西方服装发展史

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西方服装发展史:古代、中世纪、近代、20与21世纪(格式整齐)

西方服装发展史:古代、中世纪、近代、20与21世纪(格式整齐)

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阿尔玛提卡:基督教徒穿用的一种套头式外衣,男女皆可穿。将布料裁成十字 形,中间开口,在袖下和体侧缝合,两袖很长,衣身拖地,腰部扎一腰带。 丘尼克和霍兹:上衣叫丘尼克,袖子窄小,衣身略长,下摆左右有开叉,衣身
刺绣。霍兹则像今天紧身裤,有丰富的花纹和色彩。
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中世纪服装
5-12世纪西欧
教盛行时代的观念和中世纪城市发展的 物质文化风貌。
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哥特式服饰特点——新奇、怪诞和大胆 中世纪时期最具代表性的风格就是哥特式 风格。它是以教堂的建筑特点为代表命名 的。
布料决定地位,法老的衣服用细软的亚 麻布制作,还用金丝来装饰
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古代服装
古代北非
古埃及服饰
赤膊 下身包缠式围裙,通常采用亚麻布 法老褶裙后会垂下狮尾,士兵则穿着带有条纹 的或彩色布料的褶裙。 卡拉西里斯,征战美索不达米亚的战利品 筒型上衣,穿在半身围裙外的罩衣,长而宽松, 没有褶皱纹样,腰上缠绕着毒蛇的图案
新埃及王朝时期,假发发展到极致, 镶黄金饰代,五彩玻璃,珠宝
装饰
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古代服装
古代欧洲
古希腊服饰
着 多
希腊的多里克
式希顿用毛织物,衣褶厚重、粗犷,具有 简朴、庄重的男性特征。



西 用亚麻织物,衣褶细腻丰富,具有柔和、
顿 优雅的女性特征。





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古代服装
古代欧洲
古希腊服饰
希玛纯:穿在希顿外面的所有外衣,
巴比伦穿这种缠绕式的衣服, 衣长至膝下,称为卷衣.
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西洋服式史

西洋服式史


随着城市和商业贸易的发展,西欧的地方封建主们对东方的奢侈品 的欲望越来越大,于是他们发动了举世闻名的历时两个世纪的侵略战 争—十字军东侵。它严重破坏了西亚和东罗马的社会生产和文化。而 东方的珍宝、美丽的衣服和布匹被十字军带回欧洲,使南部法国和意 大利港商们富裕起来。意大利的威尼斯、热那亚、比萨及佛罗伦萨的 商人 从 君主坦丁堡进口东方美丽的丝织物和棉织品,并把这些商品 转口到当时西欧最著名的大市场—法国的香巴尼集市,向西欧人出售。 从此服装文化从质和量两方面都得到提高。 • 罗马式服装 此时的服饰文化是南方型的罗马文化与北方型的日耳 曼文化和由十字军带回的东方拜占庭文化的融合。在形式上,一方面 继承了古罗马和拜占庭的宽衣、斗篷、风帽和面纱;而宗教服、礼仪 服原封不动地承袭了拜占庭样式;另一方面,又保留了日耳曼人那系 腰带的丘尼克和长裤等紧身的窄衣样式。 罗马式时代的服装特征是男 女同型,除男子穿裤子外,几乎没有明显的性差别。
西洋服式史
第一章 古代服饰
1,古埃及和古西亚
• 一:西方服装的发展史要从古老的埃及文明开始讲起.位于非洲东北部的埃及, 曾以创造金字塔奇迹而著称于世,纵贯全境的尼罗河,孕育了埃及的远古文 明。距今五千多年,在民族社会解体的过程中,形成了上、下两个埃及王国。 公元前三千年,上埃及征服了下埃及,自此建立了统一的埃及王朝,形成奴 隶制的国家,历经了 31个王朝。 ,古埃及是一个以农业为主要经济活动的国家,因此像灌溉、播种和收获这样 的农业活动不仅对国民的现实生活有着重要的影响,同时也反映在他们对死 后的期待之中。在他们的宗教信仰中,一个正直而虔诚的人到了灵界也应该 生活在奥西里斯神统治之下的一片沃土上,亡灵仍然需要像在人间那样辛勤 劳作才会丰衣足食。崇拜的动物有鹰:权力的象征, 蜣螂是再生的象征,眼镜蛇 是繁殖和力量的象征,狮子是沙漠特有的动物,也是杲杲在上的权力象征.埃及 王把自己当作太阳神的儿子,金色就成了最高贵的色彩.在埃及人的服饰文化中 可以深切的感受到.配图.后世埃及学家,对古埃及统治者耗费无数的人力、物 力和财力,兴建这些巨大建筑,感到困惑不解,如果简而言之,其目的只有 一个,那就是为了体现神权法老的无上威力。所有这一切文化成果,即古埃 及文明,后来被创造爱琴文明的希腊人、克里特人,以及欧洲文化的创造者 所传承。

