王崧舟老师案例分析
《长相思》案例分析(短文长教的范例)
短文长教的范例——我读王崧舟老师《长相思》教学实录有感如何将一首短诗、小诗教得有声有色、有情有味，王崧舟老师的《长相思》无疑是一个很好的范例。
一、具体、明确、到位、有效的学习指导王崧舟老师执教的对象是小学生。
面对小学生，只有明确到位的学习指导，才能有效的引导孩子一步步走进诗歌，走进诗人内心。
细读实录，王老师具体、有效的学习指导语俯拾皆是：请大家打开书本，自由朗读《长相思》这首词，注意，仔仔细细读上4遍，读前两遍的时候，注意词当中的生字和多音字，要把词念得字正腔圆；读后两遍的时候，要注意把它念通顺，注意词句内部的停顿。
谁来读一读《长相思》？其他同学注意听，这首诗当中的一个生字，一个多音字，听他有没有读准了。
谁再来读一读《长相思》？请你，其他同学注意听，特别注意，他在读词句的中间时是怎么停顿的，是不是读得有板有眼。
谁来读一读《长相思》？读出你的味道、你的感觉来。
注意听，注意听，你听出了什么味道？什么感觉？小学生的学习注意力能集中的时间不长，因而需要教师时刻用明确的学习任务加以引导。
王老师在教学中这些明确的学习任务指导无疑对我们的教学有很大的教益。
我们在平时的课堂教学中也有很多指导，但其中很多是不明确的、不具体的、不合理的、不可操作的……其结果往往是学生不知所云、不知所措。
看了王老师的实录，我们应该在这个方面有所提升。
二、披文入情、涵泳咀嚼的反复诵读我粗略地统计了一下，王崧舟老师在《长相思》实录中，组织了30次诵读（含学生自读、齐读、个别学生站起来读），这个数量是让我震惊的！“书读百遍，其义自现”是我们都耳熟能详的道理，可真在我们自己的语文课堂上，“朗读”却变得那么浮光掠影、蜻蜓点水。
似乎我们总觉得自己“讲”要比学生“读”要高明、巧妙得多，却忘了老祖宗留下的经过多少代人检验的若拙的“大巧”。
再细看看王老师的实录，他让学生反复诵读这首词大体上实现了以下几个教学目的。
1.读准字音，读出停顿这是学习一首诗歌的基础性感知，王老师把这个要求称为“读得‘字正腔圆’、‘有板有眼’”。
王崧舟《长相思》教学案例评析
王崧舟《长相思》教学案例评析
今天再一次认真阅读了诗意语文的倡导者——王崧舟老师的《长相思》课堂教学实录，深深感受到了语文教学的“诗意”。
古诗教学历来是阅读教学的一大难点，诗的内容时空跨度大，学生的阅历尤其是小学生的阅历背景太浅，很难与诗人心同此情，意同此理。
如何让学生从凝练简洁的诗句中，驰骋想象，领会诗情，王老师以他深厚的文化底蕴，高超的教育智慧，让我们走进了诗意课堂。
王老师倡导文本细读，本节课朗读与想象引导学生与文本对话始终贯穿课堂。
四遍初读古诗，由读准字音，到字正腔圆，由学生自读到范读再到自读，每一遍每一生都读出了对诗不同层次的理解。
感悟古诗，不在诗句的字面意思，而在诗句背后的情味和意蕴，王老师抓住“身”，“心”让学生体会诗人身在何处，心想什么，创设情境，理解“故园”的温馨，一次次与文本的对话，让平面的诗句通过学生的想象，感诗人所感，想诗人所想，报效祖国，思念家乡之情在每一个学生脑海中浮现。
然后又以纳兰性德的另一首词《菩萨蛮》中的“问君何事轻离别，一年能几团圆月？”的“问”，再一次让学生体会到诗人当时的情，当时的心。
正是王老师潜心的文本细读，才有了课堂上的得心应手，行云流水，孩子们上课的幸福！
向王老师学习，学习他研究名师课堂实录，学习他进行文本细读，努力提高自己的教学素养！。
