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古代汉语知识点整理汉字结构六书的内容(1)象形许慎对象形的解释是：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
”意思是：随着物体的轮廓弯转曲折，画出它的形象。
例如日月二字的写法：甲骨文：日月金文：日月小篆：日月* 象形字举例：斤：甲骨文：斤；金文：斤；小篆：斤。
《说文》：“斫木也。
”《庄子·徐无鬼》：“运斤成见。
”。
本义：斧子一类的工具。
行：甲骨文：行；金文：行；小篆：行。
《说文》：“人之步趋也。
”按：据甲文字形，“行”象四通八达的道路。
《诗经·周南·卷耳》：“嗟我怀人，置彼周行。
”本义： :道路。
文：金文：文；小篆：文。
《说文》：“错画也，象交文。
”本义：花纹；纹理。
而：金文：而；小篆：而。
《说文》：“颊毛也，象毛之形。
”干：金文：干；小篆：干。
《说文》：“犯也。
从反入，从一。
” 按：据甲文字形，干象盾牌。
本义：盾牌。
(2)指事许慎对指事的解释是：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。
”这句话的意思是：看了就能认识，仔细体察就能领会其中的含义，例如上下二字。
上下二字甲骨文作上下。
弧线表示标准线，“—”表示在上方或下方。
篆文将弧线变成了直线，将弧线上下的“—”变成了竖线“ |”。
指事字可以分为以下两大类：a、纯粹符号性质的指事字，例如：一：甲骨文：一；金文：一；小篆：一。
《说文》：“惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。
凡一之属皆从一。
”二：金文：二；小篆：二。
《说文》：“地之数也。
从偶一。
”三：金文：三；小篆：三。
《说文》：“天地人之道也。
从三数。
”四：金文：四；小篆：四。
《说文》：“阴数也。
象四分之形。
”b、在象形字的基础上添加指示符号的指示字，例如：刃：金文：刃；小篆：刃。
《说文》：“刀坚也。
象刀有刃之形。
”本：金文：本；小篆：本。
《说文》：“木下曰本。
从木，一在其下。
”末：金文：末；小篆：末。
《说文》：“木上曰末。
从木，一在其上。
”亦：金文：亦；小篆：亦。
“亦”是“腋”的古字。
（完整版）古代汉语（知识点）
（完整版）古代汉语（知识点）第一章古今词义的异同一、古今词义异同的对应情况（1）古今词义基本未变名词：天、地、草、木、山、川、人、手、耳、刀、马、牛、羊动词：出、入、起、坐、笑、骂、学、问、变等形容词：大、小、长、短、轻、重、方、圆、白、黑、数词：一、二、三、四、注意：这种词属于基本词汇。
保证了汉语的继承性和稳定性。
基本词汇的词义基本不变，但并不意味着没有一点变化。
（2）古今词义基本不同1、旧词的死亡原因：历史事物的消亡膢社会观念的改变、被别的词语所取代倡优——演员、艺人注意：古今词义的演变，是指一个词的意义从古到今的发展变化。
这跟“词义的引申”不完全相同。
“词义的引申”着重讨论一个词的各种各样的意义是怎样演变出来的。
“古今词义的演变”则着重于讨论一个词由古到今词义上有无变化或发生了什么样的变化。
（3）汉语中大多数的词古义和今义既有联系又有差别《史记·商君列传》：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。
”打瞌睡——泛指所有的睡觉《韩非子》：“人有酤酒者，为器甚洁清，置表甚长，而酒酸不售。
”卖掉（卖的结果）——卖的行为《左传·蹇叔哭师》：“穆公访诸于蹇叔。
”咨询（事）——探访、拜访（人）二、古今词义变化的类型（一）词义范围的变化所谓词义范围的变化，是就一个词新旧义位的比较而言。
一般认为，词义范围的变化有三种情况：1.扩大：意义由下位义变成了上位义。
