湖北省黄冈市名校2020届高三语文模拟试题(含解析)
2020年湖北省黄冈市高三模拟检测语文试题(附详细解析及作文范文)
绝密★启用前2020年湖北省黄冈市高三模拟检测语文试题考试范围：xxx；考试时间：100分钟；命题人：xxx注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题)请点击修改第I卷的文字说明一、选择题阅读下面的文字，完成下面小题。
尽管古代东方写意画的意境潇洒、品格高雅，但这恐怕还不是中国画主要的成就，西方绘画在表现个性情感方面所产生的经典作品应该也是______。
况且西方画家生性淳朴，待艺术真诚，且开放______，尤其越到近代，画面意味也越醇厚，这是值得我们学习的。
中国画作品令西方羡慕的恐怕还是水墨写意画里因为书法线条的介入以及______理论的完善，最终完成了中国画的主体。
也可以说，正是因为有了书法线条的介入，中国绘画就在反“写实”和纯“抽象”的环境中成立了自己的语言系统，并且广博幽微，包含广大，这个语言系统又极具现代价值。
中国画赖以存在的基本特征是以毛笔线条表现为主导的“写意画”，（）。
有了“自然质朴”的社会情感，就会少很多______的“假大空”的，脱离人们群众真实情感的美术样式，这也是中华文明以淳朴务实为基础的民族精神的特征——对“浮华制作”的厌弃以及对具有“朴实内美”精神品格的笔墨写意的尊重。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．不胜枚举包容现代化装腔作势B．不乏其人容纳体系化矫揉造作C．不胜枚举包容体系化矫揉造作D．不乏其人容纳现代化装腔作势2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．所以中国绘画就在反“写实”和纯“抽象”的环境中建立了自己的语言系统，并且这个语言系统包含广大，极具现代价值，广博幽微。
B．所以中国绘画才在反“写实”和纯“抽象”的环境中成立了自己的语言系统，极具现代价值，并且这个语言系统包含广大，广博幽微。
C．中国绘画就在反“写实”和纯“抽象”的环境中成立了自己的语言系统，并且这个语言系统包含广大，广博幽微，又极具现代价值。
2020年湖北省黄冈中学高三语文一模试卷及参考答案
2020年湖北省黄冈中学高三语文一模试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字，完成下面小题。
材料一有声书，指的是:包含不低于51%的文字内容，复制和包装成盒式磁带、光盘或数字文件等形式销售的录音产品。
目前有声书分为:实体有声书和数字有声书。
从发展历程来看，中国有声书市场发展的历程已经有20多年了。
1994-2000年，以实体载体为主，例如:光盘、盒式碰带。
2000年以后，有声书载体逐渐从实体向网络平台发展，这一阶段，“听书网”“天方听书网”“静雅思听”等听书网站的出现，让有声书的传播力逐一提升。
2012年，移动端有声书平台陆续上线，喜马拉雅FM、懒人听书等成为最早入局移动有声书领域的平台。
随着技术发展，移动端有声书可应用载体逐渐增加，各音频平台开始注重IP开发和版权获取，有声书行业迎来了高速发展时期。
市场广阔的发展前景，吸引着其他互联网公司近年开始布局该领域。
有声阅读行业属于在线音频的其中一个分支，整条产业链涉及了内容授权方、监管方、制作方、服务支持方、用户这5大端。
艾媒咨询数据显示: 2017年中国有声书市场规模达32.4亿元，预计2018年市场规模增至45.4亿元，增长势头强劲。
2019年，互联网络信息中心(CNNIC) 发布了第43次《中国互联网络发展状况统计报告》，截至2018年12月，手机网民规模达8.17亿，使用手机上网的比例由2017年底的97.5%提升至2018年底的98.6%。
这也意味着:按照2018年中国手机网民有8.17亿，每年约1.1%的增长，其中10-39岁群体是有声书平台的主要群体，占整体网民的67.8%。
