施蛰存先生有什么作品==
施蛰存经典散文
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您的努力学习是为了更美好的未来！施蛰存经典散文：赞病在童年时候是生病时少，托病时多;在弱冠时候，是以为生病尚且可耻，遑论托病，到了现在，屏除丝竹入中年，又不幸而撄了淹缠的胃病;一年三百六十日，倒是生病的日子多而健康的日子少了。
于是，在这样的情形中，我确初次地经验到了生病的几点值得礼赞的地方。
我以为卧病在床，第一的愉快是可以妄想。
自从踏进社会，为生活之故而小心翼翼地捧住职业以后，人变得那么的机械，那么的单调，连一点妄想的闲空也没有了。
然而我的妄想癖是从小就有的。
惟有在发病的日子，上至父母，下至妻子，外及同事都承认我可以抛弃一天的工作，而躺在床上纳福，于是这一天就是我的法定的妄想期了。
我倚着垫高的枕，抽着烟，看着烟云在空中袅袅地升腾着。
我很慨叹于我不能像张天翼先生那样地把烟喷成一个个的圆圈儿，让它们在空中滚着。
于是我的没端倪的思想就会跟着那些烟云曼衍着，消隐着，又显现着。
我有许多文章都是从这种病榻上的妄想中产生出来的，譬如我的小说《魔道》，就几乎是这种妄想的最好的成绩。
生病又能够使我感到人类的很精微的同情心。
本来，在小时候托病的日子，母亲的那种忧愁和匆忙的情形，就应该使我深感了，可是我那时目的在逃学与多吃，而且我迟钝的神经似乎也不会感受到这些。
现在，我却分明地觉得一切的人对于我的同情心，是会跟着我的病而深起来的。
母亲的自言自语的祈祷，父亲的在客堂里绕室巡行，妻坐在床头料量汤药，沉静得有一种异常庄肃的颜色，孩子们一定进房门，看见了他们的母亲的摇手示意，便做出一种可笑的鬼鬼祟祟的姿势，蹑足地退了出去。
同事和朋友们来探望时似乎也比平常更显得亲热，好像每个人都是肯自告奋勇来医好我的样子，倘若他们有这个本领。
为了耽于妄想及享受同情这两个欲望，我至今也还如小时候企图逃学一样，喜欢“借病”。
“借病”这个名词是我自己创造的，那意思是本来有点病，然而还不至于必须卧床不出，但我却夸张地偃卧着了。
纪念傅雷2
傅雷家书
• 辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。 • 得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无 愧于心。 • 人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸 碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的 修养，方能廊清无累，真正解脱。 • 我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的 人追求的无非是完美。但完美永远是追求不 到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓 完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。
施蛰存与鲁迅
• 施蛰存与鲁迅（1881-1936）有过愉快交 往的回忆，也有过瞠目怒对交锋的历史。 • 1929年年底，施蛰存和戴望舒等经营一 水沫书店，为发展无产阶级革命文学， 他们想系统地介绍苏联文艺理论，将书 从英、法、日不同版本翻译过来，丛书 名为《科学的艺术论丛书》（后易名为 《马克思主义文艺论丛》）。大家商请 鲁迅来领导，由冯雪峰出面与鲁迅联系。 鲁迅欣然应诺，并拟定十二种选目。鲁 迅亲自承担其中四本书的译事。后因时 局形势恶化，《论丛》遭禁，没有出齐， 但同人们合作还算愉快。
