林语堂散文 读后感
林语堂作品读后感
林语堂作品读后感最近读了林语堂先生的一些作品，心里像是被春风吹过，留下了一片清新和舒畅。
林语堂先生的文字，就像是一位亲切的老友在跟你聊天，没有那些高深莫测的词句，也没有故弄玄虚的架势。
读他的书，就仿佛走进了一个充满生活气息的世界，那里有平凡人的喜怒哀乐，有对生活细腻而真实的感受。
在他的作品中，我印象最深的是他对人物的刻画。
那些人物不是高高在上的英雄豪杰，而是生活在我们身边的普通人。
就比如说《京华烟云》里的姚木兰，她不是那种美得惊天动地、聪明得无人能及的女子，但她的每一个举动、每一次思考，都让我觉得那么亲切，就好像是隔壁家的大姐。
她会为了家庭琐事烦恼，会在爱情面前犹豫，也会为了自己的信念坚持到底。
林语堂先生把她的内心世界一点点地展现在我们面前，让我看到了一个有血有肉、有笑有泪的女子。
还有他笔下的那些生活场景，简直细致到了让人惊叹的地步。
比如在描述一个庭院的时候，他会告诉你院子里的花开到了第几朵，阳光是怎么透过树叶的缝隙洒下来的，地上的蚂蚁又是怎么忙碌地搬运着食物。
这些细节就像是一把钥匙，打开了我对那个时代生活的想象之门。
记得有一次，我正读着他写的关于一个小镇集市的段落。
他详细地描述了集市上的喧闹声，卖货郎的吆喝声，讨价还价的声音，还有各种食物散发出来的香气。
他说那热气腾腾的包子刚出笼，白花花的蒸汽直往上冒，带着面粉和肉馅的香味儿，让人忍不住咽口水。
还有那卖糖葫芦的，红彤彤的糖葫芦在阳光下闪着诱人的光，糖浆裹得厚厚的，咬一口，“嘎嘣”一声，又酸又甜。
他甚至写到了地上的石板路，因为常年被人踩踏，有些地方已经变得光滑，下雨天还会积起一小滩水。
我读着读着，仿佛自己就置身于那个热闹的集市之中，身边的人来人往，一切都是那么生动鲜活。
林语堂先生对于生活的态度也让我深受启发。
他从不刻意去追求什么高大上的东西，而是在平凡的生活中发现美好和乐趣。
他说生活就像一杯茶，要慢慢品味才能尝出其中的滋味。
这让我想起了自己曾经的一段经历。
读林语堂闲谈散文后的感想
读林语堂闲谈散文后的感想读林语堂闲谈散文后的感想以谦卑的心，为闲适而歌圣经歌罗西书第三章写道：“所以你们既是上帝的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。
”圣经以弗所书第四章写到：“凡事谦虚、温柔、忍耐、用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
”圣经马太福音第五章写道：“温柔的人有福了，因为他们必承受地土。
”圣经雅各书第四章“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。
”基督教文化是一个非常丰富的矿藏，林语堂从中吸收了许多营养，如自由精神，谦卑性格，感悟能力、直觉方式及其清明的文风等，这些对林语堂独特的文化思想、性格特点和文体方式之形成都是不可或缺的。
如林语堂在大光的威严写道：“耶稣只教人一个原则，或两个原则并合为一的原则：就是天国是在你的心中，及差不多是用同一口气说出来的，温柔及谦卑的人将承受土地，前者教人心灵内在的自由；后者教‘我弟兄中最小者’的价值。
换句话说，谦卑的人在心灵上是自由的，而最谦卑的人将会获得胜利。
这些是在一切自由及一切民主背后的灵性原则。
”[7]谦卑之心，使林语堂能低下学者清高的眼光，放下导师的身份，把读者当做朋友，没有说教，只为闲适而歌。
这样的心态，这样的.笔调，成就了林语堂的闲谈散文。
怀揣对自然万物的感恩之情，放置无拘无束于心底，取材于生活之常态之中，推新于东西文化于学识之外，一生只为闲适而歌。
