作文 儒家文化
论语为主题作文(通用10篇)
论语为主题作文(通用10篇)论语为主题作文篇1孔子，名丘，字仲尼。
儒家学派创始人，被历代王朝所推崇尊之为“文圣”其儒家学派中心思想为“仁”，提倡以礼治国，尊崇周王朝的礼乐制度，认为只要人人知礼守礼，做好自己本分的事情，社会就会安定，人民就会幸福，思想中的阶段划分被历代统治者需要并借此来教话人民。
《论语》是我们的经典国学，孔子，相信大家已经妇孺皆知，在学校体育馆对面，屹立一尊孔子石像，来来往往相信大家对孔子已有所了解，《论语》中包罗万象，可以说一个人只要把《论语》读好。
品味其中精华，那么他做人就不会失败，仅接触这本书几天，让我爱不释手。
子曰：“温故而知新，可以为师矣”意思是说，在温习知识时能有所新体会，新发现，就可以做老师了，且不说能有所发现，就说学过的知识可课下你复习了吗?课下不复习，怎么能有所长进呢?有所进步呢?子曰：“默而知之，学而无厌，何有于我哉!其中学而不厌教导我们努力学习而不厌弃，试问，有谁敢说，我做到了，我们每个人都有厌学的时候，但只要我们坚持，我们会发现书的海洋丰富多彩，便自然而然地做到学而不厌。
子曰：古之学者为已，今之学者为人?孔子主张“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们学习和思考一定要结合起来。
如果只做到其中一个方面，那么就会感到迷惑不解。
孔子主张见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
无论别人贤与不贤，都要从别人身上认识到自己。
不及别人就虚心向他学习。
孔子除了在学习方面使我们受益，在其他方面也对我们有一定的启示。
在孝顺父母方面，孔子主张父在观其志，父没观其行，三年五改于父知道，可谓效矣。
意在无论父亲母亲是否健在，都能按照规定的礼节去对待他们。
子曰：“苟志于仁矣，无恶也”。
孔子说假如立定志向仁德总没有坏处，处在知识科技飞速发展的今天，很多青少年甚至不懂“仁”不懂做人，孔子思想主张仁德，安行仁德，便心安，不安行仁德便心不安，侍奉父母，如果他们有不对的地方的轻微婉转地劝止，看到自己心意没有被听从，仍然恭敬地触犯他们，虽有忧愁但不怨恨，这就是孝顺父母。
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我所理解的儒家文化作文
文化的传承是一个国家兴旺的重要一方面，关于文化，你有什么想说的?
我所理解的儒家文化作文【1】
2500年前的中国，有一位伟大的圣人——孔子，孔子是一位思想山的巨人，孔子的思想至今仍旧影响着全中国，乃至全世界。
孔子是一位好学的学者。
“三人行必有我师焉”，他的这一句古训感染了其后所有的学者。
自幼他便不耻下问，每事必问。
为了丰富知识，他拜了各行各业的人为师，因此而精通礼仪、音乐、射箭、驾车、计算。
他推崇“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习态度，主张“温故而知新”的学习方法，感受“学而时习之”的快乐。
教导弟子“知之为知之，不知为不知”，为后人所传颂。
他是一位优秀的教育家。
他的“有教无类”一改过去的教育方式，先后培养出3000多弟子，其中
优秀的有72人。
他提倡因材施教，主张教学相长，为后之教育界流传。
他是一位提倡“仁”的政治家。
解读儒家文化内涵的作文
解读儒家文化内涵的作文《儒家文化的内涵及其现代价值》儒家文化，作为中华传统文化的重要组成部分，源远流长，影响深远。
