曾国藩名言
曾国藩名言名句
曾国藩名言名句
1. 学而不思则罔，思而不学则殆。
学习而不思考就是愚昧，思考而不学习就是危险。
2. 勤奋是成功之母，懒惰是失败之父。
勤奋是成功的根基，懒惰是失败的根源。
3. 一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤。
一个人一天的计划在于早晨，一年的计划在于春天，一生的计划在于勤奋。
4. 临渊羡鱼，不如退而结网。
看着池塘里的鱼儿羡慕不如退而去结网。
5. 世上无难事，只怕有心人。
世界上没有做不到的事情，只怕没有决心的人。
曾国藩是中国清朝末年的著名政治家和军事家，他的名言名句充满着智慧和哲理，深受人们的喜爱和尊重。
他的这些名言名句，不仅给人们以启迪，也激励着人们去追求自己的梦想，努力奋斗。
在现代社会，我们仍然可以从曾国藩的名言名句中汲取智慧，指导自己的生活和工作。
希望我们能够铭记这些名言名句，不断提高自己的素质，追求更美好的生活。
曾国藩 名言10句
曾国藩名言
以下曾国藩的10句名言，供您欣赏：
1.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
2.凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，
想那样，坐这山，望那山。
人而无恒，终身一无所成。
3.唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
4.多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者
必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
5.一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不
会差到哪去。
6.轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
7.少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。
8.坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
9.人该省事，不该怕事。
人该脱俗，不可矫俗。
不该顺时，不可趋时。
10.与多疑人共事，事必不成。
与好利人共事，己必受累。
曾国藩名人名句语录100句
曾国藩名人名句语录100句1、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
2、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
3、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
4、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。
不和不可以接物，不严不可以驭下。
5、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
6、善人固可亲，未能知，不可急合。
恶人固可疏，未能远，不可急去。
7、居心平，然后可历世路之险。
盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
8、古人爱人之意多，今人恶人之意多。
爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。
恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
9、我一颗心坦坦荡荡，毫不恐惧。
10、陈岱云每天用工很多而且严格，可谓爱惜分阴的人，而我则疲沓不振作。
11、君子大为超过常人之处，只是在虚心这一点上。
12、敬字惟有无论众与寡，无论小与大，切不敢怠慢三句话最为切当。
13、坚定志向，劳苦心思，勤勉努力，无论大事小事，必定有所成就。
14、"鼓动着水使水向上涌冒"，读这句话颇为领悟到养生家的学说。
15、敬则小心翼翼，事无巨细皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。
常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。
——《曾国藩书信》。
16、凡将才有四大端：一日知人善任，二日善觇敌情，三日临阵胆识，四日营务整齐。
——《曾国藩书信》。