• 真正的光明决不是永没有黑暗 的时间，只是永不被黑暗所掩 蔽罢了。真正的英雄决不是永 没有卑下的情操，只是永不被 卑下的情操所屈服罢了。所以 在你要战胜外来的敌人之前， 先得战胜你内在的敌人；你不 必害怕沉沦堕落，只消你能不 断的自拔与更新。 ——傅雷献辞《约翰. 克里斯朵夫》
作为父亲的傅雷
• 《傅雷家书》摘编了１９５４年 至１９６６年间傅先生暨夫人写 给儿子傅聪、傅敏等家信１８０ 多封，其中大部分是写给后来成 为著名钢琴演奏家的大儿子傅聪 的信件。洋洋洒洒数万言，从父 亲对国事、政事的看法，与儿子 就音乐和艺术的探讨以及对儿子 生活的嘘寒问暖中，教育儿子懂 得国家的尊严和荣辱，做人的态 度和品格。文章隽永，字字爱意 涌动，使阅者无不为傅先生爱子、 教子情之深切所感动。
春阳不能荣枯朽——读施蛰存先生《春阳》有感
2020.9作文通讯上海师大附中闵行分校高二胡恩霖春阳不能荣枯朽《长歌行》中写道：“阳春布德泽，万物生光辉。
”春日的阳光带来生命与活力。
无怪乎施蛰存笔下的婵阿姨会在春阳之下产生巨大的心理转变。
记得内藤丈草的俳句：“春阳照孤坟，垅中逝者陌上人，幽明本难分。
”春天的确生机勃勃，但在万物复苏之时，那些枯朽的、逝去的人、事、物反而会让人感到悲伤。
就像在春日阳光下，内藤丈草看着先师松尾芭蕉的坟墓，想着自己的多病之身由衷地感到悲痛一样，婵阿姨只能看着别人的幸福，自己却沉寂于永远的孤独中。
《春阳》是根据女主人公婵阿姨的意识流展开的，细致地描绘了婵阿姨的双重心理。
在金钱与幸福不可兼得的情况下，婵阿姨从一开始便选择了金钱。
但人总是在得到一个后，便又惦记着另一个，平时看似不在意的，并不是真的不想要。
当隐藏起来的想法不断累积，最终“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，春阳只是一个推动的外因，实际上内心的渴求才是使她做出一系列近乎病态的举动的内因。
对于婵阿姨的悲剧，她自身是要负极大责任的。
她想要得到财产、守着财产的想法是十分明确的。
哪怕陷入幻想时，她仍担心着保险柜是不是没锁好，还盘算着怎么吃饭比较划算。
就像她曾经做出的决定，在她心里，金钱一直都是高于幸福的。
也就是说，无论她在那天的春阳下是否如愿与人相爱，最终她都会因为舍不下那巨额的财产而回归原本的生活。
也可以说，婵阿姨内心对幸福的渴望固然是有的，但在金钱面前，她追求幸福的渴望已经慢慢枯朽了。
无论春日的阳光多么温暖和煦，环境多么拨动人心，她都会回到那金钱铸造的冷清寂寞的笼中，继续循规蹈矩地生活。
这大抵便是《抱朴子》中所言的———读施蛰存先生《春阳》有感文化广场18. All Rights Reserved.2020.9作文通讯自从杜康发明了酒，酒就再也没有离开过中国人的几案。
几千年来，酒已经彻底融入中国人的血脉中，这种简单的有机化合物一次又一次触动富有才情的诗人的内心，从他们心中流淌出许多或椎心泣血或恣意奔放或温婉清丽的诗词篇章。
施蛰存《梅雨之夕》
施蛰存《梅雨之夕》梅雨又淙淙地降下了。
对于雨，我倒并不觉得嫌厌，所嫌厌的是在雨中疾驰的摩托车的轮，它会得溅起混水猛力地洒上我底在裤，甚至会连嘴里也拜受了美味。
我常常在办公室里，当公事空闲的时侯，凝望着窗外淡白的空中的雨丝，对同事们谈起我对于这些自私的车轮的怨苦。
下雨天是不必省钱的，你可以坐车，舒服些。
他们会这样善意地劝告我。
但我并不曾屈就了他们的好心，我不是为了省钱，我喜欢在滴沥的雨声中撑着伞回去。
我底寓所离公司是很近的，所以我散工出来，便是电车也不必坐，此外还有一个我所以不喜欢在雨天坐车的理由，那是因为我还不曾有一件雨衣，而普通在雨天的电车里，几乎全是裹着雨衣的先生们，夫人们或小姐们，在这样一间狭窄的车厢里，滚来滚去的人身上全是水，我一定会虽然带着一柄上等的伞，也不免满身淋漓地回到家里。
