2018高考语文一轮复习专题十四_新闻访谈_14-2_有答案

课后对点集训一、阅读下面的文字，完成1～3题。

“最慢的是活着”——作家乔叶①访谈录陈劲松②(以下简称“陈”)：乔叶老师您好！很荣幸和您进行交流。

就写作而言，您最初是如何走上这条路的？为何会选择文学？乔叶(以下简称“乔”)：我刚开始其实是写散文的。

当时生活在一个小县城里，面对日常生活的各种委屈、困惑和挫折，觉得自己有话想说，而且必须要说出来，但这些话又不能对着家人和朋友说，于是只好付诸笔墨和稿纸了。

写着写着，从爱好变成了职业。

至于为何会选择文学，我想最大的原因是，文学能带给我幸福，能表达我内心深处更柔软、更慢、更弱的东西吧，从而让我的心灵得到安慰和温暖，并获得更大的自由。

陈：很多作家写到一定时候，都会有一个相同的困惑，那就是我为什么要写作？或者说写作的终极目的是什么？您怎么看待这个问题？乔：这种困惑我当然也会有。

我时常问自己，文学对我们当下的生活到底有什么意义呢？其实，我觉得这是一种比较功利的看法。

文学对于生活，若从实用主义的角度出发，则是无用的，它并不会直接给我们带来物质财富。

但，文学的无用就是它的最大用处。

在这个物质化的时代，它能够改变我们的生命质量，让我们的心走得更远。

如果一定要探究文学对于我们当下生活的意义，那就在于它可以穿透物质表层，深入我们内心世界，探测人心的秘密。

生活就像一条波澜壮阔的大河，河水总是奔涌向前的，而文学则好比是河床，无论河水流向何方，河床总是长久地卧在那里。

变化的是生活，不变的，则是文学给我们带来的永恒的温暖，文学写作即是挖掘人性河床中存在的宝藏——这或许就是我的写作目的。

陈：在这个信息化时代，我们每天会接收到各种各样的信息，读到各种各样的新闻，反映到写作领域。

有人就创作了新闻式小说，这类作品的特点是以新闻笔法讲述小说故事。

您如何看待新闻写作与小说创作的关系？乔：新闻写作毕竟有其时效性，而小说创作则是慢工出细活。

犹如我们开启一瓶啤酒，新闻写作就是刹那间涌出的啤酒泡沫，只会浮在上面，而小说创作则是泡沫下面的酒，唯有经过长时间的发酵才能酿造。

就好像杨贵妃和唐玄宗的故事，在今天早就失去新闻的价值，但这么多年过去了，我们还可以从文学的角度去进行书写。

陈：您这个比喻很贴切也很有意思。

对于畅销书和各类书籍排行榜，有些人持追捧的态度，有些人则取不屑一顾的态度。

您会关注畅销书或者排行榜吗？乔：会关注，但可能不会去阅读。

我觉得我追求的写作方式和认同的文学作品，可能与畅销书会有出入，我想沉下心来，写出像阿来的《尘埃落定》一样比较深刻的作品。

但畅销书之所以畅销，应该还是有其合理的因素吧。

比如说《山楂树之恋》和《杜拉拉升职记》，肯定迎合了一定的社会需求和心理需求，有读者能从其中找到自己喜欢的东西。

但老实说，那不是我想要写的。

陈：迄今为止，您的小说作品似乎以中短篇为主，对您来说，长篇小说的写作会存在困难吗？近期是否有长篇小说的写作计划？乔：事实上，我最初从事小说创作时，就是长篇。

文学院的老师问我说，你没有经过中短篇的训练就写长篇，可以吗？我说可以。

当时写出来后也顺利出版了，但后来回头再看时，我发现还是存在很多问题。

所以，这几年我就老老实实地从中短篇写作开始，好好训练自己的语言和结构能力。

当然，我现在如果写长篇，肯定会比那时要好。

不过我近期没有这方面的写作计划，我认为长篇小说还是要经过长时间的积累和酝酿。

我的小说《最慢的是活着》里有一句话：“……活着这件原本是最快的事，也因此，变成了最慢。

生命将因此而更加简约、博大、丰美、深邃和慈悲。

这多么好。