笔者认为这就是林语堂为什么会在20世纪30年代那个千万人指责不该闲谈的岁月里极力倡导“幽默、性灵、闲适”为文学主张的理由之一吧。
“天国在你的心中”的自由，“谦卑人承受地土”的恩赐。
这样的感悟贯穿于林语堂的一生，也投射于林语堂的闲谈散文之中。
带着长者的谦卑之心、常品无名之氏文章的林语堂，他的笔触无处不及，他的笔调也更为自然轻松，文字的幽默也为闲适而作。
这也是笔者读林语堂闲谈散文的感受。
为闲适而歌，使林语堂的闲谈散文的既如邻家小院、又如小桥流水、花径通幽。
《苏东坡传》读后感10篇
《苏东坡传》读后感10篇《苏东坡传》读后感1花了半个多月时间读完了林语堂先生的《苏东坡传》。
最初的阅读动机无非是消遣下时光，至多见贤思齐而已，可随着阅读的不断深入，我感到收获远不仅此：通过阅读，我看到了一个令人可敬、可爱又可亲的真实的伟人形象，看到了一段最纯粹文人在最复杂朝廷里的宦海沉浮史，看到了人性与命运的抗争，理想与现实的落差，看到了至大至刚的浩然之气，看到了至真至善的赤子之心。
一篇令人拍案叫绝的序言，直接便可作为最好的散文去读：我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是利民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派。
苏东坡的人品，具有一个多才多艺天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说，具有蛇的智慧，建有鸽子的温柔敦厚。
苏东坡的一生经历，根本是他本性的自然流露，在玄学上，他是个佛教徒，他知道生命是某种东西刹那之间的表现，但在气势上，他确是地道的中国人气质。
人生最长也不过三万六千日，但是那已然够长了，人生的每一刹那，只要连绵不断，也就美好可喜了，他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可以成为天空的星、地上的河，可以闪亮照明，可以滋润营养，因而可以维持众生万物。
本书或许不是非常严谨考究的历史传记，因为其中有浓郁的文学成分，虽全书是按苏东坡一生的时间推进而演进，但某些事件和人物常会穿插出现，而且书中有不少一看就是逸事传说之类的东西。
值得一提的是，书里面有讲苏东坡暗恋堂妹，这是令人感觉非常奇怪的事情，当时觉得不太可能，后来上网一查，发现有人对此大肆批评林语堂，我不懂历史，也不知这是否是林氏对苏东坡极具八卦色彩的独创观点。
其实这样的书，对普通读者来说是一件值得高兴的事情，还有一点就是：其实苏东坡的一生本来就是一个传奇，这种浪漫的传记写法，非常适合写苏东坡这个人。
苏东坡一生的关键词是：达观，刚毅，慈悲。
《我与地坛》读后感范本（6篇）
《我与地坛》读后感范本在我看来，这篇文章是作者发给人生的一封感谢信，他试图通过这次写作来回顾自己以往的生活，尤其是双腿残废之后，那段艰难的岁月，陪伴他的人或物。
作者是幸运的人，当时的情景很容易就可以联想到，二十出头的青年，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，于是他暴戾，阴郁。
然而，他的头脑还是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地坛，也可以说是地坛找到了他，亘古不变的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，却让内心孤独的他找到了心灵的家园，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，宁静，空旷，没有人来打搅，他可以静静的坐在那，抑或看书抑或发呆，于是，先前的躁动便被地坛这宽宏的大气所吞噬，可以说，这使心灵的沉淀。
