2016年高考语文模拟试题(一)
2016年高考语文模拟试题（一）作者：来源：《试题与研究·高考语文》2016年第02期本试题分第Ⅰ卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
满分150分。
考试时间150分钟。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
全面认识传统文化的内涵儒家提倡“修身、齐家、治国、平天下”，读书人要“为天地立命，为万世开太平”，每个家长让孩子读书的时候都希望孩子有出息，在中国人看来，最大的出息莫过于治国平天下。
但是人生不如意事常八九，绝大部分人所做的、能做的都和当年自己所想的有很大距离。
为什么现代的抑郁症这么多而传统的中国人抑郁症没有这么多呢？就是靠着八个字：“儒道兼综，显隐皆可。
”儒道两家互相补充，天下有道则显，处逆境则隐。
中华传统文化还有一个重要内容是佛教。
佛教进入中国有2000年，对中国文化的影响大大超过许多人的认识，如果从我们现存的汉语当中去掉佛教传来的语言，我们恐怕就不能说话了。
为什么？很多都是佛教中传来的词。
比如我们常常说的“世界”这个词就是佛教词汇，其他如“实际”“相对”“绝对”“因果”“究竟”“导师”“功课”“作业”……包括很多成语，如“头头是道”“心心相印”……都来自佛教经典。
我们引以为豪的中国古代雕塑，从敦煌、云岗、龙门，到乐山大佛，大部分来自佛教，如果不讲佛教雕塑的话，中国几乎就无法撰写雕塑史。
儒、释、道是中华传统文化的“三根柱子”，“两层楼”上面一层的文化是由文人创造的精英文化，包括孔、孟、老庄，唐诗、宋词、元曲……其共同载体是汉字，是借汉字传承的中华文化。
一提传统文化我们首先想到的是这些，但是很多人常常忽略了楼下还有一层。
这个底层不是低下的意思，其广大，其高远，其丰富，其精彩，都超出许多人的想象。
这部分文化的载体是语言，即主要由口头传承的文化，其特点就是口口相传，与以文字为载体的精英文化不同，包括传统戏剧，传统音乐，传统舞蹈，传统美术、手工技艺，民俗、节日等都是。
这些非物质文化遗产对中华民族而言，是“根与魂”，是我们中华民族的DNA，是我们民族的标识和符号。
我曾经在一个大学讲课的时候请学生们设想一下：在传统社会，一个普普通通的农村子弟，不识字，甚至只有一个乳名，他是传统社会几亿人中的一个。
但是，他不但知道春耕夏耘秋收冬藏，知道勤俭持家，还知道孝顺父母，知道“二十四孝”故事，甚至，在国家危难的时候，他会挺身而出，知道“精忠报国”！他虽然一字不识，但是他会给你滔滔不绝地讲杨家将，讲岳飞传，他知道赵子龙，知道关云长，也知道秦桧……他爱恨分明，有强烈的道德感，邻居家有谁不孝顺父母他会谴责，会不齿！请问：他从哪里知道的忠孝廉耻？从哪里知道的仁义理智信？他听说书，他看戏，他过传统节日！他在这些丰富的、和中国人的生活融为一体的非物质文化遗产当中，不但建立了深层的道德感，有了生动的历史知识，还有了一个中国人的自我认知！就是这些使每一个中国人保持着他的基本人格，他会健康地度过一生，他会用同样的方式教育自己的子女，从而保持了中国社会千百年来基本的结构和文化的传承。
（节选自2015年12月4日《光明日报》）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A.在中国人看来，儒家提倡的“修身、齐家、治国、平天下”的读书理想中，能够“治国平天下”是最被看重的。
B.佛教虽然不是中国的传统文化，但它在进入中国的2000年里，对中国传统文化的影响却是非常重大和深远的。
C.中国的传统文化如果用一个比喻来表述，那居于“两层楼”之上的部分，是由文人创造的精英文化。
D.对中华民族而言，包括传统戏剧、传统音乐、传统舞蹈、传统美术、手工技艺、民俗、节日在内的“非遗”是“根与魂”。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A.中国人受儒家思想的影响，每个家长都希望孩子通过读书变得有出息，但人生不如意常八九，绝大多数人的理想都难以实现。
B.汉语中有许多词汇和成语都来源于佛教的经典，并且我们中国人引以为豪的古代所有雕塑，如敦煌、乐山大佛等，也都来自佛教。
