梁启超
梁启超
5.主要思想
• 诗歌文学 梁启超与夏曾佑、谭嗣同等提出“诗界革命” 的口号，并试作新诗，但此时的新诗只不过是 “挦扯新名词以表自异”的作品 。所以提出 “以旧风格含新意境”的进步诗歌理论，对中 国近代诗歌的发展起了指导作用。梁启超以他 于1896年《时务报》到1906年《新民丛报》十 年内发表的一组散文为标志，完成了资产阶级 改良派在散文领域的创举——新文体的确立 （亦称“新民体”）。
梁启超在日本的时候，和同样在日本 流亡的孙中山交往频繁，据说，很多东南 亚的华侨和日本重臣都是由梁启超介绍给 孙中山的，可以想见，以孙中山当时的声 望，自然无法同梁启超相比。而此时梁启 超和康有为的分歧越来越大。尽管如此， 梁启超顾及到康有为，没有给革命党人过 多的支持。袁世凯宣布称帝，此时的梁启 超却已不是昔日的改良派，在欧美的游历 和对西方各国历史的学习给他一种印象， 称帝者必亡。
• 书法艺术 梁启超早年研习欧阳询，后从学于康有为， 宗汉魏六朝碑刻。
• 赋税思想
主张赋税的征收必须以便民为原则，实 行轻税、平税政策，而反对与民争利的 “固民所急而税”的传统观点。指出“西 人于民生日用必要之物，必豁免其税以便 民。中国则乘民之急而重征之，如盐政之 类是也。亦有西人良法美意，为便民而起， 而中国视为助帑之计，行之而骚扰滋甚者， 如今之邮政之类是也。”他提出应仿效英 国实行平税政策，便民利民而后求富强。 这是一种把经济发展放在首位，财政税收 放在其基础之上的观点，对当时中国资本 主义工商业的发展具有积极意义。
1916年，梁启超赴两广地区参加反袁斗争。袁 世凯死后，梁启超出任段祺瑞北洋政府财政总长 兼盐务总署督办。 1917年9月，孙中山发动护法运动。11月，段内 阁被迫下台，梁启超也随之辞职，从此退出政坛。 1918年底，梁启超赴欧，了解到西方社会的许 多问题和弊端。回国之后即宣扬西方文明已经破 产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明” 来“拯救世界”。 1922年起在清华学校兼课，1925年应聘任清华 国学研究院导师。 1927年，离开清华研究院。
简谈梁启超
简谈梁启超一．梁启超简介梁启超（1873年～1929年），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人，清光绪举人等。
汉族，广东新会人。
中国近代维新派代表人物，近代中国的思想启蒙者，深度参与了中国从旧社会向现代社会变革的伟大社会活动家，民初清华大学国学院四大教授之一、著名新闻报刊活动家。
他的文章富有独特的历史视角，令人深思，启蒙思想。
其著作编为《饮冰室合集》，包括影响后世深远的《中国近三百年学术史》、《中国历史研究法》、《少年中国说》。
二. 前人眼中的梁启超1.1.梁启超的合群思想他认为, 合群更需合德,无群德而没有群的精神,也不过是一盘散沙。
他所说的合群是合大群,是合一国之大群,囊四海而为一体而非只限于社会的小群。
由此看来,梁启超群观念的提，显然是要唤起国人合群的意识, 培养国人的群德,整合一般社会群众的力量,以个人服从集体的精神，达到保国保种的目的。
梁启超指出: 盖国民未有合群之德,欲集无数之不能群者强命为群,有其形质,无其精神也。
故今日吾辈所最当讲求者,在养群德之一事。
合群之德即为公德,人人相善其群者谓之公德, 无公德则不能团, 虽有无量数束身自好、廉谨良愿之人,仍无以为国也。
而公德之大目的,既在利群,就是要达到人们之间的和敬、和亲、和顺,使社会实现有序发展。
在中国传统文化发展史上 ,和是被作为一种道德要求的,而梁启超的这一群思想正是和思想在道德方面的体现。
1.2、梁启超之中西文化调和观世界上万事之现象,不外两大主义: 一曰保守,二曰进取。
人之运用此两主义者,或偏取甲,或偏取乙,或两者并起而相冲突,或两者并存而相调和。
在对待中西文化调和的问题上,梁氏的基本原则是,既要反对以本国固有之学而始为学的保守思想,又要反对脱崇拜古人之奴隶性,而复生出一种崇拜外人、蔑视本族之奴隶性的不良倾向。
1.3梁启超之政治调和观梁启超的政治调和思想主要以其政治上之对抗力理论为核心, 政治对抗力是指政府发动力和人民制动力之间的调和平衡,主张通过培养壮大政治上之对抗力,以实现政治由专制向宪政的演进。
梁启超古诗大全
