梁启超及其思想
梁启超的思想与贡献
梁启超的思想与贡献梁启超是中国近代著名的政治家、教育家和文化名流，生于19世纪末的中国时代，与时代同步，也是中国思想史上的重要人物之一。
他是一个兼具思想深邃与务实的学者，他的思想主张以新学学派为基础，既承袭了中国传统文化的精髓，又融合了西方文化，对中国社会和文化的发展有着深远的影响，并被誉为“中国新文化运动的先驱”。
一、梁启超的思想1. “封建既死，则孔孟其肝胆。
”梁启超认为孔子与孟子都是中国文化的优秀篇章，但他同时认为中国现代教育的改革需要摒弃孔孟思想中的某些非现代化的因素，比如等级观念与个人追求自由与民主的冲突等。
而且，在他看来孔孟之道应该被重新审视和研究，因为在这种全新文化格局下，它的局限性和重要性都在逐渐显现。
2. “吾日三省吾身”梁启超崇尚“自由思想”，提倡反思自己的思想和行为，不断反省自己的错误，以便更好的改正错误、提高自己的人格。
他在其《新民说》中提出了“吾日三省吾身”的自我检验法，以此教育人们不断自我反思、自我提高，使自己更加成熟，更加意识到自己的责任和担当。
3. “古今中外，孔子与耶稣最为人类所共尊”梁启超认为孔子和耶稣是两位东方和西方文化的代表，二者不谋而合，在道德思想和人性价值上，二人有许多相同之处。
他们都强调爱、善、道德等多个方面，并对其强调“近人情”、“和平”，在为人处世和道德价值观方面对人类文明都做出了杰出的贡献。
二、梁启超的贡献1. 德先生与学掌门作为一个教育家和思想家，梁启超非常关注青年的成长和教育。
他足迹遍及全国，担任了不少学校的重要教职，如北京大学、南洋大学等。
他在教育行业的最大贡献是他提倡“德先生、学掌门”教育理念，这套教育理念主张把德育和知识传授并重起来，将校园培养的学子作为德行优秀、知识丰富、具备个性特点的优秀人才和领袖。
2. 提出“改革创新”的口号梁启超是中国近现代历史上非常重要的改革家，他曾在1903年在《民报》上发表了《变法通议》，强调要推动中国的政治、经济、文化及社会的改革。
梁启超小学知识点
梁启超小学知识点梁启超（1873年－1929年），字宜非，号借庐，浙江绍兴人，中国近代学者、政治家、教育家和社会活动家，被誉为“中国近代化的先驱”。
他是一位多才多艺的学者，涉猎广泛，对于教育事业的推动和社会改革做出了重要贡献。
梁启超小学知识点涵盖了他的主要思想和理念。
下面我们将逐步介绍梁启超小学知识点。
第一步：梁启超的生平梁启超于1873年出生在浙江绍兴的一个农民家庭。
他早年展示出了卓越的学习能力，被誉为“天才少年”。
他在中国传统文化的基础上，广泛涉猎西方文化，形成了自己独特的思想体系。
梁启超曾经担任过教育家、政治家、报纸编辑等多个职务，对于中国近代化进程做出了重要贡献。
第二步：梁启超的教育思想梁启超是中国近代教育事业的重要推动者之一。
他主张“教育兴国”，认为教育是国家强盛的基石。
梁启超提倡普及教育，主张让每个人都能接受教育的机会，无论男女、贫富都应该有平等的受教育权利。
他追求的是素质教育，通过培养学生的综合素质和创新能力来提高整个国家的竞争力。
第三步：梁启超的社会改革思想梁启超积极参与社会改革，他主张推行科学和民主的制度，以推动社会的进步。
他认为，科学是推动社会发展的动力，只有借助科学的力量才能实现国家的繁荣与强盛。
梁启超主张民主政治，主张人民的参与和自由表达，以实现社会的公正与平等。
他反对封建主义和专制主义，主张建立一个公正和谐的社会。
第四步：梁启超的文化思想梁启超对于传统文化的继承和创新有着独特的见解。
他认为传统文化是中华民族的瑰宝，应该加以保护和传承。
但他同时也主张吸收西方文化的优秀成果，进行文化的创新和改革。