况且尤其是在傍晚时分，街灯初上，沿着人行路用一些暂时安逸的心境去看看都市的雨景，虽然拖泥带水，也不失为一种自己底娱乐。
在朦雾中来来往往的车辆人物，全都消失了清晰的轮廓，广阔的路上倒映着许多黄色的灯光，间或有几条警灯底红色和绿色在闪烁着行人底眼睛。
两大的时候，很近的人语声，即使声音很高，也好象在半空中了。
人家时常举出这一端来说我太刻苦了，但他们不知道我会得从这里找出很大的乐趣来，即使偶尔有摩托车底轮溅满泥泞在我身上，我也并不会因此而改了我底习惯。
说是习惯，有什么不妥呢，这样的已经有三四年了。
有时也偶尔想着总得买一件雨衣来，于是可以在雨天坐车，或者即使步行，也可以免得被泥水溅着了上衣，但到如今这仍然留在心里做一种生活上的希望。
在近来的连日的大雨里，我依然早上撑着伞上公司去，下午撑着伞回家，每天都如此。
昨日下午，公事堆积得很多。
到了四点钟，看看外面雨还是很大，便独自留下在公事房里，想索性再办了几桩，一来省得明天要更多地积起来，二来也借此避雨，等它小一些再走。
这样地竟逗遛到六点钟，而早已止了。
走出外面，虽然已是满街灯火，但天色却转清朗了。
琐忆施蛰存先生及其他
琐忆施蛰存先生及其他施蛰存先生在北山楼。
（沈建中/图）年前，退休不久的老同事、施蛰存先生长孙施守珪送来刚出版的施蛰存遗稿《北山楼随劄》（上海人民出版社，2020）。
这是根据施蛰存留下来的他为研究古代文史所做的读书摘抄笔记整理的，凡二百余条，内容丰富，可见其学术兴趣的广泛和博学。
这本书勾起了我对施蛰存先生的回忆。
《唐诗百话》出版前后我只见过施蛰存先生一次，已经是二十多年前的事了；但知道他的名字、读他的著作就更早了。
最早知道施先生的名字，可能是上世纪八十年代初在复旦大学中文系上“中国现代文学史”课时，听老师说起过施蛰存是三十年代著名的小说家、他主编的《现代》杂志，以及他因为劝青年读《庄子》《文选》而与鲁迅发生争论并被鲁迅斥为“洋场恶少”的故事。
最早读的施先生大作，是1981年11月由华东师范大学出版社出版的他主编的《词学》集刊第一辑，他在这本集刊上发表了《读韦庄词札记》等文。
我没想到作为现代文学名宿的施先生还是古典文学名家，于是开始了关注施先生、阅读并收藏其著作的历程。
1983年9月，我开始随王水照先生研读唐宋文学。
一年后，王先生赴日本讲学，系里命我随刘季高先生问学。
此后一年间，我基本上是每隔一周的周六下午去刘先生府上听他讲课。
刘先生对先秦至明清的文史都有广泛的涉猎和独到的研究。
他与施蛰存先生是老友。
有一次，刘先生要我们换一次上课时间，因为施先生邀请他参加硕士研究生论文答辩，施先生的这位研究生的论文是关于吴梅村的。
1986年7月，我硕士研究生毕业后到上海古籍出版社工作，在校对科实习半年后被安排在第二编辑室，室主任是时年67岁的陈邦炎先生。
编辑室内最年长的是刚过70岁的王勉（鲲西）先生，我正赶上为他的退休送行，并接手了几部他尚未审阅完的书稿。
编辑室内最年轻的是比我进社早一年的王兴康，我从他手中接过了编辑室编务的工作。
巧的是兴康兄正是施先生门下写关于吴梅村论文的那位研究生。
十五年后，王兴康担任了上海古籍出版社社长。
疏朗雅逸的施蛰存书法
疏朗雅逸的施蛰存书法作者：管继平来源：《上海采风月刊》2013年第07期独自居家稍有闲暇，我都有个乱翻书的习惯。
有的书买来久了，长远不翻，几乎忘了它的内容；有的书隐藏在书橱一角，且还被什物所遮，偶然检出，居然是一册曾寻找多时的好书，仿佛在路上邂逅阔别已久的挚友，格外欣喜！前些日子书架上翻出一册天津百花文艺出版社出版的《施蛰存散文选集》，扉页上还有施老以圆珠笔题的字：“继平畏友留念施蛰存 1992年7月”。