梁启超古诗大全1、《读陆放翁集其一》清·梁启超诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。
集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。
2、《台湾竹枝词》清·梁启超相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
树头结得相思子，可是郎行思妾时？3、《台湾竹枝词·其二》清·梁启超韭菜花开心一枝，花正黄时叶正肥。
愿郎摘花连叶摘，到死心头不肯离。
4、《金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子》清·梁启超丁未五月归国，旋复东渡，却寄沪上诸子。
瀚海飘流燕，乍归来、依依难认，旧家庭院。
惟有年时芳俦在，一例差池双剪。
相对向、斜阳凄怨。
欲诉奇愁无可诉，算兴亡、已惯司空见。
忍抛得，泪如线。
故巢似与人留恋。
最多情、欲黏还坠，落泥片片。
我自殷勤衔来补，珍重断红犹软。
又生恐、重帘不卷。
十二曲阑春寂寂，隔蓬山、何处窥人面？休更问，恨深浅。
5、《太平洋遇雨》清·梁启超一雨纵横亘二洲，浪淘天地入东流。
却余人物淘难尽，又挟风雷作远游。
6、《自励》清·梁启超献身甘作万矢的，著论求为百世师。
誓起民权移旧俗，更揅哲理牖新知。
十年以后当思我，举国犹狂欲语谁。
世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。
7、《壮别》清·梁启超丈夫有壮别，不作儿女颜。
风尘孤剑在，湖海一身单。
天下正多事，年华殊未阑。
高楼一挥手，来去我何难。
8、《壮别》清·梁启超孕育今世纪，论功谁萧何？华拿总馀子，卢孟实先河。
赤手铸新脑，雷音殄古魔。
吾侪不努力，负此国民多。
9、《壮别》清·梁启超第一快心事，东来识此雄。
学空秦火后，功就楚歌中。
大陆成争鹿，沧瀛蛰老龙。
牛刀勿小试，留我借东风。
10、《壮别》清·梁启超赫赫皇华记，凄凄去国吟。
出匡恩未报，赠缟爱何深。
重话艰难业，商量得失林。
只身浮海志，使我忆松阴。
11、《壮别》清·梁启超狂简今犹昔，裁成意苦何？辙环人事瘁，棒喝佛恩多。
翼翼酬衣带，冥冥慎网罗。
梁启超的名人故事
梁启超的名人故事梁(启超)先生学问是第一,道德人品是第一,他是名副其实的大师。
小编收集了关于梁启超的名人故事，欢迎阅读。
梁启超三拒红颜大师梁启超自小聪明,17岁参加乡试,成了举人。
当时主持乡试的考官、清末著名维新派人士李瑞棼,对梁启超的才华极为赏识,当即请人做媒,将堂妹李惠仙许配给他。
1898年6月,光绪皇帝下诏变法,参与维新变法的梁启超,由此登上了中国的政治舞台。
然而,好景不长,百日变法失败,康有为、梁启超匆匆逃亡日本,李惠仙只得避居澳门。
第二年秋天,梁启超将家人接到了日本。
不久,28岁的梁启超应康有为之召,前去美国檀香山办理保皇事宜,在那里邂逅了美丽大方的何惠珍。
当时,梁启超在檀香山演讲,何惠珍为其担任翻译,两人配合默契,演讲活动盛况空前。
此时,何惠珍对才华横溢的梁启超暗生情愫,活动过后,向他表白了爱慕之情:“今生今世,我之心惟有先生……”“不行,我家中已经有妻子了。
”梁启超明确地拒绝了她。
初遭拒绝,何惠珍不仅没有气馁,反而为梁启超的忠贞感到快慰。
事后,为博取梁启超的好感,她动员父亲为康、梁保皇之事捐了一笔款,并托人设宴向梁启超交接捐款事宜。
席间,梁启超又一次见到何惠珍。
这次,何惠珍提出一个让梁启超心惊的要求:“我情愿下嫁梁先生做小。
”晚上,回到寓所的梁启超心情久久不能平静。
他知道,何惠珍毕业于美国名牌大学,她作出这样的决定,其痴情实在令人感动。
他们在事业上,确实可以相互扶持,可是,他和妻子李惠仙这些年来一直相濡以沫,感情深厚,怎能让妻子伤心?为此,他异常苦闷。
于是,他连夜给身在日本的妻子写了一封信:“余归寓后,愈益思念惠珍,由敬重之心,生出爱恋之念来,几乎不能自持……不知惠仙闻此事将笑我乎,抑或恼我乎?”梁启超心想,妻子接信后,定会生出一些醋意来,大骂他一顿,这样,他发热的头脑也好冷静一下。
很快,妻子回信了。
梁启超打开信后,愣住了,妻子给他寄来了《关雎》:“窈窕淑女,君子好逑……”竟然乐意成全他的婚事。
梁启超最经典的十首诗
