课外文言文翻译
初中课外文言文并带译文20篇
初中课外文言文并带译文20篇（一）文征明习字《书林纪事》【原文】文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。
平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。
【译文】文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。
他平生对于写字，从来也不马虎草率。
有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。
因此他的书法越到老年，越发精致美好。
（二）薛谭学讴【原文】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。
秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。
薛谭乃射求反，终身不敢言归。
【译文】薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。
秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。
歌声振动了林木，那音响止住了行云。
薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。
从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。
（三）范仲淹有志于天下【原文】范仲淹二岁而孤，家贫无依。
少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。
‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。
乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。
‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。
常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。
”【译文】范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。
他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。
经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。
做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。
以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。
范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。
他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
”（四）司马光好学《三朝名臣言行录》【原文】司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。
用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。
语文翻译课外文言文
《与朱元思书》游鱼细石，直视无碍。
急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树。
负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作响。
好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
译文：游动的鱼儿在细小的石头间穿梭，可以直接看到，毫无阻碍。
湍急的水流像箭一样快，凶猛的波浪像奔腾的骏马。
两岸的高山，都长满了青葱的树木。
山峦凭借自身的气势竞相向上，相互之间争着往高处和远处伸展，争着往高处直插云霄，形成了千百座山峰。
泉水冲击着石头，发出清脆的声音。
美丽的鸟儿相互鸣叫，声音和谐动听。
蝉儿不停地鸣叫，猿猴不停地啼叫，声音此起彼伏。
那些像鸢鸟一样追求功名利禄的人，看到这些雄伟的山峰，就会平息心中的欲望；那些忙于世俗事务的人，看到这些幽深的山谷，就会忘记回头。
横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天也显得昏暗；稀疏的枝条相互交错，有时还能看到阳光。
这篇文言文描绘了一幅山水画卷，通过对自然景物的细致描绘，表达了作者对大自然的热爱和对世俗事务的超脱。
在翻译过程中，我们不仅要忠实于原文的意思，还要尽量保持原文的语言风格和韵味。
以下是对原文的逐句翻译：游鱼细石，直视无碍。
——游动的鱼儿在细小的石头间穿梭，可以直接看到，毫无阻碍。
急湍甚箭，猛浪若奔。
——湍急的水流像箭一样快，凶猛的波浪像奔腾的骏马。
夹岸高山，皆生寒树。
——两边的山峦，都长满了青葱的树木。
负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。
——山峦凭借自身的气势竞相向上，相互之间争着往高处和远处伸展，争着往高处直插云霄，形成了千百座山峰。
泉水激石，泠泠作响。
——泉水冲击着石头，发出清脆的声音。
好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
——美丽的鸟儿相互鸣叫，声音和谐动听。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
——蝉儿不停地鸣叫，猿猴不停地啼叫，声音此起彼伏。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
——那些像鸢鸟一样追求功名利禄的人，看到这些雄伟的山峰，就会平息心中的欲望；那些忙于世俗事务的人，看到这些幽深的山谷，就会忘记回头。
七年级课外文言文及翻译
七年级课外文言文及翻译1. 子曰：‚学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？‛（《论语〃学而》）【译文】孔子说："学习后按一定时间复习，不也喜悦吗？有朋友从远方来了，不也快乐吗？别人不理解你但不生气，不也是君子吗？"2. 有子曰：‚其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！‛（《论语〃学而》）【译文】有子说："他的为人孝敬父母、尊敬师长，却喜欢犯上的人，这种人很少；不喜欢犯上，却喜欢作乱的人，这种人从来没有过。
做人首先要从根本上做起，根本树立了，‚道‛就出现了。
孝敬父母、尊敬师长，就是做人的根本吧！"3. 哀公问曰：‚何为则民服？‛孔子对曰：‚举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
‛（《论语〃为政》）【译文】哀公问："怎样做百姓才心服？"孔子说："把正直的人提拔起来，放到不正直的人上面，这样百姓就心服；把不正直的人提拔起来，放到正直的人上面，这样百姓就不心服；"4. 季康子问：‚使民敬，忠以劝，如之何？‛子曰：‚临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
‛（《论语〃为政》）【译文】季康子问："要使百姓严肃认真、尽心竭力和勤勉，应该怎么做？"孔子说："你对待百姓的事情严肃认真，他们对待你的事情也严肃认真；你孝顺父母，慈爱幼小，他们就会对你尽心竭力和勤劳努力；你任用德才兼备的人，教育能力弱的人，他们就勤勉。
"5. 子曰：‚里仁为美。
择不处仁，焉得知？‛（《论语〃里仁》）【译文】孔子说："同品德高尚的人住在一起，是最好的事。
选住处没有仁德高尚德人，怎么能算聪明呢？"6. 子曰．不仁者．不可以久处约．不可以长处乐．仁者安仁．知者利仁（《论语〃里仁》）【译文】孔子说："没有仁德的人不能长久地居于贫穷，不能长久地居于快乐。
初中生课外文言文精选阅读,附译文!