他提倡文化的多元发展，主张人人都应该有权利接触和学习各种文化，以促进社会的进步和发展。
总结：梁启超作为中国近代化的先驱，他的思想和理念对于中国的发展有着重要的影响。
梁启超小学知识点包括了他的生平、教育思想、社会改革思想和文化思想。
他主张普及教育，推行科学和民主的制度，保护传统文化并创新发展。
梁启超史学思想述略
梁启超史学思想述略梁启超（1873年－1929年），字启蒙，号伯隅，客籍浙江绍兴人，中国近代史学泰斗、思想家、教育家、政治家、文学家。
他是中国近代史学的奠基人之一，世界史学的先驱之一，同时也是中国史学思想的重要代表人物之一。
他对中国传统史学进行了深刻的批判和反思，并提出了自己独特的史学思想，在中国近现代史学史上留下了不可磨灭的印记。
梁启超在史学方面的贡献主要体现在三个方面：一是对传统史学的批判与反思；二是对世界史学的借鉴与发展；三是对中国史学的创新与建构。
下面将从这三个方面简要阐述梁启超的史学思想。
一、对传统史学的批判与反思梁启超对传统史学进行了深刻的批判和反思，指出了传统史学的种种弊端，并提出了批判性的见解。
他认为，传统史学由于长期受到政治和宗教的影响，一直处于奴性、愚昧、带有间接目的性的境地，过分重视道德功绩，忽略了客观事实的考察，造成了“将简略解释开始史书，下以吸引而已。
则读史者习于吹毛求疵之文，而诚信之心枯微”。
梁启超认为，传统史学在一定程度上造成了对历史真相的歪曲和捏造，使得读史者陷入了迷信和盲从的境地。
他提出了史学应当摒弃主观色彩，以客观事实为导向，以科学精神为准绳的主张。
二、对世界史学的借鉴与发展梁启超在中国传统文化奠基之上，吸收了西方史学的先进成果，借鉴了西方史学的研究方法和理论体系，形成了自己独特的史学思想。
他深受进化论、启蒙思想和历史唯物主义的影响，主张历史是“有机体”的观点，认为历史是一个不断发展变化的有机体，是由无数个体和事件相互作用所构成的有机整体。
梁启超还借鉴了西方史学的史实主义和历史唯物主义，并提出了“史事器物”的概念，强调历史是通过种种事件和现象的推移和衍化而达到的科学历史。
他认为，历史事件是受到客观规律支配的，史学研究应当以客观事实为基础，避免主观臆断和片面夸大。
三、对中国史学的创新与建构梁启超对中国史学进行了创新和建构，提出了一系列具有划时代意义的史学观念和见解。
梁启超的教育思想及实践
一、梁启超的教育思想1. 教育救国论梁启超认为，中国之所以落后，根源在于教育。
他提出“教育救国”的口号，强调教育对于国家、民族的重要性。
他认为，教育是培养人才、传承文明、推动社会进步的重要手段。
2. 德育为先梁启超主张德育为先，强调道德教育在人才培养中的地位。
他认为，道德教育是教育的灵魂，只有具备了高尚的道德品质，才能成为有用之才。
他提倡“以德育人”，强调教师要以身作则，培养学生的道德观念。
3. 知识与能力并重梁启超主张知识与能力并重，认为教育不仅要传授知识，还要培养学生的实际能力。
他提倡“学以致用”，强调教育要与社会实践相结合，培养学生的创新精神和实践能力。
4. 开放教育梁启超主张开放教育，认为教育要面向世界，吸收国外先进的教育理念和方法。
他提倡“中西合璧”，主张借鉴西方教育制度，改革我国教育体制。
5. 个性发展梁启超主张尊重学生的个性，认为教育要关注学生的兴趣爱好，激发学生的潜能。
他提倡“因材施教”，强调教育要适应学生的个性差异，培养学生的特长。
二、梁启超的教育实践1. 创办新式学堂梁启超积极投身教育事业，创办了多所新式学堂，如清华学堂、南开中学等。
这些学堂以西方教育制度为蓝本，注重培养学生的知识、能力和道德品质。
2. 推动教育改革梁启超积极参与教育改革，提出了许多具有前瞻性的教育主张。