C.在传统社会，一个普通的不识字的农家子弟，照样可以懂得并传承中华民族的传统道德文化，靠的是口口相传的非物质文化遗产。
D.以语言为载体的传统文化尽管处在“楼下”底层，常常被很多人忽略，但其广大，其高远，其丰富，其精彩，都超出许多人的想象。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.传统的中国人借助儒道两家“显”“隐”互补的思想为人处世，安身立命，天下有道则显，处逆境则隐，所以没有那么多人患抑郁症。
B.如果我们从现存汉语中去掉佛教传来的语言词汇，那么我们的汉语以及古代的雕塑艺术等就不会像今天一样丰富多彩了。
C.我国古代所创造的传统文化，包括唐诗、宋词、元曲等，都是靠语言文字来记录和传承的。
D.深层的道德感、生动的历史知识和“中国人”的自我认知，可以使中国人保持中国社会千百年来基本的结构和文化的传承。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。
韩凤，字长鸾，昌黎人也。
凤少聪察，有膂力，善骑射，稍迁乌贺真、大贤真正都督。
后主居东宫，年尚幼，武成简都督二十人，送令侍卫，凤在其数。
袭爵高密郡公，位开府仪同三司。
武平二年，和士开为库狄伏连等矫害，敕咸阳王斛律明月、宜阳王赵彦深在凉风堂推问支党。
其事秘密，皆令凤口传，然后宣诏敕号令文武。
禁掖防守，悉以委之。
除侍中、领军，总知内省机密。
祖珽曾与凤于后主前论事，珽语凤云：“强弓长槊，容相推谢；军国谋算，何由得争？”凤答云：“各出意见，岂在文武优劣！”后主将诛斛律明月，凤固执不从。
祖珽因有谗言，既诛明月，数日后主不与语，后寻复旧。
仍封旧国昌黎郡王，又加特进。
进位领军大将军，余悉如故。
息宝行尚公主，在晋阳赐甲第一区。
其公主生男满月，驾幸凤宅，宴会尽日。
每旦早参，先被敕唤顾访，出后方引奏事官。
若不视事，内省急速者，皆附奏闻。
军国要密，无不经手。
东西巡幸，及山水游戏射猎，独在御傍。
与高阿那肱、穆提婆共处衡轴，号曰三贵。
寿阳陷没，凤与穆提婆闻告败，握槊不辍曰：“他家物，从他去。
”后帝使于黎阳临河筑城戍，曰：“急时且守此作龟兹国子。
更可怜人生如寄，唯当行乐，何用愁为？”君臣应和若此。
凤恒带刀走马未曾安行瞋目张拳有啖人之势每咤曰恨不得剉汉狗饲马又曰刀止可刈贼汉头不可刈草。
凤被宠要之中，尤嫉人士，朝夕宴私，唯相谮诉。
崔季舒等冤酷，皆凤所为也。
每一赐与，动至千万。
恩遇日甚，弥自骄恣，意色严厉，未尝与人相承接。
朝士谘事，莫敢仰视，动致呵叱，辄詈云：“狗汉大不可耐！唯须杀却！”若见武职，虽厮养末品，亦容下之。
仕隋，位终于陇州刺史。
（节选自《北史》，有删改）4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.凤恒带刀/走马未曾安行/瞋目张拳/有啖人之势/每咤/曰/恨不得剉汉狗饲马/又曰/刀止可刈贼汉头/不可刈草。
B.凤恒带刀走马/未曾安行/瞋目张拳/有啖人之势/每咤曰/恨不得剉汉狗饲马/又曰/刀止可刈贼汉头/不可刈草。
C.凤恒带刀走马/未曾安行瞋目/张拳有啖人之势/每咤/曰/恨不得剉汉狗饲马/又曰/刀止可刈贼汉头/不可刈草。
D.凤恒带刀/走马未曾安行瞋目/张拳有啖人之势/每咤曰/恨不得剉汉狗饲马/又曰/刀止可刈贼汉头/不可刈草。
5.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.东宫，指封建时代太子所居住的宫殿，也借指太子本人；汉代以后指太后所居之宫。
B.诏，古义为告知、召见，也指帝王的命令或文告，如诏狱、诏令等。
C.除，在古代常常指降低官员官职，义同“左迁”，如除拜、除授、除书等。
D.幸，古代多指帝王对女子及大臣的宠爱，如宠幸等；也指帝王到某地去，如巡幸等。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.韩凤体力强壮，擅长骑马射箭。
少年时就被升任为乌贺真、大贤真正都督；后主年幼时迁住东宫，皇帝挑选的二十个侍卫中就有韩凤。
B.韩凤聪明多智，深得皇帝信任。
在和士开一案中，皇帝下令审讯罪犯同党，先由韩凤亲口传告，然后再下命令。
