黑色旅游外文文献研究述评
论黑色旅游的愉悦性：一种体验视角下的死亡观照
论黑色旅游的愉悦性：一种体验视角下的死亡观照谢彦君，孙佼佼，卫银栋(东北财经大学旅游与酒店管理学院，辽宁大连116025)［收稿日期］2014-05-12；［修订日期］2014-09-17［作者简介］谢彦君(1960—)，男，辽宁岫岩人，博士，博士生导师，研究方向为旅游体验研究与研究方法论，E-mail ：xyj-dufe@ ；孙佼佼（1989—），女，陕西咸阳人，博士研究生，研究方向为旅游体验研究，E-mail ：sunjiaojiao1028@ ；卫银栋（1988—），男，山西河津人，博士研究生，研究方向为仪式、游戏与旅游体验研究。
［摘要］黑色旅游是一种独特的旅游形式，其开发实践和理论发展一直存在着诸多争议。
尽管相关学术研究已开展20多年，但这一领域所存在的一些根本性理论问题至今仍未解决，许多理论观点尚未形成共识。
文章针对黑色旅游研究中的若干理论问题，以动机和内驱力为出发点，试图系统地探讨黑色旅游的本质规定性，厘定黑色旅游与死亡主题之间所具有的特殊而复杂的关系，并借助审美和审丑、悲剧和喜剧、优美和壮美等范畴，在美学框架下拓展了Stone 的黑色旅游谱模型，从更广泛和深入的意义上论证了“黑色旅游是一种既符合一般意义上的旅游愉悦体验又属于具有独特的死亡观照特性的旅游类型”这一核心命题，从而将死亡观照这一美学范畴纳入黑色旅游愉悦体验的理论分析视野。
在此基础上，重新界定了黑色旅游这一概念，探讨了其类型，梳理了黑色旅游的完整谱系，试图在体验视角下对黑色旅游的概念框架及核心命题作出系统阐释，对国内外黑色旅游研究中的诸多争议给出全面的回应，以期为黑色旅游的开发实践奠定相应的理论基础。
［关键词］黑色旅游；死亡主题；死亡观照；愉悦性；旅游体验［中图分类号］F59［文献标识码］A［文章编号］1002-5006（2015）03-0086-09Doi:10.3969/j.issn.1002-5006.2015.03.009引言在旅游理论界，时当“旅游是愉悦性体验”[1]这一观点日渐被主流研究认可的背景下，却不时地出现一些以黑色旅游为论据而对旅游所具有的愉悦性本质的质疑。
黑色旅游的伦理二重性
黑色旅游的伦理二重性摘要：黑色旅游是20世纪90年代欧美地区旅游学界新兴的研究热点，近年来，随着国内旅游业的发展，国内学者也开始涉足这方面的研究。
本文分析了黑色旅游资源的伦理二重性、发展黑色旅游影响的伦理二重性及黑色旅游发展价值，以期对黑色旅游的发展提供有益参考。
关键词：黑色旅游；伦理二重性；敬畏生命；人性一、黑色旅游发展现状黑色旅游（dark tourism）是指旅游者在曾发生过悲惨、灾难、痛苦、死亡等黑色事件的真实现场或通过对模拟构造情景的游览，从而满足其生命体验、受教育等目的的一种旅游体验活动。
黑色旅游的产生是人类对世界苦难做出的一种反思，它呼吁人们关注世界难以预测的、悲惨的一面，促使我们在反思中探寻生命最可贵最本真的元素，培养一种敬畏生命的社会情怀，最终形成全人类敬畏生命的文化观念。
1.国外的发展现状虽然“到与死亡或灾难相关的地方或吸引物”旅游的现象有着长期的历史并逐步发展，但早期对这种现象的研究是以战争旅游和暴力旅游的形式在“宽泛的遗产旅游”背景下进行的，研究的角度大多为“历史原真性和旅游展示”。
直到1996年格拉斯哥苏格兰大学的马尔科姆? 福利（malcolm foley）和约翰?莱侬（john lennon）才提出了“黑色旅游（dark tourism）”这个术语来定义这种旅游现象[2]。
随后出现了“黑色景点（black spot）”、“死亡旅游（thanatourism）”、“暴力遗产 (atrocity heritage) ”和“不和谐遗产（dissonant heritage）”等概念[1]。