可叹的是，作者忘记了，他不是弃儿，在他痛苦的时候还有一个人比他更痛苦，那就是他的母亲，年轻却饱受苦难的儿子，行动不方便，内心波动，烦躁，却偏偏一个人去了那荒芜的地坛，作为母亲，怎能不担心，但只能待在房间干等，内心的煎熬却在激烈的进行，她没有错，但此刻却在默默忍受儿子给自己的惩罚，母爱是宽容的，儿子的安全才是她现在最担心的。
回忆过往，当年那个自暴自弃的少年已经长大，于是他缅怀着那段时光，在那艰难岁月中对生命的理解，以及母亲给予的关爱与启发，地坛里他自省，弥漫着浓郁的人生况味，但那只说明过去，现在，作者有了自己的理解：幸福之路永远掌握在自己手中。
《我与地坛》读后感范本（2）《我与地坛》是一部非常经典的散文作品，作者是中国著名散文家林语堂。
本书是林语堂在他的文学生涯中最重要的一部作品之一，通过对地坛的描写，展现了作者对历史、文化和生活的思考与感悟。
读完这本书，我深受启发，产生了许多感慨和思考。
首先，作者通过对地坛的描写，展示了历史的沧桑和文化的传承。
地坛是明清两代的帝王祭祀之地，以及百姓祈福祭祀之所。
作者通过描绘地坛的建筑和景观，展示了地坛作为历史遗迹的魅力。
林语堂读后感
林语堂读后感林语堂，20世纪著名的作家、翻译家、文化评论家，他的作品被誉为中国现代文学的瑰宝。
他的作品涉及文学、历史、哲学、宗教等多个领域，深受读者喜爱。
在他的作品中，我们可以感受到他对生活、对人性、对文化的深刻思考和独特见解。
在读完林语堂的作品后，我深受启发，有了许多感悟和体会。
首先，林语堂的作品给我留下了深刻的印象。
他的文字流畅优美，富有诗意，让人读后回味无穷。
他的作品不仅仅是一种文字表达，更是对人生、对世界的思考和感悟。
在他的作品中，我感受到了一种超越时空的智慧和力量，让人感到震撼和敬畏。
其次，林语堂的作品给我带来了对人生的思考。
他的作品中充满了对人性的探讨和对人生的感悟。
他深刻地揭示了人性的复杂和多变，让我对人的内心世界有了更深刻的理解。
在他的作品中，我看到了人生的悲欢离合，看到了人生的无常和变化，也看到了人生的美好和希望。
通过他的作品，我更加深刻地认识到了人生的意义和价值，对人生有了更深刻的思考和体会。
再次，林语堂的作品给我带来了对文化的思考。
他的作品涉及广泛的文化领域，包括中国文化、西方文化、东方文化等，让我对不同文化有了更全面的了解和认识。
通过他的作品，我看到了不同文化之间的交融和碰撞，看到了文化的多样性和丰富性，也看到了文化的传承和创新。
通过他的作品，我更加深刻地认识到了文化的重要性和价值，对文化有了更深刻的思考和体会。
总之，林语堂的作品给我带来了深刻的思考和感悟。
通过他的作品，我看到了人生的美好和希望，看到了文化的丰富和多样，也看到了人性的复杂和多变。
他的作品让我对人生、对世界有了更深刻的认识和理解，也让我对自己有了更深刻的思考和体会。
我相信，在未来的人生道路上，我会继续通过阅读他的作品，不断汲取智慧和力量，不断丰富自己的内心世界，不断提升自己的人生境界。
感谢林语堂，让我有了更深刻的人生体验和感悟。
林语堂散文精选读后感
林语堂散文精选读后感林语堂散文精选读后感最近有些忙,所以没有花很多时间去翻阅中长篇小说,生怕读到精彩之处而不得不放下,待再得空捧起书时,却又找不到之前的感觉了。
但没想到,这却让我发现了一本好书——《林语堂散文精选》。
其实这本书已被我束之高阁许久了,之前不读它是因为初翻时觉得它半文言半白话,还夹杂着英文,太深奥,大概比较枯燥;现在读这本书是因为其中的文章都很简短,每日抽取零星的时间就能看上几篇。
