林语堂 名言集
林语堂语录摘抄
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林语堂语录摘抄1) 红楼梦我也看了，可是我不喜欢，尤其不喜欢那个林黛玉，成天病怏怏的，无病也呻吟。
可是红玉偏偏把自己活成个林黛玉，看上去有几分别扭。
——林语堂《京华烟云》2) 晚辈高声朗读经典，老辈倚床而听，抑扬顿挫清脆悦耳的声音，老辈认为是人生的一大乐事。
这样，父亲可以校正儿子读音的错误，因初学者读经典，自然有好多困难。
就好像欧阳修和后来苏东坡都那样倚床听儿子读书，现在苏洵也同样倚床听他两个儿子的悦耳读书声，他的两眼注视着天花板，其心情大概正如一个猎人射了最后一箭而未能将鹿射中，仿佛搭上新箭，令儿子再射一样。
孩子的目光和朗朗之声使父亲相信他们猎取功名必然成功，父亲因而恢复了希望。
——林语堂《苏东坡传》3) 中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。
——林语堂《生活的艺术》4) 他现在向前行进，无忧无惧，心中一片安温宁静。
在过去的日子里，不管遇到何等问题，何等情形，他都以真诚勇敢之态度相向;他愿把一切付诸天命。
——林语堂《苏东坡传》5) 从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。
——林语堂《苏东坡传》6) 在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般人较轻松较快乐的态度。
——林语堂《生活的艺术》7) 一个明显的谎语倘用了优美的形式说出来，也可以受到赞美。
——林语堂《吾国吾民》8) 你是阴阳不调。
阴阳不光指身体，也指精神心思。
要是精神调理不正，更容易种下病来。
一个人要能把事情看得开，保持心情舒畅，比吃什么药都管用。
你看红楼梦原本没什么错，可是千万不能沉溺其中，像林黛玉那样，看见花瓣落地成泥，就要掉眼泪，这还能不有病吗?一切事情付出努力在前，顺其自然在后，你的病很快就会好的。
——林语堂《京华烟云》9) 希望在二十出头的生命里，做一件到八十岁想起来都还会微笑的事。
林语堂名言合集及背景资料
林语堂名言合集及背景资料1.一切中国哲学家在不知不觉中所认为最重要的问题就是：我们要怎样去享受人生?谁最会享受人生?我们不去追求完美的理想，不去寻找那势不可得的物事，不去穷究那些不可得知的东西；我们认识的只是些不完美的、会死的人类的本性。
最重要的问题是怎样去调整我们的人生，使我们得以和平地工作，旷达地忍耐，幸福地生活。
——林语堂2.在中国，精神的价值非但从未与物质的价值相分离，反而帮助人们尽情地享受自己命里注定的生活。
这就是为什么我们具备了一种快乐的心境和固执的幽默。
一个不信教的人会对今生今世的世俗生活抱有异教徒般野蛮的热忱，并且集物质与精神两种价值于一身，这在基督徒是难以想象的。
——林语堂3.我最欣赏抽烟斗的人，他们似乎比较真诚、亲切、坦率，也比较善于谈话。
最重要的，我觉得他喜欢我正如我喜欢他一样。
聚在营火前，叼根烟斗坐在啤酒桶上，彼此交换意见，谈天说地，心灵交流，这是从古到今人类最大乐事之一。
下班后，脱掉硬领衬衫，舒服惬意的躺在地毯上抽烟斗，这一来，才象个人。
——林语堂4.在大荒中孤游的人，也有特种意味，似乎是近于孤傲，但也不一定。
我想只是性喜孤游乐此不疲罢了。
其佳趣在于我走的路，一日或二三里或百里，无人干涉，不用计较，莫额商量。
或是观草虫，察秋毫，或是看鸟迹，观天象，都听我自由。
我行吾素，其中自有乐趣。
——林语堂5.无论如何，人类的一切智慧和知识所要解决的问题都是：人类如何保养自己，如何最大程度地享受生活。
——林语堂6.上帝以人有缺点而加以惩治，正如人类制定法规，以惩台虫想妈蚁，或使其悔改赎罪，同样荒谬无据。
——林语堂7~社会之存在，都是靠多少言论的虚饰，扯谎。
——林语堂8.我国人得脸的方法很多。
在不许吐痰之车上吐痰，在“勿走草地”之草地走走，用海军军舰运鸦片，被禁烟局长请大烟，都有相当的荣耀。
但是这种到底不是有益社会的东西，简直可以不要。
我国平民本来就没有什么脸可讲，还是请贵人自动丢丢罢，以促法治之实现，而跻国家于太平。
林语堂经典名言短句
林语堂经典名言短句1.有教养的人或受过理想教育的人，不一定是个博学的人，而是个知道何所爱何所恶的人。
——林语堂2.达观产生宽宏的怀抱，能使人带着温和的讥评心理度过一生，丢开功名利禄，乐天知命地过生活。
——林语堂3.人生有时颇感寂寞，或遇到危难之境，人之心灵，却能发出妙用，一笑置之，于是又轻松下来。
这是好的，也可以看出人之度量。
——林语堂4.梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。
——林语堂5.聪明以为可，良知以为不可，则不可之；聪明以为不可，良知以为可，则可之。
良知为主，聪明为奴，其人必忠；良知为奴，聪明为主，其人必奸。
——林语堂6.老于世故的人总是劝人多听少说，以耳代口，凡是不开口的人总是令人莫测高深；口边若无遮拦，则容易令人一眼望到底。
——林语堂7.读书是至乐的事。
——林语堂8.最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。
——林语堂9.悠闲的生活始终需要一个怡静的内心、乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。
