神女峰 教案教学设计
神女峰教案教学设计课堂实录教学案...
•[阅读次数:497]【学习目标】1、体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤。
2、学习本文表现主题的写法。
重点难点1把握本诗的主题。
2这首诗中的象征和隐喻各有什么作用？【知识链接】作者简介舒婷,1952年生,原名龚佩瑜、龚婷婷，福建厦门人。
有诗集《双桅船》《会唱...•《神女峰》教案教学设计(人教版高二选修)[阅读次数:1263]教学目标1、激发学生朗读诗歌的兴趣，引导学生主动地去读诗，品诗。
2、引导学生朗读、感悟诗，提高学生的鉴赏能力，探究质疑精神。
3、体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤。
教学重点：激发学生学诗的热情，引导学生朗读及感悟诗。
&nbs...•[阅读次数:1074]《蛇》《神女峰》导学案年级高二课题《蛇》《神女峰》参备人高二语文组全体成员主备学习目标 1、通过诵读，感受诗歌的音乐之美，体验诗歌的节奏、韵律，使自己在回环往复的韵律中，慢慢融入诗歌的意境，进而体会诗歌浓郁的情感。
2、引导学生朗读、感悟诗，提高学生的鉴赏能力，探究质疑?..•神女峰(人教版高二选修)[阅读次数:1779]课题《神女峰》课堂类型新授教学目标知识与技能过程与方法情感态度与价值观引导学生朗读、感悟诗，提高学生的鉴赏能力，探究质疑精神。
激发学生朗读诗歌的兴趣，引导学生主动地去读诗，品诗。
体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤。
教学重?..•《神女峰》教学设计[阅读次数:1889]教学目标1、激发学生朗读诗歌的兴趣，引导学生主动地去读诗，品诗。
2、引导学生朗读、感悟诗，提高学生的鉴赏能力，探究质疑精神。
3、体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤。
教学重点：激发学生学诗的热情，引导学生朗读及感悟诗。
教学难点：体会诗中对传?..•舒婷《神女峰》导读[阅读次数:7358]整体感知这首诗取材于长江三峡的神女峰神话传说，是古往今来很多诗人吟咏过多次的题材。
天津市宝坻区大白庄高级中学高中语文 神女峰教案 新人教版选修《现代诗歌散文选读》
天津市宝坻区大白庄高级中学高中语文神女峰教案新人教版选修《现代诗歌散文选读》第一章：诗歌背景与作者简介一、教学目标：1. 了解舒婷的生平和创作背景。
2. 掌握《神女峰》诗歌的主题思想和艺术特色。
3. 培养学生的文学鉴赏能力和批判性思维。
二、教学内容：1. 舒婷的生平和创作背景介绍。
2. 《神女峰》诗歌的内容解析。
3. 诗歌的主题思想和艺术特色分析。
三、教学步骤：1. 引入：介绍舒婷的生平和创作背景，引导学生关注作者的经历对作品的影响。
2. 阅读诗歌：学生自读《神女峰》，理解诗歌内容和意境。
3. 解析诗歌：教师引导学生分析诗歌的主题思想和艺术特色，提出问题引导学生思考和讨论。
4. 练习与讨论：学生分组讨论，分享对诗歌的理解和感受，进行文学鉴赏和批判性思维的训练。
四、教学评价：1. 学生能准确回答作者的生平和创作背景。
2. 学生能理解《神女峰》诗歌的主题思想和艺术特色。
3. 学生能积极参与讨论，表达自己的文学鉴赏和批判性思维。
第二章：诗歌内容解析一、教学目标：1. 深入理解《神女峰》诗歌的内容和意境。
2. 分析诗歌中的象征主义手法。
3. 培养学生的文学鉴赏能力和解读能力。
二、教学内容：1. 《神女峰》诗歌的内容解析。
2. 诗歌中的象征主义手法分析。
3. 诗歌意境的体验和表达。
