第六章 古文化遗址和古墓葬旅游资源的开发利用
半坡遗址中的房屋、地窖、灶坑、男女分葬的集体墓地、 半坡遗址中的房屋、地窖、灶坑、男女分葬的集体墓地、各种生产及生活用品 等遗迹遗物，向我们生动地展现了 等遗迹遗物，向我们生动地展现了6000多年前处于母系氏族社会繁荣时期的先 多年前处于母系氏族社会繁荣时期的先 民生产与生活情况。 民生产与生活情况。
6、沿海地区的古文化遗址还反映了沿海陆地形成和海浸的情况；古 沿海地区的古文化遗址还反映了沿海陆地形成和海浸的情况； 文化遗址和古墓葬的出土物还透露了各地区、 文化遗址和古墓葬的出土物还透露了各地区、各民族间文化交流的信 息；而各地区、各民族古文化遗址和古墓葬的不同特征又为划分文化 而各地区、 区域类型和确认民族文化的不同特色奠定了基础； 区域类型和确认民族文化的不同特色奠定了基础；古文化遗址和古墓 葬的分布地点为我们研究古人对生活环境的选择、 葬的分布地点为我们研究古人对生活环境的选择、适应和改造以及人 们的生死观念创造了条件。 们的生死观念创造了条件。
1989年在广州市解放北路建成西汉南越王墓博物馆 西汉南越王墓博物馆。该 西汉南越王墓博物馆 馆基本陈列由三部分组成：一是墓室原址；二是主体陈 列室展出南越王墓出土品，依原墓分7室的形制作复原陈 列；三是南越国史陈列。该馆在原墓出土的文物不宜在 墓内原祥陈列的情况，将其移出作复原陈列，这样既便 于观众参观，也有利于文物保护。
位于龙骨山顶的 山顶洞旧石器时 代晚期遗址分洞 上室、 口、上室、下室 和下窖四部分、 和下窖四部分、 上室住人， 上室住人，下室 是基地。 是基地。墓地发 现的尸骨上撤有 赤铁矿粉和多件 装饰品随葬， 装饰品随葬，这 表明人类的爱美 习俗早已产生， 习俗早已产生， 而早期的埋葬习 俏亦悄然兴起， 俏亦悄然兴起， 同时也说明山顶 洞遗址的文化成 就在当时达到了 较高的水平。 较高的水平。
二、古文化遗址和古墓葬的现代意义
1、学习历史的形象化教材 2、提高当地知名度的极好材料 3、增加旅游业效益
第二节 古文化遗址和古墓葬的旅游开发
一、古文化遗址和古墓葬的发掘整理 二、古文化遗址和古墓葬的开发
考虑旅游价值——考虑在 考虑在 考虑旅游价值 当前经济和技术条件下进 行旅游开发的可行性 方法：原地原状陈列、 方法：原地原状陈列、复 原陈列
对古文化遗址和古墓葬进行旅游开发时， 对古文化遗址和古墓葬进行旅游开发时，应当注意对古 文化遗址和古墓葬的保护， 文化遗址和古墓葬的保护，如果对古文化遗址和古墓葬 进行复原陈列，不能在遗址中立住支顶， 进行复原陈列，不能在遗址中立住支顶，只能采用拱棚 使展厅从遗址上跨过，要采取防腐、 式，使展厅从遗址上跨过，要采取防腐、防风化措施 旅游服务设施的建造要与古文化遗址与古墓葬的风格相 一致， 一致，和谐
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
新石器时代古人类文化遗址 如西安半坡遗址、山东泰安大汶口遗址、 母系氏族公社遗址 ，如西安半坡遗址、山东泰安大汶口遗址、四川大巫 大溪遗址。 大溪遗址。 父系氏族公社遗址，如山东章丘龙山文化，内蒙赤峰红山文化， 父系氏族公社遗址，如山东章丘龙山文化，内蒙赤峰红山文化，浙江余 杭良渚文化。 杭良渚文化。
例：陕西省西安市东郊的半坡遗址 遗址大致分为三个区，即居住区、 遗址大致分为三个区，即居住区、 墓葬区和制陶作坊区。 墓葬区和制陶作坊区。居住区在聚 落的中心， 落的中心，周围有一条入工挖掘的 宽6—8米、探5—6米的大壕沟围绕， 8 6米的大壕沟围绕， 中间又有一条宽2 中间又有一条宽2米、深1．5米的 小沟将居住区分为两片， 小沟将居住区分为两片，形成两个 既有联系，又相区别的两组布局。 既有联系，又相区别的两组布局。 大壕沟外北边是公共墓地， 大壕沟外北边是公共墓地，东边是 制陶作坊窑址群。 制陶作坊窑址群。