(摘编自腾讯网《懒人听书，有声阅读行业的使佼者》2019年4月4日)村料二2018年有声书高频用户收听原因调研结果DiMedia-2018年有声书高频用户收听原因调研(高频用户即每周听一次以上的用户)(资料前瞻产业研究院整理)材料三近年来物联网的发展催生了大量不同生活场景下的智能硬件终端，如可穿戴设备、智能家居、智慧教具等。
黄冈市高三语文模拟试卷
黄冈市高三语文模拟试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共27分)1. （6分） (2020高三下·六安模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。
梅葆玖的“保守”意义不输创新傅谨著名京剧表演艺术家梅葆玖先生2016年4月25日仙逝，各界同声哀恸。
葆玖先生曾经说，他一生中对父亲的艺术继承多，自己的创作少。
因为父亲梅兰芳大师留下那么多优秀的梅派经典，亟需倾注全副身心于抢救和继承，实在无暇顾及新剧目创作。
确实如此，如果说葆玖先生的前三十年主要是向父亲学习，在父亲教导与陪伴下演出梅派剧目，他生命的后四十年则一直致力于表演与恢复梅派经典剧目，以及为他众多弟子传授梅派经典。
在这个意义上，他的一生是“保守”的一生，而不是“创新”的一生。
然而，梅葆玖先生的“保守”，是为了要“保”住和“守”住以他父亲梅兰芳为代表的京剧传统艺术之精华，为中华民族保住这份珍贵的文化遗产。
“保”住这份遗产，“守”住梅派的精华，是京剧、尤其是梅派健康发展的基础，他的“保守”的文化意义，丝毫不输于创排几出新剧目。
当然，“保守”的葆玖先生并不僵化，他所做的传承不是机械的复制，而是要让梅派的精神通过新一代京剧演员的身体，实现更好的世代传递。
就像他父亲一样，他从不排斥各种新颖传播手段，他并非一招一式地拘泥于重复前辈大师表演的表象，但是对梅派特有的意蕴和韵味，则丝毫不忍舍弃。
如果说“移步而不换形”是梅兰芳先生对艺术传承发展最好的总结，“保守而不僵化”则让梅葆玖先生对梅派艺术有了最好的传承。
梅派艺术的传承之所以需要葆玖先生的努力，是由于梅派彰显的是深刻体现中华古典艺术风范的美，华贵而平和，并不靠戏剧冲突和人物激烈的外部动作吸引观众。
这种美的艺术要让观众陶醉其中，需要演员“唱念做打”和“手眼身法步”的“四功五法”的坚实基础，更要全方位地掌握其“度”，幅度太大则火爆，背离了梅派的美学原则，幅度不够又会影响剧场效果，难以给人们留下深刻印象，没有观众的共鸣与感动，梅派之美就无从传递。
2020-2021学年湖北省黄冈中学高三语文一模试卷及答案解析
2020-2021学年湖北省黄冈中学高三语文一模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字，完成下面小题。
距离安晓斯接到儿子从那座大城市打来的电话，张叔和张婶就没睡好过。
儿媳生了个大胖孙子，这在农家可是大事。
说啥也得去看看我们那大胖孙子。
张叔和张婶没事就唠叨这话题。
儿子张晖真争气。
大学毕业后，顺利在城市找到了一份不错的工作。
听说那个城市很大，距离张叔和张婶有五百多公里。
工作了一年多时间，儿子就报喜来了。
说在那个城市找了个对象，叫楚雪，家里就她一个女儿，条件很不错。
张叔就说，那我和你妈去看看，替你把把关。
张晖就说爸妈你们别来了，这么远的路，回头我带她回老家一趟。
张叔和张婶就一直等啊等，到底没等来。
终于等来消息了。
是儿子准备结婚的消息。
张叔和张婶就告诉儿子准备去一趟。
儿子说，爸妈你们别来了，回头我带她回老家一趟好了。
还有，把咱家的旧房子拆了再盖一次，人家是城里的姑娘，回去也得有个干干净净的地方不是?从此，张叔和张婶比以往起得更早，睡得更晚。
张叔还一咬牙，卖了猪卖了粮食，就拆了旧房盖了新房，还更换了所有的家具。
儿子电话来了，说结婚就不回去了，楚雪家把啥东西都准备好了，房子、车子也都买好了，不用咱家花钱。
