玉皇大帝王母娘娘简史
玉皇大帝和王母娘娘的关系
玉皇大帝和王母娘娘的关系在中国的神话传说中，玉皇大帝和王母娘娘是两位非常重要的神祇，他们被尊奉为天宫的最高统治者。
玉皇大帝是天界的最高神明，负责管理天官部门，统领着众多天神和仙灵。
而王母娘娘则是与玉皇大帝齐名的女神，她是给予人间爱情和幸福的守护者。
两位神祇的关系，不仅在神话传说中有所描述，也在人们的信仰中有着深远的影响。
玉皇大帝是中国古代神话体系中的顶级神祇，他被视为天庭的最高权力者。
在《封神演义》等文献中，玉皇大帝往往被描绘成一位头戴金冠、身穿锦袍的神像，面容庄严肃穆。
他住在宏伟壮丽的青霞宫中，与其他诸神共同管理天庭的事务。
玉皇大帝受天地法则的约束，被认为是众神的领导者，并且决定着世界的运行和秩序。
与玉皇大帝齐名的是王母娘娘，她是中国神话中的女神，被尊奉为天后。
王母娘娘常被描绘成一位娇美端庄的女神，她拥有无尽的智慧和仁慈的心灵。
她掌管着人间爱情和婚姻的命运，被人们奉为婚姻和家庭的保护神。
王母娘娘的形象经常出现在中国传统的婚礼习俗中，新人们会祷告王母娘娘庇佑他们的婚姻幸福美满。
玉皇大帝和王母娘娘的关系在古代中国的宗教信仰中被广泛接受和崇拜。
他们被认为是上古天地创造之初的双主神，掌管着宇宙万物的运行。
在一些道家的神仙信仰中，将玉皇大帝和王母娘娘看作是道家的最高神祇，他们代表了阴阳两极的平衡和统一，象征着宇宙的和谐。
玉皇大帝和王母娘娘的关系在一些民间信仰和神话故事中也有所体现。
根据《史记》中的记载，王母娘娘是玉皇大帝的妻子。
在一些神话故事中，他们被描绘为夫妻相伴，一起统治着天宫。
而在一些其他版本的神话故事中，他们则是兄妹关系，彼此互相扶持。
由于玉皇大帝和王母娘娘在中国文化中的重要地位，人们在日常生活中常常会祭拜和礼敬他们。
在中国农历的正月初九，也被称作“天宫诞”，人们会举行庆祝活动，祭奠玉皇大帝和王母娘娘，祈求天神保佑自己和家人的平安和幸福。
总的来说，玉皇大帝和王母娘娘是中国传统神话中的两位重要神祇，他们的关系在神话故事和信仰中有着不同的呈现。
玉帝与王母娘娘：天界的统治者
玉帝与王母娘娘：天界的统治者天界，又称仙界，是中国神话中的一个幻想世界，由众多神祇和仙人居住。
在这个神秘而美丽的天空之上，玉帝与王母娘娘被尊奉为最高统治者。
玉帝，又称上帝、天公、天尊，是天界的至尊神祇。
他聪慧睿智，光明正大，以公正和仁慈而著称。
相传他统治着整个天宫，管理着众多神仙、神兽和神器。
在天界的玉帝面前，众神必须恭敬而敬畏，须遵守他的旨意和规则。
玉帝是天界的主宰者，他的权威和力量是无可动摇的。
他掌管的天庭，是天界最重要的地方，也是神仙们的聚集地。
天庭金碧辉煌，七曜星各有所居，宫殿美轮美奂，花木苍翠。
在这宏伟壮丽的天庭里，玉帝坐在龙椅上，俯瞰着整个天空。
神仙们则在玉帝的安排下，各司其职，负责各自的官职和任务。
玉帝的妻子，是天界的女主神王母娘娘。
她是八仙之一，亦是玉皇大帝的贤良妻子，被封为天界的皇后。
王母娘娘非常美丽，慈祥而和蔼。
她拥有着独特的魔力，能掌管女性、婚姻、生育和家庭的运作。
在天庭中，王母娘娘宝座高悬，身穿华丽的仙袍，手持玉杯，象征着她在天界的地位和权力。
王母娘娘和玉帝是天界的夫妻，彼此相辅相成，共同管理着整个天宫。