初中生课外文言文精选阅读，附译文！一、邴原泣学《初潭集》邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。
师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。
夫书者，凡得学者，有亲也。
一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。
”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。
”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。
”于是遂就书。
一冬之间，诵《孝经》《论语》。
译文: 邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。
那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。
我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。
内心感伤，因此而哭泣。
老师怜悯屿地说：“你想读书就来吧！”邴原进了学堂，学习异常努力。
一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。
二、董遇“三余”读书《三国志》（董）遇字季直，性质讷而好学。
兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。
采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而其兄笑之而遇不改。
……遇善治《老子》，为《老子》作训注。
又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先；读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。
”从学者云：“苦渴无日。
”遇言：“当以‘三余’。
”或问“三余”之意。
遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。
”译文：董遇，字季直。
为人朴实敦厚，从小喜欢学习主。
汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投朋友段煨处。
董遇和他哥哥入山打柴，背回来卖几个钱（维持生活），每次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。
董遇对《老子》很有研究，替它作了注释；对《春秋左氏传》也下过很深的功夫，根据研究心得，写成《朱墨别异》。
附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。
”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。
”董遇说：“应当用‘三余’时间”。
课外文言文原文及翻译
课外文言文原文及翻译
以下是一篇课外文言文原文及其翻译：
原文：
《世说新语·任诞》：“刘毅性暄侈巧佞，所至留连，人亦留连。
初至荆州，时方报原武，诣琼楼。
有酒卖者，请至一室中食。
中年丝素质女忽过，便笑曰：‘女儿某亦不吝与公共享之哉？’
毅怃然曰：‘将诈我邪？’女乃曰：‘可证之。
’即挥阶而亡。
毅
焚霞沉萱于名香之末，堂上一炷，衆共笑之。
忽复鄙其色曰：‘此容非爱之，不脩妆也。
’遂持毁簪而去。
”
翻译：
《世说新语·任诞》：“刘毅性格虚华，善于巧言令色，所到之
处都喜欢停留，人们也喜欢与他为伍。
初到荆州，当时正在报原武，他去了琼楼。
有个卖酒的人请他到一个房间里吃饭。
中年的底层女子突然经过，笑着说：‘女儿愿与公共享吗？’毅惊
慌地说：‘她是要欺骗我吗？’女子于是说：‘你可以验证一下。
’她立即惊慌地逃走了。
毅把自己手中的香沉萱扔进了炉子，只剩下一根香，众人一起取笑他。
突然，他们又嘲笑他的长相说：‘他这个容貌并非出于爱慕，而是不修边幅。
’于是，他匆忙弄
坏了头饰，离去了。
”。
初中生课外文言文阅读和翻译
【导语】学习⽂⾔⽂可以了解历史，学习古代⽂化，欣赏古代⽂学，研究古代⽂明。
下⾯是分享的初中⽣课外⽂⾔⽂阅读和翻译。
欢迎阅读参考！【篇⼀】初中⽣课外⽂⾔⽂阅读和翻译 草庐对 朝代：三国|作者：诸葛亮 "⾃董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。
曹操⽐于袁绍，则名微⽽众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，⾮惟天时，抑亦⼈谋也。