张叔不听，那咋行，咱必须得拿点钱。
两天后儿子打来电话，楚雪家把在地下停车场买车位的事让给咱了，爸妈你们就寄五万元钱好了。
后来，张叔和张婶才知道，他们花五万元购买的车位，实际上就是用白漆画的一个长方形框。
儿子终于打来电话，说结婚日子定下了。
楚雪家里人说，路太远，爸妈你们就别过来了。
结过婚，我抽时间带楚雪回去一趟。
张叔和张婶就在家里等。
每天，老两口除了干农活儿，回到家就开始收拾房间，扫啊擦啊，虽然累点，可是心里很高兴。
儿子终于又来电话了，怎么坐车，怎么出站，在哪等，都一一记下了。
坐在火车上，张叔和张婶兴奋得没法说，张婶就提醒张叔，别忘了那俩红包，听着火车上来回吆喝的卖饭声，他们只是喝一口从家里带来的凉开水。
湖北省黄冈2020届高三第二次模拟考试语文(有答案)
湖北省黄冈 2020 届高三第二次模拟考试语文试卷注意事项：1．答题前，考生务势必自己的姓名、准考据号填写在答题卡上，并将准考据号条形码粘贴在答题卡上的指定地点。
2．选择题的作答：每题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需变动，用橡皮擦洁净后，再选涂其余答案标号。
答在本试题卷上无效。
3．非选择题的作答：用黑色墨水署名笔挺接答在答题卡上对应的答题地区内。
答在本试题卷上无效。
4．考生一定保持答题卡的整齐。
考试结束后，将本试题卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（ 36 分）（一）阐述类文本阅读（此题共 3 小题， 9 分）阅读下边的文字，达成1-3 题。
张荣在《故宫经典》里说：“文房清供是中国传统文房协助器具的一种雅称，也称文房杂器，又因多由精良的工艺造型和极具赏析性的器物构成而被称为文玩。
”他直接将“文玩”界定为“美”的“文房”“器物”。
传统意义上的“文玩”当是狭义的“文玩”，今日的“文玩”则是就广义来说的，今之“文玩”已成为“为生活增加赏玩之趣的物品”。
刘岳曾言，“从字面来看，‘文玩’二字中‘文’者大概可拆分出三层意思：第一层指活动主体为文人士医生；第二层指活动场所为文房；第三层指对象需高雅，波及审美价值的判断；而‘玩’字既可作名词指玩物，也有动词玩赏、玩味之意。
故而‘文玩’不同于声色犬马的物质享受和低层次娱乐，而是能够增加知识、陶冶性情的艺术赏识对象。
”他比较精确地揭露并阐发了“文玩”的审美实质。
步入新时代，跟着公民经济发展和人民生活水平的提高，“文玩”发展环境发生巨变，公众对“文玩”的兴趣日渐浓重，需求日趋增加，“文玩”已逐渐深入大众生活，“文玩”把玩主体发生更迭，由传统文人拓展为广大公众；“文玩”的品类、形态及其珍藏、交易也均在发生深刻变迁，适用价值也逐渐被文化和把玩价值代替，“文玩”也随之实现了对自己“物”的属性的超越而演化为注入了新时代意蕴的文化符号，可是，它的审美实质却从未改变。
2020届湖北省黄冈市高三模拟检测语文试题
黄冈八模2020届高三语文模拟测试卷（二）本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分。
考试用时150分钟。
第Ⅰ卷（阅读题，共70分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
偶像文化如火箭般蹿起，已成为一种普遍的社会现象。
流水线般的“造星”模式，催生了一批又批“人造明星”。
很多青少年把这些“明星”当作崇拜的偶像，穿衣戴帽、言谈举止，处处模仿。
而那种主打“颜值”“炒作”“绯闻”“拜金”的偶像加工手法，更容易将观众尤其是青少年带偏，让价值观尚未成型的他们深受其害。
一些青少年，为了追随自己的偶像而应援、打榜，耗费了时间金钱，荒废了学业人生，致使偶像原本的正向示范意义完全无从谈起。
当然，偶像文化也不是洪水猛兽，对待偶像文化，我们也不宜一味地制造焦虑、宣泄偏见。