在天界的诸多事务中，他们两位至高无上的统治者发号施令，决策权由他们来决定。
他们共同制定了一系列法则和规定，保证天界的秩序和和谐。
除了统治着天界，玉帝和王母娘娘也在人间进行着一些善事。
传说中，他们时常下凡，化身成为常人，给予人们帮助和指导。
他们不仅关心人类世界的繁荣，也注重人们的道德修为和善行事迹。
因此，人们对玉帝和王母娘娘怀有深深的敬畏和感激之情。
玉帝和王母娘娘在中国文化中扮演着重要的角色。
他们是中国传统信仰系统中最尊崇的神灵，广泛受到人们的崇拜和信奉。
许多祭祀和庆典活动都与玉帝和王母娘娘有关，人们希望通过祭祀和祷告，得到他们的保佑和庇护。
玉帝与王母娘娘，作为天界的统治者，既是虚构而又是具体存在的形象。
他们的形象和故事，不仅仅是宗教信仰的组成部分，也融入了文学、艺术和民间故事中。
中国历史故事-王母娘娘与玉皇大帝的真实关系 玉帝不是“东王公”!
中国历史故事-王母娘娘与玉皇大帝的真实关系玉帝不是“东王公”！受现代影视剧的影响，大家对王母娘娘和玉皇大帝二人的关系，有着一个混乱的认识。
有人认为王母娘娘和玉皇大帝是夫妻，还有人认为王母娘娘和玉皇大帝是母子。
夫妻、母子，傻傻分不清楚。
在这儿可以明确的和大家说，玉皇大帝和王母娘娘的关系，最开始还真就不是这两种关系之一。
如果硬要分清楚二人的关系的话，可能同事关系最为符合。
王母娘娘，又称为西王母，是所有女仙及天地间一切阴气的首领。
西王母出现的时间很早，在上古神话之中，就已经有了西王母的踪迹。
传说西王母掌管不死药，有处罚犯事儿仙女的责任。
在嫦娥奔月故事中，嫦娥就是因为吃了西王母的不死药，才飞升上天，入住广寒宫，成为月之女神的。
《中荒经》云：“昆仑之山，有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。
围三千里，周围如削。
下有石室，方百丈，仙人九府治之。
上有大鸟，名曰希有，南向，张左翼覆东王公，右翼覆王母。
背上小处无羽，一万九千里。
王母岁登翼，上之东王公也”。
《山海经》记西王母：“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。
”在西王母以女神的形象出现之时，还没有玉皇大帝什么事儿。
与西王母相对的，是东王公。
“为西华之至妙，洞阴之极尊”，并执掌着昆仑仙山。
东王公是先天阳气凝聚而成的男仙之首，并执掌着蓬莱仙岛。
东王公，又称东华帝君、东皇、木公、青童君、东皇公、扶桑大帝等。
与西王母是所有阴气的首领不同，东王公是“阳”的代表，掌管男神。
最开始东王公是天神之最尊贵者也。
所谓东皇太一，就是至高无上的太阳神，与无形无名、代表“道”的混沌“太一”结合起来的一种神。
在楚人眼里，东王公是最高的神祇。
但是随着时间的发展，东王公在道教体系中，后来成为掌管男神的大神。
玉皇大帝，全称“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝。
”玉皇大帝作为一尊神，最早应该也是在东汉以后出现的。
相比于西王母和东王公，玉皇大帝出现的时间晚了太多。
玉皇大帝和王母娘娘
玉皇大帝和王母娘娘玉皇大帝和王母娘娘：神话中的至高无上的统治者引言在中国神话传说中，玉皇大帝和王母娘娘是两位至高无上的存在，他们被认为是天上众神的最高统治者，掌管着宇宙的秩序和天地众生的命运。