2、 古文化遗址对研究当时的聚落形态有重要作用。 古文化遗址对研究当时的聚落形态有重要作用。
所谓聚落形态类似于今天的社区规化，住房安排在哪里、 所谓聚落形态类似于今天的社区规化，住房安排在哪里、公 共活动场所定在什么地方、墓地置于何处、 共活动场所定在什么地方、墓地置于何处、如何抵御野兽和 外敌的入侵，等等。 外敌的入侵，等等。
周口店遗址的发现， 周口店遗址的发现，特别是北京人第一个头盖骨的发现及 稍后的文化遗物和遗迹的发现，确立了人类进化过程中猿 稍后的文化遗物和遗迹的发现， 人加短的存在。 人加短的存在。
北京人用火遗迹的发现，把人类用火的历史提前了几十万年。 北京人用火遗迹的发现，把人类用火的历史提前了几十万年。
3、古遗址和古墓葬为研究古代建筑技术发展演进的过程 提供了宝贵的实物资科。 提供了宝贵的实物资科。
例：窑洞 宫殿 孔庙 明十三陵 清陵
古文化遗址还为我们研究地球气候变化、 4、 古文化遗址还为我们研究地球气候变化、动植物种群的演变提供 了第一手资料。 了第一手资料。
5、古代的墓葬排列布局还为我们研究当时的社会组织结构、婚姻家 古代的墓葬排列布局还为我们研究当时的社会组织结构、 庭形态提供了资料。 庭形态提供了资料。
第七章
古文化遗址和古墓葬旅游资源的开发利用
古文化遗址是古代人类各种活动留下的遗迹。 古文化遗址是古代人类各种活动留下的遗迹。它既 包括人类为不同用途所营建的建筑群体，例如居民点、 包括人类为不同用途所营建的建筑群体，例如居民点、 宫殿、官署、寺庙、作坊以及范围更大的村寨、城堡、 宫殿、官署、寺庙、作坊以及范围更大的村寨、城堡、 风燧等各类建筑残迹；也包括人类对自然环境利用和加 风燧等各类建筑残迹； 工而遗留的一些场所，例如洞穴、采石厂、沟渠、仓窖、 工而遗留的一些场所，例如洞穴、采石厂、沟渠、仓窖、 矿坑等等。 矿坑等等。
第一节 古文化遗址和古墓葬的科学价值 一、古文化遗址和古墓葬的历史价值
1、古文化遗址的人类化石产地和旧石器地点 、 对研究人类的起源和早起历史有其他材料不 可替代的作用。 可替代的作用。
1、旧石器时代人类文化遗址 、 直立人阶段，猿人，距今30万年以前，如云南元谋 直立人阶段，猿人，距今 万年以前， 万年以前 人（250万年）、陕西蓝田人（115万年）、北京人 万年）、陕西蓝田人（ 万年）、北京人 万年）、陕西蓝田人 万年）、 （40--50万年） 万年） 万年 早期智人阶段，古人，距今30--4万年前，陕西大荔 万年前， 早期智人阶段，古人，距今 万年前 万年）、广东马坝人（ 万年）、山西丁村 万年）、 人（20万年）、广东马坝人（13万年）、山西丁村 万年）、广东马坝人 万年） 人（16--21万年） 万年 晚期智人阶段，新人，距今4--1万年前，如广西柳 万年前， 晚期智人阶段，新人，距今 万年前 江人、四川资阳人，北京山顶洞人。 江人、四川资阳人，北京山顶洞人。
1958年在西安半坡建立了中国第一座新石器时代遗址博物馆。 1958年在西安半坡建立了中国第一座新石器时代遗址博物馆。 年在西安半坡建立了中国第一座新石器时代遗址博物馆 该馆的遗址大厅内保存着原始村落的一部分，面积约3000平方米，有房 该馆的遗址大厅内保存着原始村落的一部分，面积约3000平方米， 3000平方米 容友、图栏及大围沟等遗迹，展示了原始村落的面貌， 屋、容友、图栏及大围沟等遗迹，展示了原始村落的面貌，反映半坡人 的生产水平以及当时的社会性质和制度。 的生产水平以及当时的社会性质和制度。 除遗址大厅外，还有文物陈列室展出遗址出土的各种生产工具和生活用 除遗址大厅外， 表现半坡人的生产和生活以及艺术创造。 