西方服饰的发展史

西方服饰的发展史

西方服饰的历史西洋服装从诞生之日起就冲满了激进的思想与吸收外来文化的大度,所以说西方服装文化是一种多源性的文化。

它的文化源于古希腊,古罗马文化,受当时的绘画,雕塑等造型艺术的影响至深,其审美视觉历来重视立体的造型。

在西方的服装史上,13世纪初期就已确立了立体三维的裁剪方法。

而三维裁剪的发明和运用成为了东西方服装的分水岭,从此,西方服装变得立体,外形变得富于变化,同时尽可能得让造型体现体形美。

而以中国为代表的东方文化以含蓄为美,以朦胧隐约,藏而不露给人委婉含蓄的审美感受,通过款式,布局,色彩,线条给人整体的和谐之美,大量采用刺绣,飘带,图案和其他的装饰手法,表达丰富的寓意与想象。

可以说中国人对服饰重装饰之美,讲究与环境和谐;西方人对服装造型之美,讲究与环境对比。

东方服饰重“意”,西方服饰重“形”;东方表达含蓄,西方表达鲜明。

东西方服饰完全是两种不同文化的反映,因而服饰文化特色的风格形成与民族风俗,历史文化的渊源有着紧密地联系。

可见服装是一种文化,中西服装文化由于发生的地理环境、气候条件不同,在发展的过程中历史积淀的内容不同,中西服装文化之间的内涵有着很大的差别。

但在服装发展历史的漫漫长河中,我们时不时地会看到东西方服装风格的融合,而这种融合往往会绽放出一种夺目的光芒,乃至影响到整个社会。

时至今日,东西方服装风格融合的实例仍屡见不鲜。

西方宗教的发展,改变着人们对待肉体的态度,而人们对待肉体的态度,又深深地影响了西方古代服饰的发展和变化。

在古希腊时代,人们对奥林帕斯诸神的崇拜构成了原始宗教的主要内容。

这些被尊奉的诸神是多元的、富有人性欲望的。

不仅神有七情六欲,而且人、神之间也可以沟通,二者结合的产物叫做英雄。

因此,这是一种“此岸性的充满了肉感和人情味的观念形态”,其基本特点是“直观的自然崇拜和明朗的感觉主义”,这一特点“典型地体现在对人的自然形体和现世生活的赞美之中”,因此,这一时期的希腊人“对肉体的重视更甚于对精神的关怀,对现实生活的关注更甚于对彼岸世界的向往”。

西方服装发展史(中世纪—至今)(格式整齐)