作为中国传统文化中的重要元素，玉皇大帝和王母娘娘的形象与地位深深地印刻在人们的心中。
一、玉皇大帝：天帝的代表玉皇大帝是中国神话传说中的天帝，他被尊奉为天上众神的最高统治者。
据传，在远古时代，玉皇大帝曾经是人间的一位富有仁德的君主，在统治期间，他颁布了一系列有益于人民的法令和政策。
因为他的高尚品德和卓越领导力，最终他被天神们选为新一任的天帝，成为了众神的最高领导者。
玉皇大帝的形象常常被描绘为一位庄严肃穆、仙风道骨的老者，他面容慈祥，眉目间透露着无尽的智慧。
他身穿华丽的仙袍，手持天文玉册，象征着他对宇宙的掌控能力。
玉皇大帝常常被描绘坐在神龙之上，象征着他对天地的控制权。
在传说中，玉皇大帝拥有无穷无尽的神力，他可以操控风云、调度雷电、管理生死，保持宇宙的秩序。
二、王母娘娘：女神的典范王母娘娘，又称王母仙姑，是中国神话中的女神，被尊奉为天上的至尊女神。
根据传说，王母娘娘是水神的后代，她拥有无尽的美貌和智慧，被众神推选为女神之首，成为了玉皇大帝的妻子。
王母娘娘的形象经常被描述为一位仙姑，她容貌娇美，庄重大气。
她身着华丽的仙袍，手持仙丹，象征着她对万物的掌控能力。
王母娘娘常常被描绘坐在月亮上，她以月为座，是月神之一。
据说，王母娘娘掌管着所有的星星和星座，她负责控制时间和季节的变化。
在传说中，王母娘娘还是人间间谍的主管，能够洞察人心、明察秋毫。
三、玉皇大帝和王母娘娘：天宫的君主作为天宫的统治者，玉皇大帝和王母娘娘的地位超然无尚，他们拥有无穷的权力和智慧。
玉皇大帝是天上众神的最高领导者，在天宫中负责决策和管理。
玉皇大帝拥有一本叫做“神册”的玉书，里面记录着宇宙万物的信息和命运，他利用这本书来指导众神的行动。
玉皇大帝还主持天庭的审判，对人间的善恶进行裁决。
玉皇大帝的家谱：从王母娘娘的身份说起
但可惜的是，事与愿违，三圣母是位文雅高贵的淑女，在他的审美眼光里，喜欢的是文质彬彬雅量高致的书生，喜欢文化人，而对二郎神这种不懂风月只会打打杀杀的武将不感兴趣----何况二郎神还养恶狗！你要是养宠物养个小板凳狗也就是了，对泡妞大概还有帮助。但你养哮天犬这种凶恶的大狗狗，还好吃个月亮太阳的：你说两个人花前月下正浪漫着呢，恶狗在一旁狂叫还一口把月亮吞了，多铩风景啊？
奉劝诸位要泡妞的同志：养宠物要谨慎啊。。。。。^_^
题外话，拉回来。于是呢，二郎神追妞不成，因爱生恨。何况，本来自己的妞却找了个凡人，这让天界第一武将的脸往哪里搁？而三圣母又携带天庭第一宝物宝莲灯下界，等闲天兵擒拿不得。所以，由爱生恨妒火中烧的二郎神就少不得要出手了，也由此与自己的外甥沉香演出了一出跌宕起伏、荡气回肠（以下省略155子）的活剧，也养活了现下无数的写手和编剧啊
其实啊,七仙女在天界的地位她们的名字已经说的很清楚了:织女---也就是纺织女工的意思.她们属于被剥削的奴婢阶级,平时天天纺纱,有客人还要负责端茶倒水,准确来说叫"纺织女奴"还差不多.也就是这样，身位奴婢的七仙女才会和劳动人民牛郎有共同语言：大家都是被压迫阶级啊。
三、天庭真正的公主是谁？
未娶，两个都是单身，而且也都是神仙不是神人私配，天界成双成对的神仙多了，天蓬元帅追求单身的嫦娥仙子，好事一件啊，犯了哪门子天条了 ？