《礼记·曲礼下》：“公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。
”诸侯之妻——自己及他人的妻子2.缩小：意义由上位义变成了下位义。
《战国策》：“父母闻之，清宫除道。
”泛指居处、房屋——帝王的殿堂、居室《论语·子路从而后》：“子路从而后。
遇丈人，以杖荷蓧。
”对老年男子的尊称——岳父《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金。
”泛指金属——专指黄金。
3.转移：词的意义由一个范围转到了另外一个范围。
（词义转移：指词义由古义发展到今义，反映的对象从某一事类转移到另一事类，两事类间虽有联系，但彼此之间无类属关系。
古代汉语考点汇总
《古代汉语》考点汇总1：古代汉语：古代汉民族所使用的语言，即“五四”运动以前的汉族语言。
古代汉语是与现代汉语相对而言的，它是古代汉族的群众语言。
广义的古代汉语的书面语有两个系统：一个是先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语及其后人用这种书面语写成的作品，也就是我们所说的文言；另一个是六朝以后在北方方言的基础上形成的古代白话。
狭义的的古代汉语书面语就是指文言。
文言：以先秦口语为基础形成的上古书面语以及后代模仿的这种语言。
文言文：用文言语言写成的文章作品。
古白话：六朝以后在北方话的基础上形成的近古书面语。
古白话文：用古白话写成的文章作品。
2：文言是古代汉语学科的主要研究对象文言语言是一种十分成熟的书面语言，有鲜明的语言规律。
文言语言是记录我国古代文献资料的基本语言，要了解古代中国，必须从文言语言入手。
前任长期研究文言语言，积累了大量的研究成果，为今天的研究奠定了良好的基础。
文言语言是现代汉语的源头，研究它可以促进现代汉语的发展。
第一章怎样查字典辞书一、汉语字典的汉字排列法1.音序法：按读音顺序排列汉字现代——（ 1）按汉语拼音字母的次序排列。
（2）按注音字母的顺序排列。
古代——（ 1）按平上去入四声排列。
（2）按一百零六韵排列。
优点：检字速度快。
缺点：不知或读不准读音则不能检字。
2.部首法：按部首归类排列汉字把同一部首的字归为一类，部首的次序据笔画而定，同部首的字也以笔画为序。
优点：不会读的字也可以检字。
缺点：检字速度较慢。
3.号码法：按由笔形得来的数字号码排列汉字四角号码法优点：检字速度快。
缺点：难于掌握。
二：古代的注音方法（5 种）1.直音法：用同音字来注音。
不足：（1）没有同音字无法注音。
（2）如果同音字比被注音字还难认读，则无注音作用。
2.反切法：用两个汉字来给一个汉字注音，上字取声母，下字取韵母和声调。
不足：由于古今语音的变化，有的反切已经切不出来现在的读音了。
3.叶音法：为诗歌押韵临时改变一个字的读音注音。
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一、中古汉语史
1、中叴汉语是汉语从西汉时期开始，到宋代的一个发展阶段；
2、中古汉语的发展是汉语发展的重要组成部分，它对汉语的积极影
响至今仍在。
3、中古汉语的词汇脱胎于西汉语，但与现代汉语的词汇存在很大不同。
4、中古汉语的发音差别也比较大，属于变调语言，声调改变词义的
方式也有很多，与现代汉语有很大不同。
二、中古汉语的文字
1、中古汉语使用的文字有两种：秦汉文字（即甲骨文）和隶书，前
者一般用于官用文书，后者用于普通百姓书写。
2、秦汉文字又称甲骨文，指从西汉到明朝之间出现的一种古老的汉
字文字，它是汉字的始祖，是中国最早的文字，也是中国最重要的古文字。
3、隶书则是汉字书写技法之一，它是中古汉语使用的官方文字之一，是中国经典的文字，它的灵活性强，可以表现汉字的特殊形态。
三、中古汉语的语法
1、中叴汉语的语法又分为句法和句式两部分。