后来皇帝令其总管内省机密。
C.韩凤仇视汉人，性情暴戾野蛮。
寿阳陷落后，韩凤常常带刀驰马，神色严厉，大声呵斥说汉人不可忍受应该杀掉，并说要杀汉狗喂马。
D.韩凤骄横恣肆，特别嫉贤妒能。
韩凤深得皇帝宠幸，特别是身居要职期间，早晚饮宴，与贤才士人互相诽谤，并亲自制造了许多冤案。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）强弓长槊，容相推谢；军国谋算，何由得争？（4分）（2）若不视事，内省急速者，皆附奏闻。
军国要密，无不经手。
（6分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首清诗，完成8、9题。
赠梁任父同年①黄遵宪②寸寸山河寸寸金，侉离③分裂力谁任。
杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。
【注】①梁任父：梁启超，号任公，“父”是作者对梁启超的尊称。
同年：旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。
②黄遵宪：晚清诗人，外交家、政治家、教育家。
字公度，别号人境庐主人，汉族客家人，广东省梅州人。
③侉（kuǎ）离：这里是分割的意思，意指当时中国被列强瓜分的现实。
8.本诗主要运用了什么表现手法？请简要赏析。
（5分）9.这首诗表达了作者什么样的感情？请简要分析。
（6分）（三）名篇名句默写（6分）10.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）孔子在《论语·为政》一篇中所谈的“ ，”，意思是说只有在旧知的基础上不断获得新知的人，才能够“为人师”。
（2）庄子在《逍遥游》中用“ ，”两句形容大鹏南徙之时的声势之大、飞翔之高。
（3）白居易在《琵琶行》中用“ ，”两句形象地描绘了琵琶女独守空船，唯有清冷的江水和明月为伴的情景。
乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一题记分。
三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
花四婶牟喜文花四爷暴毙。
花四婶料理完后事，看一眼门外排得长长的队伍，一抖袖子，说：“我来。
”“她一个妇道人家能行吗？别再给人扎坏了！听说花家的手艺传儿不传女眷呢。
”及至一个个嘴歪眼斜、流口水的患者丝丝哈哈地进去，喜笑颜开地出来，人群除了惊讶，就只剩啧啧称赞的份了。
花家在滨州世代行医，专治中风、面瘫等疑难杂症，传到花四爷已整整九代。
花家治病，就靠一根钢针和长长短短的银针，至于中药，那只是辅助手段，花家的针技真真正正是一门绝活。
传到花四爷手上，他又融进了很多西医疗法，把祖传的技艺发挥到了极致，这才有了“花一针”的美誉。
当然，花家也成了滨州数一数二的大户。
没人知道花四婶是什么时候学会这门技艺的，恐怕连死去的花四爷也蒙在鼓里。
也许是女人天生就对针敏感吧，花四婶纤纤细手轻拂钢针和一排闪亮的银针，那些针仿佛一下子就注入了灵性，钢针和银针一只只飞到患者脸颊上，针尾微微颤动，一曲或激昂或舒缓的音乐随即飘到患者耳里，那音乐像天籁、似仙乐，听得患者飘飘欲仙，浑身每一个毛孔都熨帖。
2016届高三年级第一次模拟考试语文试题第I卷
2016届高三年级第一次模拟考试语文试题第I卷(总分：160分时间：150分钟）一、语言文字运用（15分）1.在下面一段文字的横线处填入词语，最恰当的一项是（3分）庄子与这个世界做了长久的厮守，故而有了最绵缈的缠绵。
他对世界那种既恼又怜的丰富神情简直使人。
他对世界，在极端的蔑视里有细致的与回忆，在极端的怜惜里有失望与无奈。
他仿佛当众把一切都掷在脚下，给我们看，并遏制不住地冷笑；而当众人散去，他又收拾起这一切，把它们拥在胸前失声痛哭。
A.不可理喻体察踩踏B.捉摸不透体谅踩踏C.捉摸不透体察作践D.不可理喻体谅作践2.下列句子中，没有语病的一句是（3分）A.当前，我国己进入经济发展新常态，宏观调控思路也需要适时转变，应该把握政策定力，不能仅仅因为“速度焦虑”而踩大油门过快运行。