17、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
——《曾国藩书信》。
18、大约选将以打仗坚忍为第一义，而说话直有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。
——《曾国藩书信》。
19、军事如枪法，门户宜紧；如拳法，有仲有缩。
若公人之太深，则有伸无缩矣。
——《曾国藩书信》。
20、用兵人人料必胜者，中即伏败机；人人料必挫者，中即伏生机。
——《曾国藩书信》。
21、今日之善退，正以为他日善进之地。
——《曾国藩书信》。
22、制胜之道，实在人而不在器。
——《曾国藩书信》。
曾国藩名言语录(精选165句)
曾国藩名言语录（精选165句）曾国藩名言语录篇11、绮语背道，杂学乱性。
——曾国藩2、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
——曾国藩3、沽虚誉于小人，不若听之于天。
遗货财于子孙，不若周人之急。
——曾国藩4、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
——曾国藩5、越自尊大，越见器小。
——曾国藩6、事以急败，思因缓得。
——曾国藩7、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。
不和不可以接物，不严不可以驭下。
——曾国藩8、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
——曾国藩9、知足则乐，务贪必忧。
——曾国藩10、信算命，信风水，皆妄念所致。
读书明理人以义命自安，便不信也。
——曾国藩11、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。
——曾国藩12、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
——曾国藩13、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
——曾国藩14、能甘淡泊，便有几分真学问。
——曾国藩15、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
——曾国藩16、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
——曾国藩17、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。
所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
——曾国藩18、才智英敏者，宜加浑厚学问。
——曾国藩19、智大心劳者狂，力小任重者踣。
——曾国藩20、一念忽略，便有错言错事。
——曾国藩21、利可共而不可独，谋可寡而不可众。
独利则败，众谋则泄。
——曾国藩22、善人种德，降祥于天。
恶人种祸，贻殃于后。
——曾国藩23、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
——曾国藩24、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
——曾国藩25、好饰者，作非之渐。
偏听者，启争之端。
——曾国藩26、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
——曾国藩27、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
——曾国藩28、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
——曾国藩29、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
——曾国藩30、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。
曾国藩名言名句
曾国藩名言名句
曾国藩是清朝末年的著名政治家、军事家和文化名人，他的一
生留下了许多经典的名言名句，深受人们的喜爱和传颂。
1. "修身、齐家、治国、平天下"——这是曾国藩的治学宗旨，
他认为一个人首先要修身养性，然后才能治家、治国，最终达到天
下太平的目标。
2. "学无止境，德行天下"——曾国藩强调学习的重要性，他认
为只有不断地学习，不断地提高自己，才能成为德行天下的人。
3. "立身以立言，立言以立事，立事以立功"——曾国藩强调言