他主张改革科举制度，推行新式教育，使教育更加贴近社会需求。
3. 撰写教育著作梁启超撰写了大量的教育著作，如《中国教育史》、《教育杂论》等，为我国教育理论的发展做出了重要贡献。
4. 培养人才梁启超注重人才培养，他创办的学堂培养了一大批优秀人才，为我国近代社会的发展做出了重要贡献。
三、梁启超教育思想及实践的启示1. 教育是国家发展的基石梁启超的教育思想及实践表明，教育是国家发展的基石。
只有重视教育，培养出大批优秀人才，才能实现国家的繁荣富强。
2. 德育为先，全面发展梁启超的教育思想强调德育为先，全面发展。
在教育过程中，要注重培养学生的道德品质，同时关注学生的知识、能力和个性发展。
梁启超的政治改革与思想贡献
梁启超的政治改革与思想贡献梁启超是中国近代史上具有重要影响力的思想家和政治家之一，他的政治改革和思想贡献在当时的中国社会产生了深远的影响。
本文将从梁启超的思想、政治改革以及贡献三个方面进行探讨，致力于全面、深入地了解这位伟大人物。
一、梁启超的思想梁启超的思想核心是“国家至上”，意指国家应该是一切利益和活动的最高标准，而具体实现则需要通过政治改革来达成。
他主张要以“国家利益”为准绳来考虑国家事务，以“公民福利”为目的来制定治理方案。
在文化上，梁启超提出了“中西合璧”的观点，认为中国应当摈弃盲目排斥西学的做法，而是应该兼收并蓄，将中国传统文化与西方现代文明相结合，形成自己的文化面貌。
二、梁启超的政治改革梁启超在政治改革方面的贡献是非常重要的。
他在1901年提交了《新政论》一书，提出了许多具有前瞻性的政治改革建议，如设立宪政机构、实行选举制度、加强民权保障等。
这些建议极大地提升了中国政治制度的科学性和民主性，同时也为中国政治制度的现代化奠定了基础。
梁启超也非常注重政治宣传和意识形态建设，在1905年创办《民声日报》、《大公报》，以及1909年创办的《新潮杂志》等报刊杂志中，不断发表政治理论和维护民权、宣扬民主的文章，为中国的民主进程带来了广泛的影响。
三、梁启超的思想贡献除了政治改革之外，梁启超在其他领域也做出了许多的思想贡献。
他在历史学、哲学、社会学等多个方面都有深入的研究和探讨，使其成为一位多才多艺的学者。
梁启超主张“以史为鉴”，认为历史是对现实的教育，是未来的指南，因此他在历史学方面也有着深入的研究和贡献。
他批判了中国传统史学，主张“史实: 最高价值”，即坚持唯物史观，通过实证方法来研究历史。
这一观点在当时的中国历史学界产生了巨大的影响，也为后来的中国历史学奠定了基础。
此外，梁启超对于中国文学、文艺也有着深入的研究和思考，他认为，文学应该是为了人类服务的，应该着眼于人民大众的现实生活，真正地反映出他们的思想和精神面貌。
梁启超文学思想总结
梁启超文学思想总结梁启超（1873-1929）是中国近现代史上具有重要影响力的政治家、思想家和文学家之一。
他与鲁迅、胡适被誉为“新文化运动三杰”，对中国的文化变革和社会进步有着深远的影响。
在文学思想方面，梁启超多次提出自己的见解并对中国文学的发展和现状进行了思考。
梁启超的文学思想可以总结为以下几个方面：首先，他强调文学的社会功能。
他认为文学不仅仅是娱乐，更重要的是关注社会问题，引导社会发展。
他提出过“文学为社会之道”的口号，强调文学应当为社会造福，呼吁文学家应当关注人民生活，关注社会问题，用文学表现社会现实，引发社会变革的思考。
其次，梁启超对中国文学传统进行了反思。
他认为中国古代文学过于崇尚形式，缺乏对社会现实的关注。
他批评了明清时期的“梅花、兰草、秋菊”之类的诗文，认为这种文学没有真正表达人们的需求和对社会问题的思考。
他主张借鉴西方文学的方法和思想，重新审视和改进中国文学传统，使之与现实社会相联系。