学习语用与诗意语文的典范——王崧舟《去年的树》教学案例评析
学习语用与诗意语文的典范——王崧舟《去年的树》教学案例评析一、教学目标1.了解和理解语用学和诗歌创作之间的关系，掌握王崧舟的《去年的树》这一诗歌的基本内涵和诗意语言特征。
2.分析诗歌中的主旨，理解作者深层次的情感表达和思想反思。
3.通过诵读和朗诵等方式，让学生对诗歌产生深刻的感受和理解。
二、教学重点难点1.理解语用学和诗歌创作之间的关系，掌握礼貌原则、言语间关系等语用学基本概念；掌握诗歌的基本形式和语言特征。
2.分析和理解诗歌中的主旨；辨析抒情、描写、议论等不同类型诗歌的语言特色。
三、教学方法1.导入法：通过图片展示、朗读等方式，引导学生进入课文内容。
2.互动式策略：根据课堂形势和学生反应，采用讨论、思考、提问、演示等方式促进学生的独立思考和参与。
3.情感教育策略：通过朗诵、演示、感悟等方式，引导学生感受诗歌中深层次的情感和文学价值。
四、教学过程1.导入（5min）放映一幅居民区的照片，让学生分组，自由讨论图中的内容，看到哪些细节和色彩，从中寻找感受和联想。
2.引入课文（10min）让学生朗读本课文，同时配合投影幻灯片或PPT展示相关背景资料，询问学生对本课文的初步认识、感受和评价。
3.理解文本（40min）（1）语用学分析：引导学生辨析诗歌中的话语表示不同意义的方式，例如情态判断、命令、建议、请求等等，同时引导学生了解语用学中的礼貌原则和言语间关系等 concept 。
（2）诗歌分析：让学生仔细品读整首诗歌，辨析诗歌的类型、音韵结构、语言特征等，提取诗歌的内涵和主旨，明确作者所反映的情感和思想。
（3）学生演示：让学生分组，每组选取一部分诗歌富有感染力和表现力的内容进行演示和朗诵，其他组员进行点评和建议。
4.展示结果（10min）让学生表演和展示自己的成果，老师进行点评和指导，总结回顾本课的学习成果和收获。
五、教学资源教师制作的课件或PPT，投影仪或白板，图片展示板，录音设备，相关诗歌教材。
六、教学评价1.测量评价：基于学生听说读写能力的测量，包括课堂练习、书面测试、诗歌朗诵表演、写作等多个方面。
王崧舟荷花案例分析
王崧舟荷花案例分析第一篇：王崧舟荷花案例分析《荷花》案例分析王老师的《荷花》一课，上得美仑美奂、情趣盎然，让人印象深刻。
整堂课以“美”为主线，让学生在潜心会文的过程中，去发现、感悟荷花的美，将荷花拟人化、生命化、情态化，进而用自己的情感和语言去创造荷花的美。
首先导入直接了当，并未像一般老师花费许多功夫来导入课堂。
王菘舟老师说“今天咱们上《荷花》这篇课文，哪些同学看到过荷花？还想不想再看看荷花？”播放一段有声有色的荷花图，把孩子带入荷花的清秀多姿画面，使学生犹如置身荷花世界。
这样的导入开门见山，直接引入视频中荷花的情景模拟之中。
将课堂时间更多的放在对课文的品悟上，这无疑也是这堂课的一大亮点。
另外，在教学过程中，这位大师，用他的智慧给我们展示了与众不同的“荷花”。
第一，非常注重对学生对表象与语言的整合能力的训练，即将学生所看通过自己的语言描绘、表达出来，在这个过程中一步步的让学生对文字的把握能力得到提高。
如在视频播放完毕之后，王老师就提问“你看到了什么？”，学生接着回答“看到了开放的荷花；—美丽的荷花；开放的、没有开放的、开了一半的……—各种形状的荷花；”当一学生回答道“我看到了白色的荷花。
”时，王老师就及时抓住时机，训练提高学生的表象和整合能力。
王老师：“你注意到了荷花的颜色。