没想到重拾此书细心一读,竟让我有了如获至宝的感觉。
读林语堂的散文,就如同在和一位睿智的老者对话,话语半俗半雅,深入浅出,入情入理;语调诙谐幽默,杂谈古今中外,引经据典潇洒自如;言谈之中让人愉悦却又耐人寻味,细细体味之后更让人收益颇多。
读散文集,我喜欢凭着感觉随手翻阅,《论读书》是我翻看的第一篇文章,因为我很想知道这位文学泰斗是如何看待读书的。
读过此文,顿时令我“开茅塞,除鄙见,得新知,增学问,广见识,养性灵”。
“读书须先知味。
这味字,是读书的关键。
所谓味,是不可捉摸的,一人有一人胃口,各不相同,所好的味亦异,所以必先知其所好,始能读出味来。
”,一个人找到那本“对味”的书,将会使他“心胸中感觉万分痛快,而魂灵上发生猛烈影响,如春雷一鸣,蚕卵孵出,得一新生命,入一新世界”,“读书须有胆识,有眼光,有毅力。
读书全部的主旨,是读出自己的性灵来。
”……这些文字以一个智者、长者的身份向我娓娓道来,叙说着读书的心得、方法、经验和意义,对我产生了很大的触动,让我知道了该怎么读书,如何选书。
以前只知道读有名气的书,读上榜的书,读畅销的书,殊不知很多书其实并不适合自己,常常硬着头皮强读苦读,其结果也只是落得个“消化不良”。
但现在我知道了,作为读者的我们,应该要寻找和自己“对味”的作品和作家。
《秋天的况味》是一篇虽不长,却很美的文章。
人们提到秋,往往会想到悲凉、凄惶、萧瑟、肃杀,而林语堂先生却品味到秋的另一番况味,他由一些细小的事物入手,进而谈到秋天的意味,谈到秋的独到,谈到秋的成熟,谈到秋林的古气磅礴之象。
林语堂散文读后感3篇
林语堂散文读后感3篇林语堂散文读后感1终于有时间又可以静下心来读一点书了，很愉悦。
看一位博友的感叹，没时间看书，当然是指纸质的，且以无比悠闲的心境。
他说想看，又抵挡不住电子产品的各种诱惑，是呵!～如今仍旧固守着电话功能的手机不多了，固守着电视功能的电视不多了，电子产品把生活中的零星时间几乎都霸占了，如果不是刻意地放下，眼神根本难以移动到屏幕以外的任何东西上。
好吧!你别笑我，我是诺基亚的铁粉，手上这款仍无上网功能，不过耗电量低，信号稳定，音质好，音量大，听歌杠杠的，简单经济，我想，够了，物质上是永远无法满足的，刚刚好就好。
随手从书架上拿来，忘了这是哪年买得书，装订潦草，已有两页脱落，但印刷还好，排版很清秀合理，是《林语堂散文》。
对林大师我心存崇敬，却没距离感，大师们身上常会凝聚有强大魅力，他们常癫狂骄傲不羁，又博学多才，散发无限生机，字里行间有谦卑有亲和有质朴，让人开眼界，也能在平淡叙述中令人洞悉人间百态。
《论读书》，我记得我读过，但也模糊了，所兴再读再感。
一直对书有渴求，或可弱弱地说对知识。
具体到科学地阅读，却没个具体的方向，能力有限，所以想看大师说法。
读到一句，孟子曰过，人之患在好为人师。
汗!以后一定少说多看。
虽然他一再重申只是谈谈并非训诫，但在我看来，一样一样的。
跟他笔下谈到的种种读书对号入座，窃喜我的读书真的就是种心灵活动，没那么多现实目的，只是以解心灵饥渴疑惑，也算能安静读书的所谓雅事乐事吧!这么想想我都惭愧地呸了一声，也配!嘿嘿!文中批评学校只顾应试，忽略学生对于好作品的阅读，深有同感，即使今天还不是一样。
前几天，月亮回来我问有时间看闲书没?即课外自由阅读，说，阅览室形同虚设，只有些过期的杂志，对于刚刚开始产生阅读欲望和意识的月亮们，这不能不说是一种教育的缺失吧!深表遗憾。
这样看来，应试教育一天不改革，由此催生出来的应试机器工厂，比如我省如日中天的不铃不铃的衡水中学就会一年年红火下去，且会由此复制出数枚东施，看2013年衡中的高考成绩，最有说服力的是成绩：不仅囊括河北文理科状元，且考入清华北大104人，独占两校河北招生人数的80%。