行一致的重要性，他认为一个人要想有所成就，首先要有正确的言行，然后才能做出正确的事情，最终才能立下功绩。
4. "知天命者，为天下先"——曾国藩认为一个人如果能够明白
自己的天命，就应该为天下人做出榜样，成为众人的先导。
曾国藩的这些名言名句，不仅体现了他的高尚品德和深厚学识，
也为后人树立了崇高的人生目标和行为准则，对于我们今天仍然具有重要的启示意义。
曾国藩名人名言短句80句
曾国藩名人名言短句80句1、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
2、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。
愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
3、戒傲戒惰，保家之道也。
4、事前加慎，事后不悔。
5、弟处在这种百事都不顺利的时候，也只有采取逆来顺受的法子，依旧不外乎悔字诀、硬字诀而已。
6、纪泽尽管身体薄弱，但保养的方法，也只有在慎重对待饮食，节制嗜好欲望上，肯定不在服药上。
7、我们互相砥砺，重要的是应当以声望超过实情为切戒。
8、我身在军营中，颇为有以诗文而荒废正务的现象，以后当切为警戒。
9、至作文，则所以浦此心之灵机也。
心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。
——《曾国藩书信》。
10、心有所专宗，而博观他涂，以扩其识，亦无不可；无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。
——《曾国藩书信》。
11、立法不难，行法犯难。
凡立一法，总须实实行之，且常常行之。
——《曾国藩书信》。
12、不贪财，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。
——《曾国藩书信》。
13、带勇之法，以体察人才为第一。
——《曾国藩书信》。
14、未有平日不早起，而临敌忽能早起者；未有平日不习劳，而临敌忽能习劳者；未有平日不能忍饥耐寒，而临敌能忍饥耐寒者。
——《曾国藩书信》。
15、调军出战，不可太散。
——《曾国藩书信》。
16、宁可数月不开一仗，不可开仗而毫无安排算计。
——《曾国藩书信》。
17、军事如枪法，门户宜紧；如拳法，有仲有缩。
若公人之太深，则有伸无缩矣。
——《曾国藩书信》。
18、古人用兵，最重"变化不测"四字。
——《曾国藩书信》。
19、凡用兵最重气概二字。
兵勇之力，须常留其有余，乃能养其锐气，缩地约守，亦所以蓄气也。
——《曾国藩书信》。
20、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
——《曾国藩家书》21、用工不可拘苦，须探讨些趣味出来。
曾国藩100句名言警句
曾国藩100句名言警句
曾国藩是中国清朝时期著名的政治家、军事家和教育家，他留下了许多有深刻思想和启示意义的名言警句。
以下是曾国藩100句名言警句的一部分：
1. 必先利其器，然后用之。
2. 修身齐家治国平天下。
3. 人生志在四方。
4. 国事忧民事。
5. 吾以国家为念，念及贫困百姓。
6. 修身者，独有信心胆略。
7. 事理分明，不可假借。
8. 世之没有的东西，全在于不忍舍弃。
9. 无功不受禄，无过不受罚。
10. 菜单上全是饭粒，往外跑一个。
11. 饭已捞完，菜未沾饭。
12. 朋友之间不论贵贱，最好别借钱往来。
13. 难得糊涂。
14. 知耻近乎勇。
15. 四海之内皆兄弟。
16. 真心待人，有苦说不出，有难肯相助。
17. 往者不可谏，来者犹可追。
18. 名实不合则疏，善意不结则孤。
19. 举贤任能，责成其事。
20. 必有方而后可测。
21. 知己知彼，百战不殆。
22. 尽心体国，全力竭忠。
23. 指挥若定即专，权衡轻重即白。
请注意，这些名言警句可能存在不同版本或译文的差异，以上列举的内容仅供参考。
曾国藩名言句子(通用70句)
曾国藩名言句子（通用70句）1、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
2、凡行公事，须深谋远虑。
3、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
4、乡间无朋友，实是第一恨事。
5、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。
士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。
故前辈谓爵禄易得，名节难保。
6、打仗要不慌不忙，先求得稳当，再来讲求变化；做事要无声无息，既要精明老到，又要简单便捷。