2000年，这二位教授合作出版了《黑色旅游：死亡与灾难的吸引力》一书，此后黑色旅游现象引起了学者们广泛的研究和媒体的注意，并成为欧美地区旅游学界新兴的热点且有争议的研究领域[3]。
黑色旅游活动由来已久，如基督教徒们早就作为朝圣者去了耶稣殉难处，古罗马角斗士表演。
“9.11”事件之后，美国世贸中心废墟成为了许多旅游线路必不可少的部分。
黑色旅游探析
黑 色旅游 中游 客带 着 悲伤 与忧愁 进 行旅 游体 验 活动 ． 结束后游 客获得 的是更加 悲情 的心情 ，从 旅游 学角度 来说 完成 了审美 ，但是 这种审美 的旅游 活动 过程 中游客 的悲痛 情感贯穿 始终 ， 并且游客 从悲情 心理 中认识 人生 ， 使生命 得 到非常 的升华 ， 这是黑 色旅游最大 的特性 。黑色旅游 的产 生 是世人 对于世 界苦难做 出的一种 反应 ．呼吁人 们关 注世界 不稳定 和苦难 的一 面。提出黑色旅游 具有的后现代 特性 ， 对
、
黑 色 旅 游概 念 探 析
目前 ， 于“ 色旅游 ” 对 黑 尚无 统一界 定 。马尔科姆 ・ 利 福
和约翰 ・ 伦农 认 为 ．黑 色 旅 游 就 是 访 问 悲 剧 遗 址 ， 者 是 参 或
观与历 史有关 的战场和刑场 遗址 的行为 。黑色旅 游的 内容 十分 广泛 ， 国外 的研 究 中通 常用 “ａｋｔｕｉ 来 表示 相 关 ｄ ｒ ｒ ｍ” ｏ ｓ
的。
点 或者模 拟构 造 的黑色旅 游情 景 的游览 ， 从而 获得 满 足受 教育、 好奇 心和受刺 激等 目的 的旅 游体 验活动 ” 。还有 学者
认 为 ，黑色旅游 是 以战争 、 亡 、 “ 死 灾难等 悲剧性 事件 为主题
近年来 ，黑 色旅游 因其独特 的 吸引力 而受 到众 多旅 游
的旅游 现象 ， 同时如死亡旅游 、 悲伤旅 游 、 公墓旅 游 、 狱旅 监
游、 战争旅游 等一些 相类似 的表述方 法 。国内有学 者认 为 ， 黑 色旅游是 “ 种旅游 者通过对 黑色事件 发生地 的旅 游景 一
谢彦 君对于旅游 的定义是 不完善 的 ，不 能对旅 游进 行全 面
定义 。他 对旅游所定 义的主色调为愉 快 ， 黑色旅游 的主色 而 调为 悲伤 ． 黑色旅游 不能为旅 游 的必 要充 分条件 ， 不成立 是
国内外黑色旅游研究综述
国内外黑色旅游研究综述发布时间：2022-08-24T01:33:26.486Z 来源：《新型城镇化》2022年17期作者：李通丹[导读] 国内外对于黑色旅游的载体，即黑色事件及其遗址的看法是比较一致的，所以黑色旅游可定义为：“一种旅游者通过对黑色事件发生地的旅游景点或者模拟构造的黑色旅游情景的游览，从而获得满足受教育、好奇心和受刺激等目的的旅游体验活动。
”四川大学旅游学院四川成都 610225摘要：从2000年以后，国内地质自然灾害频发，2008年四川省汶川县8.0级地震、南方雪灾，2010年青海省玉树县7.1级地震，2013年四川省雅安7.0级地震，这一系列的灾害都给国家带来了无法挽回的巨大损失。
将黑色旅游作为帮助灾区重建、恢复的重要手段，既能吸引外来投资、创造就业岗位、发展经济，又能教育后人，缅怀逝者，得到社会各界的关注。
从汶川大地震发生以后，国内关于黑色旅游的研究逐渐增多，因此，文章通过对国内外相关文献梳理，对国内黑色旅游研究主题进行分类，总结。
1.黑色旅游的界定国内外对于黑色旅游的载体，即黑色事件及其遗址的看法是比较一致的，所以黑色旅游可定义为：“一种旅游者通过对黑色事件发生地的旅游景点或者模拟构造的黑色旅游情景的游览，从而获得满足受教育、好奇心和受刺激等目的的旅游体验活动。
”1.1黑色旅游与死亡旅游、灾难旅游黑色旅游与死亡旅游、灾难旅游这三种提法在内容上基本是一致的，但活动的展开及目的存在差异。