2、句法指的是语成语法规则，汉语的句法主要有动、不动、状语、
定语等。
3、句式指的是组成句子的形式和结构，中古汉语的句式有主谓宾结构、主宾状补结构、主谓补宾结构等。
四、中古汉语的文类
1、中古汉语的文类很多，其中最重要的有礼仪文章、礼记、汉书、史记、世说新语等。
2、礼仪文章是对礼乐仪礼。
古代汉语知识点
古代汉语知识点一、名词解释1、注音材料：包括古代文献中的直音、读若、反切等注音材料。
（1）直音：用同音字注音。
（2）读若：通过比况的方法用读音相近或相同的字注音。
（3）反切：用两个汉字来给一个汉字注音，其基本原理是：切上字与被切字声母相同，切下字与被切字的韵母和声调相同。
2、声训材料：声训是用读音相同或相近的字词去解释词语的一种训诂方法。
声训材料在一定程度上能反映当时的语音情况，可以作为我们研究古音的参考材料。
3、五音：最早见于《玉篇。
五音声论》。
是按发音部位的不同把声母分为五类，即唇音、舌音、齿音、牙音、喉音。
4、七音：是由沈括在《梦溪笔谈》中最早提出的。
在五音的基础上再分出半舌音、半齿音两类，就成了“七音”。
5、阴声韵、阳声韵、入声韵：音韵学上依照韵尾的不同，将古韵分为阴声韵、阳声韵、入声韵三类。
（1）阴声韵指无韵尾或以元音作韵尾的韵。
（2）阳声韵指以鼻辅音n/m/g收尾的韵。
（3）入声韵指以塞因p/t/k收尾的韵。
6、叶韵：把古诗中不和谐的地方改成他们认为和谐的读音，这就是“叶韵”，也称“协韵”。
7、读破：也叫“破读”，是古代一种改变字或词的读音以区别不同意义或词性的方法，主要是改变声调，且多数是把原来的非去声字变读为去声字。
8、三平调（下三连）：属于平平脚句型——五言的句式为（）仄仄仄平平，七言的句式为（）平平仄仄仄平平，即诗句的最后三个字都是平声字。
是写格律诗的大忌。
是决不允许出现的。
但在写古体诗时，却有意多出现，以示与格律诗相区别。
9、犯孤平：属于仄平脚句型——五言句式为（）平平仄仄平，七言句式为（）仄仄平平仄仄平。
孤平指以上两个句式的诗句中除韵脚之外只有一个平声字的声病。
由于“一三五不论，二四六分明”的变通原则，前面的两种格式容易犯孤平。
10、流水对：同一联中的两句话，从形式看是两句话，但意思并不互相对立，实际上是一整句话分开成两句来说。
也就是这两句话在理解时应该是如同流水般一气贯穿下来。
古代汉语(1)知识点整理
古代汉语Ⅰ一、填空（1）《说文解字》是东汉时期许慎编写的第一步分析字形的书，19353个字，540个部首，“六书”条例象形、指事、会意、形声是造字法，转注、假借是用字法。
汉代有三位学者对六书进行过命名，他们是郑众、班固（顺序）和许慎（名称）。
汉字的特性是含有表音倾向的表意类型的字。
《说文解字》说解字形主要根据小篆。
（2）“六书”出自《周礼》，是我国古代分析和研究汉字的一种理论，是古人从汉字的结构现象和使用现象中，分析归纳出来的六种条例。
（3）最具有数量优势的是形声字。
象形造字法最能反映词的本意。
（4）汉字发展分为两个阶段：（1）从甲骨文、金文到小篆；（2）从隶书到小篆。
（5）隶书是汉字演变史上重要的转折点，是古文字和今文字的分水岭，也是由古文字向最后发展为楷书的一个过渡阶段。
汉字发展到楷书，标志汉字进入了成熟的阶段，从此汉字的形体结构就基本稳定下来了。
（6）古今词义的三种发展方式：词义扩大、词义缩小、词义转移、词义轻重和情感态度的改变、义项有增减。
（7）简化字特指1956年国务院公布的《汉字简化方案》所颁布的简化字（8）词义引申的类型：辐射型、连锁型、综合型。
词义引申的总趋势：从抽象到具体，从个别到一般。
（9）探究词本义的方法：析字形（要根据甲骨文、金文等古文字形体），求语源/因声求义，徵以文献。
（10）古文翻译的两种类型：直译、意译。
（11）《左传》（左丘明）与《春秋公羊传》（公羊高）、《春秋谷梁传》（谷梁赤）合称“春秋三传”。