今操已拥百万之众，挟天⼦⽽令诸侯，此诚不可与争锋。
孙权据有江东，已历三世，国险⽽民附，贤能为之⽤，此可以为援⽽不可图也。
荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此⽤武之国，⽽其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千⾥，天府之⼟，⾼祖因之以成帝业。
刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富⽽不知存恤，智能之⼠思得明君。
将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命⼀上将将荆州之军以向宛、洛，将军⾝率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪⾷壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
" 翻译/译⽂ 译⽂：“⾃董卓篡权以来，中⼟各地豪杰纷纷起兵，占据州郡的数不胜数。
曹操与袁绍相⽐，名声⼩，兵⼒少，但是曹操能够战胜袁绍，从弱⼩变为强⼤，不仅是时机好，⽽且也是⼈的谋划得当。
现在曹操已拥有百万⼤军，挟制皇帝来号令诸侯，这的确不能与他较量。
孙权占据江东，已经经历了三代，地势险要，民众归附，有才能的⼈被他重⽤，孙权这⽅⾯只可以以他为外援，⽽不可谋取他。
荆州的北⾯控制汉、沔⼆⽔，⼀直到南海的物资都能得到，东⾯连接吴郡和会稽郡，西边连通巴、蜀⼆郡，这是兵家必争的地⽅，但是他的主⼈刘表不能守住，这地⽅⼤概是⽼天⽤来资助将军的，将军难道没有占领的意思吗？益州有险要的关塞，有⼴阔肥沃的⼟地，是⾃然条件优越，物产丰饶，形势险固的地⽅，汉⾼祖凭着这个地⽅⽽成就帝王业绩的。
益州牧刘璋昏庸懦弱，张鲁在北⾯占据汉中，⼈民兴旺富裕、国家强盛，但他不知道爱惜⼈民。
课外文言文原文及译文
【原文】臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡泸，深入不毛，并日而食。
——臣非不自惜也：顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。
而议者谓为非计。
今贼适疲于西，又务于东，兵法“乘劳”：此进趋之时也。
（节选自诸葛亮《后出师表》）【译文】我接受遗命以后，每天睡不安稳，吃饭不香。
想到为了征伐北方的敌人，应该先去南方平定各郡，所以我五月领兵渡过泸水，深入到连草木五谷都不生长的地区作战，两天才吃得下一天的饭。
不是我自己不爱惜自己，只不过是想到蜀汉的王业决不能够偏安在蜀都，所以我冒着艰难危险来奉行先帝的遗意。
可是有些发议论的人却说这样作不是上策。
如今曹贼刚刚在西方显得疲困，又竭力在东方和孙吴作战，兵法上说要趁敌军疲劳的时候向他进攻，现在正是进兵的时候。
【原文】燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇，故往见郭隗先生。
郭槐先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。
涓人言于君曰：‘请求之。
’君遣之。
三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。
君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金?’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王为能市马，马今至矣。
’于是不能期年，千里之马至者三。
今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎?”于是昭王为隗筑宫而师之。
士争凑燕。
（选自《燕昭王求贤》，有删节）【译文】燕昭王收拾了残破的燕国以后登上王位，他礼贤下士，用丰厚的聘礼来招摹贤才，想要依靠他们来报齐国破燕杀父之仇，为此他去见郭隗先生。
郭槐先生说：“：“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。
宫中有个近侍对他说道：‘请您让我去买吧。
国君就派他去了。
三个月后他终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。
国君大怒道：‘我要的是活马，死马有什么用，而且白白扔掉了五百金?'这个近侍胸有成竹地对君主说：‘买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢?天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马很快就会有人送了。