三、教学步骤：1. 引入：回顾上节课的内容，引导学生深入理解诗歌的内容和意境。
2. 阅读诗歌：学生阅读《神女峰》，注意诗歌中的象征主义手法。
3. 解析象征主义：教师引导学生分析诗歌中的象征主义手法，如神女峰的象征意义等。
4. 体验意境：学生通过想象和联想，体验诗歌的意境，表达自己的感受。
四、教学评价：1. 学生能准确解析《神女峰》诗歌的内容和意境。
2. 学生能分析诗歌中的象征主义手法。
3. 学生能表达自己对诗歌意境的感受和理解。
第三章：诗歌主题思想分析一、教学目标：1. 深入理解《神女峰》诗歌的主题思想。
2. 分析诗歌中的女性形象和性别观念。
中国现代诗歌散文欣赏》第三单元《神女峰》教学设计
舒婷的诗，有明丽隽美的意象，缜密流畅的思维逻辑，从这方面说，她的诗并不“朦胧”。只是多数诗的手法采用隐喻、局部或整体象征，很少用直抒告白的方式，表达的意象有一定的多义性。
6、课堂拓展阅读舒婷的另一首诗，感受诗人创作特点
双桅船
雾打湿了我的双翼
可风却不容我再迟疑
岸呵，心爱的岸
昨天刚刚和你告别
今天你又在这里
明天我们将在
另一个纬度相遇
是一场风暴、一盏灯
把我们联系在一起
是一场风暴、另一盏灯
使我们再分东西
不怕天涯海角
岂在朝洪流，正煽动新的背叛的含义
参考答案：用“洪流”状写野花怒放之势。“金光菊和女贞子的洪流”极富视觉的冲击力。其中“女贞子”本是植物名，在这里被巧妙地用来对应封建礼教所要求的“女贞”；由它来“煽动新的背叛”，野花无拘无束地烂漫开放，形象地表现了这种背叛情感的恣意汹涌，使诗获得了一种意想不到的历史纵深效果。从“扇动新的背叛”，诗的最后一章顺流而下，以强大、真挚的情感和理性精神宣告于世人：抖落社会和自身的因袭重担，走上妇女自由解放的历史道路。这是新爱情观的凯旋，具有巨大的说服力与震撼力。
5、再次诵读，鉴赏品味
⑴衣裙漫飞，如翻涌不息的云。
参考示例：用比喻手法把隐秘的心理活动转化为形象可视的视觉形象，鲜明可感，勾勒出主人公长久伫立的形态以及陷入深深思索的内在心态。
⑵与其在悬崖上展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚。
神女峰 教案
《神女峰》教案一. 教学目标1．知识与技能：激发学生兴趣，引导学生主动地去读诗、品诗；学习诗人善于在传统中翻出新意的构思立意和多种表现手法。
2．过程与方法：引导学生朗读、感悟诗，提高学生的独立思考能力、鉴赏能力和探究质疑能力。
3．情感态度与价值观：体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤；理解诗人对“人的价值”的关怀。
二. 教学重难点1.重点：学习诗人善于在传统中翻出新意的构思立意和多种表现手法。
2.难点: 体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤;理解诗人对“人的价值”的关怀。
三. 教学过程设计（一）导入幻灯片呈现神女峰的图片:在长江巫峡北岸高踞一座状如少女、风姿绰约的山峰，人们称之为“神女峰”。
一直以来无数游人不远万里前来观看，不仅因为其美妙的身姿，还因为关于神女峰那些动人的传说。
同学们是否听过关于神女峰的故事呢?学生发言。
【明确】神女峰主要取意于宋玉的《高唐赋》和《神女赋》。
两赋写楚怀王梦中亲幸了巫山神女，神女便立志永远忠贞于他。
怀王死后，他的儿子襄王和宋玉游巫山，一度被襄王苦苦追求，但最终毅然表示要永远忠于怀王。
神女峰成了爱情贞洁观念的一种象征，千百年来为人们争相传颂。
女诗人舒婷在游览神女峰时有感而发，创作了这首诗歌《神女峰》，面对神女峰，舒婷会有怎样的思考呢?(二) 初读诗歌，定基调1．同学们自由朗读课文，注意读准字音、停顿、重音，初步体会全诗感情基调。