7、用人极难，辨识别人说的话也很不容易，全靠见多识广，仔细思考谨慎处置，心中要有一定的权衡。
8、傍晚，与子序登楼聊天，说到老年人的读书用功，不能有骄气和暮气。
9、忍耐冷清忍耐艰苦，忍耐劳累忍耐寂寞。
10、立法不难，行法为难。
凡立一法，总须实实行之，且常常行之。
——《曾国藩书信》。
11、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。
——《曾国藩书信》。
12、带勇之法，以体察人才为第一。
——《曾国藩书信》。
13、用兵能识时务，能取远势；行军有伸有缩，有开有合。
——《曾国藩书信》。
14、由俭人奢，易于下水；由奢反俭，难于登天。
——《曾国藩家书》15、人之精神不可无所寄。
——《曾国藩家书》16、一张一弛，循环以消息之，则学可进而体亦强矣。
——《曾国藩家书》17、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
——《曾国藩家书》18、静坐自我妄为，读书即是立德。
——《曾国藩家书》19、大凡人之自诩智识，多由阅历太少。
——《曾国藩家书》20、切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。
无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。
——《曾国藩家书》21、凡亲族邻里来家，无不恭敬款按，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必用。
——《曾国藩家书》22、富贵之家不可敬远亲而慢近邻也。
——《曾国藩家书》23、虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。
——《曾国藩家书》24、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
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而言治术，则莫若综核名实；即日而言学术，则莫若取笃实践履之士。
物穷则变，救浮华者莫如质，积之后，振之以猛，意在斯乎。
吾辈今日苟有所见，而欲为行远之计，又可不早具坚车于哉？国藩入世已深，厌阅一种宽厚论说，模棱气象，养成不黑不白不痛不痒之世界，误人家国已非一日，偶有所触，则轮囷肝胆又与掀振一番。
苍苍者究竟未知何苦，吾辈竭力为之，成败不复计耳。
愚民无知，于素所未见未闻之事，辄疑难其难于上天，一人告退，百人附和，其实并无真知灼见，假令一人称好，即千人同声称好矣虹贯荆卿之心，而见者以为淫氛而薄之，碧化苌宏之血，而览者以为顽石而弃之。
古今同概，我岂伊殊？屈累之，所以一沉，而万世不复返顾者，良有以也。
凡善弈者，每于棋危劫急之时，一面自救，一面破敌，往往因病成妍，转败为功，善用兵者亦然。
急于求效，杀以浮情客气，则或泰山当前不克见，以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者昏。
外重而内轻，其为蔽也久矣。
锐气暗损，最为兵家所忌，用并无他廖巧，常存有余不尽之气而巳。
日中啧啧，月盈则亏，故古诗“花未全开月未圆”之句，君子以为知道，自仆行军以来，每介疑胜疑败之际，战兢恐惧，上下怵惕者，其后恒得大胜，或当志得意满之候，狃干屡胜，将丰矜慢，其后常有意外之失。
欲学为文，当扫荡一副旧习，赤地新立，将前此所业荡然若丧其所有，乃始别有一番文境。
吾乡数人，均有薄名，尚在中年，正可圣可狂之际。
唯当兢兢业业，互相箴规，不特不宜自是，并不宜过于奖许，长朋友之心彼此恒以过相砭，以善相养，千里同心，庶不终为小人之归。
敬以持躬，恕以待人。
敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽。
恕则常留人余地以处人，功不要独居，过不推诿。
吾辈互相砥砺，要当以产闻过情为切戒。
自古打乱之世，必先变乱是非，然后政治颠倒，灾害从之，赏罚之任，视乎权位，有得行，有不得行。
至于维持是非之公，则吾辈皆有不可辞之任。
顾亭林说称“匹夫与有责焉”者也莅事以明字为第一要义，明有二，曰高明，曰精明。
同一境，而登山者独见其远，乘城者独觉其旷。
此高明之说也。
同一物，而臆度者不如权衡之审，目巧者不如尺度之确。
次精明之说也，凡高明者，欲降心才中志，以邃趋于平实，颇不易易。
若能事事求精，轻重长短，一丝不差，则渐实矣。
能实则渐平矣。
军事不可无悍鸷之气，而骄气即与之相连。
有二气之利而无其害，有道君子尚难养得，况牟勇乎。
敬字、恒字二端，是彻始彻终功夫，鄙人生平欠此二字，至今老而无成，深自悔憾。
