电影赏析 漂流浴室

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电影赏析 漂流浴室

电影赏析 漂流浴室

关键词:生本能死本能电影:漂流浴室内容简介:本片女主角熙真,是一个白天生活在物质里而夜晚生活在寂寞中的人,她远离喧嚣的城市和人群,生活在社会的边缘,与自然为邻。

她的世界是只有别人的声音而没有自己的。

也许她的不言语正是对寂寞到极端的反抗,而这种反抗是无声的,也是无奈的,她只有用自己的眼睛、表情和行为来传达她的情绪和意志。

因为没有语言,她失去了人的社会性需要具备的基本条件,所以她虽然具有像正常人一样的情欲,却有着不寻常的表达方式。

在我看来,她的爱与恨是生本能与死本能在她身上时而分离时而交织的表现,两者都是一种极致,让人沉重得无力反思。

压迫的爱欲又疏离-----生本能的绽放“生本能”包括生殖(性欲、爱欲)本能和自卫本能,这两类本能都指向生命的增进,故合称为“生本能”。

----弗洛伊德生本能的这两个特制在熙真身上都有显著的体现,并且演绎着原始的味道。

熙真的爱欲(性欲)本能体现在她的敏感多情和渴望真爱两方面。

另外由于她的远离人群和社会,她爱的表达方式给人的感觉是奇怪的疏离。

首先,她的敏感多情也许会被大多数的观众忽略,因为她一直没有表情,她的眼神变得麻木不仁。

因为来她这里的男人目的非常单纯,就是为了钓鱼或发泄,她也许厌倦这样的生活,当时她有没有办法摆脱。

但当她看着这个和那些嫖客完全不同的贤值的时候,她的眼神却是如此的温柔和多情。

贤值不像其他的男人,来渔场的他不钓鱼也不想杀生,还多了一些小小的乐趣—用铁丝握成许多不同的工艺品。

熙真看着贤值为自己做的荡秋千的小人,她久久麻痹的心里开始泛起涟漪,她的人性由此复苏。

严肃的脸上也开始有变化,她的生活也变得有了一些的生气,她开始跟小狗追着玩耍,背景音乐也开始欢快起来。

从这里开始我们在她身上可以看到关于爱情我们熟悉的一切:关注,温柔,莫名的怅惘和患得患失。

这就是她的生本能开始慢慢显现的征兆。

生本能让她开始向着爱和建设的方向前行。

爱的占有欲是生本能的直观体现。

而熙真的爱的表达是非常独特的,她以一种最原始的方式,演艺着对贤值的爱。

《漂流欲室》漂流的欲室,孤独,占有欲与性精编版

《漂流欲室》漂流的欲室,孤独,占有欲与性精编版

《漂流欲室》漂流的欲室,孤独,占有欲与性(本文由原创作者4授权刊发)这是我第一次接触金基德的电影。

也是有意识的第一次。

影片中充满了寓意,是很有想象力的一部电影。

画面也有恐怖的成分,让我联想到金基德是否比较喜欢恐怖电影,那调动人心的手法。

妓女尸体被摩托车拖下水后,女主角头插入水中察看,黑头发漂浮如神秘的水藻。

孤独的人更容易体会理解另一个同样孤独的人。

女主角对男主角产生了微妙的情感,一天下着大雨,她喝了几大口酒,干脆的带上一瓶来到他住的小木屋板上喝。

喝给他看,希望得到是他的安慰和认同感;女性在片中可以说都站在劣势,是男人游戏的工具,是不值块手表的商品。

女主角也是如此,她是个哑巴,可却有种野性强悍的个性。

人们需要更多的关爱女性,出于男女区别也好,但的确女性即使外表坚强,最终还是摆脱不了依赖和归依感;男人的自由远大与女性,可以选择逃避,甚至是死亡。

他们也正在自由着。

鱼在此片中也是孤独的,人即是鱼,鱼即是人。

可感激的是人猿的进化和人类文明,给予我们吊鱼的特权,我们原来也可以被吊,逼的觉得人即是鱼,即是猎物。

情节很是诙谐。

