古人类文化遗址汇总.

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唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。 秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。 隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。 另： 三皇五帝夏商周，归秦及汉三国谋。
• 晋终南北隋唐继，五代宋元明清华。
二、文物遗址 1．古人类文化遗址
• 古人类文化遗址是指从人类发展到有文字记载 以前的人类历史遗址，包括古人类化石、原始 聚落遗址、原始人生产和生活用具、原始术及 劳动产品等。如北京人遗址等。 •
中国历史歌
• • • • • • • • • • • • • • • • • • 中国历史百万年，元谋猿人首开篇。 蓝田、北京人继后，双腿直立大地走。 大荔、丁村、马坝人，早期智人举世先。 柳江、资阳、山顶洞，晚期智人最著名。 河姆渡，半坡村，母系氏族财产均。 龙山、良渚、大汶口，男子掌权生私有。 考古史实须珍重，传说历史不可轻。 自从盘古开天地，女娲抟土造人类。 伏羲画卦燧人火，神农教稼创医药。 炎帝黄帝大联手，中华民族为先祖。 唐尧虞舜夏禹传，原始禅让至此完。 夏商之后是西周，战国之前是春秋。 秦朝西汉与东汉，新莽夹在两汉间。 三国两晋南北朝，隋唐鼎盛达高潮。 五代十国多战争，后接北宋和南宋。 北方西夏辽和金，建立元朝蒙古人。 朱明之后是大清，中华民国革其命。 无产阶级掌权舵，建立人民共和国
一、创世神话
盘 古 开 天 辟 地
“天地浑沌如鸡子，盘古生其中 。万八千岁，天地开辟，阳清为 天，阴浊为地，盘古在其中，一 日九变。神于天，圣于地。天日 高一丈，地日厚一丈，盘古日长 一丈。如此万八千岁，天数极高 ，地数极深，盘古极长。故天去 地九万里。” “首生盘古，垂死化身；气成风 云，声为雷霆，左眼为日，右眼 为月，四肢五体为四极五岳，血 液为江河，筋脉为地理，肌肉为 田土，发髡为星辰，皮毛为草木 ，齿骨为金玉，精髓为珠石，汗 流为雨泽。身之诸虫，化为黎氓 。”（《太平御览》卷23引三国 吴徐整《三五历记》）
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
黄帝
颛顼 帝喾 唐尧 虞舜
• 司马迁作《五帝本纪》，从黄帝写 起。
黄帝有一个儿子昌 意，昌意生了颛顼；黄 帝又有一个儿子玄嚣， 玄嚣生蟜极，蟜极生帝 喾。 帝喾长子稷，次子 契，三子挚，四子就是 大名鼎鼎的尧。
尧舜禅让
《史记· 五帝本纪 》：“（舜）一年而 所居成聚，二年成邑， 三年成都。”
典 范 。圣 君 之 外 ， 舜 还 是 孝 子 的
三、三皇五帝
三皇是哪三位说法很多，常见的有五套班子， 七位人选： • 燧人、伏羲、神农 （《尚书大传》，《礼· 含文嘉》、
《春秋命历序》亦同此说而以燧人居中）
• 伏羲、女娲、神农（《春秋运斗枢》） • 伏羲、祝融、神农（《礼· 号谥记》，《孝经钩命决》
引《礼》同此，但以祝融居末。）
• 伏羲、神农、共工（《白虎通》） • 伏羲、神农、黄帝（皇甫谧《帝王世纪》）
直立人（猿人）阶段
• 直立人是人类的直接祖先，已能制造石器。可分 为早期直立人和晚期直立人。早期直立人以在非 洲早更新世能人为代表。晚期直立人以爪哇直立 人和北京直立人为代表。蓝田人、元谋人、和县 人。 • 直立人是人类的直接祖先，已能制造石器。可 分为早期直立人和晚期直立人。早期直立人以 在非洲早更新世能人为代表。晚期直立人以爪 哇直立人和北京直立人为代表。蓝田人、元谋 人、和县人。
四、夏朝
• 大洪水似乎是世界各 民族共同的记忆。别 的民族的故事，最终 洪水能够退去，都是 神衹的恩典。只有中 国治水的大禹，是人 而不是神。不信鬼神 而信圣人，这至少在 中国的知识阶层里， 可说是一个传统。
• 治水的过程 中，禹走过 很多地方， 对各地的风 土人情自然 也有所了解。 禹将天下分 为九州，又 铸了九只大 鼎，一只鼎 上刻一州的 情形。后来， 这九鼎就成 了帝王权力 的象征。
• 古人类文化遗址的历史价值
• 古人类文化遗址的人类化石产地和旧石器 地点对研究人类的起源和早起历史有其他材 料不可替代的作用。
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古人类文化遗址
从人类形成到有文字记载历史以前的人类活动遗 址，包括人类化石、原始聚落遗址、生产工具和
生活用品等。
旧石器时代人类文化遗址
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重要的夏王
• • • • • 禹——始祖 启——王朝的缔造者 太康——失政 少康——中兴 履癸——夏桀，著名的暴君
西汉末刘歆作《世经》，排列各朝年 代。换算成公元纪年，则是武王伐纣在公 元前1122年，之前商朝629年，夏代432年。 据此我们可以推断，夏朝建立，大概是在 公元前21世纪前后。至于从鸿蒙之初到夏 灭亡，则据说是十四万一千四百八十年。
新石器时代人类文化遗址
（1）旧石器时代人类文化遗址
• 直立人阶段，猿人，距今30万年以前，如云南元 谋人（250万年）、陕西蓝田人（115万年）、北 京人（40--50万年） • 早期智人阶段，古人，距今30--4万年前，陕西大 荔人（20万年）、广东马坝人（13万年）、山西 丁村人（16--21万年） • 晚期智人阶段，新人，距今4--1万年前，如广西 柳江人、四川资阳人，北京山顶洞人。
舜时的职官体系，《尚书· 尧典》 里则讲得很详细：
• • • • • • • • • 禹：司空，主治水而司内政； 弃：稷，司农政； 契：司徒，司教化； 皋陶：士，主司法与军事； 垂：共工，司工务； 益：虞，司山泽； 伯夷：秩宗，司郊庙祭祀； 夔：乐，司诗歌音乐助祭； 龙：纳言，司出纳诏命，如周之内史、汉之尚书。
二、造人神话
俗说：天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作 人，剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人 。故富贵者黄土人也，贫贱凡庸者絙人也。 ——（《风俗通义》）
女 娲 抟 土 造 人
伏羲是女娲的 哥哥，又是她的老 公。——一对兄妹 而为人类始祖，这 个说法很多民族的 神话里都有。这二 位都是人首蛇身， 两蛇交尾，产生了 人类。
家天下
禹死后禅让制就没再能继续。照老例，禹也 指定了一位继承人；仍照老例，这位继承人表示 谦让，躲了起来，以示要把位置让给禹的儿子启。 但这回大伙没再像对舜、对禹那样，跑到他隐居 的地方去找他，你躲起来就躲起来吧。于是启正 式接任，当然，实现这个变故，不能不打几仗。 例如有扈氏就很不服，因此启与之在一个叫甘的 地方大战，灭了有扈氏。《尚书》里有一篇《甘 誓》，就是启在开战前作的动员演说。