非理性的偶像崇拜会严重影响青少年的发展，而引导青少年理性对待偶像，可以帮助他们树立正确的价值观。
因此，建立健康积极的偶像文化氛围，应该是当下社会的迫切需要。
偶像大都是媒体包装和塑造出来的。
大众传媒为什么样的人提供舞台，制作什么样的节目，其实就是在推出什么样的偶像、传播什么样的价值取向。
有的节目，让嘉宾在舞台上肆意炫富、卖丑；也有些节目，将镜头对准广大青少年身边的榜样。
媒体不同的选择，会塑造出不同的偶像，进而对社会产生截然不同的影响。
我们需要的当然是能提供正向示范的偶像。
比如，央视的《中国诗词大会》让中学生武亦姝刷爆了朋友圈，同时也引发青少年对中国传统文化的追捧；浙江卫视《少年国学派》中的李国仕，让观众看到了“活”起来的国学，向人们展示了少年可期。
偶像让人崇拜，但崇拜的不应是媒体赋予他们的各种标签，而应是他们内在的品质、能力。
同时，时代需要的是那些真正能启发人、鼓舞人的偶像。
相较于明星的遥不可及，身边的偶像，也许能给人带来更大的触动和改变的决心。
因此，健康而又可持续的偶像文化应该建立在对人们身边偶像的不断发掘上。
湖北省黄冈市黄州区一中2020届高三高考模拟(语文)
湖北省黄冈市黄州区一中2020届高三高考模拟（语文）第Ⅰ卷（选择题共30分）一、（12 分，每小题3 分）1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是A．桎梏（gù）戛然而止（jiá）角逐（jué）提纲挈领（qiè）B．粗犷（guǎng）煞费苦心（shà）哺育（pǔ）断壁残垣（yuán）C．脸颊（jiá）瓜熟蒂落（tì）狩猎（shòu）虚与委蛇（yí）D．赡养（shàn）怙恶不悛（quān）造诣（yì）叱咤风云（chà）2．下列各项中，加点的成语使用不恰当的一项是A．中国诗歌在经历一场文艺复兴，这是因为包括古代诗歌在内的传统文化在复兴，而中国现代社会又正在发生日新月异的变化。
B．现今的一种普遍现象是，很多学生在进了大学之后放松对自己的要求，经常旷课，只是在临近考试的时候才想起要拾人牙慧，复印同学的课堂笔记。
C．风声过后，黑煤窑又会死灰复燃，煤老板继续越界开采，继续无偿占有国家资源，继续以矿工的生命安全为代价赚更多的钱。
D．北京报国寺文化市场民间收藏馆展出的一块重达66公斤的和田籽料是10多年前的藏品，如今籽料已经十分难得，像这么大块的籽料更是凤毛麟角。
3．下列各句中，没有语病的一句是A．10月24日，十一届全国人大常委会第五次会议分组审议了《食品安全法（草案）》，很多人大常委会委员建议从重处罚造成重大食品安全事故的责任人，并实行食品安全事故举证倒置。
B．我之所以如此好奇的原因，是因为传统工艺不仅仅是单纯的生产技术手段，其中还充溢着中国传统文化和哲学的基本精神。
C．从笔者所列举的8款最为热销的各级别车型的销量走势分析来看，除了捷达、雅阁、凯越，其余车型走势都难逃销量连续下跌的厄运。
D．电视剧《吴承恩与西游记》讲述的是吴承恩如何倾尽心血、历尽磨难后，完成神话巨著《西游记》的经历。
湖北省黄冈中学2020届高三六月第三次模拟考试语文参考答案
湖北省黄冈中学2020届高三六月第三次模拟考试语文参考答案1．D【A项“转而借写戏剧来抒写跌宕起伏的人生经历”表述有误。
B项“前者是为了消磨时光”表述有误，文章之意为汤显祖的戏剧多创作于闲暇之时。
C项，原文之意为莎士比亚最关注的是戏剧中的故事情节和人物性格。
】2．B【二三两段用的是并列式结构。
】3．C【“没有莎士比亚剧作那么强的生命力”这一表述不符合文意。
】4．D【D项描述的不是中国高铁快速发展的原因，是其表现。
】5．A【强加因果。
建设成本低与票价低没有必然的因果关系，与“营业里程”也不构成必然的因果关系。
】6．①高铁安全性很高。
它采用最高标准、先进的技术确保列车安全运行；②高铁非常智能。
可以使用电子客票，一证通行、刷脸进站，还有站内导航和自助服务等多项智能服务功能；③高铁又快又稳，乘坐体验一流。