其实啊，他一点都不冤枉。他也不想想，就凭嫦娥一手无缚鸡之力的女仙，凭什么在天宫独占月宫？天庭是个讲实力的地方，没有后台，嫦娥能站住脚啊？而她的后台是谁呢？
王母娘娘的由来
王母娘娘的由来王母娘娘亦称为金母、瑶池金母或西王母，是传说中的女神。
她住在昆仑山的瑶池园，园里种有蟠桃，吃了可以长生不老。
说到王母娘娘，最有名的是“八仙赴蟠桃会”的故事。
话说王母娘娘寿诞在即，八仙商量如何给王母娘娘祝寿，张果老提议向太上老君去求字。
八仙遂驾祥云来到了太上老君家中。
听完八仙的请求，太上老君欣然动笔，以《千秋岁》为调作词一首：昆仑日暖，阆苑风光好。
玉楼醉，玄女傅朱颜，顿觉乌云晓，增纤巧；人在也，荣华南极祥光绕。
位比东王老，历万劫而不朽，瑶池台上司阴教。
钧天诸品，就赞乾坤自悠久；今朝海鹤添筹，莫惜金樽倒。
八仙读完，称赞不止，告别太上老君，驾云回府。
八仙以天外的锦缎为轴，编星星为字，剪云霞为彩，量好王母娘娘宅宇的尺寸，制作了一幅贺寿云轴。
王母娘娘寿诞这一天，八仙手持贺寿云轴，驾着祥云，穿着盛装去给王母娘娘庆寿。
天上诸佛、玉皇、诸神、诸仙，都来贺寿，宾客满庭，大开筵宴。
忽然仙童来报“八洞神仙来贺寿。
”王母娘娘命仙童将八仙引入座席。
寒喧完毕，八仙送上贺寿云轴。
王母娘娘命将云轴张挂起来，只见云霞灿烂，光辉满堂，贺词韵味隽永。
而且云轴的尺寸恰合王母娘娘的庭宇。
王母娘娘大喜，邀请众仙同游阆苑。
只见园中奇花盛开，异卉丛生，珍禽绕客飞鸣，灵兽盘舞欢迎，蟠桃红熟，青鸟相鸣。
处处有异香随拥，步步有仙乐相从。
千奇万异，难以尽述。
又见台殿回旋屈曲，直抵九霄。
上窥无极之天，下看四方之地。
令人目不暇接。
王母娘娘又在瑶池之上设宴，与众仙对酌。
筵宴中摆列有青梨火枣，玉液琼浆，胡麻紫芝。
珍奇美味，应有尽有。
席间，董双成吹云和之笛，王子弹八琅之璈，许飞琼鼓太虚之簧，安法其歌妙初之曲。
四人更是唱和叠和，果然是钧天广乐，余韵悠扬。
八仙听得心旷神怡。
受其鼓舞。
蓝采和手持酒樽到王母娘娘前拜寿。
王母娘娘说：“久闻贤弟，善能踏歌，今日正当行乐之会，何不为我一试。
”采和说：“只怕我的歌难和这些阳春白雪相比。
”王母娘娘说：“各有各的意趣，不必过谦。
玉皇大帝和王母娘娘到底是什么关系
玉皇大帝和王母娘娘到底是什么关系在现在很多的影视剧的灌溉下，会给我们造成很多的错觉，今天我们要讲的这个事情就是：“玉皇大帝和王母娘娘到底是什么关系？”因为在众多的影视作品中，对于这二位神仙的关系虽然没有说清，但是其中人物表演过于暧昧，让很多人觉得这两位就是夫妻关系，那我们今天就来看一下，到底在历史上有没有相关的记载。
历史记载得到这个问题之后我们开始查询历史记载，发现影视剧中的夫妻说法并非是空穴来风，在明朝后期有很多地方的《县志》中记载了这个事情，普遍为民间传说，传说玉皇大帝和王母娘娘是夫妻关系，在宋朝神话小说中出现的“七仙女”就是他们的子女，诸如此类的记载还有很多，也有说是兄妹关系，还有人说是母子关系，一开始我们还觉得要解释这个问题颇为麻烦，后来就知道了这是怎么回事了；其实神话故事和神话小说有着明显的不同，比如说道教中的神话和神谱，又或者说上古时期的传说，它们从来都没有说自己是虚幻的，后世的《西游记》一类的神话小说，作者已经很明确地表明了这是神话小说。