它不仅塑造了中华民族的精神品格，也为世界文化的发展做出了重要贡献。
儒家文化的核心内涵之一是“仁”。
“仁”是一种关爱他人、尊重他人的道德情感和行为准则。
孔子说：“仁者爱人。
”这意味着要有同情心、慈悲心，关心他人的痛苦和需要，以友善和善良的态度对待他人。
这种“仁”的思想，倡导人与人之间的和谐相处，是构建和谐社会的基石。
“礼”也是儒家文化的重要内容。
“礼”不仅仅是外在的礼仪规范，更是内心的道德约束。
它教导人们在社会交往中遵循一定的秩序和规则，以保持社会的稳定和有序。
通过遵循“礼”，人们能够明确自己的身份和职责，做到尊老爱幼、尊师重道，从而营造出一个文明有礼的社会环境。
儒家强调“中庸之道”，即追求平衡与和谐，避免极端和过度。
这并非是一种折中的妥协，而是在处理问题时能够把握适度的原则，做到恰到好处。
在为人处世中，不过分张扬，也不过分保守；在追求目标时，不过于激进，也不过于消极。
这种智慧有助于我们保持内心的平静和稳定，应对生活中的各种变化和挑战。
儒家还重视个人的道德修养。
主张“修身齐家治国平天下”，将个人的品德修养视为实现社会和谐与进步的基础。
通过自我反省、学习和实践，不断提升自己的道德境界，成为一个有道德、有担当的人。
儒家文化在现代社会依然具有重要的价值。
“仁”的思想有助于培养人们的爱心和社会责任感，促进社会的互助与关爱。
“礼”的观念可以规范人们的行为，提高社会的文明程度。
“中庸之道”能够引导人们在追求发展的过程中保持平衡和可持续性。
然而，我们在传承和弘扬儒家文化时，也要结合现代社会的特点和需求，进行创造性转化和创新性发展。
取其精华，去其糟粕，让儒家文化在新时代焕发出新的活力和魅力。
儒家文化内涵丰富，博大精深。
深入理解和传承儒家文化，对于我们个人的成长、社会的进步以及民族文化的繁荣都具有重要的意义。
儒家文化高考学生作文800字5篇
儒家文化高考学生作文800字5篇儒家学说经历代统治者的推崇，以及孔子后学的传承和发展，使其对中国文化的发展起了决定性的作用，在中国文化的深层观念中，无不打着儒家思想的烙印。
下面是小编为大家整理的关于儒家文化高考学生作文800字，希望对您有所帮助!儒家文化高考学生作文800字1儒家文化是一种高深莫测的思想文化，是现今扔在推崇的文化之一。
古代文人，孔子一手创办了儒家文化，随着时间的推移流传至今，影响深远。
儒家文化中写道“约之以礼”“以德服人”等名句，有人曾问道：“这样做的话，会不会连公交都挤不上去?但我觉得，不会。
儒家文化是我们所推崇的，俗话说“用之于民，亲之于民。
”儒家文化里的一些道理与现在我国的社会主义核心价值观又所联系，它规范我们的行为处事，一言一行，值得我们去借鉴。
在生活中，有人对儒家文化存在着疑问，如果遵守儒家文化里的规则，那么会不会连公交车都挤不上呢?但我认为不会。
还记得儒家文化中“约之以礼”，把自己约束在礼仪之中。
礼让是我们的传统美德，是一种文化教养，是一个人素质的体现，也是国家所推崇的文化之一，我们应该去执行，在社会中传递。
公交车上亦是如此，做到让儿童，老人，孕妇和有需要的人坐。
发出善心，助人为乐，伸出援手，让有需要的人感到社会之爱，感到社会所散发的温暖，以爱来温暖人心。
俗话说“我为人人，人人为我”如果人人做到这样，那么我相信社会将会更加美丽，更加和谐。
社会中也发生过“约之以礼”的事件。
在某报纸中，一幅图片展现在我眼前，图片中是两辆车互不相让，弄得道路堵塞，图二是一辆车先让别的车过，自己再过，道路顺畅。