——林语堂10.一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑和探险意志。
旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。
——林语堂11.如果人们不能领略我们这个尘世生活的乐趣，那就是因为他们没有深爱人生。
——林语堂12.人生的真谛在于享受淳朴的生活，尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦。
——林语堂13.无论如何，人类的一切智慧和知识所要解决的问题都是：人类如何保养自己，如何最大限度地享受生活。
——林语堂14.没有金钱也能够享受悠闲的生活，这种悠闲的生活，也必须要有一个恬静的心地和乐天旷达的观念，以及一个能尽情玩赏大自然的胸怀方能享受。
——林语堂15.世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
如果我们失掉了思想自由，那还不如匍匐而行，承认两足走路是一个错误，而回返到三万多年前的原来姿势。
——林语堂16.赏玩一样东西中，最紧要的是心境。
林语堂《林语堂散文》经典语录
林语堂《林语堂散文》经典语录导读：本文是关于林语堂《林语堂散文》经典语录的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。
——林语堂《林语堂散文》2、做人也是如此：总是看别人眼色行事会沦为庸俗，为了彰显个性而特立独行也好不到哪去。
——林语堂《林语堂散文》3、大概英国式的陶养，性格越养越刚，中国式的陶养，越养越柔，到了优柔寡断的地步，已经德高望重了。
——林语堂《林语堂散文》4、向来中国人得意时信儒教，失意时信道教，所以来去出入，都有照例文章，严格地说，也不能算为真正的言志。
——林语堂《林语堂散文》5、每个人都知道女人的美丽，是在她们予人一种莫名其妙遍寻不著的感觉，古老的城市如巴黎与维也纳所以耐人寻味，是因为你在那里住了十年以后，也不确知某一个小巷会有什么东西出现。
一个图书室也是同样的道理。
——林语堂《林语堂散文》6、我是个极端摩登的人。
没有人可以说我守旧。
我不懂遵守旧历，而且还喜欢倡行十三个月的年历，每月只有四个星期或二十八天。
换句话说，我的观点很科学化，很逻辑化。
就是这点科学的骄傲，使我在过新年时大失所望。
每人都假装着庆祝，一点没有真感情。
——林语堂《林语堂散文》7、在中国多一见识长进人时，便是世上少一做事人时；多一聪明同胞时，便是国事走入一步黑甜乡时，举国皆鼾鼾睡到晓，憨憨直到老，举国皆人三十六计走为上计之圣贤，而独无一失计之糊涂汉子。
举国皆不吃眼前亏之好汉，而独无一肯吃亏之弱者，是国家之幸乎？是国家之幸乎？——林语堂《林语堂散文》8、该中国人之聪明达到极顶处，转而见出聪明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。
又因聪明绝顶，看破一切，知“为”与“不为”无别，与其为而无效，何如不为以养吾生。
只因此一着，中国文明乃由动转入静，主退，主守，主安分，主知足，而成为重持久不重进取，重和让不重战争之文明。
——林语堂《林语堂散文》9、搔痒是人生一大乐趣，搔痒会感觉到说不出的舒服，有时真是爽快极了，爽快得使你不自觉的搔个不休。
林语堂经典的语录（精选100句）
林语堂经典的语录（精选100句）1、每一个都喜欢。
2、诗歌为中国人的宗教。
3、天下有一知己，可以不恨。
4、智者阅读群书，亦阅历人生。
5、智慧的价值，就是教人笑自己。
6、宁为花中之萱草，勿为鸟中之杜鹃。
7、你知道不明了的事会使你夜夜睡不着。
8、你以为不要紧，便什么都不要紧了。
9、每个小事件都受到千百种前因的影响。
10、文章是案头之山水，山水乃地上之文章。
11、人生目的即在纯洁而健全地享受人生。
12、目光放远一点你就不会伤心了。
13、两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。
14、人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。
15、人约黄昏，偏偏不再少年路。
16、赏玩一样东西中，最紧要的是心境。
17、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
18、元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。
19、一个人的命运是依他过去和现在的行为作决定。
20、看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。
21、敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。
22、人类是一种好奇的、梦想的、幽默的、任性的动物。
23、依常例而言，好的谈天等于一篇好的通俗文章。
24、现代的人们对人生过于严肃而充满着烦扰和纠纷。
25、"读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见。
26、你只要说出你的真意，世界上似乎不会没有与你同感的人。