B.《易传》所言的“修辞立其诚”是千百年来中国立言者信守的古训，它要求立言者说真话，矢志穷究天地间的真理，批评家当然也不例外。
C．中国人民大学博物馆家书研究中心为重建中国民间记忆，致力于家书搜集和整理工作，自2015年4月至今，近五万多份家书从海内外汇集而来。
D.天津京剧演员刘桂娟一则“点翠头面”的微博引发网友热议，就猎杀翠鸟获取翠羽做京剧演员的头饰是否过于残忍，网友的回答是肯定的。
3．下面一段文字衔接最恰当的一项是（3分）故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。
，，，。
，，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。
①和孩子们的天上的点缀相照应②四面都还是严冬的肃杀③打成一片春日的温和④早的山桃也多吐莆⑤此时地上的杨柳已经发芽⑥我现在所在的地方A．⑤④①③⑥②B．④①⑥②⑤③C．②④①③⑥⑤D．⑥②④①⑤③4.文章语体是为适应不同交际需要形成的语文体式，下列句子不合语体风格的一项是（3分)A.村子里很静，杜鹃鸟在果林的深处不住气地啼叫。
果树的嫩叶，在四月的微风中絮语。
2016年全国高考语文Ⅰ卷作文解析及范文完整
2018届高三看图作文训练2016年全国卷作文是一幅漫画作文，整个画面由2组图面组成，构图和内容是：第一组两幅图是一个孩子考了100分，（家长）给了一个吻，一个孩子考了59分，（家长）给了一巴掌；第二组两幅图是同样这两个孩子，之前考了100分的孩子考了98分，（家长）给了一巴掌，而考了59分的孩子升到61分，（家长）给了一个吻。
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题写作一篇800字的文章。
这是一道比较传统的漫画作文试题，漫画作文多年未考，全国卷还是是2007年考过《摔了一跤》漫画作文，围绕“如何培养青少年独立自主的意识与能力”，反映的是孩子“成长”中的社会、学校、家庭教育问题。
而今年的这幅漫画作文与2007年相比有异曲同工之妙，主要也是反映了当下社会、学校、家庭如何面对孩子的学习、教育和成功等问题。
当然，如果要从更宏观的角度去审视，可以突破教育这个范围，从当下社会国人对待各项工作事业、思想观念态度中去深入挖掘我们的评价及标准。
从构图和画面看，图中的两个人物（孩子）形成鲜明对比，但所反映的问题实质是一样的，只要抓住形象特征，联系社会现实，就能找到写作材料，顺利地谋篇布局。
从审题的角度看可以从以下角度立意：一是唯分数论的教育是错误的；二是分数的进退不是孩子成长的全部；第三如何看待学业成绩与素质教育；第四即要鼓励进步，更要包容不足；第五社会要允许失败，创新才有可能；第六要树立正确的成功与失败的观念等以及围绕这些立意谈应该怎么样去做。
从写作上看，议论文构思可以可以围绕“是什么，为什么，怎么样”展开论述，先要简单概述漫画画面（结合材料），再明确主旨，揭示寓意（所论述的中心）后展开论述。
注意论据的丰富性，论证的层次和多种论证方式的运用。
如果写记叙文，可以围绕漫画的主旨，确立线索和人物故事，注重描写，叙议结合。
由于漫画作文所提供的材料是漫画，所以较文字做材料作文增加了“读图”的难度，同时也增加了自由度。
2016普通高等学校招生全国统一考试模拟语文(一)试题 Word版含解析
2016语文好题精选模拟卷一一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1~3题。
网络文学的新贡献桫椤纵观古今中外的文学发展史，文学作为人类文化的重要表现形式和精神世界的重要载体，始终在内容和形式的变化中摇摆前进。
但是，基于人类情感的稳定性，文学所要表达的人的内心世界已是“常量”状态，唯有文学的形式才是“变量”。
从甲骨文到当代长篇小说，从希腊神话到后现代主义诗歌，我们看到的多是形式上的变化，文本对人类精神世界的描写并无太大的差别。
网络文学作为互联网技术下的文学样式，其“新”也在形式上。
网络文学的出现颠覆了文学要以“书”的形式存在的历史，网络成为文学的载体，文学的传播方式由静态转变为动态，文字的黑白意境被光怪陆离的光电幻境所取代。