所以，要理解这个问题，首先要看道教记载中是否有对两仙关系的详细解释。
道教记载其实关于七仙女的传说最早产生于先秦时期，到了宋朝所说的“七仙女”就已经被小说改编过了，而在道教中一般认为西王母就是王母娘娘，从先秦时期一直到今天，西王母的形象变化很大，在《山海经》中记载：“西王母的外形像人，长着一条像豹子那样的尾巴，一口老虎那样的牙齿，是上天派来负责传布病毒和各种灾难的神”经过汉朝和魏晋时期的演化，西王母慢慢变成了天界众女仙之首，总结来说在道教中西王母和王母娘娘已经合并了起来，职责变得更大，不知道大家听没听过东王公，西王母和东王公才是一对夫妻，而且从姓名到职责都很般配，西王母管着长生不老药，东王公管着所有得道成仙的人。
所以玉帝和西王母之间不存在夫妻关系，甚至不是同事。
在正统道教的记载中，从来看不到玉帝和西王母在一起。
玉帝仅次于三清。
无论实力如何，他们的权利都达到了顶峰。
道教文化：玉皇大帝的夫人——王母娘娘
在道教神话体系中，王母娘娘是天上的最高女神，也是最高神之一的玉皇大帝的夫人。
在著名的道教宫观中，一般把她描绘成一位30岁左右的非常美貌的女性。
王母娘娘的成型是经过了长时间的演化的，她的最早来源使人们吃惊。
在上古神话中，她被称为“西王母”，中国几部最古老的著作中都有关于她的记载。
那时，她的形象是长着老虎的牙齿，豹子的尾巴，能发出可怕声音的一个怪物，居住在昆仑山中，实际上是中国西部地区的一个部落首领或图腾。
东汉（25—220年）末年，道教兴起，才开始把她纳入神话体系，并且逐渐演变为高贵的女神。
在后来的许多中国古代著作中，她开始成为天上的女王，人类幸福和长寿之神，还传说她拥有能使人长生不老的神药，著名的月神嫦娥就是因为偷吃了她的神药而飞到月亮上的。
道教把王母娘娘的地位抬得很高，认为她是所有女神的领袖，与她的丈夫一起对神仙进行管理。
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玉皇大帝王母娘娘简史：遂古之初，上下未形。
恒先无有，朴、清、虚。
朴，大朴；清，太清；虚，太虚；惟虚惟无；虚清为一，有一而未形，神微周盈，精静不熙；幽清寂寞，冥昭瞢暗，惟帝存焉。
帝者上帝，今玉帝也，字道，名太一，号自然。
帝也者至贵，莫知其原，莫知其端，自古以固存；帝者体太一，乃道身，先天之元气也，在太极之上而不为高，在六合之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老；盖生物之主，众神之本，兴益之宗也。
浩漫太虚，寂兮寥兮，立于中央，浮游六虚，出入幽冥，神与化游，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
恍兮惚兮，惚兮恍兮，如是一千七百五十劫，观混合之未别，窥浊清之未分,帝乃启迪元功，含元出气，气是自生，生其六气--水火金木土谷：谷，轻纱曼舞, 幽艳缭绕，太阴之元气也,西华至妙之气为其最美者也; 水火金木土，五彩缤纷，变幻万千，五行之气也。
上帝有好生之德，亦有情有信，观此新气象，含元秉阳，舒精吐光，帝神通之光普放，照烛一切，恩宥在非常；复流精生一，灌浇甘露之水，恩泽遍于十方；再调泰鸿之气，六气为之感焉。