《左传》全称《左氏春秋》（独立于《春秋》的著作），又叫《春秋左氏传》（解释《春秋》的著作），是编年体历史著作，春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成，记叙范围起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年）。
后经孔子修订，采用了“春秋笔法”（微言大义）。
春秋十二公：隐公，桓公，庄公，闵公，僖公，文公，宣公，成公，襄公，昭公，定公，哀公。
（12）《战国策》又称《战国纵横家书》、《国策》、《国事》、《短长》，33篇，497章，记录了战国时期谋臣策士的言行，既是一部贯穿了纵横家思想的史料汇编（《四库全书》将其归为杂史），又是一部描绘谋臣策士形象的国别体文学作品。
古代汉语基础必学知识点
古代汉语基础必学知识点
1.古代汉字：掌握古代汉字的基本结构和发展过程，了解古代汉字的
构造原理和基本字形。
2.古代汉语的发音：掌握古代汉语的音韵体系，了解古代汉语的声母、韵母等发音规则。
3.古代汉语的词汇：学习古代汉语的常用词汇和词义，了解古代汉语
的词法特点。
4.古代汉语的语法：掌握古代汉语的基本语法结构和句式，了解古代
汉语的六艺、八股等句法体系。
5.古代汉语的文体：学习古代汉语的各种文体，包括骈文、楚辞、诗
经等，了解古代汉语的文学风格和特点。
6.古代汉语的修辞：了解古代汉语的修辞方法和手法，包括比喻、夸张、反问等，掌握古代汉语的修辞技巧。
7.古代汉语的典籍：熟悉古代汉语的各类典籍，包括《论语》、《史记》、《诗经》等，了解古代汉语的思想和文化。
8.古代汉语的句读：掌握古代汉语的句读方法和节奏，了解古代汉语
的韵律和韵律调式。
9.古代汉语的语言变化：了解古代汉语的语音、词汇、句法等方面的
变化，掌握古代汉语演变的规律和特点。
10.古代汉语的语用：了解古代汉语的语用学原理和方法，包括语体、语用、语境等，掌握古代汉语的语用特点和应用技巧。
汉语言文学古代汉语知识点整理
汉语言文学古代汉语知识点整理古代汉语是指中国古代历史时期的汉族人民所使用的语言。
汉语言文学是研究古代汉语言的一门学科，其中包括了古代汉语的词汇、语法、修辞、韵律等方面的知识点。
下面将对古代汉语言文学的知识点进行整理。
一、古代汉语的词汇1. 词义：古代汉语的词义多为义理丰富，一个词可以有多种不同的含义，需要根据上下文来理解。
2. 词性：古代汉语的词性变化较多，一个词可以在不同的语法环境下变化为名词、动词、形容词等不同的词性。
二、古代汉语的语法1. 词序：古代汉语的词序比现代汉语更加灵活，可以根据需要来调整词语的顺序。
2. 语法成分：古代汉语的语法成分较为简单，主要包括主语、谓语、宾语等基本成分。
3. 语气：古代汉语的语气较为严谨，常常使用句式、修辞手法等来增强语气的表达。
三、古代汉语的修辞手法1. 比喻：古代汉语常常使用比喻来增强表达的效果，使语言更加生动形象。
2. 夸张：古代汉语中常常使用夸张的修辞手法，以强调某种感情或表达某种意义。
3. 对偶：古代汉语中常常使用对偶的修辞手法，以增强语言的韵律感和美感。
四、古代汉语的韵律1. 音节：古代汉语的音节较为简单，一般由一个声母和一个韵母组成。
2. 韵脚：古代汉语的韵脚是指诗词中的韵部，根据字的韵母和声调来进行分类。
3. 韵律：古代汉语的韵律是指诗词中的格律和音韵，通过平仄、押韵等手法来形成韵律美。
五、古代汉语的文学作品1. 诗歌：古代汉语的诗歌是中国文学的瑰宝，以五言、七言为主，通过押韵和格律来表达思想和情感。
2. 散文：古代汉语的散文是以散文的形式来表达思想和情感的文学作品，常常以散文的方式来叙述故事和抒发感情。
3. 文言文：古代汉语的文言文是指以古代汉语为基础的文学作品，具有古典、严谨的特点，常常用于史书、经典等文学作品中。
通过对古代汉语言文学的整理，我们可以更加全面地了解古代汉语的特点和魅力。