笔者更倾向于采用“黑色旅游”名称而不是“灾难旅游”或“死亡旅游”，或退而求其次，采用情感上更容易接受的“救灾旅游”。
1.2黑色旅游与事件旅游引起人们旅游动机的事件可称为旅游事件，旅游事件引发的旅游可称为事件游。
根据内容,事件旅游可划分为会议展览型、节日庆典型、体育赛事型、经贸交易型、科技考古型和特殊事件型。
黑色旅游在吸引物性质、产品周期性、体验的冲击性等方面具有特殊事件的特点，可归为特殊事件型。
国外黑色旅游研究综述
虽然 “ 到与死 亡或者 灾难 相关 的地方 或者 吸 引 物 ”旅游 的现 象 有着 长期 的历 史 并 且逐 渐 发展 ， ］
［ 收稿 日期】０ ８ ０—３ ；修订 日期］０９一Ｏ —１ ２０ —１ ０ ［ ２０ １ ２
【 者 简 介 ］ 健 健 （９５一） 女 ， 南 大 学 旅 游 学 系 硕 士 研 作 申 １８ ， 东
物的一 小部分 ＿ Ｊ １ 。 １
虽 然创造 了“ 色 旅游 ” 个术 语 ， 农 和弗 勒 黑 这 列 却 不是 首先研究 黑 色旅 游 相关现 象 的学者 。对 这种
现象 的研究最 早是 以战争 旅游和 暴力旅 游 的形 式在 “ 泛 的遗产旅 游 ” 背景 下 进行 的 ， 究 角度 大 多 宽 的 研
究 生 ，— ａ ： ｓｅ８９２ １３ ｃｒ； 学 才 （９４一）男 ， Ｅｍ ｉｊ ｓ ａ５２ ＠ ６ ．ｏ 喻 ｌｅ ｉ ｎ １５ ， 东 南 大 学 旅 游 学 系 教 授 ， 究 方 向为 旅 游 文 化 与旅 游 规 划 。 研
如肯 尼迪遭 到 刺 杀 的达 拉 斯 。随后 ， 又 指 出普 Ｊ 他 通 的 国家 或者城 市 的公 墓 是 “ 念 目的地 ” 而灾 难 怀 ， 发 生地是 “ 轰动 性事 件 目的地 ” 这两 种 目的地 和 与 ，
为“ 历史 原真性 与旅游 展示 ” “ 。厄里论 述 了一些 战 争 和争 端旅游 目的地 的“ 动而 又充满感 情” 轰 的历 史 展 示“ ， 图恩 布 里奇 和 阿什 沃 斯提 出 “ 和谐 遗 而 不 产” 的概 念 ， 为这类 遗产 的管理 提供 了一 个重要 的 并 理论 框架 。 ， 罗杰 克首次 使用 “ 黑色 景点 （ ｌ ｋｓｏ） 来命 名 ｂ ｃ— ｔ” ａ ｐ 商业 化 的大规模 的或 者名 人 的突发 死 亡 地及 墓 地 ，
黑色旅游黑色旅游探析
黑色旅游黑色旅游探析黑色旅游是一种具有特殊历史意义的旅游形式，以探索与历史事件相关的场所、纪念物、遗址等为主要内容，如集中营、战争遗址、暴力事件发生地等。
这种旅游形式的兴起不仅体现了当代人类对历史的关注和对过往事件的缅怀，更凸显了人类对历史事件的反思和正视，是一种反映人类文明进程的旅游方式。
一般来说，黑色旅游不同于普通旅游，不拥有明确的娱乐和消遣性质。
人们会前往一些惨痛事件的发生地、纪念碑或毁灭的场景探索历史，感受到那些事件带来的痛苦与教训，进而了解当代人类的人权和社会发展。
现今，黑色旅游正越来越受年轻人们的关注，成为了一种新兴的旅游形式。
黑色旅游的历史可以追溯到20世纪50年代，当时反战的美国人民开始探索二战中的欧洲战场，感受那些惨烈的战争带来的痛苦和毁灭之后，他们内心的战争意识并没有消失，反而更加的强烈。
此后，黑色旅游逐渐传播到世界其他地区，如南非的罪恶犯罪纪念馆（Apartheid Museum）、中国南京的侵华日军南京大屠杀遇难者纪念馆、法国的凡尔登战役遗址，如今，黑色旅游已经成为了全球热门旅游项目。
黑色旅游对于历史呈现的观察非常深刻。
它促进认识历史和未来方向。
通过这一旅游形式，我们很容易就能够理解和尊重那些各种各样的文化和历史，深入了解一系列事件的发生和经过以及事件背后的原因。
对于那些令人震惊的事件、哀痛的历史却被封杀或者被篡改的事件，黑色旅游带给人们的是以前没有了解到的信息。
对于一些历史事件，有时我们只能通过阅读书籍、听教授上课的方式来获得了解。
