非淡泊无以明志,非宁静无以致远
【文言文】非淡泊无以明志翻译及原文
【文言文】非淡泊无以明志翻译及原文
非淡泊无以明志翻译为不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向。
这句话出自三
国时期诸葛亮写给儿子的《诫子书》。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲
无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁
月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的
居舍，其时悔恨又怎么来得及？
《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰
险躁。
文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为
一个“躁”字，对比鲜明。
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
从文中可
以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此
书中。
全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
非淡泊无以明志非宁静无以致远翻译
非淡泊无以明志非宁静无以致远翻译非淡泊无以明志非宁静无以致远翻译是不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想。
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
”两句是出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
但这不是诸葛亮的原创。
而是出自西汉《淮南子·主术训》。
其原句为：“是故非澹薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断。
”这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求。
在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式,以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。
用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标”。
通过上述分析,我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志,宁静而志远”。
这是一句富含哲理的话。
这同“要想取之,必先与之”,“欲达目的,需先迂回曲折”的道理一样,现在的“淡泊”、“宁静”求清净,不想有什么作为,而是要通过学习“明志”,树立远大的志向,待时机成熟就可以“致远”,轰轰烈烈干一番事业。
“淡泊”是一种古老的道家思想,《老子》就曾说“恬淡为上,胜而不美”。
后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境,如白居易在《问秋光》一诗中,“身心转恬泰,烟景弥淡泊”。
他反映了作者心无杂念,凝神安适,不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
非淡泊无以明志 非宁静无以致远 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。啥意思？
非淡泊无以明志非宁静无以致远非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
啥意思？各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢非淡泊无以明志非宁静无以致远诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
” 其大意是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标非淡泊无以明志非宁静无以致远——诸葛亮的《诫子书》中国的知识分子向来重视精神修养。
诸葛亮在《诫子书》的开篇便谆谆告诫他的子弟，要“静以修身，俭以养德”，也就是要保持清心寡欲，以塑造高尚的道德情操。
在这篇短文中，“淡泊”、“宁静”的气息处处弥漫。
然而，我们如果从《诫子书》中读出超然的、非功利的人生态度来，愿意将“淡泊”、“宁静”作为座右铭，以此安放自己的灵魂，做一个精神上的自养自足者，这可是诸葛亮《诫子书》的原意？“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，显然，“淡泊”、“宁静”是“明志”、“致远”的必要条件，而“明志”、“致远”则是“淡泊”、“宁静”的最终目标。
诸葛亮在“书”中强调：“学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。
”就是说，立志于学、静心求学是手段和过程；养成学问、增长才干才是目的。
那么增长才干又是为了什么呢？了解我国历史议价的朋友都知道，中国知识分子提倡的修复，作为内在道德实践与出世的宗教家所讲究的修养之不同就在于其强烈的入世精神。
非淡泊无以明志非宁静无以致远诸葛亮自不例外。
《诫子书》所谈之养心修身学问是有明确的终极指向的，那就是“接世”——为世所用，有用于世！就是对国家、对社会有所益处。
这就是诸葛亮的“宁静”、“致远”所要告诉我们的全部意义！jiaozhu1112| 一级|求助知友参考资料：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”的意思各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远《淮南子·主术训》赏析
非淡泊无以明志，非宁静无以致远《淮南子·主术训》赏析出自西汉诗人刘安的《淮南子·主术训》非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
赏析“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。
在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。
用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标”。
通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的"双重否定"来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。