她对他的占有欲,让我想到[感官世界]的女主角。

出于嫉妒和保护自己的爱人,她害死了妓女和皮条客。

当他无法忍受杀人的罪行和她强势的占有欲时,他一早选择了离开,她为了留住他用鱼钩钩住阴部,随后一声撕声痛苦之叫唤来了她的爱人,他取出鱼钩就像一日她救他一样。

结尾男人走进了绿草丛,镜头从近到远。

男人依然没有走出;突然出现她赤裸的死在小船内,肌肤雪白,阴部也变成了那片绿草丛。

唯一的生命也就在此。

“欲望是个叫人爱恨交加,举棋不定的话题。

禁欲的时代里人们树起欲望大旗以张扬人性,而人欲,物欲横流的社会里人们又希望回归传统以阻止道德的普遍堕落。

叔本华则用欲望做钟摆对人类做了一次最彻底的总结:人生就是一团欲望。

欲望不满足便痛苦,满足便无聊。

人生就在痛苦和无聊见摇摆。

《漂》关心的是欲望的原始形态:捕捉,屠戮,虐杀,性,和这一切指向的:占有。

浴室漂流 电影 结尾

浴室漂流 电影 结尾

浴室漂流电影结尾一望无际的一摊海,绵延着一条不长的海岸线。

海面有雾,天海相接,一切灰蒙蒙。

海边有座矮房,矮房里住着一个哑女,一条瘦黄狗,还有硕大的玻璃方柜中的鱼。

韩国电影《漂流欲室》一开始就用一镜到底的长镜头展露了故事环境的压抑。

几个简易漂浮筏固定的房间错落有致。

有黄色,有紫色,摇摇晃晃。

房间内外有各种各样的客人,他们放肆地笑、吵闹。

被鱼竿撑起的鱼随意丢在地上,喝瘪的啤酒瓶东倒西歪,哪个家伙嗨翻了,褪下裤子就荤素不忌的释放。

不论大便小便。

哑女的工作就是一趟一趟地将一趟地将寻欢作乐的人送到他们想要到达的房间。

渔船的电动马达“笃笃”地响,始终无法遮掩原形毕露的野蛮和放任。

不知道因何故,这种太过回归“自然”的景象让我一下子想到了陶渊明的《世外桃源》,这片位于海上的漂流乐园,莫不是暗黑版的“桃源”。

只是这片乐园是现代人放纵欲望的精神乐土。

此安乐,不会思蜀。

漂流乐园来了一个干净面皮的逃犯,他为躲避警察的追捕,逃也似的来到这里。

用犯罪者的视角看海,众生皆孽。

有人带着妓女寻欢。

有人带着暴力虐杀垂钓的鱼。

有人既寻欢又虐鱼,把钓起的鱼两面用利刃分别割掉,带着血丝吃掉,重又放归海里。

逃犯看到嚼着生鱼片还溢着血沫的家伙再朝自己笑,还恶狠狠地在狠狠地在妓女的胸部狠狠地捏了一把。

逃犯不再看,发狠般拽起了推拉门。

闲适的日子他开始在房间用铁丝做各种小玩意。

荡秋千的小人和垂钓者在他手里栩栩如生,活灵活现。

懒得做任何事情的时候,他学会了发呆。

他看着哑女匆匆忙忙的接送游人来往。

他看到哑女跟不相识的男人进了漂流屋。

他看到哑女拉不动那只狗时疯狂地抽打它的脑袋。

他看不到狗的哀嚎。

相反,他常看到哑女也会发呆。

直到,有客到,继续做摆渡人。

电影金氏漂流记观后感

电影金氏漂流记观后感

电影金氏漂流记观后感《金氏漂流记》是一部反映人性、家庭关系和生命意义的电影。

电影讲述了在一次海难中,一个名叫查克·诺兰的男人被困在了一个孤岛上,他在岛上度过了四年的艰苦生活。

这部电影引人入胜,让人深思,并在观影后给观众留下了深刻的印象。

电影从一开始就让人感受到了角色的孤独和无助。

查克在岛上没有任何人类的陪伴,他必须靠自己的力量寻找食物、建造避难所和保持生存。

这个孤立的环境使得他迫切地需要找到一个意义,找到生存的理由。

电影通过查克的内心独白和他的日记记录了他与孤岛上的“娃娃”相处的点滴,展现了他作为一个人不断改变的过程。

在一次巨大的风暴中,查克在海上漂流了数天之久,最终被冲到了这座孤岛上。