但老师有个建议，能不能为荷花的颜色换上一个美美的词语？”生答：雪白的荷花。
师：雪白，哦！比普普通通的“白色”这个词可美多了。
要是再加一个雪白，那就更美啦！生3：我看到了雪白雪白的荷花。
在老师一步步自然的引导下，孩子的回答由原先简单粗糙、不加修饰的到后来慢慢地用上形象贴切的成语。
甚至会用比喻句来回答“我看到绿油油的荷叶像大圆盘一样，托着美丽的荷花。
”这些变化不正是老师在教学过程中对学生语言整合与表达能力的训练的结果，在潜移默化之间，让学生感受荷花盛开的美丽，以及语言描写的美。
“随风潜入夜，润物细无声”，让孩子自己体验出来的永远比老师传授的来得有用！由“白色”到“雪白”再到“雪白雪白”，从表面上看，是一种语词的推敲和调遣，其实上则是对学生语感和语言表达一种重构。
指向体验的阅读教学——王崧舟《湖心亭看雪》课例分析
指向体验的阅读教学——王崧舟《湖心亭看雪》课例分析
“湖心亭看雪”是古诗人王崧舟写的一首脍炙人口的诗歌。
诗中不仅展示出湖心亭看
雪的美景，更引人沉思的是作者对现实社会的情感及看法。
阅读教学是一种通过创设多种“经验性式”和“体验性式”来辅助学生领会重点内容、对语篇连续性和信息一体性有更深入的理解。
在阅读教学中，以“湖心亭看雪”为例，采
用“经验性阅读”来辅助学生理解诗歌。
首先，老师可以让学生利用电子地图，让他们自己探索“湖心亭”的所在，注意湖心
亭的具体位置、大小等，来更加深刻地理解作者写这首诗时可能经历了什么。
其次，老师
可以让学生在室外、家里等不同的场景中，写出他们自己的“看雪”体验，这样能帮助学
生在经历中更深刻地感受到“看雪”这个活动本身带来的心理收获、兴趣、思想进步。
再次，老师还可以邀请一名当地的老人（或孩子）谈谈自己的“看雪”感受，丰富学生的
“体验性阅读”，让学生更多的体会这首诗的传神。
通过以上“经验性阅读”与“体验性阅读”，老师可以逐步引导学生从“看”到“读”诗歌，也可以协助学生深入认识诗中所体现的看雪“审美意义”，围绕“湖心亭看雪”的
背景，洞悉唐代的文化风貌,了解古代婉约的风俗。
通过以上体验式的教学模式，可以让学生在阅读学习中充分体验古诗词的精髓，旨在
培养学生的阅读能力、思维能力和创新精神。
“湖心亭看雪”作为一首经典的古诗，令人叹为观止的美景更隐含着诗人对社会的看
法和思考。
因此，在阅读教学中，采用体验式的教学活动，旨在培养学生的思维能力和创
新精神，从而让学生领略到古诗歌的精髓，获得良好的阅读体验。
学习语用与诗意语文的典范——王崧舟《去年的树》教学案例评析
学习语用与诗意语文的典范——王崧舟《去年的树》教学
案例评析
一、教学目标：
1.了解王崧舟及其创作背景，了解《去年的树》的创作背景和内容。
2.学习诗歌语用与意象，学会理解和分析诗意。
3.了解诗意语文的运用方式与特点，提高写作能力。
二、教学准备：
1.相关诗歌资料。
2.多媒体课件。
3.纸笔等学习工具。
三、教学过程:
1.导入
引用《去年的树》中的句子进行解析，例如：古道晨钟暮鼓，柳暗花明又一村。
2.知识讲解
相关的背景知识：王崧舟及其创作背景。
诗歌语用的学习：掌握诗的意象，并分析句与句之间的语用关系。
3.示范分析
比如：天涯共此时，绿树村边合，竹筒斟酒，共我同窗老。
4.练习应用
让学生作文，运用《去年的树》中的意象与情感写一篇短文。
5.总结反思
总结本节课学到的知识，引导学生对自己的学习过程进行总结反思。
四、教学注意事项：
