团体心理辅导课方案模板

非诚勿扰

——恋爱心理团体辅导

一、团体名称：非诚勿扰——恋爱心理团体辅导

二、团体性质：异质性、封闭性的成长经验型团体

三、团体规模：10名大学生组成(不包括指导者)

四、参加对象：小组成员为在校大学生，尤其是有比较强烈意愿参加本团体活动的大学生，能认真的对待小组活动，能和他人和睦相处。

五、团体活动的时间、地点、费用

时间：每周一次，共有4次，每次小时。

地点：中心团体辅导室317。

费用：活动材料费等。

六、团体目标

认识两性的心理与行为，学习与异性的沟通技巧，探索爱情的真谛。

七、理论依据

（一）群体无意识

荣格认为人的无意识有个体的和非个体（或超个体）的两个层面。前者只到达婴儿最早记忆的程度，是由冲动、愿望、模糊的知觉以及经验组成的无意识；后者则包括婴儿实际开始以前的全部时间，即包括祖先生命的残留，它的内容能在一切人的心中找到，带有普遍性，故称“集体无意识”。集体无意识的内容是原始的，包括本能和原型。它只是一种可能，以一种不明确的记忆形式积淀在人的大脑组织结构之中，在一定条件下能被唤醒、激活。在恋爱关系中首先注重的是生殖，就是说男女所具备的生殖的条件和特征，就是说的男人味和女人味的问题，上述条件越优越的女人和男人更有吸引力，当然，这只是一个基础的条件，只有这一个条件是不够的。

荣格认为原型不是经验，它的印象是经验。原型用原始的形象来表达。荣格认为原型的人格组合中最重要的是人、阿尼玛（男性的女性形象）阿尼姆斯（女性的男性形象）、预兆和自我。在这此人格组合中，人是与人格日常功能最相关的原型，而自我原型是人格固有功能中最重要的一个。影子是潜在的最危险和最强有力的原型，代表了与自我有意识的觉知差异最大的人格部分，影子里包括着不可接受的性冲动、动物性冲动和攻击冲动。荣格认为男人倾向于把

他们自己的影子（否认和动物性情感）投射到其他男人的身上，从而引起了男人之间不愉快的感情，女人将影子冲动地投射到其他女人身上，人的原型通过社会期待充当稳健之人，或者隐藏影子来表达自身，更广义地说，影子能被两种性别投投射到许多客体上。尽管将这些影子描绘成一个消极的原型，影子也有积极的方面，影子的适当表达能作为创造力生命力和灵感的源泉。然而如果影子被压抑，个体也许感到拘谨，感到与自身推动失去联系，同时感到害怕。

（二）社会交换理论

社会学家霍曼斯强调社会互动过程中的社会行为是一种商品交换。这个理论强调谋划者的报酬和代价，对方的反应给个体带来的奖赏或惩罚。一般说来，一个人在交往中给予别人的多就要从别人那里多取得一些作为报酬，用来强化，个体与别人交往如果带来奖赏，那么类似的情景出现就会有更多的交往行为，比如。这里的利益不仅仅包括有物质的，还有精神上的好处。

分配上的公平，就是和别人交往活动中的心理体验，如果发现自己的利益与自己的投入之比和别人的是类似的，认为就是公平的，心理上是平衡的，类似的行为会发生。如果觉得自己吃亏就会抱怨，中止，如果对方的高那么就有愧疚感。只有平衡才能保持平衡的状态。

双方在关系进展的过程中制定游戏规则，进行角色扮演，在这个过程是否舒服，是否有恋爱的感觉很重要，双方最舒服的关系可能是他们父母关系的重演，男人觉得自己尽到了男人的责任，女人感觉尽到了女人的责任就是最好，没有人是完美的，但有最适合你的，这是亲密关系建立的重要基础之一，比如一个女人的父亲抽烟喝酒，虐待妻女，对女儿冷漠，更有可能和一个抽烟喝酒的男人结合，通过改变她男朋友行为和获得男朋友的注意来获得缺失的爱和安全感，她可能会幸福，尽管可能不会是长期的，有的男人允许在家庭中女方比他强，主导他，而有些男人则很不习惯等等。双方的人格问题不是最重要的，我们无法让13亿人都人格健全，关键是恋爱双方是否合适3门当户对，这个门当户对的意思是指经济条件，学历，家庭条件等，而价值观兴趣等不是重要的，因为这一部分内容包括在前一部分之中，一方会通过对方的经济条件学历，家庭条件推断对方的价值观，性格，个性，兴趣等，从而做出对自己最有利的选择，让自己利益(物质心里利益）最大化，尤其是在现在的中国，这个条件更重要，很多夫妻互相挑剔的导火索和根源就是这个，比如男方下岗等等。

（三）弗洛姆的爱情理论

如果我们说，爱情是一项“积极的活动”，我们就会遇到“积极的活动”这个词有双重意义的问题。这个词的现代用法一般就是指人们通过付出劳动改变现存状态的行为。所以经商的人，学医的人，流水作业线上的工人，做椅子的木匠或者运动员都是积极活动的人。他们活动的共同点都是为了达到一个外部的目

的。但这里我们都没有考虑产生积极性的根源。我们可以举一个例子加以说明。有的人由于内心极度的不安或者孤独而狂热地工作，有的人则是为了升官发财。在这种情况下这个人就是一种狂热、一种热情的奴隶，而他的“积极性”实际上是一种“消极性”，因为他是受外力的驱使。他是一个受苦的人，而不是一个“行动”的人。另一方面人们往往把一个坐在椅子上沉思默想、观察和体验自己以及自己同世界关系的人看作是“消极的”，因为他什么也不“干”。实际上这种精神高度集中的禅坐是最高的积极性，是灵魂的积极性，只有那些内心自由和独立的人才能做到这点。“积极的活动”这一概念的一个意义，也就是现代应用的意义是指为了达到外部的目的而付出努力。这个词的另一个意义是运用人的蕴藏在内部的力量，不管是否达到外部的变化。斯宾诺莎精辟地解释了这个词的第二种意义。他把情绪分成积极的和消极的两种，分成“行动”和“狂热”。如果一个人是在积极的情绪支配下行动，他就是自由的，是情绪的主人。如果他是被一种消极的情绪所支配，那他就是受外力驱使者，是他自己都不了解的动机的对象。这样，斯宾诺莎最终得出结论认为，美德和控制自己是一回事。妒忌、野心和每种形式的贪婪是热情和狂热；相反爱情是一种行动，是运用人的力量，这种力量只有在自由中才能得到发挥，而且永远是不会强制的产物。

八、团辅方案

活动第一次

活动第二次

活动第三次

活动第四次

附表一：爱情价值观—异性交友过程，你最盼望得到什么？

附表二：工作价值观

附表三.

我们的

付出与期待：两性初期对婚姻的贡献与期待

附表四：桃花排行榜

附表六我和他（她）