古诗题材鉴赏：登高诗
关于描写登高古诗词十篇
【导语】登⾼，意思是升⾄⾼处。
出⾃《荀⼦·劝学》：“吾尝跂⽽望矣，不如登⾼之博见也。
”三国魏阮籍《咏怀》之⼗五：“开轩临四野，登⾼望所思。
”明刘基《旅兴》诗：“登⾼望四⽅，但见⼭与河。
”下⾯就是©⽆忧考⽹给⼤家带来的写登⾼古诗词，希望能帮助到⼤家!1.登⾼古诗词 ⾦城北楼 唐代：⾼适 北楼西望满晴空，积⽔连⼭胜画中。
湍上急流声若箭，城头残⽉势如⼸。
垂竿已羡磻溪⽼，体道犹思塞上翁。
为问边庭更何事，⾄今羌笛怨⽆穷。
2.登⾼古诗词 ⼈⽉圆·茫茫⼤块洪炉⾥ 元代：刘因 茫茫⼤块洪炉⾥，何物不寒灰。
古今多少，荒烟废垒，⽼树遗台。
太⾏如砺，黄河如带，等是尘埃。
不须更叹，花开花落，春去春来。
3.登⾼古诗词 同诸公登慈恩寺塔 唐代：杜甫 ⾼标跨苍天，烈风⽆时休。
⾃⾮旷⼠怀，登兹翻百忧。
⽅知象教⼒，⾜可追冥搜。
仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。
七星在北户，河汉声西流。
羲和鞭⽩⽇，少昊⾏清秋。
秦⼭忽破碎，泾渭不可求。
俯视但⼀⽓，焉能辨皇州。
回⾸叫虞舜，苍梧云正愁。
惜哉瑶池饮，⽇晏昆仑丘。
黄鹄去不息，哀鸣何所投。
君看随阳雁，各有稻粱谋。
4.登⾼古诗词 谒⼭ 唐代：李商隐 从来系⽇乏长绳，⽔去云回恨不胜。
欲就⿇姑买沧海，⼀杯春露冷如冰。
5.登⾼古诗词 登古邺城 唐代：岑参 下马登邺城，城空复何见。
东风吹野⽕，暮⼊飞云殿。
城隅南对望陵台，漳⽔东流不复回。
武帝宫中⼈去尽，年年春⾊为谁来。
6.登⾼古诗词 临江仙引·渡⼝ 宋代：柳永 渡⼝、向晚，乘瘦马、陟平冈。
西郊⼜送秋光。
对暮⼭横翠，衫残叶飘黄。
凭⾼念远，素景楚天，⽆处不凄凉。
⾹闺别来⽆信息，云愁⾬恨难忘。
指帝城归路，但烟⽔茫茫。
凝情望断泪眼，尽⽇独⽴斜阳。
7.登⾼古诗词 九⽇登望仙台呈刘明府容 唐代：崔曙 汉⽂皇帝有⾼台，此⽇登临曙⾊开。
三晋云⼭皆北向，⼆陵风⾬⾃东来。
关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。
且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。
杜甫《登高》古诗翻译和赏析_杜甫《登高》原文及赏析
杜甫《登高》古诗翻译和赏析_杜甫《登高》原文及赏析《登高》描绘了江边空旷寂寥的景致，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。
《登高》的古诗翻译和赏析你知道了吗？以下是小编收集整理的一些关于杜甫《登高》古诗翻译和赏析_杜甫《登高》原文及赏析，作为参考，希望你喜欢。
《登高》古诗风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
《登高》古诗翻译风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，晚年疾病缠身今日独上高台。
历尽了苦难后双鬓已长满了白发，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
注释⑴诗题一作《九日登高》。
古代农历九月九日有登高习俗。
选自《杜诗详注》。
作于唐代宗大历二年（767）秋天的重阳节。
⑵啸哀：指猿的叫声凄厉。
⑶渚(zhǔ)：水中的小洲；水中的小块陆地。
鸟飞回：鸟在急风中飞舞盘旋。
回：回翻旋转。
⑷落木：指秋天飘落的树叶。
萧萧：模拟草木飘落的声音。
⑸万里：指远离故乡。
常作客：长期漂泊他乡。
⑹百年：犹言一生，这里借指晚年。
⑺艰难：兼指国运和自身命运。
苦恨：极恨，极其遗憾。
苦，极。
繁霜鬓：增多了白发，如鬓边着霜雪。
繁，这里作动词，增多。
⑻潦倒：衰颓，失意。
这里指衰老多病，志不得伸。
新停：刚刚停止。
杜甫晚年因病戒酒，所以说“新停”。
《登高》古诗赏析此诗选自《杜工部集》，是杜甫公元767年（大历二年）秋在夔州时所写。
夔州在长江之滨。
全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越、动人心弦。
