非淡泊无以明志,非宁静无以致远
【文言文】非淡泊无以明志翻译及原文
【文言文】非淡泊无以明志翻译及原文
非淡泊无以明志翻译为不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向。
这句话出自三
国时期诸葛亮写给儿子的《诫子书》。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲
无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁
月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的
居舍，其时悔恨又怎么来得及？
《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰
险躁。
文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为
一个“躁”字，对比鲜明。
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
从文中可
以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此
书中。
全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
非淡泊无以明志非宁静无以致远翻译
非淡泊无以明志非宁静无以致远翻译非淡泊无以明志非宁静无以致远翻译是不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想。
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
”两句是出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
但这不是诸葛亮的原创。
而是出自西汉《淮南子·主术训》。
其原句为：“是故非澹薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断。
”这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求。
在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式,以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。
用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标”。
通过上述分析,我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志,宁静而志远”。
这是一句富含哲理的话。
这同“要想取之,必先与之”,“欲达目的,需先迂回曲折”的道理一样,现在的“淡泊”、“宁静”求清净,不想有什么作为,而是要通过学习“明志”,树立远大的志向,待时机成熟就可以“致远”,轰轰烈烈干一番事业。
“淡泊”是一种古老的道家思想,《老子》就曾说“恬淡为上,胜而不美”。
后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境,如白居易在《问秋光》一诗中,“身心转恬泰,烟景弥淡泊”。
他反映了作者心无杂念,凝神安适,不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
非淡泊无以明志 非宁静无以致远 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。啥意思？
非淡泊无以明志非宁静无以致远非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
啥意思？各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢非淡泊无以明志非宁静无以致远诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
” 其大意是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标非淡泊无以明志非宁静无以致远——诸葛亮的《诫子书》中国的知识分子向来重视精神修养。
诸葛亮在《诫子书》的开篇便谆谆告诫他的子弟，要“静以修身，俭以养德”，也就是要保持清心寡欲，以塑造高尚的道德情操。
在这篇短文中，“淡泊”、“宁静”的气息处处弥漫。
然而，我们如果从《诫子书》中读出超然的、非功利的人生态度来，愿意将“淡泊”、“宁静”作为座右铭，以此安放自己的灵魂，做一个精神上的自养自足者，这可是诸葛亮《诫子书》的原意？“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，显然，“淡泊”、“宁静”是“明志”、“致远”的必要条件，而“明志”、“致远”则是“淡泊”、“宁静”的最终目标。
诸葛亮在“书”中强调：“学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。
”就是说，立志于学、静心求学是手段和过程；养成学问、增长才干才是目的。
那么增长才干又是为了什么呢？了解我国历史议价的朋友都知道，中国知识分子提倡的修复，作为内在道德实践与出世的宗教家所讲究的修养之不同就在于其强烈的入世精神。
非淡泊无以明志非宁静无以致远诸葛亮自不例外。
《诫子书》所谈之养心修身学问是有明确的终极指向的，那就是“接世”——为世所用，有用于世！就是对国家、对社会有所益处。
这就是诸葛亮的“宁静”、“致远”所要告诉我们的全部意义！jiaozhu1112| 一级|求助知友参考资料：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”的意思各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远《淮南子·主术训》赏析
非淡泊无以明志，非宁静无以致远《淮南子·主术训》赏析出自西汉诗人刘安的《淮南子·主术训》非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
赏析“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。
在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。
用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标”。
通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的"双重否定"来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。
这是一句富含哲理的话。
这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。
“淡泊”是一种古老的道家思想，老子就曾说“恬淡为上，胜而不美”。
后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。
他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
” 用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。
出自诸葛亮54岁时写的《后出师表》这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。
在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。
"夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！"。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远
非淡泊无以明志，非宁静无以致远出自西汉诗人刘安的《淮南子·主术训》非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
赏析“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。
在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。
用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标”。