这两张图给我们的启示是：当我们与他人互不相让时，那么结果便会是两败俱伤，既伤了别人，又伤了自己;但如果两个人中有一个人退让，先礼让另一个人，自己再做要做的事，这样一来，两人的目的也就达到了，形成和谐的画面。
有人曾说过“退一步，海阔天空”。
如果社会中的每个人都这么做，那么这个社会是如此安宁和谐啊!所以说，我支持儒家文化。
高中优秀作文儒家文化与当下生活
高中优秀作文儒家文化与当下生活
生活在这个物质文明发达的时代，儒家文化也深深的渗入到我们的生活中。
很众人都在谈论儒家文化的深远意义，却忽略了它带给我们正面的影响。
首先，儒家文化给我们带来了仁义、忠孝等传统价值观，促进了我们对他人的爱心，增强了我们自己道德观念，从而促进当下社会的和谐。
紧接着，平时大家注重学习，大胆探索，而儒家文化更是极好的助力，增进我们的学识渊博，兴趣广泛，给生活助力无穷。
此外，儒家文化也加深了我们对职业道德的认知，从而增进我们对当下职业发展的指导。
了解和实践儒家文化，更是人们拓展视野，沉淀思维的最佳途径。
奉行儒家文化，培养我们“大发慈悲”，“尊师重道”，“礼仪至上”等理念，我们就可以与社会时代同步发展，并保持文明，尊重礼仪。
归结起来，儒家文化对于当下中华民族的发展，至关重要，但最重要的是，儒家文化可以引导我们学习明白，做出正确的抉择。
在快节奏的今天，期待每个人从儒家文化中汲取能量，从而有效推动生活、职业、社会等方方面面的发展。
儒家文化作文
儒家文化作文儒家文化作文（精选8篇）在日常学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。
那要怎么写好作文呢？以下是小编收集整理的儒家文化作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
儒家文化作文篇1儒术独尊之时，和字当道慢而有序；科技称霸今日，效率至上稳中求快。
两相对照，儒之于今日之社会似乎水火不相容。
却不知，儒学精华在当下可当解药而非毒鸩。
挤不上公交的担忧确乎难免存在，但静言思之，此等焦虑纯属“叶公好龙”。
这反应了对儒家思想理解的剑走偏锋，是把谦和有礼异化成一团和气，将谦谦君子误解成了软弱男子，把礼让等同于让，把谦和等价于附和。
如此观之，儒礼本无罪，对他的错误解读是原罪之觞。
换言之，该同学的无理焦虑，映射出的是以“和”为思想内核的传统观念与当今浮躁世风的不可调和矛盾。
木心先生所推崇的“从前慢”是“和”栖居的温和土壤，而今人所慨叹的“总浮总疏总麻木”，则是浮躁红尘滋长的温床。
我们赞扬上世纪英伦社会的绅士风气，却不可避免今日的女士优先车厢中全是男性。
我们欣赏慢时光里邻里谦让大众熟知，却无法改变今日人人封闭自我为主。
假若人们都熟谙儒之谦让有礼，又怎么会出现“挤不上公交”的窘境？昔日温润如玉的君子啊，真的需要儒学精核来唤醒。
要知道，儒学文化能绵延上千年，至今在中华文化的庞大体系中自成一个派别，必然是有其活力和时代感的。
《礼记》有言：“时止则止，时行则行，其道也光明。
”做事如此，儒学发扬亦如是。
在当下对个人竞争力的要求越来越高的背景板下，儒学选择的“与时变，与俗化”，是在申明底线的前提下，给人随和亲切，让人自觉感悟。
谦和与强势也能碰撞出思维和谐的火花。
宰相赵普叹曰：“半部《论语》治天下。
”一语道破儒学的现实意义，更在一定程度上点出了传统文化的弘扬由径。
古人尚且如此，我们又何能将儒家大智弃如泥沙？不曾忘傅雷愿在浮浮沉沉中勿失本心，这是儒家淡薄安贫的缩影。
不曾忘，文化兴国是治国纲领之一，经世致用的人才是国之所望所求。