2．请一位同学为我们范读。
3．播放朗读，学生齐读课文。
【提问】初步读完诗歌之后，同学们能否用一个字或词来概括整首诗歌的基调，也就是说读完之后你最直接的感受是怎样的?【设想】学生应该能感觉出诗歌的基调整体是低沉的，感伤的，并不是欢愉的，但同时也是朦胧的，模糊的。
(三) 重读诗歌，探原因【小组讨论，质疑探究】初步读完诗歌之后，同学感觉心情是沉重的、感伤的。
分三个小组，分别就诗歌的三小节讨论：1．作者在游览神女峰时究竟想到了什么，为什么而感伤？2．你从哪里读出了伤感？请从诗歌中找出相关语句或意象，说说你的理解。
【素材】神女峰教案
《神女峰》教案一、教学目标1、激发学生朗读诗歌的兴趣，能主动地去读诗、品诗。
2、让学生朗读、感悟诗，提高其现代诗歌的鉴赏能力。
3、体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤。
二、教学重难点重点：激发学生学诗的热情，引导学生朗读及感悟诗。
难点：体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤。
三、教学准备教师准备：PPT课件、视频音频材料、写一首示例诗。
学生准备：查阅相关书籍或依托导学案认识作者，预习诗歌。
四、课时安排1课时五、教学过程（一）导入由课前欣赏的MV歌曲导入，不断激发学生对神女的好奇心，从而自然引入课题。
（二）听一听1、听听神女的爱情故事2、听听学生对爱情的理解，继而过渡到让学生积极探求舒婷在这首诗中所表现出来的爱情观。
（三）读一读1、一读和二读要求学生读准字音，划分好节奏，读出语气语调。
2、三读要求学生有感情的朗读，整体感知诗歌韵味。
并试着揣摩诗人的心意，看看她对传统妇道有怎样的反思。
（四）品一品（此处为合作探究部分，也是重点部分。
）该环节以小组讨论为基本形式，通过“整首诗歌哪些诗句最打动你，你有什么感触？”这个问题，老师抛砖引玉，学生得到启发，合作探讨出意见，并畅所欲言。
老师作为学生的帮助者，引导学生探讨的进度和深度，并有意识的提高其现代诗歌的鉴赏能力。
直到学生在这过程中基本领会这首诗歌的内涵，以及诗人在这首诗中所表现出来的爱情观。
（五）悟一悟通过寻找全诗的主旨句的方式，小结这首诗的真正内涵，即呼吁女性抖落封建节烈枷锁，自由解放，大胆追求俗世的幸福。
（六）写一写展示现代社会中人格自由独立的几位女性，她们充分的证明爱情、从一而终、一世孤苦并不应该是女性生活的全部。
女性本可以抖落社会和自身的因袭重担，走上自己现实的美好人生路。
为将全诗的情感和主旨推向，让学生写一写鼓励神女的话，让她大胆放下虚名，追求尘世的幸福。
最后学生做展示，师做分享。
六、教学反思。
3[1]5《神女峰》教案1.doc
![3[1]5《神女峰》教案1.doc](https://img.taocdn.com/s3/m/d307152289eb172dec63b716.png)
3.5《神女峰》教案2教学目标1、激发学生朗读诗歌的兴趣，引导学生主动地去读诗，品诗。
2、引导学生朗读、感悟诗，提高学生的鉴赏能力，探究质疑精神。
3、体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤。
教学重点：激发学生学诗的热情，引导学生圳读及感悟诗。
教学难点：体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤。
一、导语（幻灯：课题，投影〃神女峰〃图片）请问在座的各位同学去过长江三峡吗？（生：没有）没去过也不要紧，老师找了几张三峡的照片让大家-•饱眼福。
（展示三峡图片）大家知道这座山峰叫什么峰？（生神女峰）为什么叫神女峰？（生2：形状像一个女了的形彖），神女峰高距长江巫峡北岸，一片巨石突兀于清风云霞Z屮，因其形状像一个女子的身姿，而衍生出许多的神话传说。