西方服装发展史(中世纪—至今)(格式整齐)
纺织品有浓厚的东方色彩并掺杂着大量基督教内容。 诸如圆象征无穷、羊象征基督、鸽子象征神圣的精神;色彩也被赋 予了宗教含义:白色--纯洁;蓝色--神圣;紫色--威严;绿 色--青春;金色--善行等等。
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中世纪 — 拜占庭时代
拜占廷时代初期的服装基本上延用罗马帝国末期的样式,但随着基督教文化的 展开和普及,其服装就逐渐失去了古罗马服装的朴素和单纯,造型变得呆板、 僵硬。男女服装样式差别不大,仅在裁剪和服装装饰上有细节上的区分。 而色彩绚丽、华美,流苏、滚边以及宝石装饰非常普遍。
在服饰上也一改以前灰暗而直板的艺术风格,把目光从人体移到了人与 自然的联系上。服装变得自然、松弛的同时,装饰得到了很大程度的重 视并趋向奢侈。
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近代前期 — 巴洛克时期
荷兰风格时代 (1620-1650) 服装的特色为3L -- 蕾丝、皮革、长发。
长统靴---像水桶型,靴 口很大,装饰有蕾丝边 饰,向外翻或口朝上, 很富有装饰性。
巴洛克后期开始时兴领饰,把一块 细布打摺围在脖子上,用花边缎带 扣住。这就是领带的前身。
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近代前期 — 巴洛克时期
法国风格 (1650-1715)
法国风格女装的特点是大量褶皱 和花边。无数的花饰。
领口边缘用花边镶嵌,或是系 一小段丝绸打上花结。衬衫肥大, 袖子有长有短,都镶着大量花边, 有时候袖子打成很多段,每段都 镶嵌花边,非常华丽。
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中世纪 — 哥特式服装
这一时期的服装显得样式复杂,种类繁多。从服装的细节设计、装 饰设计、风格设计都反映出这一时期设计者的奇巧别致,独出心裁, 体现了哥特式服装受到基督教教堂建筑的影响,在强化和夸张立体 感的同时强调整体的秀场效果。

(完整版)西方服装史

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蹒跚裙
二、20世纪20年代的服装
1、女装现代形态的确立 职业女装:简洁且轻柔,无花边无累赘,裙子变 短露出膝盖,忽略腰、臀、胸部曲线。 女装中性化 2、时尚与流行 男孩风貌:平胸、松腰、束臀的男性化外观 小黑衫:夏奈尔作品,“时装界的福特”,无袖 无领的连衣裙,纯粹、利落、帅气、潇洒。 妆饰:各种妆容,指甲蔻丹、棒状口红、防水睫 毛油等等面世。 牛津裤:裤型宽大、裤口翻卷。 3、名师 可可·夏奈尔:设计风格简练、流畅、雅致等, 代表作“无领粗花花呢套装”、“黑色连衣裙”、 “真假珠宝混合的项链”。夏奈尔作品
洛可可末期男子装束
3、妆饰与饰物
假发时代
假发庞大要用支架支撑,形式多种多样
18世纪60年代后半期,女子盛行高发髻,
发髻上装饰各种饰物,做成模型;但是高
发髻带来的社会问题如裙撑一样引起人们
重视,因其违反自然,很快就消失了。
法国香水称为时尚
扣子受到青睐
黑色缎带索立台儿




路易十六,玛丽安

托瓦内特王后持续
六、20世纪70年代服装
1、时尚与流行 朋克风:廉价低俗的衣服、乱七八糟的 饰物。 牛仔裤:国际性 热裤、喇叭裤、高底鞋 2、名师 三宅一生:运用披挂、包裹、缠绕、褶 皱,风格十分独特;代表作“Pleats please”系列。 山本耀司:主张披挂、缠绕;代表作, 与阿迪合作的Y-3品牌。 高田贤三:多元文化,以简洁的线条体 现幽默、青春和超意识得交融,凸显宽松、 舒适与无束缚。
曼特尔
三、哥特式服装(新奇、怪诞与修长)
1、主要服装
(1)丰富的外衣:
筒形外衣科特 男女同型(布里奥演变)
套头式筒形外衣修尔科 (内衣演变)