如同从原始岩画、陶器到青铜，从竹木简到帛和纸，文学又一次迎来了载体形式的变化，这是文学最典型的“当代性”。
除了载体和传播形式的变化，网络文学为当代文学注入的另一股新力量，是它所引起的文本形式的变化。
从早期的《悟空传》到改编为电视剧走红的《甄嬛传》，它们都在以不同于传统文学的文本样式发挥着吸引读者的优势。
叙述以对话为主，读者与文本的交流模仿网络聊天的样式；段落容量短小，甚至以句号分段，每一句话都成为一段，令读者从冗长、复杂的文本段落中解脱出来，以轻松、快捷的愉悦体验完成阅读。
受此影响，当代文学作品在文本形式上正在悄然变革，一些传统文学期刊上的作品，大段的描写或抒情正在逐渐消失，取而代之的是短小精悍的对话和叙述。
网络文学对当代文学的另一个贡献，是对新的语言形式的吸收和运用，这主要体现在对日常生活用语和对网络语言的大量运用上。
在网络时代，网络文学所使用的语言已经完全没有口语和书面语的区分，特别是在大量的对话描写中，基本上是日常口语的翻版，具有鲜活的现实元素。
当然，任何艺术形式都不会是纯粹的形式艺术，即便是那些“无厘头”的篇章，也一定在表达某种意义。
望文生义地理解“网络文学”，仿佛网络是形式，而文学是内容，但事情远非这样简单，网络文学也不是文学在网络上流传这样简单。
2016年高考语文真题全国卷1(答案与解析)
2016年高考语语文真题全国卷1（答案与解析）2016年普通高等学校全国统一考试(语文)一、现代文阅读（9分，每小题 3分）阅读下面的文字，完成1～3题殷墟甲骨文是商代晚期在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。
殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。
甲骨文的发现证实了商王朝的存在。
历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远；即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。
因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。
甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。
特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。
论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。
甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。
因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构。
特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。
甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。
“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辨派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响。
1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始注重地下出土的新材料。
2016年高考语文真题全国卷1(及答案)
2016年普通高等学校全国统一考试(语文)一、现代文阅读（9分，每小题 3分）阅读下面的文字，完成1～3题殷墟甲骨文是商代晚期在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。
殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。
甲骨文的发现证实了商王朝的存在。
历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远；即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。