这段时间,他遭受了很多身体和心理上的折磨,但他始终保持着希望。

他试图制造许多方法来逃离岛屿,但每一次都以失败告终。

然而,正是在这个过程中,他不断地学习和成长。

电影中反复出现的一个主题是时间的流逝和生命的短暂。

在孤岛上,查克没有办法感受到时间的流动,他不知道世界上发生了什么事情,也不知道他在岛上度过了多长时间。

然而,通过岛上的季节变化和自然界的变化,观众可以感受到时间的流逝。

这种对时间的感知使得查克反思了生命的意义。

他开始珍惜每一天,体验每一个瞬间的美好。

他从简单的事物中找到了快乐,比如跟岛上的小鸟和小猪相处,和海浪声共舞等等。

影片中另一个重要的主题是人性的复杂性和善良的力量。

在岛上,查克面临生存的压力,也面临着与自己内心的矛盾。

他经历了饥饿、病痛和孤独,并在这个过程中陷入了困境。

然而,他的善良和同情心从未消失。

电影通过查克与一个叫威尔逊的足球面具的友谊来传达这个主题。

虽然威尔逊只是一个面具,但查克将他视为自己的朋友和伙伴,他们在岛上度过了很长时间。

这个角色不只是一个象征,更是查克在那个孤独的环境中与自己对话的方式。

电影的结尾给观众留下了深深的感动。

经历了四年的孤独生活后,查克终于找到了逃离岛屿的方法,并成功回到了文明社会。

《欲海潮》电影解说文案

《欲海潮》电影解说文案

《欲海潮》电影解说文案我把你当作我最好的朋友你却想成为我的妈兰希没想到收留新认识的朋友原来是引狼入室她的名字叫莉薇是兰希的同学典型的问题少女喜欢穿着短裙荡秋千兰希非常好奇她不会头晕吗面对龟龟一息的受伤狗狗她毫不犹豫的拿起木棒送她一程莉薇叛逆直率是兰希羡慕的虽然她看起来像个好女孩但骨子里却渴望着自由尤其是在这个叛逆的年纪遇到这么漂亮大方且狂野的女生忍不住想要跟随两个人第一次交流是在校长办公室里莉薇是来保住奖学金的因为她的生物成绩下降了这样的反差更加吸引兰希兰希问她打鼻钉疼吗她幽默的回答就像是弄不掉的鼻屎一样莉薇也问了一个问题经常开豪车接你的老头是谁为什么你会被叫来校长室兰希说老头是自己的父亲来到这里是因为电视台发布了自己不喜欢的言论她刚刚打电话过去说要放炸弹结果造成了恐慌父亲接到学校的通知赶了过来见到兰希后一通责骂父女俩打算开车离开莉薇却突然出现她错过了公车询问是否能带她一程父亲拒绝了因为她一看就是坏女孩兰希说她是自己最好的朋友就帮帮她吧父亲只好松口莉薇以晕车为由换到了副驾驶车子启动后她不停找机会跟兰希的父亲搭讪甚至将双腿搭在前头父亲忍不住看了一眼却又迅速避开这次过后两个女孩经常联系莉薇渐渐了解到兰希的父亲总是对她很严厉莉薇太懂这种感受因为她的父亲也是个伪君子房间里堆满了杂志她们聊着聊着走到了兰希家这里是一栋别墅莉薇面露羡慕她转头打算离开兰希有些不舍她们在学校都是被排斥的存在算起来她是她的第一个朋友她邀请莉薇进来做客前提是要小声一些因为母亲生病了一直在家中静养一进入屋内莉薇就被客厅巨大的落地窗吸引了想着要是从这儿跳下去那应该是最好的结束方式两人聊天的时候兰希的母亲出现在身后她并不喜欢莉薇因为她的鼻子有个洞莉薇并不介意她的看法还让兰希不要生气她的母亲说的对没有人会喜欢自己的女儿跟一个坏孩子待在一起但听说莉薇的母亲去世后她便很争气的拿着奖学金维持日常开支后不禁对这个女孩心生敬佩母亲的呼吸器坏了莉薇不怕被感染直接拿过来调试她的经历和做法让母亲对她彻底改观莉薇看到她床头放着年轻时候的照片对她说你有过的美好年华就是我的梦想我想成为像你一样的人想拥有一个家有了母亲的接纳莉薇自然而然的留在了这个家每天和兰希一起逛街购物几个星期后收养莉