再次，梁启超强调文学的道德责任。
他认为文学家应该具备高尚的品格和良好的道德，以示范社会。
他主张文学应当具有启迪人民、引导社会的力量，而不仅仅是一种艺术形式。
他相信文学是可以教育人民、塑造社会的重要工具，在文学创作中应当注重道德教育的作用。
最后，梁启超关注个体的心灵感受和情感表达。
他认为文学应当表达个人内心世界的真实感受，并通过个体的情感来触动读者的共鸣。
他强调文学作品应当真实地描写人物的内心世界，反映人类情感和心理变化。
他反对形式主义和空洞的文学创作，主张用真情实感来打动人心。
综上所述，梁启超的文学思想强调文学的社会功能、对中国文学传统的反思、文学的道德责任以及个体的心灵感受和情感表达。
他的思想对于中国近现代文学的发展起到了重要的推动作用，也对后来的文学家和思想家产生了深远的影响。
他的思想不仅仅是理论上的探索，还是对中国社会发展和国家前途的深入思考，他为中国文学进步和社会变革做出了杰出贡献。
梁启超教育思想总结
梁启超教育思想总结
梁启超是近代中国教育思想家，他对中国教育事业做出了巨大贡献。
梁启超的教育思想主要包括以下几个方面：强调“以人
为本”、“教育为本”的理念，倡导实用主义教育、注重师德师风、提倡素质教育等。
首先，梁启超强调“以人为本”、“教育为本”的理念。
他认为，
教育的中心不是课本、教材，而是学生本身。
教育的目标就是培养学生的全面发展，使他们成为有思想、有素质、有创造力的人才。
他主张“教育以人为本”，认为教师应该关注每个学生的个体差异，因材施教，从而激发学生的学习热情和潜力。
其次，梁启超倡导实用主义教育。
他认为，教育应该贴近生活，培养学生实际解决问题的能力，而不仅仅是灌输知识。
他主张将学生培养成为有创造力的人，他认为真正的教育目的是引导学生学会思考、学会创新，为国家和社会的发展做出贡献。
此外，梁启超非常注重师德师风的培养。
他认为，教育人才是最宝贵的资源，教师应该具备高尚的师德和良好的师风，成为学生的榜样。
他强调教师应该尊重学生的人格尊严，倾听他们的声音，关心他们的成长，以人格魅力和学术水平的提升来影响学生。
最后，梁启超提出了素质教育的思想。
他认为，教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的人文素养、品德修养和社会责任感。
他主张将思想道德教育贯穿于教学的全过程，培养学生正确的价值观和道德观，使他们成为有责任感和担当精神的
公民。
总的来说，梁启超的教育思想表现出教育以人为本、强调实用主义教育、注重师德师风以及倡导素质教育等特点。
他的教育思想对于中国教育事业的发展起到了积极的推动作用，成为近代中国教育思想宝库中一颗闪亮的明星。
梁启超中国近代著名的思想家和改革派
梁启超中国近代著名的思想家和改革派梁启超（1873年-1929年），中国近代著名思想家和改革派。
他以其卓越的才华和深远的思想影响，在中国的近代史上留下了重要的足迹。
本文将从梁启超的早年经历、思想理念以及对中国社会变革的贡献等方面来探讨他的地位和影响。
梁启超出生于1873年，出生在一个知识阶层的家庭。
他自小聪明过人，善于学习，被誉为"活字典"。
他从小接受了父亲的启蒙教育，对于经史文化等知识有着相当高的造诣。
在光绪维新的大背景下，梁启超深受启发，开始涉足于国家治理和社会改革的思考。
梁启超的思想理念深受西方文明的影响，尤其是启蒙思想及自由主义思想。
他坚信，中国社会及中国人民需要进行全面的改革和现代化的建设。
他认为，中国需要学习西方的制度、科学、文化等，借鉴西方的成功经验，并根据自身国情进行创新和发展。
他主张开放包容的态度，积极推进中国社会的进步和现代化。
