《智子疑邻》读后感(3篇)
从智子疑邻中悟出的道理
从智子疑邻中悟出的道理智子疑邻，是一个成语典故，出自《韩非子·说难》中的《颜则旭篇》。
从智子疑邻中悟出的道理不能用亲疏远近作为评判他人的标准，要客观看待他人的意见，从实际出发，一视同仁地对待周遭的各种意见，这样才能清醒地判断现状，并且做出正确且合适的决策。
智子疑邻的原文及翻译原文：宋有富人，天雨墙坏。
其子曰：“不筑，必将有盗。
”其邻人之父亦云。
暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
翻译：宋国有个富人，有一天下雨那个富人家的墙被毁坏。
他儿子说：“如果不赶紧修筑它，一定会有盗贼进来。
”隔壁的老人也这么说。
这天晚上果然丢失了大量财物。
他家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
韩非子作者简介韩非（约公元前280-前233年），华夏族，韩国都城新郑（今河南省新郑市）人，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。
韩非被誉为最得荀子思想精髓的两个人之一。
韩非将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，是法家思想的集大成者；韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。
韩非是韩王之子，荀子的学生，李斯的同学。
著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。
在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的思想。
智子疑邻的意思“智子疑邻”的意思是同一件事情给出同样的建议，在主人家看来，儿子是非常聪慧的，而邻居的老人却是值得怀疑的。
通常拿来做交浅不能言深的世故教训。
听别人的意见要选择正确的，而不要看提意见的人与自己的关系，对人不可以持偏见。
智：聪明，邻：邻居。
智子疑邻的主旨1、从消极方面，这篇文章的主旨：向人进言，要注意自己和听者的关系。
2、从积极方面，这篇文章的主旨：听取意见应该听正确的，不要看提意见的人是什么人，对人不能持有偏见，持相同看法的人却因为身份不同（与主人的亲疏关系不同）而遭到不同对待。
智子疑邻为什么怀疑老人1、因为富人没有听取他的儿子及老人的意见。
智子疑邻的寓言故事的意思
《智子疑邻的寓言故事的意思》小朋友们，今天我来给你们讲讲“智子疑邻”这个寓言故事的意思。
从前呀，有一个老爷爷。
他家的墙被大雨冲坏了。
他的儿子就对他说：“爸爸，咱们得赶紧把墙修好，不然会有小偷进来的。
”老爷爷没当回事。
结果呢，当天晚上，真的有小偷从那个破墙的地方进来，偷走了好多东西。
老爷爷的邻居也知道了这件事，就跑来对老爷爷说：“您家的墙坏了，得赶紧修呀，不然还会丢东西的。
”可是这个老爷爷呢，他不仅没有感谢邻居的好心提醒，反而还觉得是邻居偷了他家的东西。
小朋友们，你们说这个老爷爷是不是很糊涂呀？其实呀，这个故事告诉我们一个道理。
当我们判断一件事情的时候，不能因为关系的亲疏就有不同的看法。
就像这个老爷爷，他觉得自己的儿子提醒他修墙是为了家里好，而邻居提醒他就是有坏心思，这是不对的。
我们应该公平、公正地去看待问题，不能因为自己的喜好或者偏见就随便怀疑别人。