西方服装发展史

西方服装发展史

古希腊服饰
• 古希腊服饰特点——优美、典雅 • 主要采用披挂方式、但以优美、典雅为目标,崇尚女性柔美。 • 古希腊服饰面料大多采用毛织物,其次为亚麻织物。白色为其主要
色彩,搭配红、蓝、黄、紫图案,图案纹饰涵盖各种植物、动物的 图形,还有几何图形。
古罗马服饰
• 古罗马服饰特点——豪华富丽、庄严
• 古罗马十分崇拜紫色,但与希腊相同,以白色和乳白色为主体。 • 古罗马人的服装 • 一般服装男士服装用羊毛织物,女士服装用亚麻布。 • 特尼卡:筒形长裙,相对宽松,在腰间扎带
20世纪服饰的发展表现出了前所未有的多元和多极特征: 流行的多中心性, 风格和表现手法的多样化
• 20世纪初的女装是讲求优雅的,尤其是一顶精心装饰的女帽为 着装者增添了光彩。
第一次世界大战前S型曲线裙子
20世纪初女性的日装
20世纪30年代女性服饰形象
克里思汀·迪奥的第一件设计作品
• 一、二十世纪50、60年代现代工业革命——现代工业成衣发展 时期。
第九、十、十一章
西洋服饰史是现代服饰的重要组成部分,它一般泛指古代西亚、 罗马、希腊等时期服饰起源阶段,以及近代西方服饰的风格潮流与精 神。
1) 古代埃及服饰特点 2) 美索不达米亚服饰 3) 古波斯服饰 4) 古希腊服饰 5) 古罗马服饰 6) 拜占庭服饰 7) 哥特式服饰 8) 文艺复兴时期服饰 9) 巴洛克服饰 10) 洛可可服饰
洛可可服饰
• 洛可可服饰特征——将女人推到繁华至极的盛装 • 男装基本继承了巴洛克时期的形式,只是将繁复装饰去掉,渐渐吸
收英国绅士风格,简洁、严谨、实用。
• 女装强调温润柔艳、装饰琳琅,将浮华装饰于女子的服饰上。
第十二章 近代后期服装
19世纪无论是政治、经济,还 是从社会的状态直至文化、服装,都 发生了日新月异的变化。也是产业革 命的成果,转化为近代工业社会的变 革世纪。如与服装有关的新发现就有 1846年发明的缝纫机、1856年发现 染料、1884年发明人造丝等。

西方服装发展史(1)

西方服装发展史(1)

巴洛克时期
中后期男子服饰
主要一点就是缎带的使用,大量的缎带,大 量的花边。历史上没有一个时期的男人像这 个时候一般妩媚化。
男装最大的特点就是大袖子花边了,带马刺 的靴子也成了时髦,还有羽毛大帽子和佩剑。
巴洛克后期开始时兴领饰,把一块细布打摺 围在脖子上,用花边缎带扣住。这就是领带 的前身。
西方服装发展史(1)
女人 - 包裹服装,不露肩,就像一整块布,
从她的肩膀上面覆盖下来. - 头发缠裹她的头 - 赤脚
西方服装发展史(1)
古代服装
古代西亚
巴比伦服饰
服装面料与图案都有了较大的变化, 以棉,亚麻为衣料,取代了原来的 羊毛衣料,服装的造型也有了改变, 衣服的垂褶更加丰富.
巴比伦穿这种缠绕式的衣服, 衣长至膝下,称为卷衣.
西方服装发展史(1)
中世纪服装
拜占庭
艺术与风格
拜占廷时代初期的服装基本上延用罗马帝国末期的样式,但随着基督教文化的展开 和普及,其服装就逐渐失去了古罗马服装的朴素和单纯,造型变得呆板、僵硬。而 色彩绚丽、华美,流苏、滚边以及宝石装饰非常普遍
西方服装发展史(1)
中世纪服装
拜占庭
主要服饰
拜占庭的主要服饰
装饰
西方服装发展史(1)
古代服装
古代欧洲
古希腊服饰
多里克式希顿用毛织物,衣褶厚重、粗犷, 具有简朴、庄重的男性特征
爱奥尼克式希顿用亚麻织物,衣褶细腻丰 富,具有柔和、优雅的女性特征。
西方服装发展史(1)
古代服装
古代欧洲
古希腊服饰
希玛纯:穿在希顿外面的所有外衣, 广义上也泛指矩形布料。 一般为方形的毛织物,大体上长约3 至5.5米,宽约1至2米。 穿着大致分:全身包裹式、肩部固定 式、单肩式、双肩披挂式