将近二十年过去了，若不是这本书的提醒，我几乎忘了那次曾跟着朋友去拜访过施蛰存先生。
常听施老身边熟悉的人说起，施先生是一位非常慷慨的老人，后生朋友在他家闲聊，他时有书物随手相赠，若是你在他书架前梭巡，他也会关照一句“侬要欢喜就拿去好了”。
施老的慷慨在我处也得到了验证：记得当年随朋友叩访，其实那朋友与施老也不甚相熟，而我更是叨陪随行，故也未发一言，但最后告辞时，我俩还是分别获得施老的一帧书法墨宝。
朋友的那幅内容我忘了，我的一张半尺见方，写的是《论语》名句：“学而时习之，不亦乐乎！”比较特殊的是，施老这张字并非写在通常的宣纸上，而是一张类似当年印名片用的布纹卡纸，记得在背面他还写有两句唐诗，可能是感觉写得不满意，又用圆珠笔涂了两下。
由此可见施老的随意性情。
据与施蛰存共事50余年的钱谷融先生文章说，施蛰存是一位“彻头彻尾的自由主义者”，“重性情，讲趣味”，看来此言不虚。
唯可惜的是，多年来我几经搬迁，且书籍杂物凌乱不堪，施老的墨宝好像已多年未有展观，一时竟不知藏于何处了。
施蛰存先生素不以书家鸣世，尽管他的书法不俗。
其实，他的“家”太多了，作为中国现代著名作家，他是现代派小说奠基人之一，上世纪二十年代末，受西方文学的影响，他是我国最早运用心理分析创作小说的作家，发表了《鸠摩罗什》《将军的头》等小说引起了文坛的关注；他还是散文家和翻译家，古典诗词鉴赏家，金石学家等。
许多了解施蛰存先生的都知道施老学开“四窗”的典故，这是施蛰存妙喻自己一生治学的四个不同领域，即：“东窗”是古典文学的鉴赏，“南窗”是现代文学的创作，“西窗”是外国文学的翻译，“北窗”是金石碑版的研究。
施蛰存、花敬定和《将军的头》
文史杂谈1152018年·第3期被誉为现代文学史上“百科全书”式的人物，曾经开着东南西北四扇文学艺术窗户的施蛰存先生，被李欧梵先生称作是“新感觉派”的领导人。
后者在上海交通大学的演讲中竭力推荐了施先生的小说《魔道》。
笔者识陋，无才置喙，但听我父亲周楞伽曾经提起，施先生在上世纪30年代创作的历史小说《将军的头》，无论是当时，还是后来，都被许多人认为是现代派的开山之作。
施蛰存先生自己也将这些小说结集，在1932年出版于新中国书局，亦以《将军的头》冠名。
《将军的头》的主人翁，是唐朝的将军花敬定，他是成都尹崔光远的部下，因为平定叛乱有功，便骄横跋扈，不但放纵士兵大掠东蜀，而且目无朝廷，僭用天子礼乐。
杜甫委婉地写了一首题为《赠花卿》的诗讽刺他，产生的效果却是这位名不见经传的花敬定因此名声大震而流传后世。
杜甫一生为这个花卿写了两首诗，现在分别抄录于此：《赠花卿》锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
《戏作花卿歌》成都猛将有花卿，学语小儿知姓名。
用如快鹘风火生，见贼惟多身始轻。
绵州副史著柘黄，我卿扫除即日平。
子璋髑髅血模糊，手提掷还崔大夫。
李侯重有此节度，人道我卿绝世无。
既称绝世无，天子何不唤取守东都。
花卿既然如此勇猛，又建立殊功，不知道为何两《唐书》均没有替他立传；仅《旧唐书·崔光远列传》里简单提到，花惊（敬）定“将士肆其剽掠，妇女有金银臂钏，兵士皆断其腕以取之，乱杀数千人。
”正因为这样，同书《高适列传》里提及：“西川牙将花惊定者，恃勇，既诛子璋，大掠东蜀。
天子怒光远不能戢军，乃罢之。
”由此可见，因为花惊（敬）定的居功自傲，放纵士兵，导致了他的上司崔光远的丢职罢官。
另外，自从严武、高适先后以诗人开府蜀中，担任成都尹、剑南节度使以来，当时的一般武将都学着附庸风雅，以结交名士骚人为荣。
杜甫是著名的诗人，又是严武、高适的朋友，一些武将对他趋附奉承，自然是司空见惯之举。
施蛰存全集目录及最有价值的篇目