它内部的环境舒适度和防噪音都是世界榜样，它稳定到甚至能在高铁上立硬币；④高铁票价也不高，经济实惠。
所以，乘坐高铁是又安全又便捷又舒服又省时省钱的出行旅游方式。
（每点2分，答出三点即可。
）7．D【文章最后一句“我喜欢爬山”，没有融入对亲情、生死等问题的感悟。
】8.①由从容亭行至半山寺，“我”已抬不起脚，但“我”还是一步步从容地走；始信峰是“我”登黄山的最终极处，未上天都，“我”便从容地下了山。
②登山的妙趣不只在于登顶的喜悦，也在于沿途的风光，我们应懂得从容和坚持。
③人生之途亦如登山一般，从容不迫、笃定不移，方能领略人生的精彩。
④人生难免有缺憾，当我们没有实现预期的目标之时，也应从容接纳，泰然处之。
（每点2分，答出三点即可。
意思对即可。
）9．①内容更丰富。
先写上方山再写黄山，作者所见更丰，文章更充实。
②结构更灵动。
两次登山经历彼此穿插，行文富有变化，增添了回环曲折之美。
③主旨更深刻。
黄山的“从容”题字是文眼，与作者心灵契合，统摄全篇；两次登山既有相似之处，也有不同之处，登上方山进一步丰富和深化了作者的感受和体悟。
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湖北省黄冈市名校联盟2020届高三语文模拟试题（含解析）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上，2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束一段时间后，考生通过扫描二維码查看考题视频讲解一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题节日是一个动态的、发展的概念，即使是同一个节日，在不同历史时期，它的文化功能也会根据不同的社会需求而发生相应变化。
学术界普遍认为中秋节肇始于中唐，依据是中唐开始出现了大量的文人赏月玩月诗。
唐代的科举制让大量文人为了科举考试和被举荐机会而产生迁徙大潮，他们背井离乡，聚集在长安、洛阳等地，努力扩大自己的社交圈，期待着命运的垂青。
玄宗八月十五游月宫的仙话在社会上传播后，文人们发现中秋满月最适宜“玩”，一方面是为了附会“月宫仙境”，另一方面也是借赏月来抒写自身的人生境遇。
从诗歌来看，赏月诗描述的场景多在塞外或异乡，或独酌或与两三同僚、知己赏月，除了对月夜景色的临摹、由明月普照而生发出的旅愁阖怨，还有月宫中的兔、姮娥等引起对月宫仙境的遐想。
唐代中秋玩月诗歌的诗境通常是比较清冷的，中秋在肇始之初就融合了自然与个体在时代的命运，赏月诗更是文人们经验世界的心灵化，“秋月”是那些在人生道路上忍受巨大孤独和寂寞的文人们寄托情怀苦闷的情感对象物，而月宫的美好传说，飘渺的仙境，长生的象征，又象征着文人的“诗意”审美和对功成名就的“圆满”生境界的追求。
在开放而气象万千的唐代，人人都希望建功立业，但是个体在大时代中的命运却难以把握和捉摸，中秋成为特殊时间节点下的文人们安顿精神、寄托人生理想的物象认同空间。
宋代，中秋习俗已经广泛渗透在社会各个阶层。
商业城市崛起，市民阶层形成，传统人文臻于成熟，人本追求凸显，“闲”与“适”，对宋人来说既是艺术境界也是人生境界。
宋太宗年间，皇上正式下令以八月十五为中秋节。
因此宋代的中秋，不同于唐代的“清冷”，《东京梦华录》就生动地描绘了北宋时期开封市民中秋之夜赏月的热闹情景。
从皇宫贵族到普通市民，通宵达旦，整个社会都沉浸在中秋夜的狂欢之中。
宋代商品经济繁荣，社会财富增加，较之前的传统儒家“养心莫善于寡欲”形成的拘谨、简朴、素朴的民风发生了转变，特别是“重利趋商”启动了人的本性欲求中所有的、久遭禁锢的享乐欲望。
这样恣意寻乐之风不独为富貴之家所独享，中秋节日赏月的全民狂欢，“秋月”成为民众在一年辛苦劳作后，通过消费，庆祝丰收宣泄的正规渠道，形成了民众社会生活中的功能性认同空间。
明清之后，资本主义萌芽出现，一种新的道德价值思维方法正在破土而出，它所反映的是从“人的依赖性”到“以物的依赖性为基础的人的独立性”的历史前进的方向。