中国传统文化作文(精选23篇)
中国传统文化作文（精选23篇）中国传统文化，自古以来博大精深，源远流长。
它是中国人民智慧和创造力的结晶，是中国人民独特的精神财富。
以下是23篇精选的中国传统文化作文，带你领略中国传统文化的魅力所在。
篇一：古代儒家文化古代儒家文化是中国文化的重要组成部分，它强调的是道德伦理和人与人之间的关系。
儒家思想包括仁爱、诚实、尊老敬老、忠诚等核心价值观念。
这些价值观念对中国社会的和谐发展起到了巨大的推动作用。
篇二：中国书法艺术中国书法是中国传统文化的瑰宝之一。
它以其独特的艺术表现形式和丰富的内涵深受人们的喜爱。
书法作为中国传统文化的重要组成部分，既是艺术，又是一门学问，对于培养人的文化素养具有重要的意义。
篇三：中国古代音乐中国古代音乐是中国传统文化的重要组成部分。
古代音乐以其独特的音律和表达方式，传承了中国古代人民的情感和思想。
它既能够使人们享受音乐的美妙，又能够增长人的智慧和文化修养。
篇四：中国园林艺术中国园林艺术是中国传统文化的重要表现形式之一。
中国古代人民根据对自然的理解和追求，创造了许多独特而精美的园林。
中国园林不仅具有美化环境的功能，更重要的是它传递了中国人民对自然的敬畏和对美的追求。
篇五：中国传统医学中国传统医学是中国传统文化的瑰宝之一。
它不仅注重调理人体健康，还注重个体与自然的和谐关系。
中医药学以其独特的理论体系和疗效被世界所认可，为人类健康事业做出了巨大贡献。
篇六：中国古代建筑中国古代建筑是中国传统文化的重要组成部分。
古代建筑以其独特的设计和建造工艺，承载了中国古代人民的智慧和创造力。
中国古代建筑不仅具有实用的功能，还能够使人们感受到历史的厚重和文化的底蕴。
篇七：中国传统节日中国传统节日是中国传统文化的重要组成部分。
传统节日不仅具有丰富的文化内涵，还能够带给人们欢乐和祝福。
春节、中秋节、端午节等传统节日成为了中国人民共同拥有的文化记忆和情感寄托。
篇八：中国传统绘画中国传统绘画以其独特的艺术形式和丰富的内涵成为中国传统文化的代表之一。
关于儒家文化的作文8篇
关于儒家文化的作文8篇篇1关于儒家文化的作文：做一个行儒道的少年（标题就颇显儒者气、君子风，切合材料，为写作张本，表达颇有新意，给读者描绘了一个美好又具体的少年形象。
）这位同学，你好。
首先我对于你能有所了解并认同儒家文化表示十分欣慰，但你同时怀疑行儒家文化在现实生活中的实用性。
（对象意识强，在任务情境中展开论述，直指问题，切中材料肯綮。
语言凝练不拖沓，体现出对材料较强的理解能力和概括能力。
）在这里，我想打消你的疑虑，请你放心地在生活中做一个行儒道的少年。
（观点鲜明，对儒家文化的态度与材料倾向一致。
紧扣前段内容，本来可以不分段，但另起一段使观点更突出，而在这里更突显情境式交流的写作特点。
）为什么要在生活中行儒道呢？首先，我们无需质疑儒家文化深厚的底蕴及其正确性。
悠悠千年传承，无数人、事考验她、磨炼她、优化她，使之至今已然一块温和润泽的美玉，以其荣光再滋润我中华子孙。
其次，儒家文化的濡染能提升你的修养。
修养的提升外化为儒雅的气质，你难道不愿自己也能如翩翩之君子吗?（从为什么的角度进行原因分析，为下文怎么办/怎样做的对策做铺垫，段落间有层次，段内有顺序，行文思路有梯度。
用美玉作喻也是段中亮点之一，比喻恰当，暗合儒家文化中值得践行的精华部分，正面解读儒家文化的影响。
）当你能在生活中约之以礼，即以礼仪来约束自己的行力时，你便懂得谈吐应温和，脚步宜轻缓，待人需包容，正是君子之举。
