《乡土中国》整本书阅读课型设计

《乡土中国》整本书阅读课型设计
整本书阅读教学遇到的最大问题是有限的课时与无限的任务的矛盾。

《普通高中新课程标准》将“整本书阅读与研讨”作为第一个任务群，给定的课时是18节。

部编《语文》必修（上）和必修（下）将《乡土中国》和《红楼梦》分别以独立单元的形式安排在教材里。

以后也许还会在选择性必修中增加其他一些大部头名著，有限的课时与无限的阅读任务自然形成了巨大的冲突，一线老师几乎普遍的困惑是：这么点时间，我们怎么教学。

我们认为，课程标准赋予“整本书阅读与研讨”的1个学分、18个课时的教学要求，绝不是像单篇教学那样用来课堂阅读教学，也不是教师用来文本解读，教师的教学任务是“示范”“指导”和“组织活动”；而学生的阅读只能是课余。

两年前，我们重庆一批老师在董小玉教授的组织下，只做了两件事：
第一，为学生课余读书策划了一套“整本书阅读任务书”丛书，包括《<乡土中国>整本书阅读任务书》《<红楼梦>整本书阅读任务书》和《<论语>整本书阅读任务书》等《普通高中新课程标准》推荐的书目。

丛书设计了四个板块：导读、批读、专题研读和测评。

力图扫除裸读原著的一些障碍，为学生课余阅读搭建一个平台和提供一个抓手。

第二，设计了序列课型，给一线老师初次进行整本书阅读教学提供一个范例。

我们将整本书阅读教学分成为6各个课型：导读激趣课、批读指导示范课、学生批读成果展示课（活动课）、专题研读指导示范课、学生专题研读成果展示交流分享课（活动课）和测评总结课。

根据课程标准的课时规定，《乡土中国》设计了6个课型6个课时（《红楼梦》设计了6个课型12个课时）。

其中每一节课时都是一个支点，通过每个支点，希望能指导学生完成课余不同的阅读任务。

如果将仅有的18个课时用来学生阅读，恐怕连一本《乡土中国》都很难通读一遍，所以，每个课型和每一节课的设计都要有独立引领和示范功用，才能让学生借助课堂教学的指导课余阅读有依据，才能真正做到“教是为了不教”。

下面是《乡土中国》的课型设计方案：
《乡土中国》整本书阅读课型设计方案表
1.导读激趣课
导读，就是阅读激趣和导航。

激趣，激发学生的读书欲望而亲近走进文本。

基于学生对所读书目缺乏一定的认知，甚至有一种畏惧和拒绝心理，精心准备一节导读课，是整本书阅读的良好开端。

比如，《乡土中国》一书不要说中学生根本不知道是一本什么书，估计不少语文老师都没有细读过；导航，是告诉学生这是一本什么书，为什么要阅读（文本的价值和现代价值），怎么读（帮助学生制定阅读规划）。

导读课，不能为激趣而激趣，一定要紧扣图书，处处激趣，处处紧扣文本。

《乡土中国》导读示例一：
师：为什么中国人喜欢种菜？（出示图片：从南到北、从城市到乡村，从国内到国外，大凡有中国人的地方，种植都很普遍）
“以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田村生活的了。

我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。

而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。

”
“靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。

”
你想知道原因吗？《乡土中国•乡土本色》里有你需要的答案。

《乡土中国》导读示例二：
师：我们中国人对亲戚的称谓远比西方要复杂，我们称呼父亲的姐妹为姑姑，称呼母亲的姐妹为姨妈，而在英语中这两者都统称为aunt。

划分更细致的是父亲的兄弟辈，一般来说我们称呼父亲的哥哥为伯父，他的配偶我们一般称为伯母，称呼父亲的弟弟为叔叔，他的配偶我们一般称呼为婶娘，而在英语中则统一用uncle代表。

（播放《家族歌》，然后可以让学生用英语来演唱《家族歌》）
逢年过节，一个大家族聚在一起，你对每一个长辈都能清楚的说出特定的称谓。

说来简单，操作起来却并不容易。

“中国亲戚关系计算器”也就应运而生：
同学们要想知道复杂关系的合理解释，可以在《乡土中国•差序格局》里找到答案。

2.教师批读（精读）示范指导课
从教学功能看，批读课不等于平时的文本解读课，因为用一节课不管解读了多少文本，都是极为有限的，有限的课时决不容许带着学生依次解读文本。

批读课是为学生自己能解读所有文本做示范，将老师批读（精读）的过程展示给学生，让学生学习批读方法，初步形成阅读能力；从方法看，批读课，就是
选择整本书中的一个章节，做批读示范，分别教给学生学术论著和文学类著作的阅读方法，让学生通过这一节课的学习，能够课后自主地阅读其他各个章节，化整为零地完成整本书的文本解读的任务。