但是通过黑色旅游，我们可以亲身参观遗址，真正感受历史的压迫和影响。
如第二次世界大战时期德国的集中营，那些充满噩梦般的铁丝网、刺飞的角楼、那些清晰可见的名称以及那些被指出的重要措施等，都让黑色旅游者亲身了解当时的情况。
更重要的是，黑色旅游引导游客进行深度反思，了解当时的历史和人性的缺失，进而认识到当今社会所应该珍惜和保护的价值。
虽然黑色旅游在许多方面都受到赞扬，但它也引发了许多争论。
国内外黑色旅游研究概述
谭舒 月
（ 长 江师范学院经济与 工商管理 学院 ４ ０ ８ １ ０ ０ ）
【 摘 要】 近 年 来， 黑 色旅 游成 为 旅 游 学界 新 兴 的研 究领 域 ， 尽 管属 于
美 国世 贸中 心废墟 也 成 了许 多旅 游线 路 必不 可 少 的部 分。２ ０ ０ ５ 年， 飓风袭击新 奥尔 良的 ４个月后 ， 当地 一家旅行社 推出 了“ 卡特
国外的黑色旅游无论是 从发展 历程还 是理论研 究来 看 ， 涉 及 内容较为宽泛 ， 理论 研究侧重点在黑色旅游背景下 ， 以人类学 视角 去研究历史的原真性 、 历史 的归属感 、 黑色旅游动机等 。正如 Ｐ ｈ ｉ ｌ － ｉ ｐ Ｓ ｔ ｏ ｎ ｅ和 Ｒ ｉ ｅ ｈ ａ ｒ ｄ Ｓ ｈ ａ ｔ ｐ ￣ 认为 ， 尽 管 当前 学术 界非 常关 注黑 色 旅游的发展和研究 ， 但对其概念和理解十分局限 ， 基于 消费视 角 的
的一种旅游 形式 ， 认 为参观暴力 发生地其 实也是后现 代社会环 境
的一个 产物 ， 并受这种环境 的深远影 响。该 书列举 了几个 例子 ： 如
本相同 ， 是１ ９ ９ ６ 年西顿（ Ｓ ｅ ａ ｔ ｏ ｎ ） ￣
并推广 的 ， 指“ 完全地或部 分地
被现实的或象征性的面对死亡 的动机所驱使 的旅游 ”， 而“ 黑 色旅 游” 是“ 部分地或 主要地 为 了现 实 的或 象征性 的面对死 亡和灾 难 的旅游 ” 。可见 ， “ 黑色旅 游” 的概念是 在 “ 死亡旅 游” 内涵基础 上
２ 、 国外黑色旅游理论研究 （ １ ） 黑色旅游理论框架 对 黑色旅游 现象 的研 究最早是 以战争旅 游和暴力旅游 的形 式 在 “ 宽泛 的遗产旅游 ” 的背景 下进行 的 ， 研究 角度大 多为 “ 历史 原
黑色旅游论文
浅议黑色旅游开发摘要随着旅游业的发展，越来越多的人追求“另类”的旅游体验，近年来黑色旅游成为欧美地区旅游学界新兴的热点研究领域, 也是一个颇具争议的领域，因其具有死亡、灾难、痛苦、恐怖的特点吸引了广大人群的参与，并对旅游目的地及游客个人产生了不同程度的影响。
本文综合国内外研究，从黑色旅游的概念及特点，人们进行黑色旅游的动机以及黑色旅游开发的影响等方面进行阐述，以期让人们进一步了解这一旅游形式，为后期旅游开发提供依据。
关键词黑色旅游；动机；开发影响1前言随着经济的迅速发展和生活质量的提高，旅游成为人们充实精神生活和进行休闲娱乐的必不可少的一部分。
在旅游业迅速发展的今天，人们的价值观、旅游消费模式正在发生着重大改变，传统的旅游方式已经不能满足所有人的需求，越来越多的旅游者正在寻找一种“另类”的旅游体验，追求个性化的旅游产品，黑色旅游应运而生。
黑色旅游是指到死亡、灾难、痛苦、恐怖事件或悲剧发生地的旅游现象，是一种对悲剧的审视和对死亡的体验[1]，旅游者可以从中感受到黑色旅游所蕴含的的“自然美”、“残缺美”、“悲壮美”，欧美学界认为,对黑色事件的恐惧和向往也是引发出行的重要动机[2]。
其实黑色旅游历史已久，古罗马的观看角斗士表演，中世纪的朝拜觐见、观看公众审判和公开处决等都是黑色旅游的早期形式[3]，但一直都未对这一旅游形式进行明确定义，直到1996年Foley & Lennon才最早提出“黑色旅游”的概念，2000年《Dark Tourism》一书的出版引起了世人对黑色旅游的广泛关注，此后越来越多的学者开始投入到这一研究领域[4]。