（从个人层面提出约之以礼的主张，先阐释概念，后提出措施，说明意义。
）同时，当你已行儒道后，他人也会受你和煦之风的吹拂，当你渐渐推己及人，学会理解他人的感受，朋友间也许就少了几次不必要的争吵，邻里间免了几场不必有的纠葛，当你将自身修养所得之德示人，你不再下意识伸出拳头解决问题，而别人依旧顺服，便做到了以德服人"。
此时，他人也会认定你便是一位君子。
（从推己及人的角度写行儒道对他人的影响。
巧妙嵌入对相关现象的思考，很好地回答了解决问题的方法――行儒道，呼应了上一段行儒道可以提升修养的观点，为佐证总观点出力。
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刚才我说过，我在母校学习期间就非常喜欢儒家文化 ，并且现在读研究生还在更深入的学习和研究中。我认 为儒家文化提倡的“仁““义”“礼”“和”等思想， 与挤不上公交并不是对立关系，恰恰是一剂治愈这个社 会人人“抢为先”思想弊病的良药。（将原文他述内容 转换为自述式，巧妙省墨；继而亮出观点：来得快捷。 ）
同学们，如此，以“礼”躬行，你还 需要挤才能上公交吗？
礼的践行，不仅乘公交如此。人经由 仁礼而文明，国经由仁礼而复兴。因为， “礼，经国家、定社稷、序民人、利后嗣 者也”。
最后，期望每个同学都学习并践行儒 家文化：点仁礼之星火，倡文明以燎原。
答同学问 -----致“仁和有礼”的你
同学,你好！很高兴你能将我刚才宣讲的内容听进心里 ，并发提出了一个很有思辨性的问题：“生活中如若遵 行儒家文化倡导的’约之以礼’‘以德服人’‘推己及 人’，会不会连公交车都挤不上去？”（ 开头直切问题 ，省下不少文字。）
【写作人称】 以子思的身份回答那个同学的提问。
【文章体裁】不一定非用书信体，但须是身份带入式说理文， 要有交际意识、对话意识。
1.交际身份：研究儒家文化的研究生。 2.交际对象：高中母校的学弟学妹。 3.交际内容：解决矛盾——当古老的儒家文化遇到现实中不文明行
为，该如何解决？如何运用儒家文化构建我与他人的和谐关系？ 4.交际情境：子思与学弟学妹之间的面对面交流。
没有体现这一点的，一概打入45分以下。 比如：没有以子思为身份写作，没有展示出是在通学 弟学妹交流，没有回答问题的意识等等。
点仁礼之星火，倡文明以燎原 枯叶蝶
这位师弟，你好！很感谢你提出这个有意
思的问题。我明确地告诉你，学习儒家文化， 不能帮你“挤”上公交车，因为它本身就不是 要帮你“挤”上公交车，而是让你、让每个人 都能优雅、轻松地走上公交车。
儒家文化其次推崇积极入世。“道之以德， 齐之以礼，有耻且格。”正是要求我们用道德 去引导，“以德服人”。在等车的人群，你可 以也应该去做秉烛者，引导大家排队。你那一 声“请大家排队上车”，会让大家重拾“群德 ”，你点燃的星火烛光会点燃身边人心中的文 明之火。
儒家文化更讲究利人利己。“推己及 人”正是如此，要求我们能够体谅他人， 理解他人。老弱妇孺病孕者，让其优先。 因为人皆有老小，人皆会病老。你的君子 之行，将温暖每一个人，唤醒每一个人心
链，避虚就实，既巧妙地地回答了那位同学提出的二 难问题，指出人们“应该理清这样一种逻辑关系“抢 不到座位”一类现象并不是对“约之以礼”的道德自 觉的否定”，相反说明对这种不文明行为更应该“约 之以礼”，又提出了传承儒家文化，以德服人，推己 及人，加强精神文明建设，提高国民素质的措施。至 此“回答问题、解决问题”的第二条指令任务也就完 成了。