水为一也，一也者，形变之始也，有一而有气，有气而有意，有意便有气化形。
谷沐浴于神光甘露，萌芽吐叶，茁壮成长，为一黄金树，高千余丈，摇曳生姿于宸阙前。
倏忽三千载，金花七十二为之开。
如是又三千载，七十二金花幻形为七十二妍姝。
其最艳丽者乃西华至妙之气所化，彼时感帝之情真意切,，遂脱去花卉之胎，幻形为西王母，即金母。
王母暗叹：“我惟帝女，上圣好生之德，将奚以报之也？”其余之金花亦幻化为玛祖婆、观音、华胥、女登、女节、羲和、常羲、雷祖、彤鱼、斗姆等七十二神母。
后上帝乃会王母于天之央昆仑，阴阳交欢，遂生混沌，亦即俗呼之盘古也。
却说上帝生水，汪洋平静，寂然清澄，横之而弥于四海，黑赤白青四气遇其神母遂成水之神四海之帝。
上帝命四帝助盘古开天辟地，盘古化身天地山川，其神封号元始天尊；上帝与羲和常羲生日十月十二照大地；上帝创造各种生物，上帝与华胥生伏羲女娲，女娲则遵上帝之旨，由王母、伏羲、后土、上骈、桑林协助造人，所造第一人即自诩“老子天下第一”之老子，老子后为道祖太上老君、天庭国师，西出函谷关化胡为佛，据女娲之法造如来，如来遂为上帝之塞子（曾孙），后如来于雪山修成正果乃为佛祖，于灵山传法；上帝之子黑帝与征生孔子，大成至圣先师孔子后率众弟子拜见老君遂“得道受书”，不复经受北酆鬼官之考谪，升入仙界成为“真公”，此乃后话。
共工与黑帝争神，天塌西北，女娲以五色石补天；青赤白黑四龙作反，王母赠七星剑与帝，上帝驾黄龙挥剑杀四龙于东南西北四方；四帝恃功反目作乱，上帝南征北战东讨西伐胜四帝，王母复命玄女助帝诛蚩尤，斩刑天，逐荤粥，合符釜山。
暴者顿首谢罪，忏悔不已，洗心革面，矢志为帝效犬马之劳；众神俯首臣服，山呼万岁，咸尊上帝为中央天帝，即皇天上帝或曰昊天上帝，尊称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。
帝复习乐昆仑，宴谢功臣，仙乐飘飘，歌舞升平，龙凤呈祥，贺平叛之功。
玉帝乃命四帝镇守东南西北四方，分管春夏秋冬四时，听命中央，由是建立天庭，制定天规天律，万类霜天竞自由。
后方有玉帝神游昆仑下都、会王母于孤竹、王屋、嵩山、蓬莱，帝得河图书，昼夜观之，王母赠帝以玄羽之衣、白环，又赠帝二仪本形图、地图、还丹十九首，饮帝以碧霞之浆，以护神养气金液流晖之酒，又有延洪寿光之酒、赤精之果，王母为帝列七宝登员之床，敷华茸净光之褥，设九真十绝妙帐，置洞霄盘云九华灯檠二，；帝遗玄珠，象罔得之，奇相窃之为江渎神，玄珠化三珠树；鼓与钦鴄谋杀葆江、帝戳之钟山之东；危与贰负杀窫窳，帝梏之疏属之山；玉帝赐羿彤弓素矰以扶下国，羿下凡诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射九日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林，羿上昆仑，王母赐羿不死药，逢蒙杀羿，羿妻嫦娥窃王母赐之不死药奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药；玉帝王母二十三女瑶姬游东海，云雨巫山，神女助大禹治水；夸父追日，杖化桃林。