下面以《乡土中国》批读课为例，来看看如何组织课堂教学活动。

《乡土中国·差序格局》批读教学示例（片段）：
《差序格局》教师示范4自然段对“团体格局”这一概念的批注：
向学生解释为什么这样批注，请学生效仿、优化，继而自主批注与之形成对比的“差序格局”这一概念。

教师不是解读《差序格局》，而是将自己是如何批读的过程呈现给学生，传递方法，做出示范，引导学生在阅读文本时圈点勾画、质疑、思考、梳理甚至查阅资料，努力将文本读懂读厚，读出自己的理解和感悟。

3.学生批读成果交流分享课
批读示范指导课后，给学生一定时间，指导其课余进行整本书的逐一批读（精读），完成整本书的通读任务。

在这个阶段，老师不能放羊，而需要随时关注学生的阅读情况，了解学生阅读中的困惑，或者指导，或者答疑，或者介绍学生的阅读经验等。

当时机成熟，就进入学生展示交流分享环节，学生利用课堂这个平台，展示课余自读的阅读感受，分享他们通读的经验成果，同时也可以让学生相互质疑和解惑。

组织这样的课堂活动，能够检验学生的阅读效果，也可以通过分享别人的阅读成果，来弥补自己在阅读中没有体会到的阅读缺漏，既激发了学生的阅读积极性，也具有共同提高的功效。

学生会因为课堂的交流和分享，去再读
文本，更上一个台阶。

4.教师专题研读示范指导课
当学生批读（精读）成果分享后，就算完成了整本书的通读任务，新课标第一个任务群是“整本书阅读与研讨”，从字面看，通读是基本，在通读基础上，还需要深读，需要研讨。

所以，在这个基础之上，可以指导学生学会专题研读；如果说批读环节是横向的，那么，专题研读就是纵向的，这是深入阅读的重要一步。

专题研读指导，主要是从以下几个步骤进行。

第一步，确定专题。

专题的选定，一般本着有疑、有趣和有用的“三有”原则，才具有研讨价值，正因为有疑，才会去深入探讨，解决自己的疑惑；或者有趣，才激发研讨兴趣；或者觉得有现代价值，才有实效性和现实性。

比如，《乡土中国》的专题选定参考：
（1）中国传统社会的礼制与法治；
（2）中国传统社会父子关系的特征；
（3）传统社会“同意权力”与现代“民主社会”的异同等
第二步，界定阅读范围，筛选信息
所谓专题，就是集中专注某一现象或者人物，进行深入的探究，选好了专题研究对象，就需要在相应阅读章节中去筛选相关信息，为研讨做准备。

比如，《红楼梦》专题研读中，要比较鉴赏“二尤”，就要关注63回到69回有关“二尤”的文字，梳理“二尤”的家世、身份、年龄、肖像、经历、社会关系等各种信息。

第三步，对筛选信息进行整合，提炼，对相关信息进行梳理、整合、探究，形成自己的独特感受。

同样是《红楼梦》，对“二尤”的研究，就要把关注点放在在面对贾珍、贾蓉和贾琏这些豪门贵族的玩弄，为什么“二尤”的态度却有着天壤之别。

具体可以从人物语言、动作、心理等方面去思考。

第四步，深入探究其学术价值（《乡土中国》）或者文学价值（《红楼梦》），从中形成自己的观点，或者通过写小论文或者文学评论的形式物化学生的研读成果。

第五步：介绍小论文的基本格式，出示一篇类似的学术论文（文学评论），为学生将来走上社会撰写论文做准备。

第六步:布置任务：学生本着“三有原则”自由组合专题研究小组，课余选择相应的专题，进行整本书阅读专题研讨，建议形成小论文为专题研讨展示活动做准备。

5.专题研读展示交流分享课
这节课与前面的批读展示活动课形式和目的一样，只是内容不同而已，这里就不赘述。

6.测评总结提升课
考试不是目的，只是促读的一种手段，而且通过一定的测试，也是对整本书阅读教和学的一个检验，这是不言而喻的，只是应该轻测而重评，通过对测试的评讲，来观照整本书阅读的教学，这节课更多是根据测评反应出的问题，进行查漏补缺，力求由读懂读厚，到读薄读活。

如何命制检测题，也是值得研究的，建议参照近几年北京高考试题。

比如：
题：曹雪芹笔下的仆人形象，有几种类型：一是世代家奴，其子女比称作家生子，如焦大赖大；二是按契约约定的奴才，分活契和死契，前者可以赎回，后者终身为奴；三是从外面买来的丫鬟、优伶；四是随主子陪嫁的。

请选择一类仆人的典型代表，结合具体情分析其性格特点和意义。

我们这里的课型和课时，都是根据新课标的规定设置的，而在具体的实际教学中，老师们可以自己确定用于课堂教学的时间，也可以酌情增加和减少，不必拘泥。

但不管是增减课时，最重要的是每一节课都必须具有支撑作用，对学生课余阅读提供有效的教学示范。