西方服饰发展史

西方服饰发展史

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三、爱琴文明的服装文化 (1)克里特、迈锡尼的男装 1. 克里特安装极为单纯、朴素富有活力,一般只穿罗印•克罗斯。 2. 迈锡尼的男装的罗印•克罗斯略长,是有裆的短裤形。 3.袖子“T”字型构成的直线裁剪的丘尼克,领口有点弧,有边饰。 4.男子穿半长靴,克里特男子的装饰集中在勒细的腰身、**鞘和发型 的变化上。 (2)克里特、迈锡尼的女装 1.层叠式卡吾那凯斯。 2.利比亚风格的长裙(是无袖紧身上衣与裙子的组合,领子高耸,只 有袖窿没有袖子,系着粗壮的腰带,下穿向左右膨大化的裙子)。 3.象裤裙的裙子。 4.各种罗印•克罗斯。 5.迈锡尼第四节 关于人类穿衣动机的学说
• 一、物理的保护—保护说-气候适应说、人体 保护说。 • 二、心理的防护-道德性的-隐蔽说-羞耻 说、 礼仪说;宗教性的-护符说-巫术说、魔力说。 • 三、心理的表现-艺术性的-装饰说-猥亵说、 性的魅力说、拥有说、象征说。
第二章 古代服装 第一节 古代服装文化的特点
古希腊服装
古希腊服装
古希腊服装
古希腊风格服装
古希腊风格服装
• 第五节 古罗马的服装 • 一、罗马服装的特性 • 1.罗马人注重服装的象征意义,色彩单纯,边饰强烈,用服装表征人 的社会地位和阶级意识,有制服的作用。在古代世界,罗马人最先明 确在服装上表现阶级差别。 • 2.与希腊一样,罗马时代有了纺织业的行会组织,是经营者的组织。 • 3.紫色衣服在罗马是高贵的王权的象征。 • 二、伊特鲁利亚人的服装 • 尖头鞋、帽子、大胆的滚边装饰、女子长长的紧身丘尼克、螺旋状的 装饰。品种有: • 1.丘尼克:很短、有边饰;女性较长且紧身,领口和后面有开衩,肩 缝和腋下侧缝有编带边饰,刺绣的花纹。 • 2.泰本纳:是一种披肩或斗篷,后来发展成罗马的斗篷“帕鲁达门托 姆“。 • 3.菲莱特:是把泰本纳做成带状的饰物。 • 4.斗篷:类似希腊的希玛纯,有边饰的铅垂。 • 5.鞋:皮条凉鞋,半长靴,尖头鞋,有边饰。 • 6.男子头发短,女性头发长,戴尖角帽或圆锥帽。
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西方服装发展史西方服装发展史一简述古代西亚和北非服装的种类与特点并举例分析它们对古代欧洲服装产了怎样的影响答 1、古代西亚最具有代表性的服饰有 1苏美尔服饰最大的特点就是单纯男女同质同形用一种称为卡吾拉凯斯的衣料制成腰衣缠绕身体由腰部垂下掩饰臀部。

2巴比伦服装是缠绕式衣长至膝下的卷衣。

3亚述服饰流苏穗饰以及运用花毯的织法或用刺绣方法做成的花纹图案的装饰成为这一时期服装的主要特征。

4波斯服饰一种是坎迪斯长衣,袖子呈现喇叭状在后肘处做出许多褶裥形成优美的下垂造型另一种是合身的齐膝上衣和齐足的长裤。

2、北非服装1腰衣罗印克里斯用一块布围裹于腰臂上的简单装束以长短、褶饰的变化来区分阶段平民较为简单贵者复杂衣前加三角形饰纹用糨糊把布固定出直线褶。

2筒形衣裙合体简单呈筒形紧身,从胸下直到踝骨用腰带或背带固定图纹丰富。

3褶纹衣式样有两种: 套头式卡拉西里斯一种套头的简单长袍短袖,无纽扣;包缠式的多莱帕里是以长布缠绕披挂在身上形成垂褶装束 4组合装束是上衣和下裙或裙衣和围巾的构成。