这是一句富含哲理的话。
这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。
“淡泊”是一种古老的道家思想，老子就曾说“恬淡为上，胜而不美”。
后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。
他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
” 用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。
出自诸葛亮54岁时写的《后出师表》这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。
在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。
"夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！"。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远
非淡泊无以明志，非宁静无以致远出自西汉诗人刘安的《淮南子·主术训》非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
赏析“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。
在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。
用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标”。
通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的"双重否定"来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。
这是一句富含哲理的话。
这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。
“淡泊”是一种古老的道家思想，老子就曾说“恬淡为上，胜而不美”。
后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。
他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
” 用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。
出自诸葛亮54岁时写的《后出师表》这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。
在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。
"夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！"。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远《淮南子·主术训》
非淡泊无以明志，非宁静无以致远《淮南子·主术训》出自西汉刘安的《淮南子主术训》非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。
在这里诸葛亮用的是双重否定的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。
用现代话来说：不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。
通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的双重否定来强调他要表达的淡泊以明志，宁静而志远。
这是一句富含哲理的话。
这同要想取之，必先与之，欲达目的，需先迂回曲折的道理一样，现在的淡泊、宁静求清净，不想有什么作为，而是要通过学习明志，树立远大的志向，待时机成熟就可以致远，轰轰烈烈干一番事业。
淡泊是一种古老的道家思想，就曾说恬淡为上，胜而不美。
后世一直继承赞赏这种心神恬适的意境，如在《问秋光》一中，身心转恬泰，烟弥淡泊。
他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
用现代话来说：不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标。
出自诸葛亮54岁时写的《后出师表》这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。
在这里诸葛亮用的是双重否定的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远感悟
非淡泊无以明志,非宁静无以致远感悟
“非淡泊无以明智，非宁静无以致远”，意思是不把眼前的名利看得轻淡就不会有明
确的志向，不能平静地学习就不能实现远大的目标。
该剧出自三国时期诸葛亮写给儿子的《诫子书》。
《诫子书》创作背景：
这篇文章当做于蜀汉建兴十二年（元年），就是诸葛亮晚年寄给他八岁的儿子诸葛瞻
的一封家书。
诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁。
他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教
育儿子，于是写出这篇书信劝诫诸葛瞻。
《诫子书》赏析：
《诫子书》的主旨就是教诲儿子勤学立志，修身养性必须从淡泊宁静中下功夫，最懒
怠倔险躁。
文章归纳了做人治学的经验，着重于紧紧围绕一个“静”字予以阐释，同时把
失利归咎于一个“难当”字，对照独特。
在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“淡泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学
励志，从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫。
他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以
广才，非志无以成学”。
诸葛亮教育儿子切勿心浮气躁，谈吐荒谬。
在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆
谆教导儿子：允文允武不不懈努力，老大徒伤悲。
这话看上去不过就是老生常谈罢了，但
它就是慈父教导儿子的，字字句句就是心中真话，就是他人生的总结，因而格外令人珍视。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远的翻译