具，表现半坡人的生产和生活以及艺术创造。 这里的原始社会史陈列，通过中国各阶段人类化石、 这里的原始社会史陈列，通过中国各阶段人类化石、古动物化石标本和 数百件文物，介绍原始性会从人类出现到氏族公社的产生、发展、繁荣 数百件文物，介绍原始性会从人类出现到氏族公社的产生、发展、 和解体的全过程。这种点面结合的展览方式， 和解体的全过程。这种点面结合的展览方式，一方面可以帮助旅游者对 古文化遗址有较为深入详细的了解； 古文化遗址有较为深入详细的了解；同时又让人们对古文化遗址所处的 时代略知一二，是一种具有代表性的古文化遗址博物馆陈列方式， 时代略知一二，是一种具有代表性的古文化遗址博物馆陈列方式，也是 一种成功的旅游开发方式。 一种成功的旅游开发方式。
略谈重庆文物古迹旅游资源的开发利用
艺 科 术、 学价 值核 定公布的 文物保护单位． 更是本区文 处， 物古 含帝王陵、 纪念性陵墓（ 如政治家等名人的陵墓）崖墓 、 迹的精华， 是最具代表性的文物古迹旅游资源 本文特以 及岩棺群等：３古建筑 ４ 处． （） ４ 主要有宗教建筑、 古代城防 建筑、 古代桥梁、 坛庙裥堂、 会馆、 古民居等多种类型；４石 （） 省级文 物保护单位为例， 对文物古迹 旅游资源开发利用的 窟寺及石刻 １ 处， ９ 以摩崖造像和摩崖石刻为主； ） （ 近现代 ｊ 有关问题， 进行初步探讨。
① 文物 保 护 单 位 数 据 由重 庆 市 文 化 局 （ 文物 局 ） 物赴 提 供 ； 余 数 据为 笔 者 依 据 文 物 处提 供 蚺 有 关 资 料统 计 而成 凡 跨 越 ２个 文 其
上朝代 扮文物保护单位 、 仅以起持朝代 汁。
参见 重 庆 市 文化 局 （ 物 局 ） 物 处 《 一 批 重 庆 市文 物 保 护 单 位 建议 名 单 文 文 第
精神生活面貌， 是重庆传统文化睁重要组成部分。 在已公布的省级文物保护单位中， 质、 ３ 分布面 广 据有关部门提供的资料可知， ． 目前重 最早的古迹为龙骨坡遗址（ 更新世、 巫山县庙宇镇）最晚为 ， 苏军烈士墓（９９ 渝中区鹅岭公园） １５ 年， 。也就是说， 目 庆市除大渡口、 据 万盛、 长寿、 城口、 垫江、 黔江、 彭水等 ７ 个区 其余 ３ 市） 前所知， 重庆境内的一些重要文物古迹起更新世． ２ 世 县还没有省级文物保护单位外 ． ３ 个区【 县均有省 止 Ｏ 级文物保护单位， 占全市区（ 县总数的 ８． ， 市） ２５ 其具体 纪 ５ 年代 其涉及时代分别为更新世 １ 旧石器时 ０ 末， 处、 代 ２ 新石器时代 ４ 商周 ２ 战国 ２ 汉代 １ 处、 分布状况如下表： 处、 处、 处、 处、 ４ 南
浅析三亚历史文化遗产资源保护与开发的现状
三亚地 处海 南 岛最 南端 ， 是汉 、 黎、 苗、 回等多 民族 聚居 地 区 ， 古 称崖 州 ， 历 史 悠 久 。早 在一 万 年 前 ， 就
第２ ０卷
第 ６期
琼 州 学 院 学 报
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｑ ｉ ｏ ｎ ｇ ｚ ｈ ｏ ｕ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ
Ｖ０ １ ． ２Ｏ Ｎｏ． ６
Ｄｅ ｅ ． ２ ０１ ３
２ ０ １ ３年 １ ２月
浅析三 亚历 史文化 遗产资源保护 与开发 的现状
地 区之 一 Ｊ ， 三亚 境 内古人 类活 动遗 址 主要有 落笔 洞 遗址 、 亚龙 湾 沙 丘遗 址 、 番岭 坡遗 址 、 高村 遗址 、 大 茅
遗址 、 长忱遗 址 等 。 （ 二） 古 墓葬 类