梁启超致力于探讨中国社会的改革问题，并提出了一系列的理论和构想。
他强调要进行政治体制的改革，主张推行民主制度，建立公平合理的法律体系，以保障人民的权利和利益。
他也提出了经济改革的观点，主张实行现代化的农业、工业体系，推动国民经济的发展。
同时，他也关注社会文化的进步，发起了新文化运动，倡导思想解放和百家争鸣，以推动中国的文化繁荣。
梁启超以其深刻的思想和高尚的品格，成为了中国社会的重要思想家和改革派。
他积极投身于政治、教育、文化领域的改革工作，并取得了一系列的重要成就。
他曾参与了维新派的运动，为中国的改革发出了有力的呼声。
他还创办了《新民丛报》，积极宣传自由、平等、进步的理念。
此外，他还在教育领域有着重要贡献，提出了新的教育理念和制度改革，为培养新一代的人才而努力。
尽管梁启超在自己的一生中遭受了许多困难和压力，但他始终坚持自己的理想和信念，不断追求进步和改革。
他的思想触动了许多年轻人的心灵，影响了一代又一代的中国人。
梁启超的贡献不仅仅是他自己个人的成就，更是中国近代思想史上的宝贵遗产。
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２． 立宪政必兴民权
梁启超认识到宪政与民权二者压迫关系密切， 不可分割。民权 是实施宪政的前提和基础， 而宪政的实行则又从制度上进一步地保 证了民权。他坚信民权代替君权， 宪政代替君主专制是历史的必然。 梁启超虽然极力提倡以民权作为在中国实施宪政， 代替君主专制的 基础， 但是他也清醒地认识到在中国提倡民权的现实困难。 但是，他在认识到中国国民普遍具有奴性之时， 没有坚持在政 治斗争的实践中改造国民性， 退而提出“ 欲兴民权， 宜先兴绅权” 这反映出民族资产阶级在追求自身政治权利实现的过程中， 始终存 在着软弱性和妥协性。
梁启超的主要教育思想
处于半封建半殖民地时代的梁启超,充分认识到教育的地位和作用, （1）倡导教育救国、教育兴国； （2）主张废科举、改革封建教育制度； （3）主张建立近代学校教育制度,高度重视师范教育与女子教育； （4）突破了洋务教育人才观的思想局限,提出了培养具有近代政治意 识和道德品质“新国民”的教育目标。
个人评价梁启超
我认为梁启超思想的转变是由于他个人经历，和当时中国的经济 状况关系不大。梁启超受西学影响主张君主立宪。戊戌变法失败后流 亡国外，考察了欧美尤其是美国的民主制度，转而拥护民主共和。当 他注意到西方社会的弊端后，认为民主共和弊端横生，还是君主制好， 于是同革命派展开论战，主张实行开明君主专制。 但是无论如何，梁启超不但是在政治、经济、哲学、史学、教育、 新闻等方面都颇有建树的学者，更是一位反帝反封建的爱国的思想家， 他的全部政治活动都是以救亡图存为目的而展开的。
３． 无宪法不足以立国
究竟以宪法、 法律为最高准则治理国家， 实施法治， 还是封建专制 的根本标准。梁启超在其探寻宪政之路的过程中明确认识到了宪法应 该具有至上性、 稳定性、 实践性。 宪法如果不能得到切实有效的遵循和实施， 宪政就不可能得到 实施、 巩固和发展。
变法内容思想
1.政治方面：准许官民上书言事；取消闲散重叠机构, 裁汰冗员；废除旗人寄生特权. 2.经济方面：京师设立铁路矿务局和农工商总局,保 护农工商业的发展；奖励创造发明；改革财政,编制国家 预算决算；裁撤驿站,设立邮政局. 3.军事方面：裁撤绿营,精练陆军,改习洋操；实行征 兵制；添设海军. 4.文化教育方面：开办京师大学堂,各地设立中小学 堂,兼习中西文科；废除八股,改试策论,开设经济特科； 设立译书局,翻译外国新书；准许设立报馆、学会；派人 出国留学、游历.