27、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
28、悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。
29、大概凡是古老、纯熟、熏黄、熟练的事物，都是我得到同样的愉快。
30、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑，体悟谦虚是祖。
31、生活所需的一切，不贵豪华，贵简洁，不贵富丽贵高雅，不贵昂贵，贵合适。
32、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
33、出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。
34、一人如恨一本书之作者，则读那本书必毫无所得。
林语堂语录
林语堂语录林语堂，中国现代著名学者、文学家、语言学家。
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林语堂语录大全1、彻悟与痛苦一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
2、稀罕人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。
中国就有这么一群奇怪的人,本身是最底阶层,利益每天都在被损害,却具有统治阶级的意识.在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能.3、倘无幽默没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。
4、倘无女子没有女子的世界，必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。
世上没的天性守礼的男子，也没的天性不守礼的女子。
假定没有女人，我们必不会居住千篇一律的弄堂，而必住在三角门窗八角澡盆的房屋，而且也不知饭厅与卧室之区别，有何意义。
男子喜欢在卧室吃饭，在饭厅安眠的。
5、人之渺小人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。
在山水画里，山水的细微处不易看出，因为已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。
由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。
6、悠闲的情绪享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。
要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。
7、快乐哲学只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学;西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。
在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。
8、笔和锥作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。
但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远。
9、与古人面谈一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。
10、警醒迟钝艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。
林语堂经典语录6篇
林语堂经典语录6篇林语堂经典语录篇一1、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。
--林语堂2、设计态势语言态势语言既是一种表情达意的手段，同时也是听众的审美对象。
言之不足，手之舞之，足之蹈之。
林语堂所言既防止过，也不要不足。
3、须知秋天的景色更华丽，更惊奇，而秋天的快乐有万倍的雄壮惊奇华丽。
林语堂今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。
李大钊4、在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。
林语堂5、我们必须调整我们的生活形态，使黄金时代藏在未来的老年里，而不藏在过去的青春和天真的时期里。
林语堂6、的。
它改变了我们的思想和经验的根本组织。
我们须默认它在民族生活上的重要。
林语堂7、在很大程度上，人生仅仅是一场闹剧，有时最好站在一旁，观之笑之，这比一味介入要强得多。
林语堂8、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。
林语堂9、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止；像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。
林语堂10、开卷有益，掩卷有味。