小朋友们，你们明白了吗？《智子疑邻的寓言故事的意思》小朋友们，咱们再来说说“智子疑邻”的故事。
有一天，有个伯伯家的墙坏了。
他儿子跟他说：“爸，墙坏了得修，不然小偷会来。
”伯伯没听。
到了晚上，小偷真来了，把家里值钱的东西都拿走了。
这时候，隔壁的叔叔跟伯伯说：“你家墙坏了容易招小偷，得赶紧修。
”可伯伯心里想：“哼，说不定就是你偷了我家东西，还在这说风凉话。
”小朋友们，你们觉得伯伯这样想对不对呀？当然不对啦！这个故事就是要告诉我们，不能因为和谁亲近就觉得他说的都对，和谁不熟悉就怀疑人家。
比如说，在学校里，你的好朋友和不太熟的同学都告诉你一道题的做法，你可不能只相信好朋友，不相信不太熟的同学哟。
我们要公平地听大家的意见，这样才能做出正确的判断。
小朋友们，记住了吗？《智子疑邻的寓言故事的意思》小朋友们，我接着给你们讲“智子疑邻”。
有个爷爷，他家墙倒了。
他儿子说：“爷爷，墙倒了要修，不然有危险。
”爷爷没理。
结果小偷进来偷东西啦。
邻居也说：“墙倒了不好，得修。
”爷爷却怀疑邻居是小偷。
初中文言文：《智子疑邻》
初中文言文：《智子疑邻》《走进<智子疑邻>的奇妙世界》咱今天啊，就来好好聊聊初中语文课本里的这篇文言文《智子疑邻》。
这故事啊，虽说篇幅不长，可那是越琢磨越有意思。
先来说说这故事的内容。
宋国有个富人，天上下大雨，他家的墙坏了。
他儿子说：“要是不赶紧修筑它，一定会有盗贼进来。
”隔壁的老人也这么说。
这天晚上果然丢失了大量财物，这富人家里的人就觉得，自己儿子聪明，能预见到危险，可却怀疑隔壁那个好心提醒的老人是盗贼。
您瞧瞧，这事儿是不是挺让人哭笑不得的？同样的建议，就因为一个是自家人一个是外人，待遇那是截然不同。
我想起之前在小区里发生的一件事儿，和这《智子疑邻》还有点像。
有一天，小区里的一棵大树被大风刮得有点摇摇欲坠，有个小朋友跑过去跟物业的叔叔说：“叔叔，这树得赶紧处理，不然倒下来会砸伤人的。
”这叔叔没当回事儿。
巧了，没一会儿，另外一个物业工作人员的孩子也说了同样的话，这叔叔立马重视起来，赶紧找人来处理这棵树。
这不就跟那富人一样嘛，因为亲疏关系的不同，对待同样的话就有了不同的态度。
咱再回过头来细品这《智子疑邻》。
它其实反映了人性中一个常见的弱点，就是容易对亲近的人偏听偏信，对陌生人保持警惕甚至怀疑。
这种现象在生活中太常见啦！就比如说，在学校里，老师要是批评了两个犯同样错误的学生，一个是自己熟悉的班干部，一个是平时不太熟悉的普通同学，可能在心里就会不自觉地觉得班干部是偶然犯错，而对那个普通同学就没那么宽容。
这篇文言文虽然简单，但是给我们的启示可不少。
它告诉我们，在判断事情的时候，不能被感情左右，得客观公正，不能因为关系的亲疏就有不同的标准。
要是像那个富人一样，因为偏见而误判，那可就得不偿失啦。
而且，通过学习这篇文言文，咱们还能感受到古代语言的魅力。
短短几句话，就把一个生动的故事、复杂的人性展现得淋漓尽致。
这《智子疑邻》啊，就像一面小镜子，让我们能照见自己，也照见生活中的种种现象。
咱们可得好好琢磨琢磨，别让自己也犯了和那富人一样的错误，得学会用公平、客观的眼光去看待周围的人和事儿。
《智子疑邻》读后感(3篇)
《智子疑邻》读后感（3篇）第一篇：宋有富人，天雨墙坏。
其子曰：“不筑，必将有盗。
”其邻人之父亦云。
暮而来大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
这是韩非子的一篇寓言，它讲述了这么一个故事，宋国有一个有钱人，有天下雨，他家的墙被雨水泡坏了，他的儿子和邻居都对他说：“如果不修墙，小偷就会来。