梁启超最经典的十首诗梁启超（1873-1929）是中国近代著名政治家、思想家和文化名人，也是中国新文化运动的先驱之一。
他不仅在政治和学术领域有卓越的成就，而且在诗歌创作方面也有独特的贡献。
以下是梁启超最经典的十首诗，展示了他儒雅的情怀和深厚的文化修养。
1.《绝命诗》这首诗是梁启超在敦煌莫高窟的壁画上刻下的名句，表达了他对人生的思考和对死亡的洞察。
诗中写道：“命绝无穷，道亦无穷。
生，叫人醒，死，叫人冷，命也，道也，是何等宽，是何等长。
”2.《望梅》这首诗表达了梁启超对家乡的思念之情。
诗中写道：“烟水望苍苍，南山白茫茫。
雨骤渔舟小，风馀楚客长。
”通过细腻的描写和深情的抒发，表达了对故土的眷恋之情。
3.《秋风词》这首诗描绘了秋天的景色，以及人们在秋天的感受。
诗中写道：“秋风吹不断，白云飘无痕。
河畔多行客，江心有钓人。
”梁启超以简洁而准确的语言，表达了秋天的凄凉和生命的无常。
4.《客至》这首诗表达了对友人的欢迎之情。
诗中写道：“客至何所道，杯满，情意浓。
今夜共欢乐，明朝各东西。
”梁启超以深情的词句，表达了对友人的真挚情感。
5.《春意》这首诗描绘了春天的景色和人们在春天的感受。
诗中写道：“春意正如许，花开不敢论。
风吹香满径，鸟啼声声喧。
”梁启超以细腻的笔触，表达了春天的喜悦和生机。
6.《山中行》这首诗描绘了在山中行走的景色和人们的心情。
诗中写道：“千峰连峭壁，百里见溪航。
野路无车马，寒山见渔翁。
”梁启超以平实的叙述，表达了对大自然的赞美和对宁静生活的向往。
7.《夜行船》这首诗描绘了夜晚行船的景色和人们的情感。
诗中写道：“夜行船未绕，孤影渐苍茫。
江月隐云浪，渔歌起酒旁。
”梁启超以幽默而略带忧伤的语言，表达了对夜晚的独特感受。
8.《梅花三弄联句》这首诗以梅花为主题，描绘了梅花的傲雪飘香之姿。
诗中写道：“梅花傲雪香，三弄起幽光。
且赋白梅诗，诗成独自忙。
”梁启超以轻快的语言，表达了梅花的高洁和纯净。
9.《与友人话别》这首诗表达了与友人分别时的愁绪和离别的凄凉。
梁启超(1873-1929),字卓如,号任公,别号饮冰子、哀时客、
吾心目中有一少年中国在
第二段，以人喻国，通过老年人与少年人不 第二段，以人喻国， 同性格的对比，说明了国家的强弱。 同性格的对比，说明了国家的强弱。 第三段，展望中国的美好前途， 第三段，展望中国的美好前途，号召少年们 担当起振兴祖国的责任。 担当起振兴祖国的责任。
所以今天的责任，不在别人，而全在我们少年人身上。 所以今天的责任，不在别人，而全在我们少年人身上。 少年有才智国家就有才智， 少年有才智国家就有才智， 少年富足国家就富足， 少年富足国家就富足， 少年强盛国家就强盛， 少年强盛国家就强盛， 少年独立国家就独立， 少年独立国家就独立， 少年自由国家就自由，少年进步国家就进步， 少年自由国家就自由，少年进步国家就进步， 少年胜于欧洲，国家就胜于欧洲， 少年胜于欧洲，国家就胜于欧洲， 少年在地球上称雄，国家就在地球上称雄。 少年在地球上称雄，国家就在地球上称雄。
近代思想家 别号饮冰室主人 戊戌维新运动领袖之一 康有为的学生，提倡维新变法，时人合称“康梁” 康有为的学生，提倡维新变法，时人合称“康梁”。 梁启超（1873-1929），字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、 梁启超（1873-1929），字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室 ），字卓如 主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、 主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想 资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举， 家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康 有为参与维新变法，事败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志， 有为参与维新变法，事败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志，并与孙 中山等革命人士来往密切;回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后 年后， 中山等革命人士来往密切;回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后，脱 离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著述。 