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梁启超宪政思想的内容
梁启超宪政思想在复杂的时代背景下， 在传统儒学 为辅， 西学为主的理论基础上得以形成、 发展。梁启超 宪政思想经过虽在长期发展过程中不断变化， 但综观其 宪政思想大致包括废专治、 立宪政； 开民智、 兴民权； 无宪法不足以为国； 立宪国必分三大权这四个方面。
１． 废专治、立宪政
梁启超主要主张
明确提出中国要变法图强,必须学习西方资本主义国家的政治制 度和文化教育制度.主张实行君主立宪制 反对封建专制、兴民权、设议院、提倡新学、变法图存的主张. 他主张赋税的征收必须以便民为原则,实行轻税、平税政策,而反 对与民争利的“固民所急而税”的传统观点. 梁启超不仅是中国近代历史上的改革家,同时也是新闻史上重要 人物,对中国早期报刊政论文有巨大贡献.从事报刊活动27年,一生创办 领导报刊17种,被誉为“言论界之骄子”,创时务文体.
变法影响及其意义
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近年亦有历史学家认为,维新运动自开始即不具有成功希望.除了光绪帝 未具备足够的权力和威望推行改革外,维新派人物（特别是作为智囊的康有 为）对政治现实的无知,和他们对西方社会制度的粗糙了解,亦注定运动的失 败. 戊戌变法是一场资产阶级改良运动.变法失败后,越来越多的人对清朝统 治者感到失望他们认为,要救中国,必须进行革命,推翻清朝统治,仿效西方国 家建立民主共和制度. 戊戌变法是中国近代史上具有重大意义的事件,①戊戌变法,是一次资产 阶级改良运动,是资产阶级变革社会制度的初步尝试.维新派试图在政治上建 立资产阶级君主立宪制.在经济上发展民族资本主义,符合历史发展趋势.② 它是一次爱国救亡的政治运动.在民族危机加剧的时刻维新派希望通过变法 使中国走向强大,从而摆脱帝国主义列强的侵略,表现出强烈的爱国热情,激 发人民爱国思想和民族意识.③戊戌变法也是近代中国一次思想潮流的解放. 资产阶级接维新派提倡新学,主张兴民权,对封建思想进行了猛烈的抨击,在 这会上起了思想启蒙作用,促进了中国人民的觉醒.