”对我而言，这既是一种生活态度，也是一种写作态度。

①乔叶：中国作家协会会员，河南省作家协会副主席，《散文选刊》副主编。

②陈劲松：中山大学中文系博士。

1．下列对本篇访谈有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )A．乔叶走上文学这条路，是因为文学能表达内心深处更柔软、更慢、更弱的东西，从而使心灵得到安慰和温暖，这样，乔叶就获得了更大的自由。

B．乔叶认为，文学不能带给人物质财富，文学的意义是让人的心走得更远，它能穿透物质表层，深入人的内心世界，改变人的生命质量。

C．乔叶对畅销书如《山楂树之恋》和《杜拉拉升职记》等，持欣赏态度，因为这类小说迎合了一定的社会需求和心理需求，读者能从其中找到自己喜欢的东西。

但乔叶却不会去写这类的东西。

D．乔叶强调小说创作是慢工出细活并谨慎对待长篇小说创作，这从写作态度方面印证了题目最慢的是活着。

E．乔叶说：生活就像一条波澜壮阔的大河，河水总是奔涌向前的，而文学就好比是河床，无论河水流向何方，河床总是长久地卧在那里。

意思是说，虽然生活是时刻发生着变化的，但文学要表现的是能带给人们温暖的人性，这个创作宗旨是不变的。

答案DE解析A项错在“获得更大自由”，原文指“心灵”获得自由。

B项错在“文学不能带给人物质财富”，原文是“不会直接给我们带来物质财富”。

C项错在“持欣赏态度”原文无据。

2．联系全文看，乔叶是为什么写作的？答：____________________________________________________ ____________________________________________________________答案①通过文学创作表达内心深处更柔软、更慢、更弱的东西，从而让心灵得到安慰和温暖，并获得更大的自由。

②挖掘人性河床中存在的宝藏。

解析解答本题需要筛选并整合文中的信息。

第二段“至于为何会选择文学，我想最大的原因是，文学能带给我幸福，能表达我内心深处更柔软、更慢、更弱的东西吧，从而让我的心灵得到安慰和温暖，并获得更大的自由”，第四段“变化的是生活，不变的，则是文学给我们带来的永恒的温暖，文学写作即是挖掘人性河床中存在的宝藏——这或许就是我的写作目的”，将这两条信息提炼即可得出答案。

3．这篇访谈以乔叶的小说题目“最慢的是活着”为题，文中乔叶也说“这既是一种生活态度，也是一种写作态度”，文章中哪些方面表现了她的这种态度？答：____________________________________________________ ____________________________________________________________答案①强调小说创作是慢工出细活；②拒绝阅读和写作畅销书；③谨慎对待长篇小说创作。

解析首先，在阅读文本的基础上，找出文中写“乔叶提倡写作态度”的内容(第六、八、十段)逐层概括，第二：整合形成答案，注意条理清晰。

二、阅读下面的文字，完成4～6题。

作家王蒙先生曾说：“可以不读书，不可以不读《读书》。

”这句话一度流传甚广，表达了读书界对于《读书》这个杂志的挚爱之情。

作为一个万众瞩目的公共平台，它的思想倾向及文风、作者群的改变也将无一例外地成为公众话题。

刊物掌舵人，无疑是构成刊物成与败的重要因素之一。

带着众多问题，本刊记者专访了掌舵人之一黄平。

思想上的勇气是敢于面对当下新京报：我很喜欢《读书》这本杂志，觉得您执掌的《读书》引发的讨论也好，专题也好，所涉及的范围比前两个时代都扩大了，这是既定的计划吗？黄平：计划谈不上。