1.让学生进行多次课内外的反复朗读和分析。
2.鼓励学生在课外进行阅读积累。
3.教师要注重启发学生的思考和创新能力，引导他们在诗歌中找到自己的情感共鸣。
4.在进行练习应用时，可以让学生互相交流并互相评论，提高写作的质量。
浅析王崧舟《枫桥夜泊》课例教学艺术
浅析王崧舟《枫桥夜泊》课例教学艺术以《浅析王崧舟《枫桥夜泊》课例教学艺术》为标题，写一篇3000字的中文文章王崧舟的作品《枫桥夜泊》主要讲述了在他旅程中他感受到暗夜的感觉，体验到情绪极度萧索，以及当他经过枫桥慢慢泊下舟子时，API曼妙的梦境，这样的文字把读者带到另一个世界，让他们体会到大自然的美丽，从而树立起对中国文人墨客文化的信仰。
王崧舟的《枫桥夜泊》不仅是一篇表达其心境的文章，而且也是一篇有意义的文章，它把读者带到一个梦幻的世界里。
在这篇文章里，王崧舟用一种淡淡的口吻表达了他的情感，透过文字一步一步地把读者带到他心中的梦境。
在这篇文章里，他表达了他关于历史、文化和教育的思想，让读者能够认识到文化的优秀之处，知道怎样去珍惜历史文化，发掘其中的精髓。
《枫桥夜泊》在作为一篇文学文章的同时，也是一篇非常适合课堂教学的优秀作品。
它具有不少教学艺术价值，可以帮助学生理解作者想要传达的思想，并将其与生活实践结合起来，让学生能够以一种更贴近生活的方式学习文学，深入地理解文学中的主题。
例如，在《枫桥夜泊》中，王崧舟提到历史，尤其是中国文化的历史，学生可以通过这样的教学增进对历史的认识。
还可以让学生学习文学中的抒情和对语言的运用，从而激发学生的文学兴趣；并且，学生也可以学习王崧舟用晚间的景色描绘出的生活态度，从中感受作者精神家园当中的启示。
在课堂上，老师可以选取出文章中的主要话题，让学生熟悉其文学创作的实质，并让学生根据文章的内容向日常生活联想，以一种更有针对性的教育方式来丰富学生的知识结构。
通过以上的分析，可以看出，王崧舟的《枫桥夜泊》具有深刻的文化内涵，它不仅可以让读者有更深刻的了解，而且也是一篇非常适合课堂教学的文章。
在教学当中，老师可以通过把《枫桥夜泊》与生活实践结合，以激发学生对文学的兴趣、表达思想的能力等，来帮助学生介入文学的深处，使学生能够更深入地理解文学，挖掘文学中更深刻的精神意义。
窦桂梅,王崧舟教学对比
语文教学案例分析窦桂梅、王崧舟《圆明园的毁灭》案例分析一、《圆明园的毁灭》之巧设悬疑王崧舟老师的《圆明园的毁灭》和他之前的公开课有所不同，少了几分诗意，但依旧是以情感的变化作为主线。
这堂课的设计也是非常的精巧，由开始的“不可估量”直达“化为灰烬”，给学生强烈的情感刺激，让情感流畅地贯穿全课。
本文的一大亮点是教师的问题设计，在教师的引领下，层层递进，了解圆明园事件的前因后果。
并且这篇文章依旧可以体现王崧舟老师的教学特点，通过各种各样的读：范读，引读，齐读，默读，指名读等，让学生在读中理解，读中体会，读中生情，最后达到以情促读。
【片段一】师：快速读中间部分，你对咱们的圆明园又知道些什么呢？生：我知道圆明园本来是一个金碧辉煌的园林。
师：你找到了金碧辉煌，还有没有别的词来形容圆明园吗？生：举世闻名。
生：万园之园。
师：全世界都知道在中国有一个万世之园——圆明园。
再找一找，圆明园凭什么成为万园之园呢？生：凭宏伟的建筑。
生：还凭奇珍异宝。
师：找到写宏伟建筑的那一段话，边读边看边找，这一段写圆明园的建筑景观一共写了几个“有”？生：7个有。
师：写圆内景观，作者写了7个有，你体会到了什么？生：景物多，价值连城。