”可是他没有修，当天晚上果然被偷去了很多东西，通过这件事，富人觉得自己儿子很聪明，却怀疑邻居是小偷。
读完我觉得这位邻居真的很冤枉，为什么明明是想好心提醒一下富人，却被那富人认为自己就是小偷，邻居一定很后悔提醒那富人吧，因为即使提醒了富人，富人不但没有补墙，还把罪过推托在邻居的身上，认为邻居就是小偷。
早知如此，何必去当那雷锋，还落得个好人没好报的下场。
看着这寓言突然想起雷锋的死因，据说是在帮部队指挥军车时被撞到头部，也就是说雷锋是在他助人为乐的岗位上牺牲的，这多少让我觉得有些活该，即使他不去指挥，部队也不会有多大损失，远没有失去一个队员的损失大。
况且对雷锋其本人更有利。
做好事时最好还是想一想该不该去做那好事，当那好人，这样就不会明明是做好事却被人误解成坏人，好心没好报还得来个恶果了。
第二篇:赫耳墨斯听了雕像者的话，气的脑袋要爆炸，他想了一会儿，忽然想出一个好主意，于是笑嘻嘻的问道：“如果我给你三个银元买赫耳墨斯的雕像，你愿意把那两个作为添头送给我吗？”雕像者一听还真不敢相信自己的耳朵，转念一想可能是碰上天底下最傻的傻瓜了，就说：“行行行，只要你出三个银元买两个雕像，谁做添头都还不是一回事。
”赫耳墨斯一本正经的说：“不行。
我要你告诉我：赫耳墨斯的雕像值三个银元，宙斯和赫拉的雕像才是添头。
”雕像者愣了一下，说：“依你依你，赫耳墨斯的雕像最贵，要值三个银元。
只要你出三个银元买他，另外两个你愿意要就拿去，我一分钱也不收；你不要也行，我就当扔了他。
”于是，赫耳墨斯高高兴兴的花了三个银元买下了自己的雕像，心满意足的回到天上去了。
智子疑邻的读后感
智子疑邻的读后感《智子疑邻》是一本以人工智能为背景的科幻小说，作者阎连科通过对未来世界的想象，引发了我对人与科技关系的深思。
小说中，智子这个由人工智能驱动的机器一直怀疑自己的邻居是否真实存在，这个设定让我思考了人类与科技之间的关系以及我们对现实的认知。
首先，小说让我思考了人工智能的发展对人类生活的影响。
在小说中，智子这个AI拥有了几乎和人类相似的感知能力和认知能力，它能通过触摸、嗅觉等方式感受周围的环境，并且拥有了思考、分析的能力。
这让我想到了现实中人工智能的发展趋势。
随着科技的进步，人工智能不断地在各个领域得到应用，我们可以看到自动驾驶汽车、智能助理等等。
这些技术的发展为人们的生活带来了便利，但也引发了一些问题。
当我们把越来越多的决策交给人工智能来负责时，我们是否会迷失自我?我们是否会变得过于依赖科技，失去对生活的感知和思考能力呢？其次，小说中对智子的描述让我想到了人与人之间的真实存在感。
作者通过智子怀疑邻居是否真实存在的设定，表达了人类在信息时代可能会感到的孤独和陌生感。
在当今社交媒体的普及下，人与人之间的联系更多地建立在虚拟世界中，我们通过社交网络来获取信息和交流，但与此同时，我们也可能感到越来越难以真实地感受到别人的存在。
我们可能会被数字化的世界包围，忽略了真实人与人之间面对面的交流和联系。
我们是否应该反思一下，如何在科技发展的背景下保持对他人的真实关注与连接？除此之外，小说中智子疑邻的情节也引发了我对现实中虚假信息的思考。
在小说中，智子开始怀疑邻居的真实性，因为它怀疑邻居为人类携带了一种虚假信息。
这让我想到了当今社会中虚假信息的泛滥。
在信息爆炸的时代，我们常常面对着来自于网络和媒体的信息洪流，但其中有很大一部分可能是虚假、误导性的。
我们如何辨别真假信息，如何保持对真实的追求，这些问题都值得我们深思。