我参与《读书》的编辑工作，有一点很明确，就想拓展它的领域。

这一方面是时代要求，另一方面，如果我们不关心时代、当下，不关心我们的左邻右舍，缺乏世界眼光，那么我们这个清高其实是假的，真正思想上的勇气是敢于面对当下的挑战，至于你的回应是不是那么正确，能否被别人接受，那是另外的问题。

新京报：这样做的好处是可以使读者看到一些没有想到的新问题、新知识、新观点，但可能带来了另外一种效应，比如过于分散，没有重点了。

黄平：第一，《读书》是一个综合性的杂志，学科领域很宽，经常发表讨论建筑、考古、人文地理、国际关系等领域的文章，它不是专业性的；第二，它又是思想、文化类的。

在这两个定位下，是否应该一定有一个不分散的东西，这是一个问题。

比如，你可以集中到文史哲，甚至文史哲里面只讨论史，那就不是《读书》了。

新京报：一些批评认为，《读书》没有抓住当下社会最核心的问题……黄平：怎么批评都行，不过有些批评者可能是没有认真读《读书》，只要客观地看看，我觉得应该很清楚，它对当代、当下甚至部分超前问题的警觉、讨论和尖锐性是有的。

时代的原因造成了文化的现实新京报：在你和汪晖接手《读书》之前，几乎所有中生代学者都在《读书》上发表文章，很多人通过《读书》成名。

但是现在数量却大大减少了，个中原因何在？黄平：这首先可能是时代的原因。

现在成名的是歌星、演艺明星、体育明星，而不是思想者。

不仅在《读书》成名的思想者少了，在任何地方成名的思想者都少了。

当年李泽厚一篇文章《孔子再评价》在全国引起那么大的反响，今天他一篇文章的影响至少无法和电视明星相比。

现在这个时代的聚焦点不在思想上，甚至不在文化上。

这也是大众文化普及了，媒体形式多了造成的文化现实。

新京报：但是，现在比较有影响的年轻一代学者几乎没有在《读书》上亮相，这是不是有些尴尬？黄平：少数几个人说明不了问题。

他们的影响和歌星、影星、体育明星也无法相比。

再有影响的学者在《读书》座谈时参与人数也一定很有限，如果是像篮球明星乔丹、科比来了，那场面肯定火爆。

这是时代的问题。

另一方面，学者成名不应该靠公共媒体而应该靠专业。

有些人给《读书》写文章不像当年那么认真了，因为不能作为“学术成果”，不能拿去评职称，等等。

另外，我们在主观上也没有想过要制造“明星”，没有想要让谁在这里或通过这里成名。

客观上有人通过《读书》成名，但那不是我们刻意而为的结果。

多元化、包容性是时代的需要新京报：有一些读者认为《读书》的包容性没有那么强了，你怎么看？黄平：如果一些朋友把《读书》定位或者预期为某一方阵营刊物，那么《读书》可能会让他们失望。

我们希望它是百家的，而不是一家的。

在这种情况下，听一些、发表一些不是这个阵营里面的人的文章，对于完善自己的思想是有好处的，真正的思想一定是在与不同意你的人的论辩中形成和完善的。

我们觉得，许多共识被打破以后，变迁的一个结果就是利益多元化、思想多样化，在这种情况下，一个杂志要作为时代的反映，应该有各种各样的东西，多元化、包容性是时代的需要。

另外，这些年来，我们有意为之的就是开辟一些新领域，找到一些新作者。

对我们来说，《读书》应该有多种声音。

(节选自《新京报》，有删改) 4．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )A．文中第一次提问重在营造轻松、活泼的氛围，用第一人称的口吻，拉近与被采访者的距离，使采访顺利开始。

B．黄平参与《读书》的编辑工作，只想拓展《读书》的领域，至于别人对《读书》内容的回应，是无关紧要的。

C．在黄平看来，通过《读书》成名的学者减少，主要是时代的原因，也有学者自身的原因和读者的原因。

D．《读书》是百家的而不是一家的，不能定位或预期某一方阵营的刊物，因此需要听一些，发表一些不同声音的文章，只有如此才能体现《读书》的特点。