杨伦称赞此诗为“杜集七言律诗第一”（《杜诗镜铨》），胡应麟《诗薮》更推重此诗精光万丈，是古今七言律诗之冠。
此诗前四句写登高见闻。
首联对起。
诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。
登高古诗词
登高古诗词以下是五首登高古诗词及其意思、出处和赏析：1. 《登高》——唐代：杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
意思：风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，暮年疾病缠身今日独上高台。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了消愁的酒杯。
这首诗是唐代著名诗人杜甫的代表作之一，通过描绘登高远望的场景，表达了诗人对人生的感慨和对世事的忧虑。
整首诗气势磅礴，意境深远，表现了诗人高超的艺术才华和深邃的人生思考。
2. 《行军九日思长安故园》——唐代：岑参强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
意思：勉强地想要按照习俗去登高饮酒，却没有像王弘那样的人把酒送来。
我在远方想念长安故园中的菊花，这时大概在战场旁开放了。
这首诗是唐代著名诗人岑参的作品，通过描绘行军途中的登高和思乡之情，表达了诗人对战争的忧虑和对和平的向往。
整首诗简洁明快，情感真挚，表现了诗人对家乡和亲人的思念之情。
3. 《登飞来峰》——宋代：王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
意思：听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。
不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。
这首诗是宋代著名诗人王安石的代表作之一，通过描绘登高远望的场景，表达了诗人对人生的思考和对未来的展望。
整首诗意境高远，富有哲理，表现了诗人积极向上的人生态度和对未来的信心。
4. 《登鹳雀楼》——唐代：王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
意思：站在高楼上，只见夕阳依傍着山峦慢慢沉落，滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。
想要看到千里之外的风光，那就要再登上更高的一层楼。
这首诗是唐代著名诗人王之涣的代表作之一，通过描绘登高远望的场景，表达了诗人对人生的追求和对未来的期望。
《登高》寓意诗解析
《登高》寓意诗解析在中国古代文学中，登高题材一直是一个重要的主题。
诗人通过描绘登高景色，表达自己对于人生、情感和社会的思考。
而《登高》这首诗更是被认为是中国诗歌史上的经典之作。
本文将对《登高》的寓意进行解析，旨在探讨该诗的主题及具体表达手法。
一、登高的象征意义《登高》这首诗以登山为主题，但它所传递的意义绝不仅限于表面的攀登行为。
从古代起，登高的意义就被赋予了一定的象征意义。
首先，登高可以视为超越自我的一种行为，它象征着个人对于心灵和精神的追求。
其次，登高也被用来表达对于宇宙之大和自然之美的敬仰与赞美。
同时，登高还可以被看作是对人生境遇的反思，表达对命运和现实的思考和探索。
二、自然景色的描绘《登高》这首诗通过精彩的描绘手法，将登高过程中所见到的自然景色生动地展现在读者面前。
通过对山川河流、云雾和日月星辰的描绘，诗人使读者仿佛置身于登高的过程中，感受到大自然的壮丽和神奇。
这些景色的描绘不仅丰富了诗人的个人体验，也让读者有机会领略到登高背后所蕴涵的人文和自然之美。
三、内心境界的表达诗歌作为一种抒发内心情感的艺术表达形式，表达诗人的感情与思想是其核心所在。
在《登高》中，诗人通过描绘自然景色，表达了自己对于人生的独特感悟。
他通过观察自然景色，思考人与自然的关系，并从中领悟到了一些哲理性的道理。