通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的"双重否定"来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。
这是一句富含哲理的话。
这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。
“淡泊”是一种古老的道家思想，老子就曾说“恬淡为上，胜而不美”。
后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。
他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
” 用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。
出自诸葛亮54岁时写的《后出师表》这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。
在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。
"夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！"。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远《淮南子·主术训》
非淡泊无以明志，非宁静无以致远《淮南子·主术训》出自西汉刘安的《淮南子主术训》非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。
在这里诸葛亮用的是双重否定的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。
用现代话来说：不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。
通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的双重否定来强调他要表达的淡泊以明志，宁静而志远。
这是一句富含哲理的话。
这同要想取之，必先与之，欲达目的，需先迂回曲折的道理一样，现在的淡泊、宁静求清净，不想有什么作为，而是要通过学习明志，树立远大的志向，待时机成熟就可以致远，轰轰烈烈干一番事业。
淡泊是一种古老的道家思想，就曾说恬淡为上，胜而不美。
后世一直继承赞赏这种心神恬适的意境，如在《问秋光》一中，身心转恬泰，烟弥淡泊。
他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
用现代话来说：不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标。
出自诸葛亮54岁时写的《后出师表》这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。
在这里诸葛亮用的是双重否定的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远感悟
非淡泊无以明志,非宁静无以致远感悟
“非淡泊无以明智，非宁静无以致远”，意思是不把眼前的名利看得轻淡就不会有明
确的志向，不能平静地学习就不能实现远大的目标。
该剧出自三国时期诸葛亮写给儿子的《诫子书》。
《诫子书》创作背景：
这篇文章当做于蜀汉建兴十二年（元年），就是诸葛亮晚年寄给他八岁的儿子诸葛瞻
的一封家书。
诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁。
他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教
育儿子，于是写出这篇书信劝诫诸葛瞻。
《诫子书》赏析：
《诫子书》的主旨就是教诲儿子勤学立志，修身养性必须从淡泊宁静中下功夫，最懒
怠倔险躁。
文章归纳了做人治学的经验，着重于紧紧围绕一个“静”字予以阐释，同时把
失利归咎于一个“难当”字，对照独特。
在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“淡泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学
励志，从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫。
他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以
广才，非志无以成学”。
诸葛亮教育儿子切勿心浮气躁，谈吐荒谬。
在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆
谆教导儿子：允文允武不不懈努力，老大徒伤悲。
这话看上去不过就是老生常谈罢了，但
它就是慈父教导儿子的，字字句句就是心中真话，就是他人生的总结，因而格外令人珍视。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远的翻译
非淡泊无以明志,非宁静无以致远的翻译非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”两句是出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》.但这不是诸葛亮的原创.而是出自西汉《淮南子·主术训》.其原句为：“是故非澹薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断.”这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求.在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式,以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望.用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标”。
通过上述分析,我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志,宁静而志远”.这是一句富含哲理的话.这同“要想取之,必先与之”,“欲达目的,需先迂回曲折”的道理一样,现在的“淡泊”、“宁静”求清净,不想有什么作为,而是要通过学习“明志”,树立远大的志向,待时机成熟就可以“致远”,轰轰烈烈干一番事业。
“淡泊”是一种古老的道家思想,《老子》就曾说“恬淡为上,胜而不美”.后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境,如白居易在《问秋光》一诗中,“身心转恬泰,烟景弥淡泊”.他反映了作者心无杂念,凝神安适,不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
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宁静致远
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”（出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
）集中了诸葛亮毕生经历最精炼的总结。
他用双重否定来代替一个肯定，强烈而委婉的语气，有力地强调了他对儿子的谆谆教诲和无限期望之情，意味深长。
通俗地说：不清心寡欲地把眼前的名利看得轻淡些，就不能使自己的志向明确坚定；不安定恬静地将心沉静下来，就不能为实现远大理想而全神贯注地刻苦学习。
这个闪烁智慧火花的名言警句，蕴含着丰富的人生哲理，也激励和鞭策着我们要以平和的心态去积极进取。
人世间有多少人为争名夺利而失志，因目光短浅而折翅。
无论做什么事，必须要有明确的目标和持之以恒的精神，还应有不在乎得失和成败的勇气。
宠辱心不惊，得失皆淡然，方能达观进取，笑对人生。
随着经济体制的改革，我们的祖国发生了翻天覆地的变化。
街道拓宽了，高楼大厦如雨后春笋拔地而起，现代化的超市、购物中心环境幽雅，商品琳琅满目，应有尽有。
这些都是现代劳动人民奋斗的成果，作为祖国的未来，我们要踏踏实实的学习，将来为祖国的经济建设贡献自己的一份力量。
让我们守住心中的纯净，始终保持一种心如止水的超然心境，贴近自然，让我们在喧嚣的尘世中，找到一片心灵
的绿洲、一方精神的净土，真正做到不为名利所累，不为繁华所诱，不为成败所恼。
平和的心是金，在物欲横流的当今世界，向自己既定的目标奋勇前进，方能成大器、攀高峰！。