离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著述。一生完成一千二百万字以 涉及社会科学所有领域，1932年林志钧所编之 饮冰室合集》 年林志钧所编之《 上，涉及社会科学所有领域，1932年林志钧所编之《饮冰室合集》搜集较为 完备。有关其生平的资料则以丁文江、赵丰编订的《梁启超年谱长编》 完备。有关其生平的资料则以丁文江、赵丰编订的《梁启超年谱长编》最为 丰富。 丰富。 梁是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899 1899年起提倡的文 梁是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提倡的文 学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。 学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。而他本人的创作虽然 成就并不很高，但却是自己理论的实践者，为新文学的真正发展开拓了道路。 成就并不很高，但却是自己理论的实践者，为新文学的真正发展开拓了道路。
梁启超
少年中国说（节选）
使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未 来之国，其进步未可量也。使举国之少年而 亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡 可翘足而待也。故今日之责任，不在他人， 而全在我少年。少年智则国智，少年富则国 富；少年强则国强，少年独立则国独立；少 年自由则国自由，少年进步则国进步；少年 胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国 雄于地球。
梁启超（1873年～1929年），广东新会人。 中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想 家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文 学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一。他 的业绩，包括了政治和学术两个方面。
梁启超出生于一个半耕半读的家庭，自幼聪 颖，四岁开始学习四书五经，九岁即能写出 上千言的八股文章，十二岁中秀才，十六岁 中举人。1890年，他十七岁时拜康有为为师， 从康学习四年，受康有为的影响，开始探索 挽救祖国危亡的变法维新之术，时人合称 “康梁”。
梁启超，曾用笔名饮冰子、饮冰室主人
等，其著作合编为《饮冰室合集》计 148卷，1000余万字。著作还有包括影
响后世深远的《中国近三百年学术史》、
《中国历史研究法》
梁启超纪念学校
1989年秋，在梁启超先生的故乡--
广东省江门市新会，建成了梁启超
纪念中学。该校 2008年3月获 “广 东省一级学校”称号。
梁启超纪念学校
梁启超纪念学校
梁启超先生的铜像
梁启超故居
梁启超故居，有多处，分别位于北
京、天津、新会等地。
梁启超北京故居
梁启超北京故居位于东城区北新桥地区，在 东直门南小街以西。 梁启超故居杂乱不堪 一个院子住了60户人家
梁启超天津故居
梁启超故居位于天津河北区民族路44号，饮 冰室位于河北路46号。
梁启超的生平
梁启超的生平一句“少年强则强，少年富则富”的呐喊，无疑是敲响了清末时期警示国人建设中国的警钟，梁启超的一生经历了晚晴和民初两个时期。
下面是店铺搜集整理的梁启超的生平，希望对你有帮助。
梁启超的生平梁启超生于1873年2月23日，家庭位于广东省新会县，是一个半耕半读的家庭。