通过对心境的抒发，诗人将自己的情感与读者产生了共鸣，引发了对于人生意义的深入思考。
四、诗歌的格律与韵律《登高》诗歌的格律与韵律也为诗的意义增添了一份美感。
该诗以五言古诗的形式呈现，既具有古代文学的特点，又让人感受到了韵律的流畅。
在诗中，每一句的字数都经过精心的安排，形成了一种和谐、舒缓的节奏感。
这样的格律与韵律更加凸显了诗中所蕴含的寓意和情感。
五、诗歌意义的延伸《登高》这首诗虽然是以描绘一次登山为主题，但它的意义远不止于此。
通过对于自然景色的描绘以及对内心境界的表达，诗人在《登高》中传递了生命的哲理和对人生的思考。
这种思考是对人生意义的探求，对命运和现实的思索，是诗人与读者共同的心灵碰撞。
杜甫的登高为什么是古今七律第一古诗词赏析
杜甫的登高为什么是古今七律第一古诗词赏析登高被称为古今七律第一的原因之一是格律之严谨当世无匹，律诗之所以为律诗，首先就是因为其严谨的格律。
而《登高》的格律，堪称当世无匹。
“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。
其二为笔力之雄健出神入化，全诗的前四句写景，一开篇便是千古流传的佳句，后四句抒情，将诗人情感表漏无疑。
登高为什么是古今七律第一1.格律之严谨当世无匹律诗之所以为律诗，首先就是因为其严谨的格律。
而《登高》的格律，堪称当世无匹。
“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。
全诗不仅中间两联成对，首联和末联也都成对。
首联便以对起，风、天与渚、沙，猿啸与鸟飞，皆自然成对。
而更绝的是，不仅前后两句对，还有句中对。
第一句风对天，急对高，第二句渚对沙，清对白。
十四个字，每一个字都精雕细刻，却又毫无斧凿痕迹。
其余三联遣词造句也都如此，足见老杜的功力已到了圆融自如的化境。
2.笔力之雄健出神入化全诗的前四句写景，一开篇便是千古流传的佳句，由风急天高到渚清沙白，由猿啸哀到鸟飞回，纯为白描手法，却构成了一幅精美的图画。
颔联更是言简而意深，看似简单的十四个字却流露出沉郁苍茫和空旷寂寥之感。
虽寥寥数语，却气势磅礴。
后四句抒情，由万里悲秋到百年多病，由艰难苦恨到潦倒新停，将诗人潦倒不堪的愁苦心境和流寓他乡的悲哀之情表露无遗。
3.意境之悠远令人沉醉诗的中间两联，无边落木、不尽长江与万里悲秋、百年多病遥相呼应，由景到情，由空间到时间，使全诗的意境忽然跃升。
而潇潇下与滚滚来则使秋的悲凉与江的汹涌跃然纸上。
旁人读来如身临其境，更是不由自主地与诗人的情感产生共鸣，身陷愁苦之境而无法自拔。
故前人把这首诗誉为旷代之作也是理所当然的了。
登高古诗赏析全诗四联都是对仗，虽然首句入韵，尾字为平声，首联不能算严格对仗，只能算对偶。
首联还当句对，天高对风急，沙白对渚清，清白相对，又是借对、声对，借清为青，既借字音又借颜色。
再加上萧萧滚滚叠字对、万里百年数字对、艰难潦倒叠韵对，整首诗就是“对”的大观园，日本《文镜秘府论》归纳出我国到唐朝时就有二十九种对，粗略对照，本诗具有其十六种对。
古诗中的意境描绘：以《登高》为例
古诗中的意境描绘：以《登高》为例
引言
古代文人经常通过诗歌来表达他们对自然和人生的感悟，其中一种方式就是通
过意境描绘来传递情感。
本文将以王之涣的《登高》为例，探讨古诗中意境描
绘的特点及其传达的思想与情感。
《登高》的背景介绍
《登高》是唐代王之涣创作的一首山水田园诗。
该诗写了作者登高拜谒亲友，
俯瞰群山川流等景观，并借此表达了对历史名将和过往盛世的向往之情。
意境在《登高》中的体现
1.山川景色：作者通过生动而具体的描写语言，展示了壮丽山川、奇崛岩峰、
云雾缭绕等自然景观，使读者仿佛置身于画卷般美丽的大自然中。
2.辞章音韵：作者运用押韵、对偶等修辞手法，在表达清新淡雅之余，增加
了节奏感和音乐美。
3.感叹历史：通过描述山河的壮丽景色，作者唤起了对历代英雄和盛世荣耀
的怀念之感，表达了对过去辉煌岁月的无尽向往。
意境描绘传递的情感与思想
1.对自然的赞美：通过描绘自然景色的壮美，表达了对大自然奇妙景象的赞
叹和敬畏之情。
2.对人生离合之感：通过山川沧桑与人事更迭相结合，抒发了人生百态、离
别别离之情，呈现出一种深刻而悲凉的情感。