其次，同学们还应该理清这样一种逻辑关系：“约之 以礼”是一种道德自律，“抢不到座位”一类现象并 不是对“约之以礼”的道德自觉的否定，而是缺少这 一道德自律前提后必然产生的后果。同学们都知道， 儒家思想核心为“仁”。“仁”本指人与人之间相互 亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准 和道德境界，提出“仁者爱人”。那如何“爱”人呢 ？答：言行有“礼”。 ”礼”是为了“节”，“节”
立意参考
1. 《正因粗如，更需儒教》 2. 《诲人若不倦，春风可化雨》 3. 《约之以礼德，推己而及人》 4. 《申之以儒家之道，栽精神文明之花》 5. 《假以儒道，粗野将走向文明》 6. 《教化万民，不可为亦为之》 7. 《儒学诲民，任重道远》 8.《点仁礼之星火，倡文明以燎原》
评分标准
基准分：45分 一、基础等级50分 一等（50—41）切合题意 中心突出；内容充实；感情真切；结构严谨；语言流畅；字体工整； 符合文体要求 二等（40—31）符合题意 中心明确；内容较充实；感情真实；结构完整；语言通顺；字迹清楚； 大体符合文体要求 三等（30—21）基本符合题意 中心基本明确；内容单薄；感情基本真实；结构基本完整；语言基本 通顺；字迹潦草；大体符合文体要求 四等（20—0）偏离题意 中心不明或立意不当；没什么内容；感情虚假；结构混乱；语病多； 字迹难辨；不符合文体要求 二、发展等级10分 深刻丰富有文采有创新 三、扣分 缺题目扣2分；每一个错别字扣1分，重复不计，扣满5分为止；不足 字数（篇幅在2/3以上），每少50个字扣1分。
材料解读
【子思身份】：儒家文化学习和研究者；
【尖锐问题】：一同学提问“当在生活中真要处处遵 循儒家文化处世准则，会不会连公交车都挤不上去”？ （这里的“挤公交车”并非局限于此事，它泛指现实 生活中所有“粗野”“不文明”行为，行文时，视野 要开阔一些。）
【解决办法】：以“约之以礼”、“以德服人”、“推己及人” （这三点是儒家教化不文明人行为的具体内容：申之以儒 家文化之义；行文上要重点展开）之类的道理（言外之意： 还有其他类似的教化人的道理，这里为行文拓展展开留下 了空间。）
全文构思巧妙，写法上避虚就实，不纠缠一隅，化难 为易，逻辑严谨。作者年年写下水作文，其功力可见 一斑。
高二上月考1作文（2019. 10. 8） 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
子思受邀回到高中母校宣讲成长经历及学习 心得。他说自己在母校学习期间就非常喜欢儒家文 化；现在，他正跟着研究生导师进行更深入的学习 和研究。
有位同学向他提问：“对儒家文化，我们有 所了解，像‘约之以礼’‘以德服人’‘推己及人’ 之类的道理，我也很认可；可是，在生活中真要那 样做，会不会连公交车都挤不上去？”
如果你是子思，你将怎样回应这样的提问？ 要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题； 不要套作，不得抄袭；不少于800字。
命题方向
解题
【命题方向】人文积淀+理性思维+问题解决+社会责任
【作文题型】问答式“任务驱动型”材料作文。
【试题特点】通过问答,设置矛盾，考察运用儒家文化化解矛 盾、解决现实问题的能力。（知与行）