心审用则话，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。
敬字唯无众寡，无大小，无敢慢三语最为切当。
趋时者，博无识之喜，损有道之真。
军中阅历有年，益知天下事当于大处着眼，小处下手。
陆氏但称先立乎其大者，若不辅以朱子“铢积寸累”功夫，则下梢全无把握。
前曾话阁下以“取人为善”“与人为善”。
大抵取诸人者，当在小处，实处；与人者，当在大处，空处。
治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的，不过一二句，所谓守约也。
大局日坏，吾辈不可不竭力支持，做一分算一分，在一日撑一日。
收之欲其广，用之欲其慎。
大抵有操守而无官气，多条理而少大言，本此四者以衡人，思过半矣、观人之道，以朴实廉介为质。
有其质，而更傅以他长，斯为可贵，无其质，则长处亦不足恃。
凡沉疴在身，而人力可以自为主持者，约有二端：一曰以志帅气，一曰以静制动。
人之疲惫不振，由于气弱，而志之强者，气亦为之稍。
如贪早睡，则强起以兴之。
无聊赖，则端坐以凝之。
此以志帅气之说也，久病虚怯，则时时有一畏死之见，憧扰于胸中，即魂梦亦不甚安恬。
须将生前之名，身后之事与一切妄念，扫除净尽，自然有一种恬淡意味，而寂定之余，真阳自生，此以静制动之法也。
吾辈读书人，大约失之笨拙，而以勤补之，以慎出之，不可弄巧卖智，而所误更甚。
平日非至稳之兵，必不可轻用险着，平日非至正之道，必不可轻用奇谋。
治军以勤字为先，实阅历而知其不可易，未有平日不早起，而临敌忽能早起者，未有平日不习老，而临敌忽能习老者，未有平日不忍饥耐寒，而临敌忽能热极耐寒者。
吾辈当共习勤劳，先之以愧厉，继之以痛惩。
经历世变，但觉除得人以外，无一事可待。
大抵世之所以弥乱者，第一在黑白混淆；第二在君子愈让，小人愈妄。
主气常静，客气常动。
客气先盛而后衰，主气先微而后壮。
故善用兵者，最喜为主，不喜为客。
专从危难之际，默察朴拙之人，则几矣。
信，只不说假话耳，然却极难，吾辈当从此一字下手，今日说定之话，明日勿因小利害而变。
词气宜和婉，意思宜诚，不可误认简傲为风骨。
风骨者，内足自立，外无所求之谓，非傲慢之谓也。
养身之道，以君速臣劳四字为要，省思虑，除烦恼，二者皆所以清心，君逸之谓也，行步常勤，筋骨常动，臣老之谓也。
用兵之道，最重自立，不贵求人；驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
吾辈位高望重，他人不敢指摘，惟当奉方寸如严师，畏天理如刑罚，庶几刻刻敬掸。
凡办一事，必有许多艰难波折，我总以诚心求之，虚心处之。
心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日。
心虚则不动客气，不挟私见，终可为人共亮。
大抵任事之人，断不能有誉而无毁，有恩而无怨。
自修者，但求大闲不逾，不可因讥议而綏沉毅之气。
衡人者，但求一长可取，不可因微瑕而弃有用之材。
苟于峣峣者过事苛责，则庸庸者反得幸全事会相薄，变化乘除，吾尝举功业之成败、名誉之优劣，文章之工拙，概以付之运气一囊之中，久而弥自信其说之不可易也。
然吾辈自尽之道，则当于彼赌乾坤于俄顷，校殿最于锱铢，终不令囊独胜而吾独败。
大非易辩，似是之非难辩。
穷谓居高位者，以知人晓事二者为职。
知人诚不易学，晓事则可以阅历勉得之。
晓事，则无论同已异己，均可徐徐开悟，以冀和衷。
不晓事，则挟私故谬，秉公亦谬；小人固谬，君子亦谬；乡原固谬，狂猖亦谬。
重以不知人，则终古相背而驰，绝非和协之理。
故恒言以分别君子，小人为要，而鄙论则谓天下无一程不变之君子，无一成不变之小人。
浸提能知人能晓事，则为君子；明日不知人不晓事，即为小人。
寅刻公正光明，则为君子，即刻偏私晻嗳，即为小人。
故群誉群毁之所在，下走常穆然深念，不敢附和。
大的错误容易分辨出来，但那些貌似正确的错误却难以分辨。
我认为处于高位者，应当以知人、明白事理这两者作为自己的本质工作。
知人的确不容易学到，至于明白事理，则可以通过增加阅历来努力求得。
只要能够做到明白事理，则可以通过增加阅历来努力求得，只要能够做到明白事理，那么无论别人的观点与自己的观点相同或者不同，都可以慢慢开导，使之达到意见统一，如果不明白事理，那就是偏私的做法不全，秉公办事也不对，小人固然不对，君子也不对，圆滑者固然不对，狂狷者也不对。
再加上不能知人，则一辈子做事都会背道而驰，因为他不懂得团结合作的道理，所以常言都以分辨君子和小人为头等大事，二我的观点是天下没有一成不变的君子，也没有一成不变的小人，进入能知人和明白事理，那么明天就是君子，明天不能知人和明白事理，明天就是小人，寅时公正光明，那么寅时就是君子，卯时存有阴暗私心，那么卯时就是小人。