薇的婶婶去世了兰希家收养了她她还是像以前一样看起来不良但兰希相信她是好的母亲也喜欢她给这个家带来的活力唯一别扭的只有父亲他的目光总是忍不住的看向年轻貌美的莉薇莉薇也不忌讳甚至让他帮着拿一旁的鞋父亲没拿稳鞋子掉下水池她让他赔偿这可是价值150美元父亲照做了从兜里拿出几张美金莉薇趁机拉住了他的手母亲的病情加重每天靠着止痛药活她甚至想要一死了之但父亲爱她不舍得她离开两人也因此爆发了争吵被收养的继女想翻身当女主人这个派对将是她最好下手的机会她想了个法子将姐妹支开自己好好打扮了一番在派对上大出风头连父亲看了都忍不住感叹这条裙子很适合你她给他递酒眉目间皆是暗示楼上病重的母亲看到一切她也怀念自己年轻貌美的时候现在每天被病痛折磨的不成人样她不甘心吃下一颗止痛药后精心打扮了一番可派对已经结束了莉薇拉着父亲在房间里跳舞可突然出现的母亲破坏了两人的兴致莉薇解释他刚刚一直哭着说对你的爱和担忧自己只是在安慰母亲相信了这个解释这个时候当个傻子能让她好受一些她接过莉薇给的酒杯却不知里面放了安眠药她睡了过去父亲没了顾忌两人继续着未完成的事回来的兰希不知道发生了什么只看到自己从小养到大的狗狗居然躺在了莉薇身旁她不免有些吃醋但转念一想是不是自己太过小气了她还是将她当做最好的朋友她却已经在想着如何当她的母亲一大早莉薇来到车库摸索看那辆许久未开过的红色跑车那是属于母亲的这一次兰希忍受不了了她甚至穿着母亲的风衣她讨厌别人动母亲的东西收留了最好的朋友她却上了父亲的车父亲知道这么做不对却没有经受住诱惑他本想警告莉薇保持分寸却还是被撩动着越了矩莉薇想要的马上就能到手了现在只差一步她假意道歉说自己做错了和兰希重归于好但一转头就来到母亲的房间将她推下阳台所有人都知道她想自杀她不过是帮了她一把没有人会怀疑到她的头上兰希也没有只是一直在自责为什么不在她在世的时候多做些让她高兴的事情莉薇却直接睡到了母亲的床上假意的说是怀念母亲其实是在提前适应女主人的身份兰希把母亲的跑车洗干净莉薇趁机提议带上她的骨灰一起出去兜兜风算是对她最后的纪念兰希没有拒绝两人一路狂飙来到公路莉薇忍不住哼着小曲兰希听出了不对劲因为这首歌是她写给母亲的她去世的那天早上房间里放的就是这首也就是说莉薇当时就在那里母亲的死一定和她有天被揭穿的莉薇有些心虚两人开始争吵结果一个不注意摔下山坡因为脂肪多莉薇并没有受伤她先醒了过来伪造成是兰希制造的事故醒过来的兰希向父亲控诉父亲却十分无奈是你开的车你不仅想杀自己的朋友还拿走了母亲的骨灰兰希没想到一觉醒来一切都变了父亲不再可靠想要证明自己的清白为母亲报仇只能先逃出病房她跑回家目睹莉薇和父亲的关系后崩溃的跑了出去莉薇和父亲赶紧去追雨天路滑莉薇摔倒了露出胸口的伤痕父亲这才知道她一直在骗自己显然是她开的车但她却污蔑兰希他跑出去寻找兰希不知道她一直躲在附近她看到莉薇穿上妈妈的衣服像她一样站在阳台上她默默地走了上去把她推下楼莉薇想拉她一把只扯到了脖子上的项链那是她梦寐以求的项链断了她摔倒了兰希在楼上痛哭回来的父亲目睹了一切悔恨交加《欲海潮》1992年上映的悬疑片片中莉薇美丽青春没有人会不喜欢她而是因为家庭她做的每件事都有目的她总想找个更好的靠山得到更多的东西于是她背叛了一个真正接受她的朋友她是狐独的也是可悲的她的五官太漂亮了三观却粉碎一地悲惨的结局不禁让人惋惜。

欲室迷情

欲室迷情

欲室迷情作者:孙启菲来源:《参花(下)》2017年第10期摘要:金基德以艺术家般倏然冷静的目光,以自制者和纵欲者双重叠加的内心身份,以触类旁通、特立独行的异类笔调,在他的大师级作品《漂流欲室》中勾勒出一个天然残忍、渗透着冷酷与迷情的异化世界。