非淡泊无以明志,非宁静无以致远的翻译非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”两句是出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》.但这不是诸葛亮的原创.而是出自西汉《淮南子·主术训》.其原句为：“是故非澹薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断.”这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求.在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式,以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望.用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标”。
通过上述分析,我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志,宁静而志远”.这是一句富含哲理的话.这同“要想取之,必先与之”,“欲达目的,需先迂回曲折”的道理一样,现在的“淡泊”、“宁静”求清净,不想有什么作为,而是要通过学习“明志”,树立远大的志向,待时机成熟就可以“致远”,轰轰烈烈干一番事业。
“淡泊”是一种古老的道家思想,《老子》就曾说“恬淡为上,胜而不美”.后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境,如白居易在《问秋光》一诗中,“身心转恬泰,烟景弥淡泊”.他反映了作者心无杂念,凝神安适,不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
非淡泊无以名制非宁静无意致远的意思
非淡泊无以名制非宁静无意致远的意思
淡泊无以名制，宁静无意致远，这是一句古谚，它提醒我们要淡泊安静，才能
获得更大的成功。
淡泊无以名制，意思是不要太过渴望成功，不要急功近利，要淡定从容，不要
急于求成，要把握好节奏，慢慢来，一步一个脚印，慢慢积累，才能获得更大的成功。
宁静无意致远，意思是要保持宁静，不要被外界的喧嚣所影响，要保持内心的
宁静，不要被外界的诱惑所左右，要保持清醒的头脑，不要被外界的利益所迷惑，要保持清明的心态，不要被外界的虚荣心所迷惑，只有保持宁静，才能获得更大的成功。
淡泊安静，宁静无意，这是一句古谚，它提醒我们要淡泊安静，才能获得更大
的成功。
我们要学会淡泊，不要急功近利，要把握好节奏，慢慢来，一步一个脚印，慢慢积累，才能获得更大的成功。
我们要学会宁静，不要被外界的喧嚣所影响，要保持内心的宁静，不要被外界的诱惑所左右，要保持清醒的头脑，不要被外界的利益所迷惑，要保持清明的心态，不要被外界的虚荣心所迷惑，只有保持宁静，才能获得更大的成功。
淡泊安静，宁静无意，这是一句古谚，它提醒我们要淡泊安静，才能获得更大
的成功。
只有淡泊安静，才能把握住机会，只有宁静无意，才能获得更大的成功。
我们要学会淡泊安静，宁静无意，才能获得更大的成功。
诫子书中非淡泊无以明志非宁静无以致远的意思
《诫子书》中的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”一词，经常被引用来表达追求成功和成就的人生态度。
这句话的含义涵盖深度和广度的理念，对于我们的生活和事业都具有重要的意义。
在本文中，我将从不同的角度和层面来解读这句话，并通过深入的思考，共享我对它的个人理解。
一、意义解读在《诫子书》中，“淡泊”和“宁静”被视作高尚品德和生活态度。
淡泊是指不贪求名利，不妄图虚华，平和淡然地处世；宁静是指内心平和安宁，不为外物干扰，淡然面对世间纷扰。
这句话告诫我们，只有懂得淡泊和宁静，才能明确自己的志向和目标，并能够持之以恒、不被外界干扰地追求成功和成就。
二、人生视角从个人的角度来看，“非淡泊无以明志”告诉我们，要想有清晰的目标和坚定的意志，就必须舍弃功利心和虚荣心，追求内心的真实和纯净。
只有不被物欲所累，心灵才有余裕去洞察世界、反思自我。
“非宁静无以致远”则是提醒我们，只有内心深处保持宁静，才能保持专注和意志，最终走得更远。
三、职场实践在职场中，“非淡泊无以明志”告诉我们不断追求更高的职位、更丰厚的薪水并不是成功的唯一标志，真正的成功应该建立在对工作的热爱和对价值的追求之上。
只有不因功利心而被迷惑，才能明确自己的目标和方向。
而“非宁静无以致远”则提醒我们，在职场中需要保持内心淡定，不受职场纷扰的干扰，以此来持续发展自己的事业，达到更广阔的成功。
四、总结与回顾通过对“非淡泊无以明志、非宁静无以致远”这句话的深入探讨，我们明白了它所蕴含的深度和广度，以及对于个人生活和事业的重要意义。
在不断探索和思考的过程中，我们也更加明确了淡泊与宁静对于人生成就的重要意义。
不仅能够让我们保持清醒的头脑和坚定的信念，还能让我们更好地把握自己的生活和事业。
五、个人观点在我看来，这句话告诉我们，追求成功和成就并不是一味地追逐名利，而是需要内心的宁静和淡泊。
只有保持宁静的心态，清晰的目标和坚定的意志，我们才能够走得更远、追求更大的成功。
这种淡泊、宁静的态度和信念，对于每个人来说都是至关重要的。
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宁静致远
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”（出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
）集中了诸葛亮毕生经历最精炼的总结。
他用双重否定来代替一个肯定，强烈而委婉的语气，有力地强调了他对儿子的谆谆教诲和无限期望之情，意味深长。
通俗地说：不清心寡欲地把眼前的名利看得轻淡些，就不能使自己的志向明确坚定；不安定恬静地将心沉静下来，就不能为实现远大理想而全神贯注地刻苦学习。
这个闪烁智慧火花的名言警句，蕴含着丰富的人生哲理，也激励和鞭策着我们要以平和的心态去积极进取。
人世间有多少人为争名夺利而失志，因目光短浅而折翅。
无论做什么事，必须要有明确的目标和持之以恒的精神，还应有不在乎得失和成败的勇气。
宠辱心不惊，得失皆淡然，方能达观进取，笑对人生。
随着经济体制的改革，我们的祖国发生了翻天覆地的变化。
街道拓宽了，高楼大厦如雨后春笋拔地而起，现代化的超市、购物中心环境幽雅，商品琳琅满目，应有尽有。
这些都是现代劳动人民奋斗的成果，作为祖国的未来，我们要踏踏实实的学习，将来为祖国的经济建设贡献自己的一份力量。
让我们守住心中的纯净，始终保持一种心如止水的超然心境，贴近自然，让我们在喧嚣的尘世中，找到一片心灵
的绿洲、一方精神的净土，真正做到不为名利所累，不为繁华所诱，不为成败所恼。
平和的心是金，在物欲横流的当今世界，向自己既定的目标奋勇前进，方能成大器、攀高峰！。