古代汉语的词汇丰富多样，语法灵活多变，修辞手法独特，韵律美妙动人。
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名词解释、简答1、字母字母就是表示古代声母的代表字。
2、五音早期音韵学著作中分析声纽的术语。
所谓五音，是指声母按发音部位分成唇音、舌音、齿音、牙音、喉音五类。
五音中，唇音又分为重、轻唇音，舌音分为舌头音、舌上音，齿音又分为齿头音和正齿音。
3、清浊从发音方法来分，清音是不带音声母，发音时声带不振动；浊音是带音声母，发音时声带振动。
4、阴声韵阴声韵，简称阴声，指无韵尾或以元音[-u][-i] 收尾的韵，如表中的戈果过韵和脂旨至韵。
5、阳声韵阳声韵，简称阳声，指以鼻音[-m][-n][- ?]收尾的韵，如表中的侵寝沁韵、真轸震韵和东董送韵。
6白话古白话指自唐宋以来逐渐形成的口语实录，以北方口语为基础。
古白话的真正兴起是在唐宋，如唐代的变文、禅宗语录。
宋代话本的出现标志着古白话的正式形成。
古白话是现代汉语的源头。
7、文言文言是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语，如《诗》、《书》、《礼》、《春秋》、《老子》、《论语》、《荀子》等所使用的；以及后来历代作者仿古作品中所使用的语言，如两汉诗文歌赋、唐宋散文等。
文言有两大特点：第一，它是脱离口语的，因此带有超方言性；第二，它带有人为的仿古性，因此是超越时代的。
8、六书六书是战国以后的人根据汉字形体结构和使用情况归纳出来的六种条例，包括象形、指事、会意、形声、转注、假借。
9、许慎对六书的定义许慎在《说文解字叙》中说：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。
一曰指事，指事者，视而可识，察而可见，上下是也。
二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。
四曰会意，会意者，比类合谊，以见指？，武信是也。
五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也。
六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。
”10、四体二用清代学者戴震提出，是对六书的分类情况。
象形、指事、会意、形声四种为造字法，转注、假借两种为用字法。
11、古无轻唇清代钱大昕首先提出，上古音中没有轻唇音非、敷、奉、微，只有重唇音帮、旁、並、明。
后来的轻唇音都是由重唇音分化来的。
12、古无舌上清代钱大昕首先提出，上古音中没有知、彻、澄等舌上音，这类音中古时期才从端、透、定等舌头音中分化出来。
13、异体字异体字是指在某一历史时期音义完全相同，记词职能也完全一样，只是形体不同的字。
集解，又称集注、集说，汇集众家对某一著作的解说，加以选择并加上自己见解的一种注释方法；它不是集各家之说，而是通释经传。
15、本义词的本来的意义，是造字时代的词义，是指与该词书写形式相应并有文献参证的最古的意义，而不是汉语发生时代的原始义或最初义。
本义是词义系统的核心，本义和引申义是相对而言的。
16、引申义由本义推演而派生出来的意义叫引申义，引申义在本义的基础上繁衍派生出来。
补充部分：17、怎样分析词的本义？答：首先，探求古义当分析古字字形。
其次，不能分析假借字字形去探求本义。
再次，探求本义不仅要分析字形，还要有古代文献的材料加以证实。
18、举例说明词义的引申方式。
答：1•直接引申（又称辐射式引申）。
指从本义直接引申出来的意义。
2•间接引申（又称链条式引申）。
指从引申义再进一步引申出来的意义。
3.综合式引申。
连条式引申和辐射式引申交错在一起的引申。
19、举例说明词义的引申途径。