因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。
甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。
特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。
论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。
甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。
因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构。
特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。
甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。
“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辨派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响。
1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始注重地下出土的新材料。
2016年高考语文试卷1及答案解析(新课标全国1卷)【WORD版】
绝密★启用前2016年普通高等学校招生全国统一考试语文卷1注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题3分〉阅读下面的文字，完成1～3题。
宋代的农业、手工业、商业在唐代的基础上又有了新的发展，特别是商品经济出现了空前的繁荣。
在此背景下，宋代的货币流通和信用进入迅速发展时期，开创了古代金融的新篇章。
宋代在信用形式和信用工具方面都呈现出新的特点。
信用形式有借贷、质、押、典、赊买赊卖等多种形式。
借贷分为政府借贷和私人借贷。
政府贷借主要表现为赈贷的形式，在紧急情况下通过贷给百姓粮食或种子的方式，帮助他们度过困境。
私人借贷多为高利贷，它可以解决社会分化和“钱荒”带来的平民百姓资金严重不足的问题，满足特殊支付和燃眉之急的需要。
质、押是借贷的担保形式，由质库、解库等机构经营。
质属于动产担保，它必须转移动产的占有；押属于不动产担保，通常将抵押物的契约交付债权人即可。
债务人违约时，债权人可用变卖价款优先受偿。
典作为不动产转移的一种形式是在宋代形成和发展起来的。
其特点是典权人向出典人支付典价后，在典期内就占有了出典人典产的使用权和收益支配权，出典人也不必向典权人支付利息。
宋代的商业贸易非常发达，但存在着通货紧缩现象，故赊买赊卖行为也很普遍，几乎生产、流通、消费领域的所有物品都能进行赊买赊卖。
从实际效果看，它解决了军需、加强了流通，更重要的一点，它向束缚生产流通扩大和发展的高利贷构成了冲击。
随着社会经济的发展，宋代商业贸易对货币的要求越来越高，但是社会中货币供给和流通状况不尽理想，表现为货币流通区域的割据性、货币供给数量的有限性，以及大量流通的铜铁钱细碎和不便携带的特性，其结果是抑制了经济发展。
为了解决这类问题，在高度发达的造纸和印刷技术保障下，通过民间自发力量的作用或官府的强制推行，宋代社会陆续出现了诸如茶引、盐引、交子、关子和会子等新型纸质信用工具。
2016日照市高考语文第一次模拟试题(带答案)
2016日照市高考语文第一次模拟试题（带答案）保密★启用前试卷类型：A 2016年高三模拟考试语文 2016.03 本试卷分为第I卷和第II卷两部分，共8页。
满分150分。
考试用时150分钟。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项： 1.答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号填写在答题卡和试题卷规定的位置上。
