中国传统文化概论

欧——出现在近代。 针对神学而提出。 提倡独立、尊严、平等、 自由，以个人主义为主。 中——出现在古代。 是一种国家学说。 提倡和谐、道德，以群 体为主。
社会论
社会：指的是同类个体共同生活，
个体之间有着直接或间接联系的大 群体。
社会论：专门研究解决人际冲突、
协调人际关系的理论。
矛盾的双方
月神：理智→冷静 酒神：非理智→疯狂 欲（爱欲） 理（禁欲） 父母—“爱”（上对下之爱）→情 爱 ↘恩爱 子女—“孝”（下对上之爱）→情 爱 ↘敬爱
㈡ 注重关系的结构性思维 （空间关系——“宇”） 阴阳的不同组合产生了万事万物。换言之， 万事万物再怎么不同，都只不过是阴阳不同 组合、不同关系的演变而已。这代表了中国 传统思维方式 的一种特征。
这个特征就是：思考问题时，总是基于一 点，然后层层向外发散。人们常去发掘这每 个层次以及每条“路”之间的关系，最终达 到认识不可知的宇观世界或微观世界的目的。
第二讲 中国传统思维方式及 其影响
什么是思维？ 传统思维方式如何形成？ 中国传统思维方式的特点及其影响。
（注：点击红点可链接该讲题）
什么是思维？
思维，是人脑的活动过程。
传统思维方式如何形成？
当一个地方或某个民族的思维方式经过一代 代流传而基本稳定下来成为习惯，并具有自己独 特的形式时，地方或民族的传统思维方式便形成 了。换言之，“传统思维方式是一个地方的人在 思考问题和解决问题时所习惯采用的方法。”
二、道家的自然观
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
—— 老子
法：效法、以……为依据、遵循。
地：自然界。
天：宇宙。
自然？？？
“道”（规律）的本质：
课本:p.91,第2点
自然界有自己发展的规律，并不以人的 思想和意志发生改变。 人可以发现规律，认识规律，适应规律， 但不要试图改变规律，或做一些超越规律的 事情。 这就是道家的“无为”精神——不是什 么都不做，而是不做违背或超越规律的事。
↘ 制胜谋略
第三讲 中国传统文化的主要精神
儒家的人文主义 道家的自然观 庄子的齐物论 古老的系统观
（注：点击红点可链接该讲题）
一、儒家的人文主义
（课本：pp.81-83; p. 252 ，第2点：“人 文主义的体现”）
人文主义是一种“讲人的文化，突
出人的命题的思想或流派”。
中欧人文主义的异同： 相同之处：都突出了人的文化和本质。 相异之处：
二、整体和辩证——治国和管理文化的 基本点 （课本：PP.51-56）
㈠ 带有生命发展色彩的过程性思维方式 （研究时间关系——“宙”） 过程性思维方式：是一种关注事物发 展和变化过程的思维习惯。 （课本：P.52, L.10）
⑴ 抵消了绝对的悲观主义，产生 “乐感文化”。 ⑵ 培养出浓厚的历史感——预测 的手段之一。 ⑶ 导致形成“应变”的习惯。
触类旁通
创造之始
直觉思维和悟性思维的优点：可以利用 过去和前人积累的经验，对事物的大致方向、 发展趋势和整体效果做出预见和选择，还可 以通过触类旁通去认识未能接触到的事物， 尤其是在科学尚未能完全反映真理的时候， 悟性思维做为一种科学的补充，还是很有作 用的。 上述思维的缺点：太重视经验，甚至会 陷入经验的泥淖而不能自拔。而且，这种思 维偏重不确定性和模糊性，难以准确表达思 想和反映事物本质。
以上可见： 传统中国人的思维方式 ——涟漪式发散； 特点：研究相互关系。 近代欧洲人的思维方式 ——链式垂直； 特点：严密逻辑，环环紧扣。 导致出现两种现象： ① 建立科学的逻辑体系； ②允许先假设结果。
㈢ 带有普遍联系特点的“月令图式”思维方式 （时空关系——“宇宙”观）
“气候”
（象征“宙”——时间变化）
三、庄子的齐物论
庄子内七篇： 《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、 《人间世》、《德充符》、《大宗师》、 《应帝王》。 中国现代哲学家冯友兰认为： 道家的第一阶段：早期道家和隐者，如杨朱； 第二阶段：老子； 第三阶段：庄子； 新道家：如向秀、郭向等人。
庄子外篇《山木》、 《齐物论》：“朝三暮四”、 “庄周梦蝶”、 “彭祖”等，都说明了一个 道理——世间上的事物本来是没有什么规定 的，它们都是处在同一个位置上（“齐 物”）。人们从不同的角度、不同的场合、 不同的观点去看待这些事物，于是，这些事 物就有了区别。
“物候”
人
（象征“宇”——空间结构） ∕∣ ﹨ ↙ ↘ ∕ ∣ ＼ 动物 植物 生理 心理 社会 ／ ＼
政治 艺术……
在看似互不相关 的事物之间建立一 种时空结构，以便 把这些事物联系起 来，从而达到自此 事物了解彼事物的 目的。这种思维方 式就是“月令图式” 的思维方式。我们 一般习惯把“月令 图”式结构看成是 一种“三体”结构：
㈡ 运筹和博弈
“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。”
博弈论——“对策论”、 “游戏理论”（game theory) 博：“六博”，即骰子。 弈：围棋。 “零和博弈”（a zero-sum game）。
“非零和博弈”（ a non-zero-sum game）
“正兵”——建立秩序 ↘ 有效管理
“奇兵”—— 变
㈣ 缺乏严密论证的非知性思维
知性思维：知识性思维，又称“科学思维”， 以严密而精确论证为特点。
从哲学的角度来看，思维方式可大致分为两 种： 辩证型思维——注重整体——属理性思维
分析型思维——注重具体——属知性思维
三、比类和运筹——商战和兵战谋略
㈠ “取象比类”和“合理外推”
（课本: pp.56-59）
中国传统思维方式的特征及其 影响
一、直觉和悟性——认识世界的基础 （课本：49-51）
什么是“直觉”？
“此中有真意，欲辩已忘言。” （晋. 陶渊明）
直觉是针对某种事物的直接的、大致的想法。 由于这种想法比较笼统、不精确，以至不知从何 说起。 直觉来自过去的经验、知识的积累和重组， 以及自己所受过的思维训练。 直觉 → 低层次直觉（直觉行动思维） ↘ 高层次直觉（悟性——较强领悟能力） ↓ ↘
取象比类，指的是将杂乱无章的事Fra bibliotek分 门别类，用以比较某种结构、规律或秩序， 以此了解这些事物间的关系。这里的“象” 指的是元素、指代的事物及其特征；“比” 是比照、对比的意思。
合理外推：将对一
类事物的理解整理 出来，形成模式， 用来对尚不可知的 事物进行符合规律 的推理。这是古代 经常使用的一种独 特的推理方法，是 对“取象比类”方 法的补充。