行知伴我成长016长三角地区陶行知教育思想进课程

“行知伴我成长” 2016长三角地区陶行知教育思想“进课程进课堂”主题论坛2016年10月14日至15日，“行知伴我成长”2016长三角地区陶行知教育思想“进课程进课堂”主题论坛在上海市行知中学举行。

来自江浙沪的400余名专家、学者和学陶积极分子围绕论坛主题陶行知教育思想“进课程进课堂”，秉承陶行知生活教育理论与课程建设，结合陶行知“教学做合一”思想与现代课堂建构，聆听报告，听课评课，开展研讨交流。

上海市宝山区委书记汪泓在致辞中表示：宝山是陶行知先生的第二故乡，他一生为民、两袖清风、至臻至善的人格，是每一位教育工作者的楷模；他的生活教育理论，是当下推动教育改革的资源和精神财富；他在宝山的教育实践，为宝山的教育改革和创新奠定了深厚的实践基础。

上海市陶行知研究协会会长王荣华认为：陶行知教育思想和教育实践，是新时期教育改革和发展的宝贵财富和资源，这个认识在上海已经越来越深入。

陶行知的教育思想充满活力，符合中国实际，拥有永不过时的指导意义。

中国现在倡导文化自信，文化自信中应当包含陶行知的教育思想。

中国陶行知研究会副会长李洪天表示：陶行知先生是一面载入中国教育史的旗帜，是广大人民敬重的教育家，是矗立在教育工作者心中永恒的丰碑。

他的精神，激励着无数人捧着仁爱之心奉献之心投身教育事业，他的思想对于今天全面推进教育教学改革、课程改革和素质教育，依然具有针对性很强的指导意义。

长三角地区经济水平处于全国前列，人文底蕴和教育资源丰富，学陶研陶氛围浓厚，陶研事业发展成绩显著，有力促进了教育现代化的进程。

长三角“行知伴我成长”论坛的连续举办，对促进陶研事业区域合作，提升长三角地区陶研服务基础教育的能力和学术水平，在长三角基础教育界进一步弘扬行知先生大爱精神、奉献精神，进一步以行知教育思想知道教育改革实践，起到了十分重要的推动作用。

宝山区陶研会会长、区教育局党委书记王岚在论坛上做了题为《宝山：陶行知教育思想创新实践进行时》的主报告，系统阐述了宝山区追随先贤思想，继承先生遗志，开展陶行知教育思想的区域创新实践做法与经验。

宝山区教育学院院长曹红悦、行知中学校长陈振华、行知小学校长姜敏、行知实验幼儿园园长郑莉等，以分报告的形式，分别结合各自的教学工作实践，介绍了教学与陶行知教育思想的深入融合。

在第一天的论坛环节中，来自上海师范大学国际与比较教育研究院的研究员王洁作了题为《做中教，做中学，做中求进步》的报告，对上海基础教育最新发展数据进行了报告分析。

10月14日下午，论坛进入公开课汇报环节。

宝山区淞南中心校、天馨学校、行知中学的教师分别带来小学语文、初中数学、高中历史公开课，展现了宝山区“问题化学习”、“教学相长、相教相学”课题，以及从“真人教育”“四动策略”走向“新行知”课堂教学研究等方面的实践成果，体现了课堂转型与师生关系的转变。

张海峰老师带来的是小学四年级语文课《赵州桥》，整节课是以“问题化学习”的方式呈现。

教学目标注重学生在预学的基础上对课文提问，并尝试找到解决问题的路径。

张海峰表示，这节课突出的就是“问题”，“问题“是贯穿整节课的主线，问题的发现、发展、解决，主角都是学生，融入到了学习的整个过程中，主动思维的含量非常大，这正是问题化学习团队所要呈献给大家的核心价值。

陶行知认为，“先生的责任不在教，而在教学，教学生学”，问题化学习正是体现了这一思想。

问题化的课堂上学生敢于质疑，能提问题、敢提问题、会提问题，日积月累，必然完成“学会”到“会学”的转变。

上海师范大学人文与传播学院副院长、博导詹丹教授点评了张海峰老师的这节课。

他认为对于语文学科的问题化学习，最大的难点是如何创设问题，应该是从名称的学习进入概念的学习。

比如在张老师的课中，就有学生提问，为什么赵州桥也叫安济桥，张老师解释了安济桥名字的来历，但没有回答赵州桥名字的来历，这显示了学生关注点和教师的不同，恰恰也体现了从名称的学习进入的重要性，因为这代表着“问题化学习”推进的方式。

在将核心问题与关键词关联上，张老师做得非常好，坚固、雄伟、美观等形容词，在赵州桥这样一篇说明文中是非常重要的。

比如雄伟这个词，张老师将赵州桥与杨浦大桥进行对比，向学生展现了不同历史情境下对雄伟的不同理解。

他认为，在课堂上，问题化对教师提出了更高的要求，主要在于怎么把问题“问题化”，这确实值得每个教师认真思考。

潘逸玲老师上的是一节初中数学课《公式法因式分解》。

该课要求学生围绕问题情景，提出自己的疑问和想法。

同时学生要参与小组合作讨论，并展示自己探索运用公式进行因式分解的思路与方法。

这节课展现的是陶行知思想中“小先生制”的实际运用，即“六步一单”教学规程。

“六步一单”指的是“学习目标与任务”、“学习内容与问题情境”、“学生问题与问题定位”、“小组合作探索与讨论交流”、“独立作业与展示”、“评价与总结”等六个学习步骤，以及一张学习单。