三 亚发 现 的古代 墓 葬有 ｌ ４处 ， 主 要是 穆 斯 林 公 共 墓 地 和历 史 人 物 墓 。穆 斯 林 公 共 墓 地 以藤 桥 古墓
群、 梅 山八人 轿坡 伊斯 兰 教徒古 墓 群 、 羊 栏伊 斯 兰教徒 古墓 群 为代表 ； 历史 人物 墓 主要有 清 代 的何 秉 礼墓 、
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ３— ０ ８—０ ５
基金项 目： 海 南省 民族研 究基地 规划课题（ Ｑ Ｍ Ｚ Ｊ Ｄ ２ ０ １ ２—１ ５ ） 作者简 介 ： 陈诚（ １ ９ ６ ５一） ， 男， 海南万宁人， 琼 州学院人文社科学院副教授， 研究方向为 中国现 当代史、 海南经济社会史。
有人 类 在此 生存 繁息 ， …用 自己勤 劳 的双 手 开拓这 片南 疆 沃土 。在 近两千 年 的历 史 上 ， 三 亚是 海 南 岛琼 南
不可移动文物活化利用分类指引
附2不可移动文物活化利用分类指引一、总则因活化利用而需要赋予不可移动文物新功能的，可使其作为陈列展览、游赏纪念、公共服务、经营服务、办公场所、居住以及其他合法用途的设施。
鼓励体现文物公共文化服务和社会教育功能的新功能，鼓励发展能够深入挖掘文物价值和内涵的文化产业、旅游业等相关产业。
鼓励将不可移动文物的活化利用与学术研究、文创产品开发相结合，延伸活化链条。
被活化利用的不可移动文物应创造条件以适当方式展示和开放，法律法规另有规定的除外；展示与开放应遵循有利于促进保护、注重社会效益、加强管理、不超出文物合理适度的承载能力的原则。
接受文物保护专项资金补助的非国有不可移动文物，应适当承诺提供面向公众的展示渠道，向社会公布开放和展示方法。
不具备开放条件或暂不能对外开放的不可移动文物，可由文物保护管理责任人、文物行政主管部门或其他有意愿和能力的组织和个人设立标识和简介，方便公众辨识。
文物行政主管部门应拓展文物展示渠道，为各类不可移动文物的展示与宣传提供支持。
鼓励文物保护管理责任人与大、中、小学各类教育机构合作，开展爱国主义教育、乡土教育；对于不具备开放条件的，应当利用出版物、影视图像、互联网等方式进行非实物形式的展示与宣传。
鼓励文物保护志愿者参与保护、宣传与教育活动。
二、革命文物和近现代史迹的活化利用重要历史事件和机构旧址及人物活动纪念地、烈士墓及纪念设施、名人故居等，属于具有重要历史纪念意义的不可移动文物。
在进行活化利用时，应坚持社会效益优先，深入挖掘革命文物的价值内涵和文化元素，运用市场机制开发更多文化创意产品，促进文化消费。
应优先利用或依托文物建成专题展览馆、纪念馆、教育基地等相关设施；可因地制宜辟为低密度居住、办公或文创中心；用作商业娱乐的，不宜开展与文物历史意境相悖的活动。
要增强革命文物展陈说明和讲解内容的准确性、完整性、权威性，反对历史虚无主义和文化虚无主义。
坚持展示方式与展陈内容相得益彰，适度运用现代科技手段，增强革命文物陈列展览的互动性体验性。
古遗址与古墓葬的调查PPT优秀课件
古遗址的几种堆积类型：
A、粘土及其包含物（如台岗土 遗址）。
B、泥沙及其包含物（如沙丘遗 址）
C、螺贝及其包含物（如贝丘遗 址）。
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古遗址的几种地貌类型
A、洞穴遗址。 B、山岗遗址。 C、山坡遗址。 D、平原、盆地台岗遗址。 E、河流两岸阶梯遗址。
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常见的各种遗迹： 居址（包括居住面、墙基、墙 体、柱洞、灶坑等）灰坑，烧土， 炭屑，螺壳，道路，窑址，手工作 坊，石器加工场，桥梁，驿站，会 馆，凉亭，牌匾，寺庙，祠堂，宝 塔，碑刻，壁画，标语，水利设施， 码头，烽燧，碉楼，城垣等。