答：1、类比：是指引申义与本义所指称的对象具有某种相似之处，可以通过类比的途径实现引申。
所谓相似，或是形貌相似，或是功能相似。
女口：斗（盛酒器、北极星），骨（骨骼、骨气）。
推演：是指引申义与本义所指称的对象相互关联，可以通过连类而及的途径实现引申。
2、推演：是指引申义与本义所指称的对象相互关联，可以通过连类而及的途径实现引申。
如：甲事物和乙事物具有标志作用，借甲代乙。
齒：本指门牙，泛指牙齿。
牙齿的生长情况标志著幼小、壮老，由此引申为年龄。
20、举例说明词义引申的基本趋势是什么？从本义和引申义表示的内容范围或概念特点来看，词义引申的基本趋势是从个别到一般，从具体到抽象。
例如：“江”、“河”由专指长江、黄河引申为泛指河流，“匠”由专指木匠引申为泛指工匠，“好”由女子貌美引申为泛指美好，“涉” 由淌水过河引申为泛指过河，都是词义由个别引申为一般。
再如：“道”、“術” 由道路引申为途径、方法，“权”由秤锤引申为权力、权变，“骄” 由马高大，引申为骄傲、自高自大，“析”由劈木头引申为分析、辨析，都是由具体引申为抽象。
21、指出下列各组字哪些属于严格意义上的异体字，并说明严格意义上的异体字的条件：村一一邨雕一一彫睹一一覩斗一一鬥修一一脩泪一一淚游严格意义上的异体宇有以下几组：村一一邨睹一一覩蹟一一跡淚一一泪严格意义上的异体字指读音（通常包括古音）相同，意义（通常包括本义和各个义项）相同，而形体不同的文字。
“修一一脩”在古书中的通用只是同音通假的关系，“雕一一彫”“游一一遊”的本义也不相同，它们只是繁简字的关系，所以它们都不是严格意义上的异体字。
分析题古书注解的体例毛亨所做的传（西汉）--“笺云”--郑玄《毛诗笺》（东汉）--O--陆德明《经典释文》所注音（唐）【疏】代表孔颖达所做的解释《毛诗正义》（唐）词类活用《公羊传？庄公十三年》：“曹子手剑而从之。
”“手”本是名词，句中是动词“拿” 的意思，还带了宾语“剑”，临时具有了动词的意义和语法特点，就是词类活用。
《水经注？巫山、巫峡》：“江水又东，迳巫峡，杜宇所凿以通江水也。
”句中的“东” 字本来是个方位名词，这里临时具有了动词义“向东流”，作谓语，是词类活用。
《蝜蝂传》：“苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄。
”句中的“高”、“大”原是形容词，这里是使动用法，临时具有了动词义，用作谓语，也都是词类活用。
使动用法和意动用法的区别是：1.两者表达的含义不同。
使动用法所表达的含义是“（主语）使宾语怎么样”，而意动用法所表达的含义是“（主语）认为宾语怎么样”。
如《史记？鸿门宴》：“项伯杀人，臣活之。
”《战国策？邹忌讽齐王纳谏》：“吾妻之美我者，私我也。
”前例的“活”是使动用法，其含义是主语“臣（指张良）”使宾语“之（指项伯）”活了下来；后例的“美”是意动用法，其含义是主语“吾妻”认为宾语“我（指邹忌）”长得漂亮。
2.两者的使用范围不同。
能够有使动含义的词有动词与活用为动词的名词、形容词等，而意动用法只限于形容词、名词的活用。
举例说明古代汉语的几种被动句式。
1 •“于”字被动句式将介词“于”放在动词的后面引进行为动作的主动者。
如《孙子兵法？行军篇》：“夫惟无虑而易敌者，必擒于人。
”“擒于人”即被他人擒获。
2•“为”字被动句式将介词“为”放在动词的前面引进行为动作的主动者，有时“为”后的主动者可以不出现。
如《韩非子？五蠹》：“而身为宋国笑。
”“为宋国笑”即被宋国人耻笑，出现主动者“宋国”；又《战国策？燕策三》：“父母宗族，皆为戮没。
”“为戮没”即被杀戮，“为”后没有出现主动者。
3•“为,,所”被动句式“为”字被动句式的动词前加“所”字构成。
主动者置于“为”与“所”之间，有时主动者可以不出现。
如《汉书？霍光传》：“卫太子为江充所败。
” “为江充所败”即被江充败坏，“为”与“所”之间出现了主动者“江充”；又《张中丞传后叙》：“嵩将诣州讼理，为所杀。