林语堂11、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。
--林语堂12、的大骗子不是两个，而是个名利权。
林语堂13、享受悠闲的生活决不需要金钱。
有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。
——林语堂14、理想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些理想成为事实才止像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。
林语堂15、读书是至乐的事。
林语堂16、有一次，林先生参加在台北一个学校的毕业典礼，在他说话之前，有好多长长的讲演。
轮到林语堂说话时，已经点半了，于是林先生站起来说“绅士的讲演，应当是像女人的裙子，越短越好。
”大家听了一发愣，随后哄堂大笑。
林语堂经典语录集锦
林语堂经典语录集锦林语堂经典语录 11、享受悠闲的生活决不需要金钱。
有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。
2、人生不过如此，且行且珍惜。
自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。
3、人生是残酷的，一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人，也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。
那些天性慷慨的人，常常因慷慨而错了主意，常常因对付仇敌过于宽大，或对于朋友过于信任，而走了失着。
人生是严酷的，热烈的心性不足以应付环境，热情必须和智勇连结起来，方能避免环境的摧残。
4、智者阅读群书，亦阅历人生。
5、苏东坡今生的浩然之气用尽。
人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。
正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。
此理之常，无足怪者。
”6、谈论到苏东坡，我们就不能避免“气”这个字。
因为每个文学批评家综括苏东坡的个性，必用孟子所说的这个“气”字。
“气”本是普通字，是空气，是气体，是大气，是精神，是力量，是运动，是闷在心里的恼怒。
在《孟子》里，“气”是哲学的概念，类似柏格森所说的“生气勃勃”，是人格上的“元气”。
使伟人和匹夫显然不同的，往往是精力元气上的差异。
在孟子的哲学上，“气”是伟大的道德动力，更简单说，就是人求善、求正义的高贵精神，这种精神，人人皆有，是与生俱来的。
人在世上生活下去，这个“气”可因得其陶冶营养而增长强大，亦可因消减而衰弱。
7、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
8、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
9、偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。
看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。
苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得？在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。
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林語堂名言集
○現実－夢=動物
○現実＋夢=理想
○現実＋ユーモア=保守
○夢－ユーモア=狂信
○夢＋ユーモア=幻想
○現実＋夢＋ユーモア=叡智
○世の中で最も不幸なのは、したいことが見つからない人である。
本当の幸せは、自分の仕事をしっかりしたあとで休養をとってリフレッシュする人のもとに訪れる。
○物事を完成させるという尊い考え方と共に、手をつけずに放っておくという尊い考え方もある。
人生の知恵の本質は、不必要なものを取り除くことにあるのだ。
○自然界のものは、みんなブラブラ遊んでいるのに、人間だけがあくせく働いている。
そして檻に入れられて飼い慣らされるように、文明と複雑な社会に強いられて働き、食うことのために、頭を悩まさねばならない。
年をとるまで働き通して、ついに遊ぶことを忘れてしまったこの文明というのは、いったい何なのであろうか。
○自分と違う者に、なろうとしないこと。
○幸せの秘訣は、自分が思う存分、力を発揮できる仕事をみつけることである。
○自分の仕事が自分に適していて好きだということは、われわれの望みうる最上のことである。
○ユーモアを忘れてはならない。
現代人は、あまりにも生活を深刻に考えすぎている。
○満足を得る秘訣は、おのおのが自分の実力と限界を自力で見出し、自分が十分に力を発揮できる仕事は何であるか知ること。
そして、どのような成功者であろうと権力者であろうと、その地位は宇宙に比較すれば微々たるものだということを悟るだけの分別を持つことである。
つまり、本当の自分自身になりきる勇気、孤独に耐える勇気、自分と違う者になろうとしない勇気を持つことである。