在这样的时代中，中秋的节俗就更加世俗化，由注重公共活动逐渐收拢到注重家庭内部的成员交流。
表现出澄净清幽的天上圆月，围合宁静的院落，亲密和洽的亲人，三者在这一刻达到混融合一，亲人团圆成为中秋节俗的明确主题之一。
总体来看，明清之后中秋节俗的功利性内容显著增强了，节日表现的公共性与家庭性这两者之间所表现出来的内在张力，使得“圆月”中贵人伦、重亲情的主题逐渐突出，形成了民众的情感认同空间。
（节选自张海岚《中秋节所蕴含的非物质文化，本质到底是什么》，《文汇报》2020年9月21日）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A. 中秋节的具体内涵也是动态发展的，每个朝代的社会需求决定着节日的具体内容。
B. 唐代文人赏月玩月诗歌的出现，与诗人人生境遇、个体命运和精神追求密切相关。
C. 宋代中秋节赏月与唐代大不一样，不仅是文人的感发，更是全民参与的一场狂欢。
D. 借月圆自然现象表达对人世亲人团圆的追求，成为明清时代中秋节日的重要主题。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 全文采用先总后分的论证结构，详细阐述中秋节内涵自唐至清发展演化的过程B. 文章以唐代文人为例，论述了中秋是他们安顿精神和寄托理想的物象认同之所。
C. 第四段着重分析了宋代在皇帝的大力提倡下中秋成为全体民众狂欢节日的过程。
D. 最后一段阐述了明清时中秋节逐渐演化为人们贵人伦、重亲情的情感认同空间。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是A. 节日文化内涵的演变紧随时代发展与变迁，中秋节较之其他节日表现更为明显。
B. 宋代中秋节热闹、狂欢与经济繁荣紧密相关，经济发展是节日演化的第一因素。
C. 明清时中秋节重视家人的团圆，说明人们回归私人空间而不再看重公共空间。
D. 现在中秋节被定为法定假日，表明人们对节日所蕴含的文化、精神价值的推崇。
【答案】1. A 2. C 3. D【1题详解】试题分析：本题考查学生对文本内容的筛选和概括能力。
解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
A项，“每个朝代的社会需求决定着节日的具体内容”不准确，“社会需求”是个宽泛的概念，结合“在开放而气象万千的唐代，人人都希望建功立业，但是个体在大时代中的命运却难以把握和捉摸，中秋成为特殊时间节点下的文人们安顿精神、寄托人生理想的物象认同空间”“对宋人来说既是艺术境界也是人生境界。
宋太宗年间，皇上正式下令以八月十五为中秋节。
因此宋代的中秋，不同于唐代的‘清冷’”，可见文本着重从人们精神需求与节日的关系的角度分析，故选A。
【2题详解】试题分析：本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握，同时考查对文本内容的理解和辨析。
答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
C 项，第四段侧重论述的是“成为全体民在众狂欢节日”的原因，“在皇帝的大力提倡下中秋成为全体民众狂欢节日的过程”的依据不足。
故选C。
【3题详解】试题分析：本题考查筛选整合信息能力。
解答此类题，要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
文中主要从人们的精神追求的角度来分析中秋节日内涵的演变，因此D项推断是合理的。
A项，“中秋节较之其他节日表现更为明显”错，文中没有这样的比较；B项，“经济发展是节日演化的第一因素”错，原文“宋代，中秋习俗已经广泛渗透在社会各个阶层。