3.对历史缅怀之情：作者以登高为引子，通过山川风景勾起无限回忆与追忆
旧时盛世荣光，流露出对前人英雄及昔日繁华盛世的敬仰和向往。
结论
王之涣在《登高》中通过意境描绘巧妙地展示了他内心深处的观察和思考。
这首诗体现了古代文人文化中意境描绘的特点，以及它所传达出来的对自然、人生和历史的情感和思考。
通过欣赏和理解这首诗，我们可以更加了解古代文人的情感表达方式，同时也能从中获得心灵上的愉悦和启发。
登高诗鉴赏
“登高诗”鉴赏——登山则情满于山一、回忆与“登高”有关的诗句，思考“登高诗”的含义。
指古人登高临远写景抒怀的一种诗歌。
二、旧题再练，归纳“登高诗”常见情感。
安定城楼李商隐迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。
贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游。
永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。
不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休！安定：即泾州（今甘肃泾川县北），唐代泾原节度使治所。
唐文宗大和九年（835），王茂元拜泾原节度使，开成三年（838），李商隐赴其幕，还做了王的女婿。
不久，商隐应博学鸿词科试，落选回泾州，登楼有感，写此遣怀。
诗作于泾原节度使幕中，作者当时24岁。
了解典故: 贾生：贾谊（前200—前168），西汉政治家。
年20余为博士，上书发表政见，有“可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六”等语。
因权贵诋毁，贬为长沙王太傅，写《吊屈原赋》。
《史记》有《屈原贾生列传》。
后世成为才高遭贬之士的代称。
虚垂涕，白白痛哭流涕而不起作用。
王粲：汉末（177—217）文学家。
17岁避长安之乱到荆州，于春日登当阳城楼，作《登楼赋》，抒写去国远游，感世伤时的慨叹。
此诗几个典故用意何在？(8分)李商隐善用典。
（1）贾谊、王粲的身世遭遇与诗人相似，比拟自己忧时羁旅之感，使一位奋发有为却遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。
（2）暗引范蠡功成“乘扁舟游五湖”表明回转天地豪迈气概，但不贪恋禄位心迹。
（3）借助庄子寓言，不但足以表明他无意名利，又反映他睥睨一切的精神状态，还巧妙地反击了对自己的恶意中伤。
以登高聘望发端，将忧含国事、抒写抱负、感慨身世、抨击腐朽融为一体，展示诗人理想抱负与客观境遇的尖锐矛盾。
登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史①柳宗元城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
惊风乱飐②芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
共来百粤文身③地，犹自音书滞一乡！注①这首诗作于唐宪宗元和十年(815)柳宗元初任柳州刺史时。
柳宗元与漳州刺史韩泰、汀州刺史韩晔、封州刺史陈谏、连州刺史刘禹锡因同属革新派王叔文集团而遭贬。
古诗文《登高》赏析
古诗文《登高》赏析登高唐朝：杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
登高译文及注释【译文风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
】悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
【注释⑴诗题一作《九日登高》。
古代农历九月九日有登高习俗。
选自《杜诗详注》。
作于唐代宗大历二年（767）秋天的重阳节。
⑵啸哀：指猿的叫声凄厉。
⑶渚(zhǔ)：水中的小洲；水中的小块陆地。
鸟飞回：鸟在急风中飞舞盘旋。
回：回旋。
⑷落木：指秋天飘落的树叶。
萧萧：模拟草木飘落的声音。
⑸万里：指远离故乡。