欧洲服装的源头来自亚非的文明古国经数千年演变最后形成西方服装的本土风格.这一文化脉络清晰可见埃及女子的筒形衣、波斯人的坎迪斯、克里特岛女子的紧身上衣与钟形裙、希腊的希顿和希玛纯、罗马的托加和丘尼卡都是代表性服装而且彼此之间有着本质上的联系,希腊的希顿、罗马的托加和埃及的多莱帕里、巴比伦的卷衣可说是一脉相承。

2、举例说明古代希腊的服装样式及其特点,并比较希顿的两种样式的形制与审美特点。

多里克式希顿没有袖子,造型单纯、粗犷。

一般用一块长方形的白色毛织物长边等于伸平两臂后两肘之间距离的 2 倍,短边等于从脖口到脚踩的长度再加上脖口到腰际线的长度,穿着时,先把长方形向外折,折的量等于从脖口到腰际线的长度,这段折返叫“阿波太革玛”。

然后把两条短边合在一起对折,把身体包在这对折地布中间,在左右肩的位置上从后面提起布,在前面用大约 10cm 长的别针固定起来。

多余的布料自然地垂挂在身上,形成优美的垂褶。

爱奥尼克式希顿是一块长方形,其长边等于两手平伸时两手腕之间距离的 2 倍,短边等于脖口到脚踝的距离再加上系腰带时向上提的用量,两短边对折,侧缝除留出伸手的一段一段固定起来,约需用 8--12 个别针。

希玛纯:穿在希顿外面的所有外衣,广义上也泛指矩形布料。

一般为方形的毛织物,大体上长约 3 至 5.5 米,宽约 1 至 2 米。

穿着大致分:全身包裹式、肩部固定式、单肩式、双肩披挂式。

多里克式希顿和爱奥尼克式希顿相比,有如下区别: (1)多里克式希顿用毛织物,衣褶厚重、粗犷,具有简朴、庄重的男性特征;爱奥尼克式希顿用亚麻织物,衣褶细腻丰富,具有柔和、优雅的女性特征。

(2)多里克式有折返下来的阿波太革玛;而爱奥尼克式没有。

(3)多里克式只用两个别针在双肩固定;而爱奥尼克式用安全别针自肩到两臂固定多处。

(4)多里克式侧缝一般不缝合;而爱奥尼克式的侧缝必须缝合。

(5)多里克式没有袖子的构成;爱奥尼克式有袖子的构成。

两种希顿的流行虽然有先后,但在很多地区是并用的,一般年轻人喜多里克式,而中年以上的人喜用爱奥尼克式。

二简述托加的形制类别及特点在各个时期的变化为什么说它的变化与罗马帝国的兴衰紧密联系答 1、托加的形制类别:托加形状为椭圆形竖长为身长的三倍横宽为身长的两倍是世界上最大的服装是等级象征的服装。