近年来黑色旅游开发成为旅游业新的经济增长点，在国外发展已有一段历史，所以黑色旅游开发在国外具有相对成熟的模式，而在国内由于自身旅游发展的阶段性和黑色旅游的敏感性,黑色旅游在国内的开发和理论研究尚处于起步阶段。
本文综合国内外研究，从黑色旅游的概念及特点，人们进行黑色旅游的动机以及黑色旅游开发的影响等方面进行阐述，以期让人们进一步了解这一旅游形式，为后期旅游开发提供依据。
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黑色旅游外文文献研究述评
1 1 方叶林 ， 黄震方 ， 涂 1， 2 1 玮 ， 吴丽敏 （ 1． 南京师范大学地理科学学院， 江苏 南京 210023 ） （ 2． 南京旅游职业学院旅游管理学院， 江苏 南京 211100 ）
［ “一个暗示” ． 在对黑色旅游外文文 摘要］ 黑色旅游是对传统旅游的否定与突破， 是后现代主义在旅游学科内的 献系统梳理的基础上， 灾难有关的景点旅游不一定是黑色旅 游， 需要从旅游动机及体验的角度来定义黑色旅游； （ 2 ） 黑色旅游与相关概念之间的关系界定不清； （ 3 ） 供给角度 的描述性研究多于需求角度的描述性研究； （ 4） 定性研究多于定量研究； （ 5 ） 以西方为中心的研究视角多于世界其 他地方． 最后提出狭义与广义黑色旅游概念的区别， 希望为国内黑色旅游的理论研究或实际开发提供参考． ［ 关键词］ 黑色旅游， 黑色旅游谱， 不和谐遗产， 体验 ［ F590 ［ A ［ 1001－4616 （ 2013 ） 02－0132－07 中图分类号］ 文献标志码］ 文章编号］
第 36 卷第 2 期 2013 年 6 月
南京师大学报（ 自然科学版） JOURNAL OF NANJING NORMAL UNIVERSITY（ Natural Science Edition）
Vol． 36 No． 2 Jun， 2013
． Seaton（ 1996 ） 提出了比较宽泛的 “死亡旅游” 的概念， 完全的或部分的、 现实的或象征的、 面对死亡的 ［3 ］ — —包含访问战争纪念地、 战争博物馆， 动机所驱使的旅游现象 ． 有学者认为战争旅游（ warfare tourism） — 是死亡旅游的一个特殊类型， 其中最有趣的领域是战场旅游 （ battlefield tourism ） ， 战场旅游被认为死亡是 ［10 ］ 其主要动机的唯一一种旅游形式 ． Dunkley（ 2011 ） 等认为应该从死亡旅游， 而不是黑色旅游的视角来研
： “到与死亡、 中， 黑色旅游在学术研究中受到广泛的应用 ， 并被定义为 灾难有关或相当可怕的景点去旅游 ［7 ］ ［8 ］ “到至今仍影响我们生活的悲剧或历史上值得纪念的死亡发生地去旅游 ” ， 这种行为” ； 或者被定义为 这些地方包括名人被谋杀之地、 大规模屠杀地、 战场、 纪念地、 陵墓、 教堂的墓地、 已经逝世名人的故乡等． 作为与当代社会联系密切的一种特殊旅游现象 ， 从 20 世纪 90 年代以来， 研究者为研究这类现象投入 了大量的精力， 很多研究强调黑色旅游实际上提供了一个意义重大的旅游经历 ， 但也产生了新的焦虑和道 ［9 ］ 很多研究理论仍需进一步推敲． 本文主要从国外黑色旅游的 德困惑 ． 黑色旅游是一个充满争议的话题 ， 研究内容、 研究方法及视角、 主要学者研究结论等方面对外文研究文献进行述评 ， 希望为未来国内黑色旅 游的进一步理论研究或实际开发提供参考 ．
［11 ］
． 除此之外， 黑色旅游研究者往往忽视了悲剧及灾难事件产生的社会文化背景 ， 使得黑色
［12 ］
旅游研究的基础理论不足 黑色旅游动机
．
［15 ］