2.第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
答案不能答在试题卷上。
3.第II卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题纸各题目指定区域内相应的位置，不能写在试题卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。
不按以上要求作答的答案无效。
第I卷（选择题共36分）一、（每小题3分，共15分）阅读下面一段文字，完成1―3题。
我看到了不屈不挠、生命飞扬的自然景象！，，。
，。
刹那间，我感动不已。
我在（琢磨/捉摸）中再次抬起头，仰望古塔上的一团绿荫以及翱翔在它周围的鸟儿，我分明感觉飞鸟才是给这树、这塔以生存的施与者。
因为塔内堆积的鸟粪给盘根错结的根蔓提供了（必要/必须）的养分，使宛若蛇虬的根茎不断（延伸/延续）。
而且推而远之，这存活塔顶的绿色华盖，也不知道是仰仗何年何月何只鸟雀，衔落于塔顶的树种造就了这棵树的最初生命。
日复一日，由于树的根须不断渗入塔的缝隙吸取大地的精华，于是又营造了塔内湿润的空间。
鸟、树和塔是如此的相互厮守、依存，难割难舍，最终在天地之间顶托了一道�丽的风景与和谐统一的煌煌气象，这是天意？这是缘分？我按捺不住激动的心情，几乎要双手合十向这座古塔顶礼模拜了。
1.文中加点字的注音和字形都不正确的一项是 A.刹（shà）那间厮守 B.施与（yú）盘根错结 C.蛇虬（qiú）翱翔 D.�（nóng）丽顶礼模拜 2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是 A.琢磨必须延续 B.捉摸必须延伸 C.捉摸必要延续 D.琢磨必要延伸 3.依次填入原文横线处的语句，衔接最恰当的一组是①这本无生命的石头恐怕早已坍塌于荒野下②你中有我，我中有你，古塔完全被树根抬举起来③终于觉察古塔是被树根簇拥着、裹挟着④感叹之余，围绕着古塔，我转了一圈⑤假如没有众多的树根以顽强之力护卫古塔A.⑤①④③②B.③①②⑤④C.④③②⑤①D.②⑤③④① 4.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是 A.2016年，北京22家市属医院将全部实施非急诊全面预约制度，不过，为打击号贩子而全部取消现场放号，又有因噎废食之嫌。
2016年朝鲜语文高考模拟试题集
2016年朝鲜语文高考模拟试题集第i 卷(选择题共36分)一、(15分，每小题3分)1、以下词语中加点字读音恰当的一组就是( )a. 罗绮(qí) 焗油(jú) 庠序(xiáng) 锱铢必较(zī)b. 褴褛(gōu) 屎坯(pēi) 孝悌(tì) 得鱼忘筌(quán)c. 青荇(xìng) 付梓(zǐ) 踟蹰(zhī) 长歌当哭(dàng)d. 间或(jiàn) 崭新正(zhēng) 蕹菜(wèng) 胼手胝足(zhī)2、下列词语中，没有错别字的一组( )a. 缅怀发轫指手画脚胶柱鼓瑟b. 纹身顷刻准备就绪兴高采烈c. 敬服照相严惩不贷过渡阶段地带d. 剽窃精典条分缕析表情达义3、以下各句中，加点的词语采用恰当的一项就是( )a. 一座占地面积相当于个足球场，融商务贸易、金融会展等功能于一体的地下城刚刚经过专家论证，预计6月初破土动工。
b. 宴会过程中，直面到访的宾客，她真挚则表示：无论他们在此地积极开展哪方面的工作，她都会鼎力相助。
c.对身居官位者写出的散文，一些报刊便门户大开，一些评论家便极力捧场，这种把散文和权势捆绑在一起的做法无异于焚琴煮鹤。
d. 最近很多媒体表示，以色列之所以勇于在加沙“大开杀戒”，滥杀无辜，其根源就是美国的一味偏袒，甚至就是暗送秋波。
4.下列各句中，标点符号使用正确的一项是( )a.“上海世博会将首次成立残疾人馆——生命阳光馆，”张海迪在提问回答时特别了解：“‘生命阳光馆’不仅仅就是一个展馆，它更是一扇向世界袒露的窗口。
”b.今年“三八”国际劳动妇女节期间，北京中关村图书大厦(位于海淀区北四环西路68号)举办了以《智慧女性精品阅读》为主题的系列图书展示活动。
c.干涸的植物油到底是不是不好油?商家没提问不好与糟，外标签上通常这么表述：“本产品在低温条件下，发生凝结、划出属于产品正常的物理现象，恳请安心食用。