；愚公移山诚感上帝；玉帝下旨鸿钧，鸿钧传宣三清，三教共议封神榜，玉帝女儿二姐之子哪吒闹海，玉帝王母之女龙吉公主助武王伐纣、玉帝王母外孙二郎神大显身手，诸神大战，姜太公封神；秦始皇驱山，孟姜女哭倒长城；二郎父子都江堰治水，二郎神担山赶太阳，斧劈桃山救母---三姐、二郎外甥沉香救母---三圣母；七仙女下凡天仙配；天孙思凡，牛郎织女鹊桥相会；孙悟空大闹天宫，玉帝下玉旨调兵遣将，二郎哪吒巨灵诸神战悟空，如来奉诏压悟空于五行山下；四姐大闹东京战群神；八仙过海大显神通；王母察皇胎儿女三灾五难，既派燃灯古佛、释迦文佛、弥勒佛下凡度化原人，又亲下凡救度众生。
如来会夫子老君同入三教堂中，偕三教牒请玉帝再会诸仙于广寒宫中，设摆三教归一会，谢王母深恩......王母为上帝化生之女，后又为上帝之妻，有如下证据：1.《穆天子传》卷三西王母吟曰：“我惟帝女”郭璞注：帝，天帝也。
2.《.轩辕黄帝传》[唐]：“时有神人西王母者，太阴之精，天帝之女也。
”3.《古今图书集·神异典》卷二二二按《西王母传》：“西王母者，九灵太妙龟山金母也。
一号太虚九光龟台金母，亦号金母元君，乃西华至妙、洞阴之极尊，在昔道（上帝）气凝寂，湛体无为，将欲启迪元功，化生万物，.....又以西华至妙之气，化而生金母焉。
金母生于神州伊川，厥姓缑氏，生而飞翔，以主阴灵之气，理于西方，亦号王母。
”4.《礼记·礼运》：“必本于太一，分而为天地，转而为阴阳，变而为四时。
”其注：“太，音泰。
”疏：“太一者，谓天地未分混沌之元气也。
”《淮南子·诠言》；“洞同天地混沌为朴，未造而成物，谓之太一。
”5.《庄子·天下》：“建之以常无有，主之以太一。
”《吕氏春秋·大乐》：“道也者，至精也，不可为形，不可为名，强为之名，谓之太一。
” 又云：“万物所出，造于太一。
”注：“太一，道也。
”6.《文子·下德》云：“老子曰：帝者体太一“。
《天宫书》：“中宫天极星，其一明者，太一常居也。
”《正义》：“泰一，天帝之别名也。
刘伯庄云：泰一，天神之最尊贵者也。
”《淮南子·天文训》：“太微者，太一之庭，紫微宫者，太一之居。
”《周礼》注：“昊天上帝，又名太一。
”《易纬干凿度》郑玄注云：“太一者，北辰之神名也。
居其所，曰太一。
《五经通义》：“天皇大帝亦曰太一。
”7.《神异经.中荒经》云：“昆仑之山，有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。
围三千里，周围如削。
下有石室，方百丈，仙人九府治之。
上有大鸟，名曰希有，南向，张左翼覆东王公，右翼覆西王母。
背上小处无羽，一万九千里。
西王母岁登翼，上之东王公也。
”《太平广记》“木公，亦云东王父，亦云东王公。
盖青阳之元气，百物之先也。
冠三维之冠，服九色云霞之服，亦号玉皇君..歌曰：‘著青裙，入天门，揖金母，拜木公。
…8.南宋宁全真授、王契真纂的《上清灵宝大法》卷十《三界所治门·玄穹主宰》说：“ 昊天上帝，诸天之帝，仙真之王，圣尊之主，掌万天升降之权，司群品生成之机，三洞四辅禁经之标格，大梵至妙无为之神威，乃三界万神三洞仙真之上帝君也。
自三气之天胤三宝之皇胄，高出乾坤之表，生万物而不宰也。
三才肇立，气清高澄，积阳成天，万汇之源，岂应无主? 故以形象言之谓之天，以主宰言之谓之帝，故曰玉真天帝玄穹至圣玉皇大帝。
9. 《封神演义》第五十五回：“道姑道：「吾非别人，乃昊天上帝亲女，瑶池金母所生，只因那年蟠桃会，该我奉酒，有失规矩，误犯清戒，将我谪贬凤凰山青鸾斗阙。