旅游动机通常被用来区分不同的旅游亚类 游形式的关键
［14 ］
， 对旅游动机的调查， 是区分不同性质的与死亡相关旅
． Sharpley（ 2005 ） 认为为了澄清黑色旅游是否存在， 十分有必要研究旅游动机， 因为其在
［11 ］ 究旅游者参加一战期间的索姆河与伊普尔战场 （ Somme and Ypres） ， 进而揭示旅游者的动机及体验 ． Tunbridge 和 Ashworth（ 1996） 提出了 “不和谐遗产” 的概念， 在对大规模暴力景点的正式认知中， 不同的 ［ 5 ］ “不和谐遗产” ． Bloom 他们对景点管理和建设存在不同的影响， 所以这些遗产被称为 群体认知存在不一致， （ 2000） 提出了 “病态旅游” 的概念， 是指只与死亡有关的旅游现象， 包括： ①迅速前往突发死亡事故发生地旅 ［ 6 ］ 游； ②到与死亡相关的人工创造吸引物旅游 ． Causevic 和 Lynch（ 2011） 提出了复兴旅游的概念， 指出复兴旅 “较困难” 游并非一种旅游形式， 而是指政治冲突过后， 旅游业在使社会关系正常化中的作用， 及其对 的旅游 ［ 12 ］ 经济发展模式的精神引导作用， 简言之， 即政治冲突过后旅游业在社会经济发展中的角色 ．
收稿日期： 2012－05－30． 基金项目： 国家自然科学基金（ 41271149 ） 、 江苏省普通高校研究生科研创新计划项目（ CXZZ13 _03 ） 、 江苏省教育厅高校哲学社科基金 （ 2012SJB790028 ） 、 教育部人文社会科学青年基金（ 12YJC790175 ） ． mail： fangyelin2006@ 126． com 通讯联系人： 方叶林， 博士研究生， 研究方向： 人文地理和旅游管理． E-
2－6 ， 12］整理， 根据参考文献［ 有改动．
西方学者对于与黑色旅游相关的概念至今仍然没有界定清楚 ． 不同的学者基于不同的角度， 提出了不 ， “黑色旅 同的观点． 这些概念之间有相互重叠、 相互交叉的现象， 很难用其中一种概念来代替另外一种 游” 的概念相对而言更加宽泛， 它们之间的关系仍需进一步研究 ． 1． 2 概念的泛化
A Review of Studies on the Literatures of Overseas Dark Tourism
2 Fang Yelin1 ， Huang Zhenfang1 ， Tu Wei1， ， Wu Limin1
（ 1． School of Geography Science， Nanjing Normal University， Nanjing 210023 ， China） （ 2． School of Tourism Management， Nanjing Institute of Tourism and Hospitality， Nanjing 211100 ， China）
［16 ］ 构建旅游者体验过程中有重要的作用 ． 大量的景点被划分为黑色旅游景点， 游客访问此类景点会有各 种各样的动机． Dann（ 1998 ） 列举了一个综合的动机清单， 包括： 克服幻想、 寻求刺激、 怀旧、 对犯罪或越轨
［4 ］
表1 Table 1 英文名称 黑色景点 死亡旅游 不和谐遗产 病态旅游 复兴旅游 dark spot thanatourism dissonant heritage morbid tourism phoenix tourism
外文文献中与黑色旅游相关的概念