常作客：长期漂泊他乡。
⑹百年：犹言一生，这里借指晚年。
⑺艰难：兼指国运和自身命运。
苦恨：极恨，极其遗憾。
苦，极。
繁霜鬓：增多了白发，如鬓边着霜雪。
】繁，这里作动词，增多。
⑻潦倒：衰颓，失意。
这里指衰老多病，志不得伸。
新停：刚刚停止。
杜甫晚年因病戒酒，所以说“新停”。
登高鉴赏此诗选自《杜工部集》，是杜甫公元767年（大历二年）秋在夔州时所写。
夔州在长江之滨。
全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越、动人心弦。
杨伦称赞此诗为“杜集七言律诗第一”（《杜诗镜铨》），胡应麟《诗薮》更推重此诗精光万丈，是古今七言律诗之冠。
此诗前四句写登高见闻。
首联对起。
诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。
夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。
秋日天高气爽，这里却猎猎多风。
诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，大有“空谷传响，哀转久绝”（《水经注·江水》）的意味。
诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画图。
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古诗题材鉴赏： 登高诗
“登高则可望远， 望远而致深思”
登飞来峰·王安石 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。
登高： 美景激荡 释放激情
望岳·杜甫 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生曾云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。
登高： 心胸开阔 豪放雄壮
登高：
感怀处境遥寄友人
1、归纳解读登高诗的思路:
抓眼前景、析心中情： 诗人登临于何处何时何种境遇？ 诗人登临目见何物何景？ 诗人生发何感何思？ 为何生如此之思？（主题所在）
2、抒写内容：·写景·叙事·言志
壮士登台（如陈子昂的《登幽州台歌》、辛弃疾的 《南乡子·登京口北固亭有怀》）
思妇凭栏（如欧阳修的《踏莎行》）， 游子登楼（山、塔）（如王维的《九月九日忆山东 兄弟》）， 文士悲秋（如杜甫《登高》）
相见欢·李煜 无言独上西楼。 月如钩，寂寞梧 桐深院锁清秋。 剪不断，理还 乱，是离愁。别 是一般滋味在心 头。
登高： 亡国怀乡 缭乱离愁
登 高·杜甫 风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客， 百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。
登高： 千古悲愁 身世家国
······
3、抒发思想感情:
A.发思古哀今之幽情，古今对比，怀古论今。 沉郁感伤
B.寄怀远（怀乡怀人）之思。因思乃有登高之举，触目所见愈生别
情。尽管登高并不能觅得故乡或那人的踪影，但眼底景致，至少给
无依无着落的情感提供了宣泄/寄托/归宿。 愁苦哀怨
C.抒家国身世之悲，将个人情感和历史责任感紧密联系，舒展抱负。
阔，明理致知，脱尽尘垢，忘凡超俗。
3、抒发思想感情:
无限风光一望中 山临绝顶我为峰 喻理遣怀陶性情 散上峰头望故乡（人） 万般愁绪此登临
《望岳》（杜甫）
《与诸子登岘山》 （孟浩然）
何处何时
青年轻狂
何种境遇 漫游齐鲁之际
考举落第、失意 而归
目见 神奇秀丽巍峨高
何物何景
大ห้องสมุดไป่ตู้泰山
生发 雄视万物的豪情 何感何思 攀登绝顶的气概
观沧海·曹操 东临碣石，以观 沧海。水何澹澹， 山岛竦峙。树木丛 生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波 涌起。日月之行， 若出其中；星汉灿 烂，若出其里。幸 甚至哉，歌以咏志。