吾乃龙吉公主是也。
」”这里“昊天上帝”就是“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，即玉皇大帝，瑶池金母就是王母娘娘，可知在明朝时已经有玉帝和王母是夫妻一说！10..封神榜（长篇鼓词-清朝同治车王府曲本）第九十五回众龙神聚获李靖(788)东海龙，带怒高声来喊叫：“李靖留神仔细听：今朝上天奏玉帝，我把你，一本奏与玉帝听。
昊天上帝龙心怒，立刻传旨下天宫。
叫我们，四海龙神来拿你子，不许伤害众生灵。
若不是，玉皇大帝生慈念，早把陈塘用水冲。
……今日却是奉玉旨，看你还有甚支持！……”第一百九十六回罗宣邪火劫西歧（1629）……他本是，昊天大帝亲枝叶，王母瑶池亲降生。
只因他，偶然动了思凡念，贬他在，凤凰山上苦修行。
青鸾斗阙修大道，龙吉公主是他名。
第二百回女神仙法索擒凶（1660）龙吉公主……“……吾乃瑶池金母之女龙吉公主是也。
”第二百一回月下老为人作伐（1666-1667）太公满面堆欢，口呼：“仙长，龙吉公主乃蕊宫仙子，怎好以凡间婚姻之事与他言讲。
……龙吉满面红，说道是：“婵玉留神听我云，只因为，误犯清规身受贬，至今不得上天庭，坠落尘埃与凡世，真修苦炼度余生。
只等着，父王回嗔降玉旨，那时节，翻身步入蕊珠宫。
总然不得回上界，那里有，九天仙女配凡人？……”龙吉公主与邓婵玉正然讲，只见姜太公与月合仙翁来至后堂，龙吉公主一见，打了个稽首。
仙翁带笑开言说：“公主今日已归正道，前者在瑶池金阙有误犯清规，玉帝一怒贬下凡间，正要了此一段俗缘。
…….功成圆满之日，自有金童玉女迎接公主复返天宫。
……”9.清朝“新出二郎《劈山救母》全段”：玉皇爷见心欢喜，排下酒宴请二郎；二郎爷饱的酩酊醉，躺在长生不老床：我躺在床上做一梦，在梦里梦见我的养身娘；二郎我惊醒是一梦，尊一声我的姥爷（玉皇）听衷肠：人人俱有生身的母，我二郎无有养身娘？玉皇见问眼含泪，叫了声：金花太子杨二郎，要问你那生身母，殿后斗牛宫去问你姥娘（王母）；二郎闻听心欢喜，迈开仙足走慌忙；二郎来在那凌霄殿后斗牛宫，手拉王母叫姥娘：是人都有父合母，我二郎为何无有养身娘？王母见问眼含泪，叫声御甥你听端详：提起你母姐妹九个，俱都临凡到下天堂；说起你姨娘人称红莲大公主，她也临凡下天堂；下界许配给哪一位？匹配东海龙王叫敖广！水晶宫里生下一子，生下了独角龙镇守东洋；你二姨人称青莲二公主，也曾临凡降下方；下界许配给哪一个？许配给托塔李天王！在陈堂关上生下三个子，生下了金木哪吒三位小儿郎金吒木吒上山去学艺，哪吒保武王把先行当；你母人称白莲三公主，也去临凡到下天堂；下界许配哪一个？许配你了父杨天佑他身傍，水漫蓝桥生一子，生下你金花太子杨二郎......……..二郎闻听心好恼，大骂高山猴子：一无仇来二无恨，你为何苦苦害我娘？斧砍倒花椒树，一脚踢倒冰雪床；背起他母张三姐，一琉火光回天堂；南天门上挂了号，太白金星奏玉皇；玉皇见本龙心喜，凌霄宝殿宣二郎：下界救母称贤孝，敕封你妙道真君万古扬；王母见女心悲恸，三姐见母泪汪汪；母女回在天宫去，姐妹九个乐非常；......综上可知，王母是道（上帝）启迪玄功，以西华至妙之气所化生之女，为太阴之元气，后王母感帝恩而与上帝结为夫妻。