The relative conceptions of dark tourism of overseas literatures 代表人物及时间 Rojek， 1993 Seaton， 1996 Tunbridge 和 Ashworth， 1996 Bloom， 2000 Causevic 和 Lynch， 2011 含义 商业化的、 大规模的、 或者名人的突发死亡地及墓地 完全的或部分的、 现实的或象征的、 面对死亡的动机所驱使的旅 游现象 在对大规模暴力景点（ 比如纪念馆） 的正式认知中， 不同的群体 他们对景点管理和建设存在不同的影响 认知存在不和谐， 只与死亡有关的旅游现象： ① 迅速前往突发死亡事故发生地旅 游； ②到与死亡相关的人工创造吸引物旅游 并非一种旅游形式， 指政治冲突过后旅游业在社会经济发展中的 角色
与自然或人为有关的灾难或暴行发生地点不仅是一个值得纪念的地方 ， 其本身也是旅游景点， 如新奥 “卡特利娜飓风灾难之旅” ， 2007 年波兰的奥斯维辛 －比克瑙旅游景点接纳了大约 120 万游客， 尔良的 纽约
［1 ］ 的零地带吸引了 350 万游客， 该景点已经跻身纽约十大旅游景点之一 ． 这些现象得到公认， 并被冠以一 ［2 ］ ［3 ］ ［4 ］ ［5 ］ ［6 ］ 系列的名称来研究， 包括： 黑色旅游 、 死亡旅游 、 黑色景点旅游 、 不和谐遗产旅游 、 病态旅游 ． 其
［ 13 ］ 旅游渗透到很多其他学科中， 例如人类学、 地理学、 社会学、 经济学、 政治学、 生物学等等 ． 然而， 仍不清 “黑色旅游” “黑色旅游” 楚黑色旅游应划入哪个学科的理论和实证研究中． 所谓 概念化问题， 即指用 这个概 ［ 14 ］ “黑色旅游” 念来代替与之相关的旅游现象， 然而 这个词语的巨大包容性受到了很多学者的批评 ． 很多研究者认为黑色景点旅游、 死亡旅游、 病态旅游只是一些名称， 用来描绘去死亡及相关景点旅游
Abstract ： Dark tourism is the negation and breakthrough of traditional tourism， and is “an intimation of postmodernity” in tourism． Based on the systematic analysis of overseas literature， this paper gets the research situation of the west literatures． The conclusions include： （ 1 ） Travel to death and disaster related site is probably not dark tourism； （ 2 ） The relationship between dark tourism and relative conception is ambiguous； （ 3 ） The supply perspective research is more than demand perspective； （ 4 ） Descriptive qualitative research is more than quantitative research； （ 5 ） Westerncentric research is more than the rest of the world． This study puts forward the differentiation between narrow and board conception of dark tourism． Hoping it can provide a reference for further theoretical research and practical development in our country． Key words： dark tourism， dark tourism spectrum， dissonant heritage， experience