商业城市崛起，市民阶层形成，传统人文臻于成熟，人本追求凸显”，可见经济发展应该是演化发展的要素之一，但不是第一因素；C项，原文“由注重公共活动逐渐收找到注重家庭内部的成员交流”并不意味着“不再看重公共空间”。
故选D。
【点睛】筛选并整合文中的信息这类题目，首先要明确题干涉及的对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
看看有没有曲解文意、张冠李戴、偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。
火眼金睛侯发山大高是河洛地区远近闻名的杂技演员。
一般杂技演员都有绝招，否则，难以在这个行当里生存，一招鮮，吃遍天嘛。
可能大家都看过“口中喷火”的杂技，演员嘴里能喷出长长的火龙，或一团一团的火球。
大高早就不玩这个了。
按他的说法，这个是初级的，他玩的是眼中喷火，两股火苗从眼睛里喷出，像两条火蛇一样，而且，不是直线飞射，带拐弯的，像是舞蹈着的火龙，想想就很精彩，刺激。
当初，这个杂技没名字，传得久了，大家就叫它“火眼金睛”。
大高有个徒弟叫阿三。
说是徒弟，其实就是个跟班打杂的，跑跑腿，搬搬道具，阿三一直想学习“火眼金睛”，这也是他当初拜大高为师的原因，大高没有答应。
问的次数多了，大高就告诉阿三，说眼里喷火是所有火术表演中最危险的，演员必须具有高超的技艺，竭尽所能去保证自身和周围观众的安全，因为表演过程需要火焰、易燃物和有毒燃料的参与，一不小心非死即伤。
这话说得语重心长，阿三却不以为然，以为大高自私，担心“教会徒弟，饿死师傅”，跟老辈子那些师傅一样，都要留一手。
离了王屠夫，不吃带毛猪。
阿三耳濡目染，加上偷偷观看师傅练习，也学得八九不离十，私下里，阿三瞒着师傅训练，阿三练习的时候，没有使用燃料，他倒不是怕危险，怕被师傅发现，就用水来替代燃料练习，练习的重点是如何控制喷射的方向和连贯性。
这天，阿三的老父亲老树来看望阿三。
阿三正在配燃料（这个配方大高倒没有隐瞒，每次表演都安排阿三配制），当晚有一场表演，阿三不敢怠慢。
老树看到地上散落的空酒瓶，顺嘴问道：“用酒代替燃料？咋不用汽油和酒精呢?阿三说：“师傅说过，汽油和酒精是最危险的，千万不能使用，一不小心就会烧伤演员。
”老树问阿三：“你还没学会‘火眼金睛’？”阿三哀怨地说：“他不教我。
”老树叹口气，好久，才恨恨地说：“当年我送你到这里，就是为了学习这个独门绝技。
”阿三说：“我偷偷学着呢。
”“阿三，阿三。
”前台大高在喊“来了师傅。
”阿三应答着出去了大高说：“阿三，今天晚上你表演火眼金睛’。
”“师傅，我，我……”阿三有点不自然，莫非师傅知道自己偷学的事儿？大高没有兴师问罪的意思，拍了拍阿三的肩膀，说：“今天不是你老父亲来了吗？你就好好给他老人家表演一番，我知道你能行的。
不慌张，我给你当助手。
”“师傅……”阿三的不自然很快被感动代替。
搂下来，大高就给阿三讲解了几个要点，然后鼓励他上台表演。
就这样，阿三几个跟头的热身之后，开始正式表演“火眼金睛”。
没想到，两股火苗刚从阿三的眼里喷出，只听阿三“啊”地一声倒在地上，不停地翻滚——阿三的两只眼晴着火了！大高明白过来后急忙扑火，后来，阿三被送往医院，性命无忧，两只眼晴给烧毁了。
阿三的父亲老树要到官府告大高。
大高求情道：“阿三残废了，今后怎么生活?不如让他跟着我，我保证一辈子照顾他，并教他几个能够养活自己的杂技，”老树想了想，也就答应了。
后来，师徒两人无意中说起那次意外。
大高说，那次燃料被人更换，添加了汽油。
阿三大吃一惊，气愤地说：“师傅，果真如此？您怎么不报官啊?”“没有证据，报官也没用。
”大高说罢，长叹一声。
其实，大高已经猜测到，那次从中做手脚的是阿三的父亲老树，害怕自己吃官司，来了个恶人先告状。
大高知道，一旦猜测被证实，老树的牢狱之灾是免不掉的，阿三呢？他如何接受这个现实？所以，大高没有报官。
有一次回家，阿三跟父亲老树说起这事，老树沉默了半天，才说：“阿三，一日为师终身为父，以后你要好好待你的师傅！”阿三懵懂地点了点头，感觉这天父亲跟往常不一样，有点怪怪的。