梁启超在对封建专制加以尖锐批判的基础上得出了实行宪政 的结论。他认为人类社会的进步遵循君主专制、 君民共主、 民主的 规律， 加之他于对革命的恐惧于排斥， 因此他认为在许多国家行之 有效的君主立宪制度同样也适用于中国。 但是，梁启超在中国力主推行君主立宪制的过程中曾经以中国国 民素质低和市政机关不完备为理由主张实行开明专制为宪政的最终实 现进行过渡。这从一定程度上反映了梁启超所处的时代政治斗争的复 杂性和他探索宪政之路的曲折性。
戊戌变法
戊戌变法指1898年（农历戊戌年）以康有为为首的改良主义者 通过光绪皇帝所进行的资产阶级政治改革,主要内容是：学习西方,提 倡科学文化,改革政治、教育制度,发展农、工、商业等.这次运动遭 到以慈禧太后为首的守旧派的强烈反对,这年九月慈禧太后等发动政 变,光绪被囚,维新派康有为梁启超分别逃往法国和日本.谭嗣同等6人 （戊戌六君子）被杀害,历时仅一百零三天的变法终于失败.因此戊戌 变法也叫百日维新. 戊戌变法又名维新变法,其高潮则为百日维新, 是中国清朝光绪 年间（1898年）的一项政治改革运动.这次变法主张由光绪皇帝亲自 领导,进行政治体制的变革,希望中国走上君主立宪的近代化道路.
梁启超的宪政思想在近代中国不具备实现的条件。正是因为中国 近代以来长期处于被西方国家侵略， 掠夺的境遇， 赋予了这个时代 的中国知识分子一个无可逃避的主题： 救亡图存。中国知识分子在 观察先进的西方和落后的中国时有一个最基本的判断： 西方的物质 成就是西方优越的制度和文化所致。因此包括梁启超在内的广大中国 知识分子都迫切地希望引进西方先进的政治经济制度以改变中国积贫 积弱的现状， 最终实现国家独立富强， 他们往往把西方先进的制度 作为实现国家富强的一种手段， 而远非目的本身。 但是，包括梁启超在内的知识分子都没有意识到： 在西方文明 的发展进程中宪政作为一种政治制度， 从根本上来说， 是由生产方 式的进步而推动社会进步的结果， 而不是原因； 是社会形式， 而 不是内容。就当时中国国内的现实情况而论， 中国并不具备产生、 实行宪政的几乎一切背景： 近代中国缺少实行宪政的经济基础和社 会文化背景； 近代中国缺失推行法治的历史传统； 近代中国同样不 具备近代公民意识的国民大众。
４． 立国必分立三大权
梁启超用引用西方的分权制衡理论首先阐述了行政权与立法权 相分离的必要性， 他认为如果不把行政权与立法权相分离那么政府 极易侵犯国民的权益， 国民的权益根本无从保障。只有将二者分割 开来然后制定良好的法律， 方能有效限制政府的权力。法律实施的 有效性如果需要得到保障则必须重视高度司法权， 将司法权与行政 权相分离， 保证司法独立。 梁启超还非常重视议会的建设， 因为但凡文明立宪国没有不实 行两院制的， 而且行之有效， 那么中国也自然不能例外。
热万•波拉提 2014221112
梁启超及其思想
•梁启超，字卓如，号任 公，又号饮冰室主人、饮 冰子、哀时客、中国之新 民、自由斋主人等。中国 近代史上著名的政治活动 家、启蒙思想家、资产阶 级宣传家、教育家、史学 家和文学家。戊戌变法领 袖之一 。
生平经历
• • • • • • • • • • • • • • • • • 1873年2月23日出生 两三岁，母亲教识字。 四五岁，祖父教《四子书》、《诗经》。 六岁，和父亲学习中略史和《五经》。 十二岁，秀才。 1887年，在广州学海堂学习。 1889，十七岁中举人。 1890年，在上海接触西学，秋季拜师康有为（长兴学舍-万木草堂）。 1895年5月参加公车上书，步入政坛。 1895到1898发起并领导维新运动,主要以办报为变法维新运动手 1898年戊戌政变，逃亡日本，继续办报。 1912年回国，后组织进步党，对抗国民党。 1915年撰文反对复辟帝制。 1917年结束政治生涯。 1918年游历欧洲，。 1920年回国任教。 1929年病逝。