生：全国各地有特点的景物都集中在这里了，这儿好似个聚宝盆。
师：王老师要问，要写尽圆明园的全部建筑和景观，还要用上多少个有？依据在哪里？生：无数个。
生：我从文中的省略号体会到圆内景物数之不尽。
生：从“不仅……还有……”体会到多。
生：我从各地名胜这里体会到无数。
生：还有一个“等”字。
师：一方小小的天地，容纳了世界上所有的美景，这就是圆明园，这就是万圆之圆的圆明园。
师：(出示)漫步园内，宛如漫游在天南海北，饱览中外风景名胜；流连其间，仿佛置身在幻想的境界里。
师：谁愿意来读一读，把大家带到圆明园里去，（学生读）在这样的圆明园里漫步，你还想出来吗？我估计也不会有人想出来了，因为它的确太迷人了。
请你带着这样的感觉再读一读。
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王崧舟老师《长相思》教学实录案例分析
王老师这堂课从王安石、张籍两位词家的乡愁切入，引发学生探寻本课纳兰词中的离愁别恨，这样的导入自然是最适切，也是最“诗意”的。
之后，深谙反复诵读乃古诗词研习之道的王老师祭出了“朗读”的法宝，学生由读准字音开始，直至读得字正腔圆、抑扬顿挫，终于不仅读出了“味道和感觉”，也在读中感知了词的大意。
语文课既要书声琅琅，又须静思默想。
诵读过后，王老师的导读策略转为让学生“默读这首词，看看插图和注解，然后试着去想一想大概在讲什么意思”。
由“非常思念家乡”而过渡到对作者“身”在哪里、“心”在何处的叩问，这是极其自然的步步递升。
正是因为有了这一轻巧而精准的“点击”，学生又在潜心涵泳中真切地体悟到了词人“身在征途、心系故园”幽怨哀愁。
“读到现在为止，你是不是应该问一问纳兰性德？”教师这一发话，勾起了学生对词人心灵的叩问。
而相机呈现的词人征途所作《菩萨蛮》中的两句话，又让学生能凭此而以词人的妻子、父亲、孩子等身份，与词人展开一场情景对话。
在一唱三叹的回转反复中，学生体悟到了词人内心两难的矛盾冲突，知道了“身向榆关那畔行”并非“轻离别”，而是为了戍边卫疆、保家卫国。
其实，对词人而言，“那秦时的明月、那汉时的风，是梦不是梦，望断了关山万千重！”
静心回放教学场景后我们会发觉，尽情地诵读、心灵的回想和生命的追问，构成了此课三大亮点。
在洋溢着诗意的氛围中，学生感动着、吸纳着、享受着。
课已毕、情未了，我们无法淡忘课堂上那直面心灵的诵读、刻骨铭心的想象和充满生命意义的追问。
语文课程，它不是解释，不是说明，不是授与，而是一种心灵的润泽，是一回情感的体验，甚至是一次生命的涅槃。
这堂课让我感受最深的是主旋律把握得非常牢，关爱家人，奉献祖国，“艰苦我一人，幸福千万家”。
把文本学习工具与文本的价值趋向完美地结合在一起。
这是这堂课真正成功的地方。
古诗文教学生活化，这是这堂课的又一亮点。
大家对古诗文教学能否生活化问题，各种观点都有，但要去真正尝试，却没几个。
原因是对古诗文的引领，大家最担
心的是会偏离古诗词的作者原意，把好端端精品佳作曲解了。
但这堂课下来，我发现古诗文教学完全是可以用生活化教学方法去尝试、引领的。
老师在执教的过程中用了好几个生活化的例子，引导他们去理解，轻易地导化了理解的深度，把奥深的文句在不动声色中击破了。
从作者的年龄中推算出他的重重思念，上有父母，下有儿女，中有妻子，牵挂重重，情感重重。
赋予了词的新的含意，超出了文本本身的理解，给课堂增辉添色。
课堂贴近生活，感悟生活，让生活成为文本理解的催化剂。