梁启超自幼便聪慧过人，在八岁时便可以写文章，九岁时便可以诵读千字文。
在1884年，梁启超在会试当中成为了秀才，在1889年的乡试当中，又一举中第成为了举人，在当时十分少见，被人们誉为“岭南奇才”。
梁启超成为了举人之后，便一直跟随当时的大政治家、思想家、教育家康有为学习，从康有为身上，梁启超学习到了很多的先进思想。
康有为也十分的看重自己的这一个学生，将梁启超视为自己的左右手。
在之后的公车上书以及维新变法当中，梁启超都是康有为的左膀右臂。
在维新变法当中，光绪皇帝在7月3日召见了梁启超，并且授予梁启超六品卿衔，让梁启超去办理京师大学堂以及译书局的管理事务。
在维新变法仅仅维持了一百零三天之后，发生了戊戌政变，变法失败，梁启超被迫逃亡日本。
在1905年，梁启超的《新民丛报》与在日本东京的同盟会的《民报》进行论战，这是保皇派与革命派的论战，并且日益激烈。
在1921年清朝结束统治，民国建立之后，9月28日，梁启超结束了流亡生涯，回到国内。
袁世凯夺取了革命果实之后，梁启超曾进入政府工作。
当看见袁世凯复辟帝制时，梁启超对袁世凯进行口诛笔伐。
此外，梁启超还主编了众多的新闻报纸，《时务报》就是最为熟悉的。
在1926年，梁启超患上了便血病，与1929年去世，享年五十七岁。
梁启超的文章梁启超出生在一个并不富裕的家庭当中，一直都是半耕半读。
但是梁启超从小就十分的聪明，并且十分好学，年仅十七岁，便跟着康有为学习，因此他的文章在文学上有较大建树。
1896年《时务报》在上海创刊，梁启超撰写了六十多篇文章，一时风靡全国。
梁启超一生著作宏定，总序达一千四百万字之多，而最为著名的有《少年中国说》，“少年强则强，少年富则富”的感慨号召即出自此文。
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梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，中国近代著名的政治家、思想家和学者。
他学训渊博，著述丰富。
《饮冰室合集》是目前比较详备的梁啟超著作集，也是研究近代中国政治、思想、文化的重要材料。
冰室集始于光绪二十八年何君擎一编上海广智书局出版为编年体其第二次光绪三十一年印于东京金港堂由上海商务印书馆发行此次广编年用分类第三次亦三十一年广智书局出版用分类体第四次民国四年由中华书局印行用分类体第五次民国五年由商务印书馆印行名曰丛著收新民说德育鑑等凡十三种第六次民国十四国梁廷灿编上海中华书局印行以时代先后分为五集每集所録文以性质略为区分。
本编以编年为主搜集巳印未印诸作分两大类甲类文集附诗词题跋寿序祭类而第其年次前印各集年次有疏舛者亦为订正藉可窥见作者思想之发展及三十年来政局及学术界转变之迹。
该版本为竖版,可能很多人都看不习惯.只能请各位将就一下了.据了解,这书一共有十二册,但现在我收藏的只有是8 册的,其实是完壁的了.
版本
《饮冰室合集》,1936年版，分《饮冰室文集》16册（45卷）和《饮冰室专集》24册（104卷）。
中华书局1989年版是1936年版的影印版本，但装订成12册，共11094页。
1-5册是《饮冰室·文集》，
6-12册是《饮冰室·专集》。
《饮冰室合集·文集》目录
饮冰室合集第1册
文集1-9卷(原文集1-4册)，共855页。
内容包括：
《变法通议》1896年（清光绪二十二年）
《论报馆有益于国家》1896年（清光绪二十二年）
《论中国与欧洲国体异同》1899年（清光绪二十五年）
《中国史叙论》1901年（清光绪二十七年）
《南海康先生传》1901年（清光绪二十七年）
《三十自述》1902年（清光绪二十八年）
《论中国学术思想变迁之大势》1902年（清光绪二十八年）
《新史学》1902年（清光绪二十八年）
饮冰室合集第2册
文集10-19卷(原文集4-7册) ，共947页。
内容包括：
《论佛教与群治之关系》1902年（清光绪二十八年）
《论希腊古代学术》1902年（清光绪二十八年）
《天演学初祖达尔文之学说及其略传》1902年（清光绪二十八年）
《近世第一大哲康德之学说》1903年（清光绪二十九年）
《论俄罗斯虚无党》1903年（清光绪二十九年）
《中国法理学发达史论》1904年（清光绪三十年）
《开明专制论》1905年（清光绪三十一年）
《世界史上广东之位置》1905年（清光绪三十一年）《俄罗斯革命之影响》1905年（清光绪三十一年）