课外文言文及译文
韩信与萧何交谈过几次，萧何对韩信的才能感到惊奇，（很有军事才能）。到南郑的时候，有很多将领都逃跑了，韩信估计萧何已经多次向汉王推荐过自己，汉王还是不重用，于是也走了。萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告汉王，就径自去追赶。有人报告汉王说：“丞相萧何逃跑了。”汉王极为生气，就像失掉了左右手似的。 .过了一两天，萧何回来见汉王，汉王又是生气又是高兴，骂道：“你逃跑，是为什么？”萧何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。“你去追回来的是谁？”萧何说：“韩信。”汉王又骂道：“军官逃跑的有几十人，你没有追；追韩信，这是撒谎。”萧何说：“那些军官容易得到，至于像韩信这样的人才，是普天下也找不出第二个来的。大王假如只想老做汉中王，当然用不上他；假如要想争夺天下，除了韩信就再也没有可以商量大计的人。只看大王如何打算罢了。”汉王说：“我也打算回东方，怎么能够忧愁郁闷地居住在这个地方呢？”萧何说：“大王如果决计打回东方去，能够重用韩信，他就会留下来；假如不能重用他，那么，韩信终究还是要跑掉的。”汉王说：“我因为你，让他做个将军。”萧何说：“即使让他做将军，韩信也一定不会留下。”汉王说：“任命他做大将。”萧何说：“.很好！”于是汉王想召韩信来授官。萧何说：“大王一向轻慢无礼，现在任命一位大将，好像呼唤一个小孩子一样，这就是韩信走的原因。大王想授官给他，选择一个好日子，自己事先斋戒，建造土台和场地，礼仪俱全，才可以。”汉王答应了这件事。那些军官们听说了，个个暗自高兴，人人都以为自己会被任命为大将，等到举行仪式的时候，才知道是韩信，全军上下都大吃一惊。
春夜宴桃李园序夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？ 古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳 园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已， 高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀？如诗不成， 罚依金谷酒数。
课外文言文三则翻译
一、原文：明日，宿旦子冈。
甫行数里，见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间。
盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣。
偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣；间有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡鸣犬吠。
余顾而慕之，以为此家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也！翻译：第二天住在了旦子冈。
刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛，男女老少在田间耕作。
大概是江北的习俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。
偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男主人给园子浇肥，女子从井里打水洗衣。
园中有豆棚瓜架，还有几颗郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡鸣狗跳。
我看着看着越来越羡慕他们，觉得这一家子中，万物都怡然自得，我自恨比他们差得远呢！二、竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。
竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。
竹心空，空似体道；君子见其心，则思应用虚者。
竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。
夫如是，故君子人多树为庭实焉。
译文：竹子像贤人，这是为什么呢?竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格（想到意志坚定不移的人）。
竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势（想到正直、不偏不倚的人）。
竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西（想到虚心求道者）。
竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一（想到砥砺名节、无论穷通祸福,始终如一的人）。
正因为如此，所以有修养的人大多喜欢种植它来充实庭院。
本：根固：稳固建：树立倚：偏颇虚受：虚心接受砥砺：磨练。
锻练名行：名节操行树：种植竹子如是：像这样庭实：原指将贡品或礼物陈列于庭，让人观赏。
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士人善画东安一士人善画，作鼠一轴，献之邑令。
令初不知爱，漫悬于壁。
旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。
令怪之，黎明物色，轴在地而猫蹲其旁。
逮举轴，则踉跄逐之。
以试群猫，莫不然者。
于是始知其画为逼真。
译文：东安有一个读书人擅长做画，作了一幅题材为老鼠的画，把它献给县令。
县令开始不知道爱惜它，很随意地把这幅画挂在墙壁上。
每天早晨从挂画的壁下走过时，那幅画一定是掉在地上的。
多次挂上去多次落下地。
县令对这种情况感到很奇怪。
一天黎明时候县令起来观察，发现画落在地上，有一只猫蹲在画的旁边。
等到县令把画拿起来，猫就蹦跳起着追赶那幅鼠画。
县令就用这幅画来试其他的猫，结果没有一只不是这样的。
在这时候，才知道这幅鼠画是画得很逼真的。
献鸠邯郸之民，以正月元旦献鸠于简子。
简子大悦，厚赏之。
客问其故。
简子曰：‚正旦放生，示有恩也。
‛客曰：‚民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。
君如欲生之，不若禁民勿捕。
捕而放之，恩过不相补矣。
‛简子曰：‚然。
‛译文：有邯郸的民众，在正月初一这一天给简子贡献斑鸠。
简子很高兴，赏赐给了他们很多东西。
门客问简子他原因。
简子说：“在正月初一这天将猎物放生，是表示有恩德。
”门客说：“民众知道您要将猎物放生，所以争相猎取它们，反而使他们死了很多。
如果您想使它们活，不如禁止人们捕猎。
捕猎之后再将它们放生，您的恩德是弥补不了犯下的过失的。
”简子说：“你说得对。
”杀驼破瓮昔有一人，瓮中盛谷。
骆驼食瓮中谷，首不得出。
既不得出，其人以为忧。
有一老人来语之曰：‚汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。
‛即用其语，以刀斩头。
既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。
《杀驼破瓮》译文：从前有一个人，瓮中存放着粮食。
一头骆驼吃瓮中的粮食，结果头被卡在里面，不能出来了。
骆驼的头出不来以后，这个人就为此事发愁。
有一个老人对他说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。
你应当把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。
”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断。
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苟变食人二鸡子
子思对卫侯推荐苟变说：“他的才能能够统领五百辆车。
”卫侯说：“我知道他是个可用的将才，然而苟变也曾经做过官吏，有一次征税时吃了老百姓的两个鸡蛋，所以我不用他。
”子思说：“圣人选拔官吏，就像木匠选用木材一样，取木头的长处，抛弃木头的短处；因此杞梓合抱都抱不住，却有几尺朽烂处，高明的木匠是不会抛弃它的。
现在国君您处在战火纷飞的年代，正是要选取各种有一技之长的人才，而不能因为两个鸡蛋而舍弃了一位可守一城的大将，这事可不能让邻国知道啊！（他们知道你不任用良将，会对你造成威胁）”卫侯一再拜谢说：“我接受你的指教。
”
马嘉
海中有种鱼叫马嘉，银色的皮燕尾式的尾巴，其中大的有满岁的小孩那么大。
将其肉切成碎片，用火薰烤，香味可以传到非常远。
它常年潜在深水中一般无法捕捉，在春夏之季生养幼鱼，就随潮水冒出水面，渔民利用这个时候布设帘网捕捉它们。
帘网是那种网格做得很疏的网，纵横几十寻，两只小船牵引着将它张开，坠上铁块，将网垂入水底。
过往的鱼，必定钻撞想继续前进，越撞越被束缚又更怒撞，就腮颊张开鱼鳍展开，被钩在网眼中，永远不能脱身。
假使碰到网就知道退却，就悠然离去了啊。
只知道进却不知道退，因此惨遭烹煮成肉酱的残酷下场，可悲！
养鸟有道
都说不应该把鸟关在笼子里养，可是我从来不曾不喜欢过鸟，只是养鸟有养鸟的方法罢了。