登高： 高山大海胸怀天下
九月九日忆山东兄弟 王维
独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
登高： 佳节良辰 怀乡思人
九日齐山登高 杜牧 江涵秋影雁初飞， 与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑， 菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节， 不用登临恨落晖。 古往今来只如此， 牛山何必独霑衣。
译文：江水倒映秋影大雁刚刚南飞， 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。 尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。 只应纵情痛饮酬答重阳佳节， 不必怀忧登临叹恨落日余晖。 人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。
杜牧，字牧之。出身高门士族，祖父杜佑是中唐有名的宰相 和史学家。杜牧晚年任中书舍人，居长安城南樊川别墅，后世因 称之 “杜樊川”。有政治理想，但秉性刚直，屡受 排挤，一生仕 途不得志。 于唐会昌四年（844年41岁）九月刺池州，次年其友 张祜前来拜望，两人一个怀有很高的抱负而在晚唐的政治环境中 难以得到施展，一个遭人排挤，怀才不遇，于是登齐山共度重阳。
与诸子登岘山 孟浩然
人事有代谢， 往来成古今。 江山留胜迹， 我辈复登临。 水落鱼梁浅， 天寒梦泽深。 羊公碑尚在， 读罢泪沾襟。
登高：
感怀身世
吊古伤今
登柳州城楼 寄漳汀封连四州
柳宗元 城上高楼接大荒， 海天愁思正茫茫。 惊风乱飐芙蓉水， 密雨斜侵薜荔墙。 岭树重遮千里目， 江流曲似九回肠。 共来百越文身地， 犹自音书滞一乡。
在登高诗中我们体味古人的情思， 亦可见古人对自己生活现状和人生追求 的审视。希望大家效仿古人，登有形之 高，能有“会当临绝顶”的豪情，也能 有“登临胜迹望远方”的深思。更希望 大家能登无形之高，有高效的学习、 高深的见解、高远的志向。
《劝学》曰： “不登高山，不知天之高也； 不临深溪，不知地之厚也。” 《中庸》言： “登高必自卑，行远必自迩。”
D.其他：（1）感叹宇宙无穷，自身渺小，人生短暂，感怀世事；
（2）对自然（祖国山河）的热爱，造化的崇拜。指点江山、激扬
文字，登高的过程，是征服的过程。人是万物灵长，凌驾于自然万
物之上——自我、个性、豪情壮志。林则徐幼年佳联：海到无边天
作岸，山临绝顶我为峰 。
激昂旷远
（3）即景遣怀陶冶性情，阔谈哲理（积极进取）。登高则心胸开
《九日齐山登高》（杜牧）
何处何时 何种境遇
目见 何物何景
生发 何感何思
为何 生如此之思
好友拜望、同病相怜、共度重阳
江水倒映、大雁高飞、秋山青翠
须菊花满头、将酩酊大醉、不用恨落日 余晖、古今皆同、何必霑衣
怀才不遇、人生迟暮、抑郁苦闷， 高秋佳节、古今对比、
情感概括
情感抑郁凄恻、胸怀旷达； “抑郁之思以旷达出之” 身世自伤之悲
为何 万物毓秀，人为
生如此之思
灵长
草木凋零、水势 枯败、羊公碑立
宇宙永恒、人生 短暂、悲戚伤感
古今对比、政治失意、 机遇难寻、功业未就
情感概括 豪放雄壮之气
思古哀今之痛
九日齐山登高 杜牧 江涵秋影雁初飞， 与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑， 菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节， 不用登临恨落晖。 古往今来只如此， 牛山何必独霑衣。
登高（登临）诗
古人有登高（登山、登楼、登台、登阁、 登塔，形式不同意义相同）情结，登高和古代 文人有着不解之缘，孔子时代就有“君子登高 必赋”的传统观念，登高在古代士大夫那里已 经演变成为日常生活中一种普遍而高雅的文化 活动。他们往往因登高而“情满于山”，人生 的感慨一起涌来，宇宙、人生、国事、家事， 眼前景、心中情，喜怒哀乐竞相涌来，于是便 产生了许多游目骋怀的登高（登临）诗。