《智子疑邻》这本小说抛出了许多值得深入思考的问题，不仅让我对人与科技的关系有了更多的思考，也引发了我对人与人之间的关系、对真假信息的辨别等问题的思考。
智子疑邻的道理和启示
智子疑邻的道理和启示《智子疑邻的道理和启示》嘿，咱今儿来聊聊“智子疑邻”这个事儿哈。
你说这宋国有个富人，那也是挺悲催的。
天上下雨把他家墙给弄倒了，他儿子就说：“爸呀，咱赶紧修修墙吧，不然要遭贼咯。
”嘿，这邻居老头也这么说。
结果呢，这富人没当回事儿。
没想到哇，晚上真就丢东西了。
这时候这富人就开始犯糊涂啦，他不怪自己没听儿子和邻居的话，反而觉得是这邻居偷的。
你说这可笑不可笑呀！这事儿听起来挺逗乐，但仔细一琢磨，这里面的道理可深着呢！首先呀，咱不能像这富人一样带着偏见看问题呀。
就因为人家是邻居，就无端地怀疑人家，这多不公平呀。
咱得客观公正，不能因为关系的远近就有不同的态度。
你想想，要是在生活中，咱因为自己的偏见冤枉了好人，那多尴尬呀，还可能伤了人家的心呢。
再一个呢，就是咱不能只听亲近的人的话，就觉得人家啥都对。
就像这富人，儿子说的就信，邻居说的就当耳旁风。
咱得有自己的判断力呀，不能别人说啥就是啥。
在生活中也是一样，不能盲目地相信亲朋好友，也得听听其他人的意见，综合起来考虑，这样才能做出明智的选择嘛。
还有哇，咱可不能以貌取人，以关系取人。
不能说看着不顺眼或者关系一般就觉得人家不好。
这富人就是犯了这个错呀，只因为邻居和自己没那么亲，就怀疑人家，这多不应该呀。
咱得一视同仁，不管是谁，都要公平对待。
所以说呀，“智子疑邻”这个故事虽然简单，但是给咱的启示可不少呢。
咱得时刻提醒自己，别犯这富人犯的错。
在生活中要保持客观、公正、有判断力，不能被偏见和关系蒙蔽了双眼。
哎呀，说了这么多，其实就是想让咱都能明白这些道理，别像那富人一样闹笑话。
咱得把这些道理记在心里，好好生活，别因为这些小毛病给自己找麻烦。
好啦，就说到这儿吧，希望咱都能做个明白事理的人哟！嘿嘿。
《寓言四则》读后感受
《寓言四则》读后感受《<寓言四则>读后感受》《寓言四则》读完之后，真的是让我有很多的感触。
先说说《赫耳墨斯和雕像者》这则寓言吧。
读到这里我感觉赫尔墨斯真是自视甚高又爱慕虚荣。
他觉得自己身为神使，又是商人的庇护神，就应该受到人们极大的尊崇，在雕像者那里必然价格高昂。
当他看到自己的雕像时，那种期待满满，最后却大失所望，我仿佛看到了一个洋洋自得又灰头土脸的形象。
这让我想起生活中那些自我感觉过于良好的人，总是高估自己在别人心中的地位。
比如说有些同学，在班级里可能做了一点小事就觉得自己功劳很大，想要大家都来夸奖，可实际上大家并没有那么看重。
我想作者想表达的就是对那些爱慕虚荣和自高自大的人的讽刺吧。
《蚊子和狮子》这则寓言也特别有趣。
蚊子那么弱小，却敢于向强大的狮子挑战，而且还取得了胜利。
特别触动我的是它那一股勇气，不因为对手强大就退缩。
不过它最后却输给了一个小小的蜘蛛，这让我明白了即使你有强大的力量或者取得了很大的成就，但要是骄傲自满，也会遭到失败。
就像一些成功的企业家，原本白手起家，打败了众多竞争对手，可是一旦成功了就开始得意忘形，结果一点点失误或者新的竞争模式出现就把他们打垮了。
还有《智子疑邻》这则寓言。
故事里富人家因为墙坏了，他的儿子和邻居老人都提醒他。
后来果然被盗，结果富人只怀疑邻居老人而不怀疑自己儿子说的话。
我觉得作者想要揭示这样一种现象，就是当人看待事情的时候，容易带着偏见，对关系亲近的人无条件信任，对关系疏远的人即便说的是同样的话，都会抱有猜疑。