关键词:金基德《漂流欲室》异化世界在这个故事里,长满芦苇的湖下面有一个渔场,渔场上面有一间间的水上宾馆,它们远看像是一个又一个的小岛。

湖的主人——摆渡女是一个漂亮的哑女,早上她驾驶小船接载宾馆的客人,顺便卖鱼粮给渔夫,晚上则以姿色诱惑客人,许多心术不正的男人都死在了她的美色中。

而曾是警察的贤植因杀掉不忠女友逃亡到“小岛”,自杀未遂的他对摆渡女产生了既古怪又亲密的感觉。

自此,两人开始在世外荒原上演疯狂激烈的情欲角逐大战。

无所谓救赎和解放,金基德只是试图对于人类与生俱来的原始欲望和丛林意识展开探讨。

本文将从《漂流欲室》具体的物象和人物行为来分析此作中的隐喻和象征现象。

一、唯美诗意的画面影像与残酷现实的对立世外桃源的逸景显示着遥不可及的绚烂境界。

在《漂流欲室》中,碧水的清澈透明、山麓的简静幽翠与薄雾的虚幻渺茫,时而被娇翠欲滴的绿水怡然所征服,时而被爽朗疏举的妩媚青衫所神魂颠倒。

生活变得亦幻亦真,如诗若梦。

然而残酷的现实却是满目疮痍:这里只是远离城市文明的消费之地,牵涉到的只是低级廉价的捕捉虐杀以及以小时计算的皮肉生意,以占有为目的才是看似简单宁静下的本质属性。

这里的游客不过是从现代文明之中剥离出来的欲望奴隶。

在这里,人们进行着赌博、进食、排泄、交媾、虐杀,完全没有诗意完美的爱情天堂,只有性欲与暴力,扭曲变态的底层边缘人的生态。

这种天堂表象的观感与实际的阴郁喑哑地狱的对照,更显露了象征主义的手法和鲜明特色。

金基德正是将性欲做了最坦率决然的展露。

二、象征着远离主流与现实的黄色浴室金基德是一个善于用画面和色彩说话的艺术家。

画面中男人身处的黄色浴室,是偏向深青色山峦中的一抹亮色,而故事发生的地点主要在于此,浴室譬喻着浮情与声色的妄动,更是堕落人生百态的直接承载者。

金基德的爱恨情怀

金基德的爱恨情怀

金基德的爱恨情怀作者:孙桢来源:《文艺生活·文海艺苑》2011年第11期摘要:长久以来,金氏电影都被冠以变态、暴力、色情、怪异的形容词汇,《春夏秋冬又一春》的问世却以带有浓重的东方韵味的佛家理念,剖析了东方文化的困境与深层人性。

他影片总是以水墨画般的唯美影象和静默无声给人带来强烈的震撼与思索。

金基德毫不避讳对黑暗和死亡的揭示,并凭着精致的生活态度和对东方文化的热爱,批判和揭露着社会文化的伤疤,如此迫切的恨让人们不难体会出这个“最具潜力的导演”内心深刻的爱。

关键词:东方文化;生存困境;唯美影像中图分类号:J905 文献标识码:A文章编号:1005-5312(2011)33-0148-01综观金基德的电影,暴力、情欲与死亡是其影片永恒的主题,“《漂流欲室》最早为我们确立了由复杂人性、自残、情欲、唯美影像组成的空间——孤岛,它也成为确立金氏风格的作品;《收信人未明》中,通过三个看似迥异、内在却神似的少年的命运变迁将我们带进那个残酷、畸形而又令人绝望的世界,折射出70年代韩国被美军控制的那段屈辱的历史;《坏男人》向我们展示了一场从美丽到凄凉,从纯洁到低贱的蜕变,而这一切都是因一个男人畸形的爱而起。

”然而2003年以后,金基德先后推出两部有分量的电影:《春夏秋冬又一春》和《撒玛丽亚的女孩》。

这两部影片带有浓郁的东方色彩,尤其是《春夏秋冬又一春》一反常态地以佛理对人性作了深刻剖析,它处处充斥着禅象、禅语、禅意、禅思;《撒玛丽亚的女孩》展开的是一场东方式的传统伦理“战争”。