首先，同学们必须明白当下“坐公交要挤” ，“上公交要抢座位”等现象存在的根源，不 仅仅是规章制度执行不力，还有人们缺乏道德 自律的因素。人无自律，便是“无礼”。人们 总以为上公交是先抢先得，越抢越占便宜；抢 先一步，不顾形象，不顾他人。结果让外人看 到我一礼仪之邦，国人形象如此不堪。我们可 以设想，如若人人为一己私利，“无礼”横行 ，那社会将更加“乱象”横生，何来安定和谐 的社会秩序？何来幸福指数的提升？（有的放 矢：分析“挤公交”的原因，接着指出其不良 影响和危害。）
最后，我希望同学们：人人热爱儒学 ，推广“仁礼”，做一个“仁爱有礼 ”的高中生，为社会主义精神文明建 设添砖加瓦。那我们就从现在做起， 从不“挤”公交做起吧！（结尾提出 希望：三句话不离本行：希望同学们 ：人人热爱儒学，推广“仁礼”，做 一个“仁爱有礼”的高中生。语重心 长，有征服力。）
【鲁力点评】本文很好地完成了这道“问答式任务驱 动型”材料作文规定的指令任务。采用书信格式，算 是完成了第一个 “规定动作”；ห้องสมุดไป่ตู้文完整的说理逻辑
讲到这里，我想你可以理解和明白儒家文化与 “挤公交”的关系了吧。当然儒家文化随着社 会的发展，继承形式在发展变化中，如《经典 咏流传》中对古典诗歌的改编传唱，《中国诗 词大会》中对古诗的解读。但是，“仁礼”永 远不过时，尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、 先来后到、推己及人、以德服人等儒家思想在 改造与承传中永不过时。（首句收回思绪，回 到“挤公交”的话题后，又拓展开去，说到儒 家文化的传承，特别点到“推己及人”，扣题 巧妙。）
解决方案的思维辩证
写这篇作文，脑子要多拐几个弯： 1.那位同学提问：如何面对“连公交车都挤不上”等现实种种不文明行为？
引出解决矛盾的办法——用“儒家文化”来教化。
怎么教化？
材料里说得很清楚了：约之以礼，以德服人，推己及人——申之以儒家文化： 这是第一层面教化。
2.第二层面，教育是长期的，不可能一蹴即就，现实生活中一定会有屡教不改 的不文明人，怎么办？
其他注意事项： （1）任务指令性作文： 一要有明确的驱动任务，要按照任务指令作文， 二要具体就事论事， 三要有相关联现实的内涵延伸拓展。 （2）不能脱离材料的作文，主要事实不能避而不谈。 不结合具体材料分析的均属跑偏题。得分上限36分； 根本不提原材料的在25分以下； 只结合具体材料就事论事而没有做现实拓展内涵延伸 的属于偏题，得分上限42分。 （3）情景交际意识要特别强调！
人们要挤上公交车，大概是要赶时间，或者 不甘人后，凡此等等，本质是唯己利至上。你一 挤，别人跟着就挤，导致“群德”苍白，“公德 ”沦丧。这正是人们对儒家文化上的认识不够或 者知行不一的表现。当然也就正是儒家文化大有 可为之处！ 【揭示产生矛盾根源，定性分析】
因此我们要深入认知儒家文化，并不断身体力行 之：点仁礼之星火，倡文明以燎原。【中心句】
矛盾背后的原因挖掘
儒家文化与现实生活，看似一组矛盾关系
为什么会有矛盾？
儒家文化：知易行难。其在人际关系上的内核是基于 “仁”的“礼”，是一种道德要求，高层次的精神文 明，往往呈现为因利人而利己；
现实生活：人们身处逐利的潮流中，往往多是基于私 利的唯利己思想甚至于丛林法则，这指向野蛮。这既 同儒家文化相悖，也与现代文明相离。
当然，自己守儒家之礼，做谦谦君子，别人 却不理这一套，结果可能自己上不了公交车。 因此你的忧虑也是不少人的忧虑。
不过，你要明白，“挤”，是凭着自己的力 气大速度快，其实是损人利己，彰显着弱肉强食 的丛林法则。你挤上了公交车，却变成了野蛮人。 这既与儒家之“礼”的思想相悖，也与现代社会 的文明远离。【关键词概念界定】