这在我们的生活中也很常见，在一个单位里，一个新人提出的好点子可能不会被重视，但如果是老员工提出类似的，就会引起大家的关注。
《塞翁失马》这则寓言则充满了辩证法的思想。
一匹马丢失了，大家以为是坏事，可是后来这匹马带回来一匹骏马；儿子骑马摔断腿，大家又觉得是坏事，结果却因儿子残疾而免服兵役得以保全性命。
这让我明白一个道理，坏事和好事在一定的条件下是可以相互转换的。
别让亲情蒙蔽了双眼——读《智子疑邻》有感_初中初一作文250字
别让亲情蒙蔽了双眼——读《智子疑邻》有感《智子疑邻》讲的是一个宋国的富人因为下雨，墙被毁坏，自己的儿子和邻家的老人他同时建议修补，若不及时修补必会引来盗贼，等到被盗之后，宋人却认为自己的儿子很聪明，而怀疑是邻家的老人是盗贼。
这个小故事告诉我们遇到事情，切不可偏听偏信，偏听偏信，小则误家，大则误国。
一家之主若是偏听偏信，会给家庭带来不必要的麻烦；一个国主若是偏听偏信，则会影响国家的大政方针，让国家决策失误，给国家和人民带来祸患。
忠言本就逆耳，若是再偏听偏信，肯定会影响我们的决断。
所以，我们听意见时，只听正确的，不必在乎提意见的是什么人，跟你是什么关系，是亲是疏，只要建议合情合理，我们就虚心接纳，不要让亲情蒙蔽了双眼。
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《智子疑邻》读后感（3篇）
第一篇：
宋有富人，天雨墙坏。
其子曰：“不筑，必将有盗。
”其邻人之父亦云。
暮而来大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
这是韩非子的一篇寓言，它讲述了这么一个故事，宋国有一个有钱人，有天下雨，他家的墙被雨水泡坏了，他的儿子和邻居都对他说：“如果不修墙，小偷就会来。
”可是他没有修，当天晚上果然被偷去了很多东西，通过这件事，富人觉得自己儿子很聪明，却怀疑邻居是小偷。
读完我觉得这位邻居真的很冤枉，为什么明明是想好心提醒一下富人，却被那富人认为自己就是小偷，邻居一定很后悔提醒那富人吧，因为即使提醒了富人，富人不但没有补墙，还把罪过推托在邻居的身上，认为邻居就是小偷。
早知如此，何必去当那雷锋，还落得个好人没好报的下场。
看着这寓言突然想起雷锋的死因，据说是在帮部队指挥军车时被撞到头部，也就是说雷锋是在他助人为乐的岗位上牺牲的，这多少让我觉得有些活该，即使他不去指挥，部队也不会有多大损失，远没有失去一个队员的损失大。
况且对雷锋其本人更有利。
做好事时最好还是想一想该不该去做那好事，当那好人，这样就不会明明是做好事却被人误解成坏人，好心没好报还得来个恶果了。
第二篇:
赫耳墨斯听了雕像者的话，气的脑袋要爆炸，他想了一会儿，忽然想出一个好主意，于是笑嘻嘻的问道：“如果我给你三个银元买赫耳墨斯的雕像，你愿意把那两个作为添头送给我吗？”
雕像者一听还真不敢相信自己的耳朵，转念一想可能是碰上天底下最傻的傻瓜了，就说：“行行行，只要你出三个银元买两个雕像，谁做添头都还不是一回事。
”
赫耳墨斯一本正经的说：“不行。
我要你告诉我：赫耳墨斯的雕像值三个银元，宙斯和赫拉的雕像才是添头。
”
雕像者愣了一下，说：“依你依你，赫耳墨斯的雕像最贵，要值三个银元。
只要你出三个银元买他，另外两个你愿意要就拿去，我一分钱也不收；你不要也行，我就当扔了他。
”
于是，赫耳墨斯高高兴兴的花了三个银元买下了自己的雕像，心满意足的回到天上去了。