从这两部影片中我们能够深刻地体会出导演对于东方人、东方式生活以及东方伦理困境地关注和思索。

正所谓“爱之深才会恨之切”,在这种深沉的关怀中我们又能体会到他对套在人们身上的文化枷锁的批判。

一、从《春夏秋冬又一春》看东方意象的展现《春夏秋冬又一春》的东方韵味蕴含在许多具体的意象中。

首先,是那一幅如水墨画般的故事发生的环境,遥远的山中,葱郁的绿树包围着一片宁静湖泊,湖泊中央有一所小寺庙。

《漂流欲室》漂流的欲室,孤独,占有欲与性

《漂流欲室》漂流的欲室,孤独,占有欲与性

《漂流欲室》漂流的欲室,孤独,占有欲与性(本文由原创作者4授权刊发)这是我第一次接触金基德的电影。

也是有意识的第一次。

影片中充满了寓意,是很有想象力的一部电影。

画面也有恐怖的成分,让我联想到金基德是否比较喜欢恐怖电影,那调动人心的手法。

妓女尸体被摩托车拖下水后,女主角头插入水中察看,黑头发漂浮如神秘的水藻。

孤独的人更容易体会理解另一个同样孤独的人。

女主角对男主角产生了微妙的情感,一天下着大雨,她喝了几大口酒,干脆的带上一瓶来到他住的小木屋板上喝。

喝给他看,希望得到是他的安慰和认同感;女性在片中可以说都站在劣势,是男人游戏的工具,是不值块手表的商品。

女主角也是如此,她是个哑巴,可却有种野性强悍的个性。

人们需要更多的关爱女性,出于男女区别也好,但的确女性即使外表坚强,最终还是摆脱不了依赖和归依感;男人的自由远大与女性,可以选择逃避,甚至是死亡。

他们也正在自由着。

鱼在此片中也是孤独的,人即是鱼,鱼即是人。

可感激的是人猿的进化和人类文明,给予我们吊鱼的特权,我们原来也可以被吊,逼的觉得人即是鱼,即是猎物。

情节很是诙谐。

她对他的占有欲,让我想到[感官世界]的女主角。

出于嫉妒和保护自己的爱人,她害死了妓女和皮条客。

当他无法忍受杀人的罪行和她强势的占有欲时,他一早选择了离开,她为了留住他用鱼钩钩住阴部,随后一声撕声痛苦之叫唤来了她的爱人,他取出鱼钩就像一日她救他一样。

结尾男人走进了绿草丛,镜头从近到远。

男人依然没有走出;突然出现她赤裸的死在小船内,肌肤雪白,阴部也变成了那片绿草丛。

唯一的生命也就在此。

“欲望是个叫人爱恨交加,举棋不定的话题。

禁欲的时代里人们树起欲望大旗以张扬人性,而人欲,物欲横流的社会里人们又希望回归传统以阻止道德的普遍堕落。

叔本华则用欲望做钟摆对人类做了一次最彻底的总结:人生就是一团欲望。

欲望不满足便痛苦,满足便无聊。

人生就在痛苦和无聊见摇摆。

《漂》关心的是欲望的原始形态:捕捉,屠戮,虐杀,性,和这一切指向的:占有。

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关键词:生本能死本能电影:漂流浴室内容简介:本片女主角熙真,是一个白天生活在物质里而夜晚生活在寂寞中的人,她远离喧嚣的城市和人群,生活在社会的边缘,与自然为邻。