因此，对于众人所赞誉或诋毁的人和事，我常常进行严肃和深刻思考，不敢随意附和。
国藩昔在湖南、江西，几于通国不能相容。
六七年之间，浩然不欲夏闻世事。
然造端过大，本以不顾死生自命，宁当更问毁誉。
以拙进而以巧退，以忠义劝人而以苟且自全，即魂魄犹有余羞，是以戊午复出，誓不反顾。
以勤为本，以诚辅之。
勤则虽柔必强，虽愚必明。
诚则金石可穿，鬼神可格。
逆亿命数是一薄德，读书人犯此弊者最多，聪明而运蹙者，阙弊尤深。
凡病在根本者，贵于内外交养。
养内之道，第一将此心放在太平地，久久自有功效。
坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。
养生与力学，皆从有恒做出，故古人以“有恒”为作圣之基。
若遇棘手之际，请从耐烦二字痛下功夫用兵之道，最忌势穷力竭。
力，则指将士之精力言之。
势，则指大计大局，及粮饷之接续，人才之可继言之。
阁下此时所处，极人世艰苦之境，宜以宽字自养。
能勉宅其心于宽泰之域，俾身体不就孱弱，志气不致催颓，而后从容以求出险之方。
事功之成否，人力居其三，天命居其七。
外境之，未可滞虑，置而遣之，终履夷涂。
君子有高世独立之志，而不予人以易窥；有藐万乘却三军之气，而未尝轻于一发。
凡道理不可说得太高，太高则近于矫，近于伪。
吾与僚友相勉，但求其不晏起，不撒谎二事，虽最浅近，而已大有益于身心矣。
君子欲有所树立，必自不妄求人知始。
危险之际，爱而从之者，或有一二；畏而从之，则无其事也。
我辈办事，成败听之于天，毁誉听之于人，惟在已之规模气象，则我有可以自主者，亦曰不随众人之喜惧为喜惧耳。
平日千言万语，千算万计，而得失只争临阵须臾之倾。
立法不难，行法为难，以后总求实实行之，且常常行之，应事接物时，须从人情物理中之极粗及浅处着眼，莫从深处细处看。
先哲称利不什不变法，吾谓人不什不易旧。
君子不恃千万人之谀颂，而谓一二有识之窃笑。
古人患难忧虞之际，正是德业长进之时。
其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。
圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所争皆在大磨难折之日，将此心放得宽，养得灵，有活泼泼之胸襟，有坦荡荡之意境，则生日虽有外感，必不至于内伤。
祸机之发，莫烈于猜忌。
此古今之通病，坏国丧家亡人，替猜忌之所致。
诗称不忮不求，何用不臧，仆自省生平咎，不出忮、求二字，今已衷耄，旦夕入地，犹自憾拔除不尽，因环观当世之士大夫，及高位耈长，果能铲除此二字者，亦殊不多得也。
忮、求二字，盖娄妇，穿窬兼而有之。
自反既不能免此，亦遂怃愧惧，不复敢道人之短。
人才非困厄则不能激，非危心深虑则不能达。
朱子言为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用慢温火。
予生平功夫，全未用猛火煮过。
虽略有见识，乃始从悟境得来，偶用功，亦不过优游玩索已耳。
如未沸之汤，澻用慢火，将愈煮愈不熟矣。
用功譬如掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉，而用之不竭乎。
凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。
士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则不甘为下流，有识则断无不成之事，三者缺一不可。
诸弟此时，惟有识不可骤几，有志，有恒，则诸弟勉之而已凡是皆贵专，心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可；无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。
君子之处顺境，兢兢焉常觉天下过厚于我，我当以所余补人之不足。
君子之处蔷境，亦兢兢焉常觉天地之厚于我，非果厚也，以为较之尤蔷者，而我固已厚矣。
古人谓境地须看不如我者，此之谓也。
凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为，稍有转念，则疑心生，私心亦生。
荷道以躬，舆之以言。
谁人可慢？何事可驰？驰事者无成，慢人者反尔。
德业之不常，曰为物牵。
尔之再食，曾未闻或。
心欲其定，气欲其定，神欲其定，体欲其定。
牢骚太甚者，其后必多抑塞。
盖无故而怨天，则不必不许，无故而尤人，则人必不服，感应之理然也。
功名之地，自古难居。
人之好名，谁不如我？我有美名，则人必有受不美之名者，相形之际，盖难为情未习劳苦者，由渐而习，则日变月化，而迁善不知，若改之太骤，恐难期有恒。