林语堂散文读后感 林语堂散文读后感100字
林语堂散文读后感林语堂散文读后感100字
读完林语堂的散文，我受益匪浅。
他的散文文笔优美，行文流畅，文字间透着深邃的
思考和独特的见解。
他用简单明了的语言，描述生活中的琐事，却能把普通的事物转
化为文学的艺术品。
他的散文读起来仿佛坐云端，让我感到一种心境的提升。
此外，林语堂散文的主题也十分丰富多样。
他通过对自然、人物、名胜等的描写，表
达了对生命的热爱和对世界的独特理解。
他深入观察生活中的细节，从中发现美和善，激发了我对生活的热情和对美的追求。
最令我印象深刻的是林语堂的幽默和智慧。
他的散文中常常夹杂着幽默的插言和双关
的用词，让人不禁会心一笑。
而他对生活的深思熟虑和理性的思考，让我感受到了一
种智慧的力量。
他以其独特的视角和语言，给了我很多启发和思考。
通过阅读林语堂的散文，我明白了生活的真谛并受到了启发。
他的散文让我对世界充
满了温暖和善意，也让我对文字的魅力有了更加深刻的理解。
我想，接下来我会更加
努力地写作，用文字去传递美和温暖。
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《林语堂散文》读后感之《论读书》
静水微啊
今年寒假的冬天异常的寒冷，于是每每于阳台晒晒太阳，信手翻阅《林语堂散文》，至《论读书》，不禁又有拍案、会心微笑、鼓掌大笑的冲动。
大师果然就是大师呀！读后有点滴心得，赘述如下。
一、自由地读书，持怀疑态度地读
大师说：“今人读书，或为取资格，得学位，在男为娶美女，在女为嫁贤婿；或为做老爷，踢屁股；或为求爵禄，刮地皮；或为做走狗，拟宣言；或为写讣闻，做贺联；或为当文牍，抄账簿；或为做相士，占八卦；或为做塾师，骗小孩。
”这些情态基本同样适用于今天哪？！指责国人以读书为名取利禄之实，但能撼得动教育体制的力量在哪儿？这令大师不齿的现实，同样在今天也遍地开花呵？是不是读书本来就分很多种，只有等自己的人生奋斗到一定高度时候，才有资格进入下阶段的读？果然，大师接下来说，“今日所谈，非指学堂中的读书”嘘^果然！大师提醒学子不要读死书，要透过文字看本质，持怀疑态度做学问。
大师说的读书是自由读书。
大师说：“读书的意义，是使人较虚心，较通达，不固陋，不偏执。
”人极容易钻牛角尖，但读了一点书，会开了一点窍，发现前面的路还很宽，何必每每自寻烦恼，换个角度看问题，并不是天塌地陷的危难，乐观的活才是正理。
二、读书须求气质相合
大师说：“读书的主旨在于排脱俗气，不读书便语言无味，面目可憎。
”若读得书是适合自己口味的书，那么此种读书必定是会影响人的谈吐及思维方式的，有兴致地读，必定有所收获；为卖弄而浅薄地强读，必定食古不化。
这就是所谓的“读书须求气质相合。
”大师
说：“读书必以气质相近，凡人读书必找一位同调的先贤。
找到师法对象，全心投入、气质浸润。
找到思想相近之作家，找到文学上之情人，心胸中感觉万分痛快，而魂灵上发生猛烈影响，如春雷一鸣，蚕卵孵出，得一新生命，入一新世界。
”
三、读书要顺其自然
大师说：“有你所应读，我所万不可读，有此时可读，彼时不可读，即使有必读之书，亦决非此时此刻所必读。
见解未到，必不可读，思想发育程度未到，亦不可读。
”读书需顺其自然之势。
世上无必读之书，各人有各人的生存状态，当某人某日某种心境下，有了某种读得冲动，想应和心境地读，必能在彼时读出一时之味来。
比如，少年时候读《红楼梦》，只是少年时期的春心萌动，好奇它与课本的不同，感受它直抒男女之情的奇妙。
三、四十岁，关注的是人物的关系，人物的性情，其中的人情世故。
开卷有益，想必也是要有气质相合的卷，才能遭遇阅读的欢喜吧！。