她的世界是只有别人的声音而没有自己的。

也许她的不言语正是对寂寞到极端的反抗,而这种反抗是无声的,也是无奈的,她只有用自己的眼睛、表情和行为来传达她的情绪和意志。

因为没有语言,她失去了人的社会性需要具备的基本条件,所以她虽然具有像正常人一样的情欲,却有着不寻常的表达方式。

在我看来,她的爱与恨是生本能与死本能在她身上时而分离时而交织的表现,两者都是一种极致,让人沉重得无力反思。

压迫的爱欲又疏离-----生本能的绽放“生本能”包括生殖(性欲、爱欲)本能和自卫本能,这两类本能都指向生命的增进,故合称为“生本能”。

----弗洛伊德生本能的这两个特制在熙真身上都有显著的体现,并且演绎着原始的味道。

熙真的爱欲(性欲)本能体现在她的敏感多情和渴望真爱两方面。

另外由于她的远离人群和社会,她爱的表达方式给人的感觉是奇怪的疏离。

首先,她的敏感多情也许会被大多数的观众忽略,因为她一直没有表情,她的眼神变得麻木不仁。

因为来她这里的男人目的非常单纯,就是为了钓鱼或发泄,她也许厌倦这样的生活,当时她有没有办法摆脱。

但当她看着这个和那些嫖客完全不同的贤值的时候,她的眼神却是如此的温柔和多情。

贤值不像其他的男人,来渔场的他不钓鱼也不想杀生,还多了一些小小的乐趣—用铁丝握成许多不同的工艺品。

熙真看着贤值为自己做的荡秋千的小人,她久久麻痹的心里开始泛起涟漪,她的人性由此复苏。

严肃的脸上也开始有变化,她的生活也变得有了一些的生气,她开始跟小狗追着玩耍,背景音乐也开始欢快起来。

从这里开始我们在她身上可以看到关于爱情我们熟悉的一切:关注,温柔,莫名的怅惘和患得患失。

这就是她的生本能开始慢慢显现的征兆。

生本能让她开始向着爱和建设的方向前行。

爱的占有欲是生本能的直观体现。

而熙真的爱的表达是非常独特的,她以一种最原始的方式,演艺着对贤值的爱。

a. 咬蚯蚓:为了表示对贤值的好感,为他的鱼钩上挂上蚯蚓。

她像平常一样将蚯蚓咬成两节,疼痛的蚯蚓将身体扭摆得更厉害了,这样可以更加吸引鱼的视线。

蚯蚓,想起来就是分的恶心。

以前在学校的时候,下了大雨以后的土上面,就会爬出来好多条。

有的同学不小心一脚踩上去就将里面的东西全挤出来,十分的反胃。

吓得胆小的女生非要惊叫一声,绕了老远去躲开。

即使是大胆的男生也要骂上一句“真恶心!”从上面跨过去。

b.捉青蛙,并且剥皮:还是为了博得贤值的好感,对他唯一的宠物小鸟表示关心。

但她实在不知道该喂些什么东西,就去野外捉来一只青蛙,还当下就剥了皮。

记得小时候在老家的时候,奶哥哥带我去小溪边玩耍,他费尽力气逮着一只青蛙,就高兴的叫走在前面的我看。

等我回头,刚看见,他就拽着青蛙的两条腿将它撕开了。

青蛙扑腾了两下,就被哥哥扔进水里。

我不敢再看下去了,可是他却特别的开心。

也许哥哥觉得这样我会和他一样开心吧,就像片中的熙真也许觉得为了贤值的小鸟,剥只青蛙不但不是一件可怕的事情反倒是非常欣然的,殊不知小鸟是不吃肉的。

由于贤值的与众不同,熙真爱的大门准备向他开启了。

她开始像一个正常的女孩子一样,渴望真爱。

如注的大雨击出一圈圈的涟漪。

一对宛若情侣的男女坐在船边,脚伸在湖水里,怡然自得的喝着酒,你一口我一口。

接着贤植开始抚摸熙真,并撕扯她的衣服。

熙真在呆了一会儿后开始拒绝,并和贤植扭打起来,最后将他推入水中,赤裸着上身驾船逃离了。

因为她想得到的是爱情而不是肉欲,虽然她也是一个妓女,但面对心爱的男人,她即使宁愿为他叫妓女也不想得到没有爱情的强奸。

这也正体现了生本能当中的自卫本能。

可知道精神上的亵渎要大大超过肉体上的伤害。

熙真唯一唤起的真情怎能被无情的践踏。

疏离的感觉也许是由于熙真感官本身的残缺加之长期原离社会和人群,而不知道该怎样传达自己的爱意。

当熙真第一次与贤值近距离接触是她给贤值的小鸟喂食。

房子里的贤值看到她迎上前来她却转身上船躲来来。

贤值叫住她,送她秋千小人。

她也没有敢看,就很快离开了。

初恋的人们都有过这样的感觉。

明明心里面喜欢对方,行为上面却不由自主地躲开对方的目光。

等回到家里躲在自己的小房间时,再拿出来慢慢回味咀嚼。

第二次就是在大雨中被打断的失败求欢。

熙真以这样的方式拒绝没有爱的性事,却是她捍卫自己真爱的表现。

熙真表达爱的方式也很奇特。

她用自己的小镜子晃远处的贤值,来传达自己对他的好奇和关注。

就是这样一个小孩子的行为,不敏感的人绝对不会参透其中深深的爱意,甚至有种莫名其妙。

而这样才是熙真。