饮冰室合集第3册
文集20-26卷(原文集7-10册)，共917页。
内容包括：
《中国古代币材考》1907年（清光绪三十四年）
《国民筹还国债问题》1910年（清宣统二年）
《宪政浅说》1910年（清宣统二年）
《中国国会制度私议》1910年（清宣统二年）
《中俄交涉与时局之危机》1911年（清宣统三年）
《政党与政治上之信条》1911年（清宣统三年）
饮冰室合集第4册
文集27-37卷(原文集10-13册) ，共913页。
内容包括:
《箴立法家》1912年（民国元年）
《中国立国大方针》1912年（民国元年）
《治标财政策》1912年（民国元年）
《币制条例理由书》(李犹龙笔述)1914年（民国三年）《余之币制金融政策》1915年（民国四年）
《袁世凯之解剖》1916年（民国五年）
《复张东荪书论社会主义运动》1921年（民国十年）
饮冰室合集第5册
文集38-45卷(原文集13-16册) ，共952页。
内容包括：
《美术与科学》1922年（民国十一年）
《情圣杜甫》1922年（民国十一年）
《评胡适之中国哲学史大纲》1922年（民国十一年）《科学精神与东西文化》1922年（民国十一年）
《戴东原先生传》1923年（民国十二年）
《戴东原哲学》1923年（民国十二年）
《印度与中国文化之亲属的关系》1924年（民国十三年）《泰谷尔的中国名：竺震旦》1924年（民国十三年）《致罗素电》1925年（民国十四年）
《王阳明知行合一之教》1926年（民国十五年）
《公祭蔡松坡文》1916年（民国五年）
《公祭康南海先生文》1927年（民国十六年）
《饮冰室合集·专集》目录
饮冰室合集第6册
《饮冰室合集·专集》第一册，专集1-21卷(原专集1-4册)，共831页。
内容包括：
《戊戌政变记》1898年（清光绪二十四年）
《自由书》1899年（清光绪二十五年）
《中国四十年来大事记(一名李鸿章)》1901年（清光绪二十七年）
《新民说》1902年（清光绪二十八年）
《(明季第一重要人物)袁崇焕传》1904年（清光绪三十年）
《(祖国大航海家)郑和传》1905年（清光绪三十一年）
《意大利建国三杰传》1902年（清光绪二十八年）
《新英国巨人克林威尔传》1903年（清光绪二十九年）
饮冰室合集第7册
《饮冰室合集·专集》第二册，专集22-29卷(原专集5-8册)，共975页。
内容包括：
《新大陆游记》(节录) 1903年（清光绪二十九年）
《欧游心影录》（节录）1918年（民国七年）
《中国之武士道》1904年（清光绪三十年）
《王荆公》1908年（清光绪三十四年）
《管子传》1909年（清宣统元年）
饮冰室合集第8册
《饮冰室合集·专集》第三册专集30-45卷(原专集8-12册) ，共1033页。
内容包括：
《欧洲战役史论》1914年（民国三年）
《清代学术概论》1920年（民国九年）
《墨经校释》1920年（民国九年）
《中国历史上民族之研究》1922年（民国十一年）
饮冰室合集第9册
《饮冰室合集·专集》第四册专集46-72卷(原专集12-15册) ，共950页。
内容包括：
《战国载记》
《先秦政治思想史》1922年（民国十一年）
《翻译文学与佛典》1920年（民国九年）
《说大毗婆沙》1920年（民国九年）
《国学入门书要目及其读法》1923年（民国十二年）
饮冰室合集第10册
《饮冰室合集·专集》第五册专集73-87卷(原专集16-18册) 。
内容包括：
《中国历史研究法》1922年（民国十一年）
《中国近三百年学术史》1924年（民国十三年）《中国文化史》1927年（民国十六年）
饮冰室合集第11册
专集88-95卷(原专集19-21册) ，共958页。
内容包括：
《佳人奇遇》1898年（清光绪二十四年）
《世界末日记》1902年（清光绪二十八年）
《新罗马传奇》1898年（清光绪二十四年）
《十五小豪杰》1898年（清光绪二十四年）
《桃花扇注(上》1924年（民国十三年）
《桃花扇注(下)》1924年（民国十三年）
饮冰室合集第12册
专集96-104卷(原专集22-24册) ，共645页。
内容包括：
《陶渊明》1923年（民国十二年）
《朱舜水先生年谱》1923年（民国十二年）
《中国历史研究法(补编》1926年（民国十五年）《古书真伪及其年代》1927年（民国十六年）。