只想养鸟，不如多种些树木，让树围绕着房屋多达几百棵，枝叶茂盛，纷披拂动，成为鸟的乐园。
每天早晨，从睡梦中刚刚醒来，还在被褥里翻来覆去时，就可以听到一片鸟叫声，就好像听到《云门》、《咸池》等乐曲的演奏声；等到起身穿好衣服，洗脸漱口，品味清茶时，看到它们张开五彩缤纷的翅膀飞翔，一下子飞来又一下子飞去，连眼睛也看不过来，享受到的这种乐趣本来就不是一笼一鸟的乐趣可以相比。
大概人生的乐趣，就是把天地当做园林，把江河当做水池，各自顺着自己的天性自由地生活，享受到这种情景才算是最大的快乐。
这样做，比起那些用盆养鱼用笼养鸟的人来，所体现出的博大与狭隘、仁慈与残忍的对比是多么明显啊！
原谷谏父
原谷有一个爷爷，年纪很老了，原谷的父母很讨厌他，就想抛弃他。
原谷此时十五岁，他劝父亲说：“爷爷养儿育女，勤劳节俭一生，你怎么能因为他老就抛弃他呢？这是违背道义的啊。
”父亲不听他的劝告，做了一辆小推车，载着爷爷，把爷爷抛弃在野外。
原谷在后边跟着，就把小推车带了回来。
父亲问说：“你带这个不吉利的东西回来作什么？”原谷说：“等将来你们老了，我就不必另外再做一辆，所以现在先收起来。
”父亲很是惭愧，对这件事很后悔，于是去把爷爷接回来，赡养他了。
世传公治长
世上传说公冶长能听懂各种鸟的语言。
一天,有一只老鹰来告诉说:“公冶长!公冶长!南山有死獐,你吃它的肉,我吃它的肠!”公冶长应声而往,果然找到一头死獐,然而公冶长此时已没有让老鹰吃死獐的肠子的意思。
老鹰因此很怨恨他。
不久,老鹰又飞过来告诉公冶长同样的话。
公冶长再次前往,望见数人围着一件物体而议论纷纷。
公冶长以为是死獐,担心别人夺去,老远
就喊道:“是我打死的!是我打死的!”到跟前,原来是一死人。
众人于是扭着公冶长见县官。
县官审问，公冶长再三为自己辩解，县官说：“你自己说…是我打死的‟，为什么还在欺瞒不承认？”公冶长无言以对。
尧诫海诺
有希氏的海诺翻越泰山，沿着山谷进入，遇到虫子挡在道路上，很庞大。
于是抬起脚踩它，虫子没有裂开反而膨胀起来。
海诺生气地变了脸色，用树枝击打它。
瞬间，虫子鼓的像吹起来一样，堵塞了道路。
尧劝诫他说：“这是…恨橐‟，天帝把它放在这里磨练你的心志。
所以应该容让它，切忌侵犯它。
”海诺低下头领受教诲离开，从北溟绕道过去。
第二年，海诺改过自励，他自己很贤明却能容下无能的人，自己很聪明却能容下愚笨的人，自己很精纯却能容下不纯正的人。
国人都很佩服他。
司工说：“海诺宽厚而且能够容人，尧把它当做忠臣，所以天下仰慕他的人很多啊
赵且伐燕
赵国将要讨伐攻打燕国，苏代为燕国去游说赵惠王说：“今天我来（的时候），渡过易水时，看到有个老蚌正好出来晒太阳，但有个鹬鸟跑来啄食它的肉，蚌马上合上两片壳刚好夹住了鹬鸟嘴巴，鹬鸟说：…如果今天不下雨，明天不下雨，你立刻就会死掉。
‟蚌说道：“你嘴巴今天抽不出，明天抽不出，死的就是你。
”两个都不肯舍弃让步，这时刚好有个老渔翁走过看到把他们俩都捉住了。
现在赵国攻打燕国，燕赵两国长时间相持，对两者都没好处。
我恐怕强大的秦国要当渔夫了。
所以请大王再仔细考虑这件事。
”赵惠王说：“好。
”于是停止了攻打燕国的计划。
任末好学
任末十四岁，没有固定的老师，背着书籍不怕艰险（去拜师）。
常常说："人如果不学习，那么凭什么取得成就呢？"有时靠在林木下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。
晚上就在星月下读书，遇上没有月亮的黑夜，他便点燃麻秆、蒿草之类取光。
看书有领会的时候，写在他的衣服上，用来记住这件事。
学生们钦佩他的勤学精神，常用洗净的衣服换取他写满字的衣服。
不是圣人的话不看。
他快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学习的人，即便是活着，也是庸碌无能。
”
楚庄王伐陈
楚（荆）庄王想要去讨伐陈国，派人到陈国侦察。
使者（回来以后）说：“陈国不能够讨伐。
”楚庄王说：“什么缘故呢？”（使者）回答说：“（陈国）城墙高大，护城河深邃，积蓄的财粮很多呀。
”宁国说：“陈国可以讨伐。
陈国是个小国家，却财粮积蓄很多，（这）是（因为）赋敛沉重，那么老百姓一定会怨恨统治者！城墙高大，护城河深邃，那么老百姓力量疲惫了。
派军队去讨伐它，陈国可以拿下。
”楚庄王听从了宁国的建议，于是攻下了陈国。
长者子得沉香木
很久以前，有一位年长者的儿子，到海中打捞沉香这种木料。
过了一年，才打捞了一车，并把它运回家。
他把沉香木拿到市场上去卖，由于价格昂贵，一直没有人买。
过了许多天，他都没能卖出去，感到很疲劳厌烦，十分苦恼。
他看到卖木炭的，都很快地将木炭卖了出去，便想：“不如把沉香烧成木炭，这样就可以很快卖出去了。
”于是就把沉香木烧成木炭，运到市场卖掉，只卖了不到半车木炭的价钱。
世间上的愚人也是这样。