唤起的爱欲让她变得像小孩子一样,传达爱的方式几乎像是孩子们在做晃影子的游戏。

但就是最简单的游戏都可以因为爱而乐在其中。

这不是人们常常说的“恋爱中人的智商只有三岁”的佐证吗。

也许在这个时刻,熙真忘记了自己身体的残缺,和常人一样充分享受爱的小感觉。

生本能所积压的爱的欲望被充分释放。

斯文美丽的外表下愤怒仇恨的心-----死本能的演绎当爱没有得到充分的回应,死本能便开始作祟。

“死本能”与生本能相对峙,人的进攻、侵略、破坏、对抗、嫉妒、自我谴责、奋斗求胜等等冲动,就是死本能的体现。

生本能是爱和建设的力量,死本能是恨和破坏的力量。

而当死本能的能量指向外在时,个体就会表现出对他人、对社会的破坏、伤害、征服,即侵犯。

当个体的死本能指向内在时,个体就会折磨自己,再严重就成为受虐狂,甚至自杀,毁灭自己。

-----弗洛伊德死本能在熙真身上的表现由浅入深,经历了嫉妒、对抗、报复、杀戮、自残几个阶段,层层递进,一直到最后爱与死互相交织,才走向尽头。

熙真的嫉妒直指妓女。

即使有美丽的外表,但是她不能像正常人那样和心爱的男人交流.当看到妓女进入贤值的房间,尽管他们没有发生,但是她以为是所以委屈的哭了。

这是她最大的不幸。

因为来到这个世界上,她就与别人不公平了。

当健全的人可以在城市正常的生活时,她只能躲在这偏僻的渔场以这种非正常的方式生存。

虽然长了漂亮迷人的外表,但对于命运而言,她的美丽外表更增加这种伤感。

所以这是她在影片中唯一一次哭泣。

因为她在最求爱的起点就输给了别人,这是她无法改变的,也是无力改变的,所以只有愤怒。

她的可悲之处就是愤怒没有地方宣泄。

好在她有一条小狗。

这时,跟唯一的伙伴小狗玩耍到由于受气没有地方撒气而打小狗。

小狗成了她唯一的发泄对象,不仅打了小狗,还要将它拖上船,锁在湖上的房子上面。

小狗看着远去的船,发出委屈而悲哀的声音。

这时她将自己的孤独也发泄在了小狗身上。

因为只有小狗比他弱小,反抗不了,受了委屈也不会说出来,不会伤害到她。

这个层面上,她已经开始侵犯行为。

死本能已经初露锋芒,在她的体内蔓延开来,在其觉察不出的情况下已经开始滋生。

不仅对妓女,熙真也曾对侮辱过她的顾客实施报复。

当他们侮辱她的时候,她没有办法用语言反抗,只能通过鱼钩发泄自己身上过多的委屈。

夜晚,当大多数的人都睡觉以后,她悄悄的潜入水底,将侮辱她的顾客拖入水中。

死本能是潜藏在她潜意识当中的,只要被激发起来,那种能量必须通过另外一种渠道释放出去。

由于嫉妒升级,熙真对妓女的泄愤导致误杀,随之为了保护贤值将老鸨拖下水。

最终两人合谋藏尸灭迹。

这时候死已经被推向外在的极致。

这时的熙真才开始慌张。

两条命案系于身上,已经大大超出了她的承受范围。

女人的软弱便流露出来。

女人毕竟是女人,她有天经地义的依赖男人的理由。

这出事故将他俩牢牢的绑在一起,谁也无法逃脱了。

从以上三点可以看出死本能在熙真身上慢慢滋长,并且逐渐取代单纯美好的爱欲。

嫉妒、报复和杀戮是死本能指向外的表现,而熙真的自残是死本能对中自己的表现。

为了留住贤值,以同样的方式将鱼钩放入自己的下体。

发出了唯一一声惨痛的喊叫,白色纯洁的长裙被激动的血染红了。

这也是整个影片中最痛彻心扉的举动。

当精神即尽崩溃的时候,肉体上的疼痛根本就不算是一种疼痛,最终的死反倒是一种解脱。

死本能开始还是指向外在,到后来妒忌心致使她犯下大错,直指自己。

熙真的死----生本能与死本能共同演绎的最强音熙真的死又落在了影片一开始的地方---小船。

好像她就像这条小船,永远在没有边际的漂泊,不知道自己的方向和岸。

她在死之前凿沉了自己的小船,也就意味着准备好让自己的生命走向终结。

她不急不慢,将小船的马达拆下来装在小房子上面,任由它驶向远方,享受生命最后一刻。

死本能也将在她身上演绎最后的华彩乐章。

她做到了,她的爱与死在这一刻完全绽放。

贤值游进了她的体内,就在她最欢愉的时刻,她用自己的生命结束了这一段孽缘,洗清心爱的人的罪名。

本片也许就是生本能与死本能交织演绎的生命进行曲。

贤值与熙真分别演绎了一段生本能与死本能相互转化的过程。

假如说贤值演绎的是从死到生,熙真演绎的就是从生到死的过程。

其实生命过程的内容就是由二者的合作与反抗共同构成的。

人生乃至人类社会就是一场生本能与死本能互相斗争的有节奏的戏剧。

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