高考模拟语文试题答案
高考模拟语文试题答案高考模拟语文试题阅读题一、现代文阅读(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成小题。
努力建构当代“《论语》学”颜炳罡千百年来，虽然《论语》研究论著浩如烟海，但由于文献流传过程中的脱、衍、倒、误及研究者的主观因素、历史条件的客观局限等诸多因素影响，依然有许多悬而未决的问题。
《论语研探》秉承中国传统的历史文献研究方法，利用传世文献与出土文献互证的手段提出诸多视角新颖、思路独特的看法，或缜密思考，或择善而从，或直抒己见。
以《论语》之名定于何时为例，该书不但罗列了“弟子所题说”“曾子弟子为之说”“秦汉之间说”“汉代说”“景帝末或武帝初说”“孔安国说”等前修时贤的不同观点，而且在承认诸说并存的同时，还通过对《史记》《汉书》《礼记》《韩诗外传》《孟子题辞》等传世文献所提供的学术信息的提炼与解读，结合郭店、上博等出土竹简文献，得出《论语》书名定于孔子再传弟子之说或为可信的判断。
又如就《论语》的“论”字究竟何意的问题，前人有“伦理”“追论”“从音依字”“言理”“讨论”“选择”“条理”等多种解释，作者在对以上各论详加分析的基础上，结合汉代历史文献、郭店楚简等出土文献，从训诂学、文字学的“论”字本义入手，认可《论语》之“论”当为“编纂”之义的观点。
凡此种种，考证有据、论述精当之处不胜枚举。
宋儒朱熹在《论语训蒙大义》中曾言：“古之学者，其始即以此为学，其卒非离此以为道。
穷理尽性，修身齐家，推己及人，内外一致，盖取诸此而无所不备，以终吾身而已。
”在朱熹看来，《论语》可以奉为学者终身受教之经典，其中性命义理无所不备，对实践内圣外王的儒学精义具有极其重要的价值。
有鉴于此，作者对《论语》学的研究并未局限于经学领域，而是从学术史、社会学等多学科视角，对《论语》在我国不同历史时期所凸显的社会作用进行了较为全面的梳理，通过经学思想与社会实践之间的互动关系，概括了《论语》学在不同历史时期的特色，进而探索其政治伦理内涵与文化底蕴。
2016年高考语文模拟试卷
2016年高考语文模拟试卷（1）本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
共150分，考试时间150分钟。
第I卷（阅读题，共70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
“东方睡狮”考辨智效民把中国比为“东方睡狮”，好像出自拿破仑之口。
最初听到这个说法，还以为他的意思是说，睡狮一旦苏醒，其作用和影响可了不得。
没想到后来读《江穰卿笔记》，才发现并不是这么回事。
《汪穰卿笔记》是汪康年的笔札汇编。
汪早年入张之洞幕，后来参加戊戌维新运动，并先后创办过《时务报》、《中外日报》、《京报》、《刍言报》等刊物，是晚清以来的著名报人和社会活动家。
在该书卷八“琴瑟寄庐类稿”中，有“睡狮”条曰：西人说中国是东方睡狮，我多次打听是什么意思，对方总是笑而不答。
后来碰到一位驯兽师，才明白其中含义。
驯兽师说，过去的驯狮办法，是让母狗哺育幼狮，让其在成长中具备狗性，以免伤人。
后来发现这办法不灵，就改用涂抹鸦片的牛肉来喂它们。
这样一来，狮子在上台表演时，表面上还能张牙舞爪，大声嗥叫，实际上却少气无力，昏昏欲睡，就好像是在梦里说胡话似的，不会危及人的安全。
于是，人们便把这种“殆将长睡，永无醒时”的畜生，称之为“睡狮”。
看到这里，我不禁倒吸一口凉气，原本还可以给国人带来一点安慰和希望的“东方睡狮”之喻，竟然是这个意思！说到鸦片，只要是有点历史常识的人都会问：为什么这种东西会在中国泛滥成灾？其中除了西方列强的侵略外，是否还有更深刻的背景和原因？对此，蒋廷黻在其《中国近代史》中早已指出：外来祸患固然重要，但内政修明才是决定性因素。
鸦片战争前夕，中国已经是个法制有名无实、民生痛苦万分、“每个官吏的贪污更加厉害”的社会，所以才无法阻止鸦片的泛滥，才错过了一次“大胆接受西洋近代文化……可以与别国并驾齐驱”的机会。
另外，茅海建在《天朝的崩溃》中论及清军的状况时也说，这支军队不仅有吃空额、克扣兵饷等陋规，还要把目光转向社会，寻找发财机会。