它分化出不同类别,表示不同的地位和职业:市民为天然白色无装饰,上层议员用丝绸做料并有两条宽宽的深红装饰带,高级官吏、将军和皇帝为紫色面料并用金线刺绣。

2、各时期的变化在王政时代男女都可穿到共和时代成为男子的专门服装.到帝国时期上升为低度仪礼服形制也变其大无比,穿着要别人辅助才行,于是成为有权势者的专用服装。

当帝国衰落时托加也变小了之后又变成带状至公元 7--8 世纪消失。

3、托加是罗马最具代表性的服装表现出一种尊严注重服装的象征意义是罗马男性公民的身份证它作为罗马的象征是罗马人向世界夸耀的东西之一。

然而随着罗马的衰落这种大的服装反复裹缠后形成一种横向的扩张给人一种累赘和繁琐的感觉与当时形势不符所以逐渐变小形成带子它的变化可以看出罗马帝国的兴衰整个过程。

4、试析古希腊与古罗马服装的联系与区别, 通过比较希腊的希顿与罗马的托加平面展开图, (1)我们可以知道,希腊人和罗马人在处理服装形态上有着明显的不同。

前者采用长方形块料布,追求的是一种修长的感觉;后者采用有斜边的近半圆形块料布,达到的是一种扩张的效果,其着装效果与罗马纪念碑式的建筑相适应。

(2)在缠绕方法上,希腊式和罗马式也存在着差异。

前者是按照一定的方式折叠固定,然后任其自然地披垂于人体之上,因为希腊人最懂得欣赏人体美,知道如何按照一定的目的,处理衣与人体的关系。

而后者的缠法是,先把半圆的直线一侧叠起沿左肩下垂,通过左肩趋向背后,然后从右肩下再搭向左臂,形成一个垂坠的半圆形褶裥衣饰。

这种庞大的、繁缛而多层次的缠绕让人感觉到非常累赘,但罗马人无疑是借以显示威严和表示帝国的昌盛,那半圆形褶裥衣饰则是罗马市民荣誉的象征。

由此可见,罗马人审美的对象是服装,而不是人本身,从设计的角度来说则是忽略了衣与人体的有机关系。

与希腊人相比,罗马人的服装是华丽而乏味,严肃而缺乏想像力。

1、简述拜占庭时期的服饰特点, 拜占廷时代初期的服装基本上延用罗马帝国末期的样式,但随着基督教文化的展开和普及,其服装就逐渐失去了古罗马服装的朴素和单纯,造型变得呆板、僵硬,其特如下:(1)色彩绚丽、华美,流苏、滚边以及宝石装饰非常普遍,表现的重点转移到衣料的质地、色彩和表面装饰上,充满东方文化的特征。

(2)皇帝的衣装宗教气氛非常浓,大臣和侍从的衣服也根据其地位和职务有严格的规定,服饰成了“别威严、显贵贱”的工具。

2、民族大迁徙与十字军东征对西方服装产生怎样的影响具有什么意义 1、在民族大迁徙中将北方体型服装即包裹四肢的服装带到了南方改变了南方原来宽松服装体系并逐渐成为西方服装的主流直至影响到当代人类衣生活。

2、东方的一些先进生产技术传到西方并逐渐改变了以往的生活方式在衣食住行方面更加追求奢侈豪华。

两个重要历史事件给西方服装的发展过程带来一线曙光从而促进了西方服装的发展具有划时代的意义。

3、简述哥特式艺术及其影响下的服装形态与特征为什么说哥特式服装是由古代向近代跨越的重要转折点(格陵兰长袍) 答 1、哥特式服装受基督教教堂建筑的影响在强化和夸张立体感的同时十分强调整体的修长效果。

高高的圆锥形冒顶尖头形长长的鞋子衣襟下端呈尖形和锯齿状等锐角的感觉与哥特式建筑尖顶外观如出一辙。

2、服装色彩和图案出现不对称的设计风格和各种装饰。

这种织物和装饰表现出的富有光泽和鲜明的色调又与教堂中的彩色玻璃一脉相通。

(格陵兰长袍)13 世纪,受建筑风格的影响,衣服的裁剪方法上出现了新的突破:新的裁剪方法从前、后、侧三个方向去掉了胸腰之差的多余部分。

从袖根到下摆,在侧面加进数条毽子板一样的三角布,这些不规则的三角布之间,在腰身处形成了许多菱形空间,这就是现在衣服上的“省”。

这样就构成一个过去的衣片上所不曾有过的侧面。

正是由于这个侧面的形成,才把衣服的裁剪方法上从古代平面二维空间构成的宽衣那里彻底分离出来,确立了近代三维空间构成的窄衣基础。

而且,也就是在这个时候,西方的衣服和东方的衣服在构成形式和构成观念上彻底分道扬镳。

也就是说,无论从纵向(古代到近代),还是从横向(东方和西方),衣服构成上的分水岭都在这里。

4、宗教对中世纪的服装产生了什么影响,试举例说明。

宗教的影响下服装成为维护宗教权利、世俗统治的最有利的工具,禁锢人们的思想,使得服装与人体脱离。

如基督教的神职人员的衣着服饰竭尽夸饰与华美,通过装扮,使得他们在外观形象上超越了自我,甚至超越了人间世俗升华到了一个高高在上的神灵般的地位,赋予神圣的威严,让千万信徒肃然起敬。