华东师范大学出版社《施蛰存全集》简目第一卷《十年创作集》——《黄心大师》、《将军的头》、《鸠摩罗什》、《石秀》与鲁迅《呐喊》、《彷徨》中的中短篇小说同为二十世纪最杰出的小说创作之一。
第二、三、四、五卷《北山散文集》第六卷《唐诗百话》——目前最好的唐诗入门读物，娓娓道来，不故作高深，极有阅读价值。
第七卷《北山楼词话》——其中的《词学名词释义》言简意赅、极富见解。
第八、九卷《北山金石录》第十卷《北山诗文丛编》施蛰存先生作品分类目录短篇小说集《江干集》（1923年）、《上元灯》（1929年）、《李师师》（1931年）、《将军底头》（1932年）、《梅雨之夕》（1933年）、《善女人行品》（1933年）、《小珍集》（1936年）、《四喜子的生意》（1947年）散文集《灯下集》（1937年）、《待旦录》（1947年）、《枕戈录》（1992年）、《卖糖书话》（1997年）、《沙上的脚迹》（1994年）、《散文丙选》（1998年）、《云间语小录》（2000年）、《北山散文集》（2001年）编译作品《匈牙利短篇小说集》（1936年）、《波兰短篇小说集》（1936年）、《劫后英雄》（1939年）、《丈夫与情人》（1945年）、《妇心三部曲》（1947年）、《荣誉》（1952年）、《轭下》（1952年）、《征服者贝莱》（1957年、1958年）、《恋爱三味》、《外国文人日记抄》（1995年）学术著作《唐诗百话》（1987年）、《水经注碑录》（1987年）、《词学论稿》、《历代词籍序跋萃编》、《词学名词释义》（1988年）、《北山集古录》（1989年）、《金石丛话》（1991年）、《文艺百话》（1994年）、《宋元词话》（1999年）、《北山谈艺录》（1999年）、《北山谈艺录续编》（2001年）、《唐碑百选》（2001年）诗集《北山楼诗》（2000年）。
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施蛰存先生有什么作品
1923年第一部短篇小说集《江干集》自费刊印，撰《苹华室诗见》首次以施蛰存署名。
1926年与同学戴望舒、刘呐鸥等创办《璎珞》旬刊。
1927年翻译爱尔兰诗人叶芝的诗和奥地利作家显尼志勒的《倍尔达· 迦兰夫人》。
1928年与戴望舒等合编《文学工场》、《无轨列车》，发表《妮侬》、《雨》等小说、新诗。
1930年与戴望舒等编《新文艺》月刊，刊载《鸠摩罗什》、《凤阳女》、《阿秀》、《花》等小说，心理小说《将军底头》。
1932年主编大型文学月刊《现代》，发表《创刊宣言》、小说《残秋的下弦月》、散发《无相庵随笔》等。
短篇小说集《李师师》出版。
1935年与阿英合编《中国文学珍本丛书》。
主编《文饭小品》六期，编纂《晚明二十家小品》，译德国小说家格莱赛《一九〇二级》，译美国里德《今日之艺术》出版。
1939年编撰《中国文学史》、《散文源流》等教材。
1943年开设《史记》专题课，编撰《史记旁札》等教材。
1954年《轭下》新版于北京作家出版社。
1961年编撰《後汉书征碑录》、《蛮书征碑录》。
1963年编撰《云间词人姓氏录》、《三国志征碑录》、《隋书征碑录》、《魏书征碑录》、《北山楼碑跋》。
1964年编撰《云间碑录》等，续撰《北山楼碑跋》，辑录《金石遗闻》、
《宋金元词十遗》。
1974年撰作《浮生杂咏》，续撰《北山楼词话》。
1978年撰着《唐诗百话》，续撰《北山楼词话》。
1980年主编《百花洲文库》，译法国象征派诗人庞维尔、达尔尚、马拉尔美、孟代思、韩波散文诗编为《法国散文诗十篇》。
2001年华东师范大学出版社出版《施蛰存文集·文学创作篇》第二、三卷，《北山散文集》，以及《唐诗百话》、《北山谈艺录续编》。
2002年《施蛰存日记》由文汇出版社出版。