其屮有一个最为著名，把神女峰叫做“望夫石〃，有哪位同学知道这个的传说？生5 —位女子的丈夫因故远行，女子便每天爬上高高的山峰极忖远眺，思念丈夫，无论风吹雨打，严寒酷暑，天天如此，久而久之，便化做巫峡上的一座山峰, 人们为了纪念她，把她命名为神女峰，又称为望夫石。
多么美丽又忧伤的故事，这块耸立在巫峡江岸上的山石，作为女性坚贞的化身备受礼赞。
人间天上，代代相传，令多少人一洒同情之泪。
而屮国当代著名的女诗人舒婷也坐着游船慕名前往游览参观时，她呈现给我们的乂是一座怎样的神女峰呢？（设计理念：我认为，诗歌教学的关键在激发学生学诗的热情，让他们带着极大的兴趣和激情去感悟诗。
因此，导语的设计显得尤为重要，我努力使它既切合教学内容，乂能紧紧抓住学生的心，能让学生带着儿分新奇、儿分兴奋、儿分自豪很快地进入状态。
）。
二、学生感受性诵读好，下面请大家自由放声进行感受性诵读，然后用一句话概括一下你的阅读初体验。
师：你觉得这是一篇怎样的诗?你感受如何就如何说，不必拘束？把自己最本真的感受说岀来。
生5：这是一首很有感染力的诗。
生6：是一首很伤感，朦胧的诗。
师：同学们的感受特别皱锐，表述也特别直门。
神女峰公开课教案
神女峰公开课教案第一篇：神女峰公开课教案神女峰公开课教案英林中学洪金杯教学目标1、激发学生朗读诗歌的兴趣，引导学生主动地去读诗，品诗。
2、引导学生朗读、感悟诗，提高学生的鉴赏能力，探究质疑精神。
3、体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤。
教学重点：1、激发学生学诗的热情，引导学生朗读及感悟诗。
2、通过赏析诗句，概括出这首诗的主题。
教学难点：体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤。
一、导入（幻灯：课题，投影“神女峰”图片）大家有听说过“神女峰”（又名“望夫石”）的传说吗？宋玉的《高唐赋》和《神女峰》。
两赋写楚怀王梦中亲幸了巫山神女，神女便树立了永远忠贞于他的志节。
怀王死后，他的儿子襄王和宋玉游巫山，神女虽一度对宋玉萌生爱意，又被襄王苦苦追求，却终于理性战胜情欲，毅然表示要永远忠于怀王，不再与别人恋爱。
沿着这一逻辑，民间传说又补充了神女日夜凝望怀王，日久化为石柱，成了人们万世景仰的偶像等内容。
于是，神女峰便成了不嫁二男、贞节重于生命的文化标本。
二、作者及朦胧诗简介1、舒婷，当代女诗人，主要作品：《双桅船》（1982）、《舒婷顾城抒情诗选》（1982）、《会唱歌的鸢尾花》（1986）、《始祖鸟》（1992）、《舒婷的诗》（1994）。
2、朦胧诗，产生于70年代末、80年代初，强调个体的生存价值。
内容含蓄隽（juàn）永，形式虚实相生，它往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。
代表诗人还有顾城、北岛等，都在《今天》上发表诗歌。
三、诵读感悟1、请学生个人诵读。
2、班级分成四个小组，进行小组朗诵。
3、听配乐朗诵《神女峰》。
指导学生朗诵，如“江涛，高一声，低一声”三个简单的观念排列极大增强了诗歌形式上的美，读起来简单明亮，循环往复，又有音韵上的美。
通过朗诵，让学生把握本诗的主题，用自己的心灵去感悟，用自己的观点去判断，用自己的思维去创新。
《神女峰》教案
《神女峰》教案《神女峰》教案《神女峰》教案舒婷的《神女峰》首先把神女还原成人，从而注入人的性灵和应有的情感，这是对传统的妇女地位及爱情观念“新的背叛”。
是诗人继《致橡树》之后对一种充满人性关怀的新爱情观的向往与呼唤。
