云南少数民族的建筑

云南少数民族的建筑

一说到云南少数民族的建筑，最为有名建筑有丽江古城、红河哈尼梯田、金马碧鸡坊、云南大学图书馆等云南标志性建筑。云南，简称云（滇），位于中国西南的边陲，省会昆明。云南的简称是滇或云，是人类文明重要发祥地之一。生活在距今170万年前的云南元谋人，是截至2013年为止发现的中国和亚洲最早人类。以下是为建筑人士整理相关云南建筑资料，具体内容如下：

云南少数民族的建筑金马碧鸡坊

金马碧鸡坊简介：

金马碧鸡坊位于昆明市中心三市街与金碧路汇处，高12米，宽18米，雕梁画栋精美绝伦，东坊临金马山而名为金马坊，西坊靠碧鸡山而名为碧鸡坊，是昆明的象征。金马碧鸡坊始建于明朝宣德年间，至今已有近四百年的历史。

当太阳将落，余辉从西边照射碧鸡坊，它的倒影投到东面街上；

同时，月亮则刚从东方升起，银色的光芒照射金马坊，将它的倒影投到西边街面上；两个牌坊的影子，渐移渐近，最后互相交接。这就是60年才会出现一次的金碧交辉的奇观。相传，清道光年间，这个奇观曾经出现过一次。由于地球、月亮、太阳运转的角度关系，这样的景，要 60年才能出现一次。金马碧鸡坊的设计体现了古代云南人对数学、天文学和建筑学方面的造诣。原金马碧鸡坊于10年动乱中被拆毁，现有的金马碧鸡坊是1998年在原址按原风格重建的。

云南少数民族的建筑金马碧鸡坊

金马碧鸡坊文化象征：

明末担当和尚曾赋诗：

一关在东一关西，不见金马见碧鸡。

相思面对三十里，碧鸡啼时金马嘶。

金马、碧鸡二坊曾是昆明城内人文景观和城市的标志。位于昆明城传统中轴线的南端，即今天金碧路与正义路交叉口，始建于明代宣

德年间。东为金马坊，西为碧鸡坊，二坊相隔约数十米，均为门楼式木构牌坊，飞檐翘角，与忠爱坊鼎足而立形成品字三坊。金马、碧鸡二坊建成后，屡遭兵燹，又多次重建。光绪十年（1884年）云贵总督岑毓英主持重建的金马碧鸡坊，在上个世纪六十年代后期被拆除。旧时，金碧交辉曾是昆明的八景之一。1998年，在金碧路改扩建过程中，昆明市人民政府再次重建金马碧鸡二坊。

云南少数民族的建筑金马碧鸡坊

金马碧鸡坊建筑历史：

有关金马碧鸡的神话传说，最早见诸于史籍记载的是汉代班固的《汉书》。据《汉书》王褒传记载：汉宣帝五凤三年，有方士盛言：益州有金马碧鸡之神，可祭祀而致。于是汉宣帝封当时四川的著名文人王褒为谏议大夫，持节前往求之。由于诸蛮叛乱，道路闭塞不通，王褒并没有到达云南而只到了川西一带，写了一篇《碧鸡颂》进行遥祭，颂词为：持节使王褒，遥拜南崖，敬移金精神马、缥碧之鸡，处南之荒，深溪回谷，非土之乡。归来归来，汉德无疆，广乎唐虞，泽配三皇。黄龙见兮白虎仁，归来归来，可以为伦。归兮翔兮，何事南荒。王褒企图凭借汉德无疆，写一篇祭文，就将金马碧鸡召唤到内地

去，最后一无所获，而王褒自己不久也病死在返回的路途中。

清代名士赵士麟在《碧鸡诗》里这样写道，彩云一片舞天鸡，五色光中望欲迷。化作青山千载碧，王褒空自渡巴西。后来谪居云南的明代著名文人杨慎，移王褒的金马碧鸡文于昆明西山石崖之上，且题曰：爰纠汉字，用彪汉词，滇之文献，尚考于斯。

溯源

汉代，有关金马碧鸡的记述大都较为简单，且语焉不详。颜师古等人解释说：金形似马，碧形似鸡。意即滇中出产金玉。按今天人类学、民族学以及民俗学的观点来看，金马碧鸡很可能跟云南少数民族先民的动物图腾崇拜有关。到了东晋，常璩的《华阳国志南中志》对金马碧鸡的描写：章帝时，蜀郡王阜为益州太守，治化尤异，神马四匹出于滇池河中，长老传言，池中有神马，或交焉，即生骏驹，俗称之曰滇池驹，日行五百里。碧鸡光景，人多见之。又传昔有凤鸣其上，土人呼为碧鸡，因以为名。又言：禺同山（今大姚、永仁一带）有碧鸡、金马，光影倏忽，民多见之。《华阳国志南中志》有关金马碧鸡的记述，表明了当时各少数民族先民居住的南中地区可能已出现了动物图腾崇拜的信仰。

古代的滇池和滇西广大地区气候温润，植被茂密，适宜各种飞禽

走兽繁衍生存。据《后汉书西南夷传》载：此郡（益州郡）河土平敞，多出鹦鹉、孔雀各种飞禽如原鸡、箐鸡、野雉、锦鸡和孔雀等成群生活在山林溪谷之间，少数民族先民认为是吉祥美好的象征。碧鸡其实很有可能就是传说中的祥瑞之鸟凤凰。它的原型应该是南中所常见的孔雀之类的珍禽。少数民族先民凭借丰富的想象力，编织出了碧鸡的美丽神话。

云南少数民族的建筑金马碧鸡坊

金马碧鸡坊旅游攻略：

乘3路、4路、90路及62路公共汽车在金马碧鸡坊处都有停靠站。

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