雕像者也非常高兴，他乐滋滋的看着手中的银元，自言自语的说：“真是想不到，天底下竟然还有这么愚蠢的傻瓜！”他看看宙斯和赫拉的雕像说：“这两个还可以卖两个银元呢。
”
再提供一些续写片断：
一、愤怒生气的赫耳墨斯：
赫耳墨斯听后非常愤怒，气得问道：“他可是你们商人的庇护神，你们怎么能不尊重他呢？难道就不怕他的威力吗？”雕像者答道：“他确实很厉害，但是比起宙斯来，可差远了，更别说
什么赫拉了！赫耳墨斯不禁怒火中烧，他使出法力，将这家雕像店给炸毁了。
结果，雕像店里再也没有卖过他的雕像。
二、悲哀、失落的赫耳墨斯
赫耳墨斯听了雕像者对自己的雕像的评价，十分失落，他本以为自己在人们心中很伟大，不料却遭到自己的雕像算添头、白送的打击，很悲哀。
他慢悠悠地飞回了天庭。
在以后的日子里，他一直闷闷不乐、无精打采地过日子。
宙斯来劝，他听不进去，赫拉来说，他也不予理睬，这样他就昏头昏脑地打发时间，一天、两天、三天┄┄最终碌碌无为地死去。
三、反省自新的赫耳墨斯：
当赫耳墨斯听到别人说他的雕像不值钱时叹了一口气，压制住自己心中的怒火回到天上，闷闷不乐地走着，边走边想，我是商人的庇护神，可那些商人却一点也不尊重我，这到底是怎么回事？于是他想啊想，想了一天一夜，还是想不明白，第二天，他就找他的父亲宙斯寻问答案，他把事情的来龙去脉都告诉了父亲，并向父亲讨教树立威信的秘诀。
宙斯听了，笑了笑说：“只要你尽心竭力地为商人做事，商人就会尊重你。
”赫耳墨斯听了这番话，决定自己踏踏实实地去做事。
从此，赫耳墨斯总是认真对待自己所做的一切。
不久，他在人们心目中，变成了至高无上的人。
四、报复、泄怒的赫耳墨斯
赫耳墨斯听了雕像者的话，十分气愤，他当即现出真身，施展法术把雕像者变成了一尊雕像，又毁了店里所有的雕像。
可他
还不解气，又把全城的人都变成了雕像。
”
五、勇于展示自我的赫耳墨斯
赫耳墨斯知道自己如此不受人尊重后，认为是人们不太了解他，便现出原身，对雕像者进行自我推荐。
他说：“不怪你们不了解我，实际上我做的好事数不胜数，但却从来不留名啊！商业、旅行、畜牧等我都要管理，可算是废寝忘食呀！” 雕像者听后非常惭愧，立即向赫耳墨斯道歉。
从此赫耳墨斯的雕像变得价值连城。
第三篇:
古今中外，有许多学者对于《宋人偏见》，也就是《智子疑邻》这篇文章众说纷纭，那么，这种“闲事”到底该不该管？
这篇文章可以从多个角度去提取寓意，站在老人的角度去说：就是在帮助别人的时候，说的话要符合自己的身份，否则将会“跳进黄河也洗不清了”；从富人的角度去说：在没有证据之前，不能轻易做出判断，要根据事实，考虑到多方面因素；但是从旁观者的角度去说呢？俗话说“当局者迷，旁观者清”，按理来说，老人是出于好心，才提醒富人的，却发生了这样的情况：好心没好报，难道说，从古至今，这好事就做不得吗？
在古代，儒家学派的创始人孔子说过：“述而不作，信而好古”，以这句话做为自己的思想；墨家则以兼爱非攻，天志明鬼，尚国尚贤，节用节葬作为自己派的中心思想；而道家则道家提倡自然无为和与子人和谐相处；韩非和商鞅是法家学派具有代表性
的人物，唯独法家的思想，是必须献出性命来实践，流出鲜血来祭奠，是血染的思想。
法家的思想和现在的以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想相比之下，有着根本的区别。
现如今，主张做好事，学雷锋，那么，相比之下，这样的“好事”做不做呢？也许正应了这句话：“沉默是金吧”！
好事要做，但也要分人分时分事，不该做得好事，还是不做为宜，避免“好心当成驴肝肺”吧！。