问题探究一、怎样理解诗中的神女意象?关于巫山神女的神话有多种版本，战国时代楚国的宋玉有《高唐》《神女》诸赋，曾写到楚王与神女的缠绵，当然是为了迎合权力;在民间则有神女为爱情坚贞守节的说法，居然化身为一块望夫石。
精巧的神女峰是爱情价值的具象形式。
这样一个凄恻缠绵的爱情神话母题，人间天上，代代相传，令多少人一掬同情之泪。
在诗人眼里，神女不是神，她不相信神女的爱心会变成石头。
神女仍是众姐妹中的一员，是一个超越时空的中国妇女的化身。
因而，在诗人潜意识里，一种背叛的洪流已在涌动，沿袭千年的伦理观终于动摇、崩塌了：“与其在悬崖上展览千年∕不如在爱人肩头痛哭一晚。
”神女的人性终于得以熠熠闪现和复归。
诗人运用意象化的抒情方式，凭借神女浪漫柔美的意象与诗人优雅温婉的灵性，把这份千古之爱言说得蕴藉而有分寸。
二、如何理解和评价“新的背叛”?诗人要勇敢地打破神女坚贞守节成为经典标本的神话，关于背叛的言说意蕴却又不仅仅止于爱情，它指向一切对正常人性构成束缚的礼教的锁链。
因为这是在思想和感情还比较禁锢的20世纪70年代末、80年代初，个人感情的合法性还没有得到社会的充分认可，所以，为诗人所说的“背叛”就显得惊心动魄，视为“新的背叛”。
《神女峰》从中国妇女的历史命运和现实处境的感受、思考出发，延伸和深入了作者“表现我对‘人’的一种关切”的总主题。
三、如何理解“为眺望远天杳鹤/而错过无数次春江月明”的深意?“神女”获得的受赞美、受欣赏的地位和品格，其实是长期的封建社会和至今仍有影响力的封建意识加在她身上的束缚和禁锢，属于一种传统的妇女价值观。
神女被当做异乎寻常的坚贞的化身来瞻仰，她生存的意义在于“眺望远天杳鹤”，必须失去她自己独立的人格，失去了作为一个真实的、普通人的生活权利，即“错过无数次春江月明”。
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神女峰教案教学设计
在向你挥舞的各色花帕中
是谁的手突然收回
紧紧捂住自己的眼睛
当人们四散离去，谁
还站在船尾
衣裙漫飞，如翻涌不息的云
江涛
高一声
低一声
美丽的梦留下美丽的忧伤
人间天上．代代相传
但是，心
真能变成石头吗
沿着江岸
金光菊和女贞子的洪流
正煽动新的背叛
与其在悬崖上展览千年
不如在爱人肩头痛哭一场
导读提示
神女峰在人们的传说中一向被视作坚贞不渝的爱情象征，但女诗人舒好在《神女峰》中却运用逆向思维，对这种爱情神话作了新的表述。
全诗三个诗节，表达的感情思路是这样的：诗人从向神女峰顶礼膜拜的人群中“手突然收回”，陷入了对爱情的一种深深的思索；我们的“心”要的不是忧伤而冷漠的美丽；我们的爱情观正在逆变——“新的背叛”——与其追求虚妄的空名，不如追求热情实在的人生。
——在这里，作者以一种挑战的姿态表述了自己一种崭新的爱情观，其实，也是在以一种挑战的姿态表述人生观。
读后练习
1．诗歌语言常有“言外之意”，本诗中下列各动作行为所暗示的意义是什么呢?
“手突然收回” 。
“翻涌不息的云”
2．诗句中“石头”有何特性?如何理解“心真能变成石头吗”这句话?
3．诗句中“煽动”一词，作者有意贬词褒用，但若改成“涌动”一词似乎也可，你总么看?
4．诗句中“与其……，不如……”句表达了作者崭新的爱情观。
宋代词人晏姿殊《浣溪沙》中也有类似结构的一句词，请找出来。
写作迁引
正如(神女峰)作者由人们的顶礼膜拜而提出异议一样，我们可以面对权威说“不”，我们可以向“完美”抡起摧毁的大捶。
这一切，可以称之为逆向思维。
逆向思维可以避免人云亦云，形成自己独到的见解，塑造作品鲜明的形象。
这是初学写作者最易学，又最易见成效的方法，掌握这个方法，你也许能写出一些好
诗来。
试试看，这并不难做到。
作文题：《1998·中国长江》，要求用逆向思维构思，写成短小诗歌。