其结果却又导致了人们以其服装之华美艳丽与否来衡量人的地位高下。

华服的美饰一面为基督教的艺术带来了光明而美丽的色彩,另一方面,又使人们沦为服装的奴隶。

5、简述中世纪服装的三个特点。

一是服装文化的交融性,包括拜占庭服装中的不同民族风格的融合西欧民族大迁徙带来的南北民族服装的大融合以及十字军东征带来的东西服装文化的大融合; 二是在中世纪各时期各地区的服装发展中无不渗透着基督教文化的精神意蕴,这种宗教观念对以后的西方服装产生了深远影响;三是在中世纪后期,西方服装出现了转折点,由古代向近代、由东方向西方、由平面向立体、由宽衣形态向窄衣形态的过度,都在中世纪体现出来。

1、文艺复兴对服装产生了怎样的影响,为完成服装外观理想形态的塑造在当时出现了哪些工艺技术与表现手法, 文艺复兴时期,人们追求人的个性,反对宗教对人的束缚。

人们开始通过服装表现人体的形体美、曲线美,表现男女性别差异的服装成为流行。

男子下衣紧裹肢体,上衣宽大雄伟,突出阳刚之美。

女子则强调女性细腰丰乳与肥臀,上衣袒胸低领,下裙呈倒扣的钟式造型,尽显女性风流。

文艺复兴对服装的影响有其积极的一面,它把服装的本质发掘出来并予以美化和市俗化;也有消极的一面,部分服装忽略了服装的实用功能,而盲目追求其视觉享受,为后来西方服装中的夸张形式铺垫了道路。

1、切口装饰,是裂口、剪口的意思,是指流行于 16 世纪男女服装上很具有时代特色的一种装饰,有横方向的、竖方向的,还有斜方向的,不仅用在上衣的胸部和袖子上,极盛期连裤子、鞋、手套、帽子等处都有这种装饰。

2、填充装饰,男装的肩部、胸部和短裤内用填充物垫起,造成上身宽阔,下身挺拔。

男女袖子上施加填充物,或袖山鼓起、或袖筒肥大至袖口收紧、或袖筒间隙地系上缎带,形如藕节。

有泡泡袖、羊腿袖、藕节袖。

3、领部装饰,拉夫领是独立于衣服之外的一种用白色褶饰花边装饰呈车轮状造型的领饰,制作约需 3—4 米布,要用浆糊使布料变得硬挺,以便成形,还用金属丝做的撑圈托着。

4、紧身衣具,有硬制和软制两种。

硬制用金属丝或鲸须制作,按女子体型做成四片框架,在连接处安上扣钩和合页。

软制用布制成,中间加薄衬来增厚,在前、侧、后的主要部分嵌入鲸须,以增加厚度,前下端的尖端则用硬木或金属做成,后面开口处用绳带收紧。

5、裙撑(1)西班牙风格呈吊钟形,在亚麻布上缝上好几圈鲸鱼须做的轮骨,有时也有藤条、棕榈或金属线做成,轮骨从上到下逐渐增大直径。

穿在裙子里面,使裙子张开,呈现圆锥形的造型。

(2)法国式是用马尾织物做成的像轮胎一样的东西,里面塞有填充物,用铁丝定型。

穿时系在腰间,外面罩上裙子,形成自腰部平着向四周伸出来,再自然下垂的外形。

(3)英国式又在法国式上罩一个圆形的盖,园盖内圈与裙撑连接,外圈边沿用金属丝或鲸须等撑圆,使裙子向四周扩得更大,下垂时裙撑边沿轮廓更加清晰。

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