“六步一单”是给师生双方都提供一种支撑与帮助，在设计之初就充分体现了“小先生制”的思想：“为学而学”不如“为教而学”。

如今，“小先生制”的运用不仅仅是让学习好的学生去教其他学生，而是让所有学生在“为教而学”的过程中，体验到荣誉感和主动性，更多的展示自己。

上海市虹口区教育学院教研室主任胡军主任点评了潘逸玲老师执教的课。

他认为潘老师的这节课顺应了陶行知先生的“教学做合一”教育思想。

潘老师创设了教学做情境，引导学生做中学，培育学生的数学素养。

数学需要在学做数学中学习数学，在今天课上的“学习内容与问题情境”环节，教师使用剪纸引导学生计算面积，创设了学生熟悉的生活情境，将有趣的事物作为教学活动的切入点，有利于学生迅速进入状态，激起热情。

动手做是学生抽象思维的产生根源，潘老师重视了做，真正激活了课堂。

这堂课潘老师思路清晰，首先是任务引领，让学生围绕任务展开自主学习，能够激发出学生更多的可能性；其次用提问激发学生的潜能，通过让学生小组讨论酝酿问题，随后进行梳理；最后是小组合作教会学生学习，通过小组合作，让学生自主探究。

徐雅芳老师上了一节高二历史课<<凡尔赛——华盛顿体系>>。

这节课设置多个环节，旨在让学生体验通过图片、文献与口述历史多重印证的史学思想方法运用过程，习得辨析、综合、归纳历史信息的能力。

其背后展现的是陶行知教育思想中的“教学做合一”。

徐雅芳老师在互动中表示，“教学做合一”抓住了教育转型的关键，体现了教育价值回归，更加关注人的发展。

在陶行知“教学做合一”理念的指导下，行知中学的历史课通过自主质疑、教学探究、创新反思建构等方式来创设一个活的课堂，学生从中得到活的知识，而不是单纯的记忆背诵，认识历史的方法更加整体和多元，这就是“新行知”课堂的秘诀所在。

在历史教学中，以往缺少过程与方法，缺少态度情感价值观，教师只会传授知识点，学生只懂背诵和做题。

引入“教学做合一”后，历史教学关注过程与方法，教学生用辩证的眼光去观察历史、分析历史、感悟历史。

全国历史教师教育专业委员会副事长、晋元中学历史特级教师李惠军点评了徐雅芳老师的课。

他认为这节历史课让他看到了一群久违且真实的人——老师作为这堂课组织者的人，通过史料还原了历史往事中的人，同时唤醒了课堂中的这些人（学生）。

徐老师的课上，学生看似一动不动在聆听，但他能感受到他们的心在动、情在动、思维在动。

历史是人类的故事，历史学是对人类故事的记录。

中学历史的价值在哪里？恐怕就是要唤醒现实中的人。

我们的历史教育曾经被简化为接受教条，接受语录，接受概念，接受定义，因为知识点是碎片化的，历史长河变成了一段段堰塞湖。

徐老师的课是用史料说话，学生们从这些史料中感受到了真实的历史人物，也就对历史事件有了更加本质的理解。

徐老师今天进行了一次很好的尝试。

论坛最后一天的交流环节中，浙江、江苏、上海的基层学校，围绕陶行知教育思想的教育实践，交流经验，各抒己见，展示了陶行知教育思想在各地结出的丰硕成果。

三地陶研会的专家，则针对学校具体实践进行了点评。

闭幕式上，江苏省陶行知研究会常务副会长王铁军表示：对于此次的论坛，自己是百感交集。

重温陶行知的平民教育、生活教育思想，探索生活教育进课程、进课堂的路径，这不仅加强了长三角地区陶研工作的交流，促进区域陶研工作的发展，也推进了学校教育改革的深入，标志着学陶研陶工作走向深层次内涵发展。

陶行知教育思想在宝山区深深扎下根，这里具有深厚的行知文化底蕴和传统，无论是宝山区领导还是基层教育工作者，都有一种行知的精神和自觉。

在当今物质主义泛滥的情况下，这里的教师耐得住寂寞，拒绝浮躁，静下心来教书育人，这非常难能可贵。

陶行知有句名言，“国家把整个的学校教给你，要用整个的心去做整个的校长”，教育工作者就要记住三个“整个”，全身心投入到教育中。

上海市陶行知研究协会副会长陆建非也认为：此次论坛内容琳琅满目、精彩纷呈。

宝山没有“山”，却有“宝”，这个“宝”就是陶行知思想和陶行知人格精神，这已成为宝山办学的主要理念之一。

论坛中，很多教育工作者都提到陶行知教育思想如何现代化，如何区域化，这非常重要。

研究发现，平民教育、基础教育、弱势教育等这些提法，其实都源自陶行知。

今天的教育者，更加需要把陶行知思想精髓反复研读，加以实践。

今年陶行知铜像在美国哥伦比亚大学落成，充分说明了陶行知是属于世界的。

本次论坛关注课堂，说明了“教师的第一战场是课堂”的理念深入人心，无论课程说法怎么变，课堂永远是最重要的，陶行知的思想应当覆盖中国所有的课堂。

浙江省陶行知研究会副会长魏景伦在致辞中，以一副对联表达了对此次论坛的总结：行知伴我同成长论坛显笃行，宝山携手共发展圣地寻瑰宝。

两天的活动紧张而充实，陶行知先生的思想再一次深深震撼着我，感召着我，决心在以后的工作实践中，继续学陶师陶，全身心投入教学实践工作中去。

最后用陶老先生的一句话来结束我的汇报：即行即知，即知即传，即传即联，即联即前！尤胜响。