” “为所杀”即被杀害，“为”与“所” 之间没有出现主动者。
4•“见”字被动句式将“见”放在动词的前面构成被动句式，不能引进主动者。
如《韩非子？说难》：“厚者为戮，薄者见疑。
”“见疑”即被怀疑。
5•“见,,于”被动句式是“见”字被动句与“于”字被动句的结合，“见”放在动词前表被动含义，“于” 放在动词后引入主动者。
如《史记？楚世家》：“必见欺于张仪。
”“见欺”即被欺骗，又用“于”引入主动者“张仪”，“见欺于张仪”即被张仪欺骗。
6•“被”字被动句式将“被”放在动词的前面构成被动句，也可由“被”直接引进主动者。
如《史记? 屈原贾生列传》：“信而见疑，忠而被谤。
”“被谤”即被毁谤，“被”不引入主动者；又蔡邕《被收时表》：“臣被尚书召问。
”“被尚书召问”即被尚书召去问话，“被”弓I入主动者“尚书”。
古代汉语判断句中的“乃”、“即”、“维”、“惟”、“非”是不是判断词，为什么？古代汉语判断句中的“乃”、“即”、“维”、“惟”、“非”都不是判断词。
因为它们都不具备判断词的性质。
“乃”、“即”是副词，在判断句中起加强肯定语气的作用，相当于现代汉语中的“就”、“便” 等,所以当汉语中出现判断词“是”以后，它们还可以用在“是” 前，构成“乃是”、“即是”等，可理解为“就是”、“便是”。
“维”也可写作“惟”，它是句中语气词，起引出谓语作用，不仅可以用于判断句中，也可以用于其他类型的句子中。
如《尚书？吕刑》：“蚩尤惟始作乱“惟始作乱”即开始作乱，不能理解为“是开始作乱”，故“维”不是判断词＜“非”也经常用于判断句的谓语前，它是否定副词，不是判断词。
指出下面的句子，哪些是被动句，哪些不是被动句，被动句有什么不同形式1 •蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（《左传？郑伯克段于鄢》）前句是，无标志。
2.臣诚恐见欺于王而负赵。
（《史记？廉颇蔺相如列传》）是，“见,,于”式。
3.今单于新困于汉，而昆莫地空。
（《汉书？张骞传》）前句是，“于”字式。
4.不者，若属皆且为所虏。
（《史记？鸿门宴》）后句是，“为,,所”式。
5.城陷而虏，与巡死先后异耳。
（韩愈《张中丞传后叙》）前句是，无标志。
6.为汉使月氏，而为匈奴所闭道。
《汉书？张骞传》）后句是，“为,,所”式。
7.才高见屈，遭时而然。
（《论衡？自纪》）前句是，“见”字式。
8.劳心者治人，劳力者治于人。
（《孟子？许行》）后句是，“于”字式。
指出下列各句中的词类活用现象，并说明是属于哪类活用（包括名词用作状语）1.今弃是州也，农夫渔父过而陋之。
（柳宗元《钻鉧潭西小丘记》）陋：形容词意动用法。
“陋之”即“认为它（小丘）不好”。
2.杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
（《论语？子路从而后》）食、见：动词使动用法。
“食之”即“让他（子路）吃”，“见（现）其二子”即“使他的两个儿子出来相见”。
3.欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。
（《孟子？齐桓晋文之事》）朝：动词使动用法。
“朝秦楚”即“使秦国、楚国来朝拜”。
4 .远人不服，而不能来也。
（《论语？季氏将伐颛臾》）来：动词使动用法。
“不能来”即“不能来之”，也就是不能使“远人”归顺的意思。
5.城陷，贼以刃胁降巡。
（韩愈《张中丞传后叙》）降：动词使动用法。
“降巡”即“使张巡投降”。
6.诸将恐惧，会盟而谋弱秦。
（贾谊《过秦论》）弱：形容词使动用法。
“弱秦”即“使秦国变弱”。
7.齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。
”（《论语?颜渊》）后一个“君、臣、父、子”名词活用为动词。