标本一定要注明详细的地点，编 号，用油性笔标注。
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四、文字记录
凡是你去调查过的地方，无论有无 发现，都要有详细的文字记录——调 查工作日记。
对已发现的文物点，或具体的文物， 除了采集标本外，还必须有文字与图 片记录。如地理坐标、高程、地貌、 面积、保存情况以及处理方式和联系 人等记录。
有的碑刻，需要拓片、照片、文字 等多重记录。
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7、卷尺、比例尺。 8、当地地形图、交通图。
9、 GPS全球定位仪。（便携式罗 盘） 10、数码照相机及其录入设备 11、便携式电脑。 12、通信设备。
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第三节 田野调查的基本步骤
一、获取客观信息
1、从地形地貌分析基础上初拟出古遗 址与古墓葬分布的可能区域。 2、通过地方志和族谱等文字资料了解 当地的历史古迹（图书馆资料）。 3、从前次文物普查资料中提取有益的 线索。 4、从当地村民中获取有关的信息。
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一、怎么寻找古文化遗址？ 下以最为常见的居住 遗址和古窑址为例分析23（一）居住遗址来自1、常见居住遗址地貌类型
A、洞穴遗址。 B、山岗遗址。 C、山坡遗址。 D、平原、盆地台岗遗址。 E、河流两岸阶梯遗址。
旅游业中的文化资源利用研究
旅游业中的文化资源利用研究导言：文化资源是指人类在社会历史发展过程中，创造并积淀下来的能够具有重要文化、历史、艺术、科学价值的自然和人文景观、古遗址、传统村落、文物标志等。
它是一种不可再生的资源，对于旅游业的可持续发展具有重要的作用。
本文将分析文化资源在旅游业中的利用状况，并提出相应的研究方法和策略。
一、文化资源在旅游业中的价值1.保护和传承文化：文化资源的保护和传承是旅游业中最重要的一个方面。
通过旅游的方式，人们可以更好地了解文化的本质和内涵，传承和发展传统文化。
例如，世界遗产的旅游项目可以保护和传承重要的历史和文化遗产。
而文化旅游还可以促进当地民俗文化的发展，提高居民的文化素养和民众的艺术鉴赏能力。
2.旅游收入的增加：文化旅游业可以为当地经济带来可观的旅游收入。
旅游者通常会购买纪念品、进食和住宿等消费，从而促进当地居民和经济的发展。
据统计，文化旅游直接创造的经济价值是别的旅游形式的几倍。
3.人文交流与增进国际友谊：文化旅游可以促进人们之间的交流与理解，增进国际之间的友谊。
通过旅游，人们可以感受到不同民族、文化背景之间的差异和共通之处，增进人们之间的相互理解和尊重。
这对于推动全球文化交流，促进世界和平与繁荣具有重要作用。
二、文化资源在旅游业中的利用状况分析尽管文化资源在旅游业中具有重要价值，但目前在实际运作中存在一些问题。
以下是一些常见的问题：1.行政管理不顺应：文化旅游的发展需要得到政府的支持和指导。
但有时政府部门之间协调不力，行政管理出现问题，影响了文化资源的合理利用和保护。
2.缺乏专业指导：文化旅游的开发和管理需要专业的指导和技术支持。
有些地方缺乏相关的专业人员和机构，导致文化旅游的开发效果不佳。
3.不平衡发展：在游客资源分布上存在不平衡现象，一些知名景点过度开发，而其他地区的文化资源得不到合理的开发和利用。
4.资源过度开发：由于对旅游收益的垂涎和缺乏可持续发展的观念，一些地方对文化资源进行过度开发，导致资源的破坏和利用的不可持续。
我国的古代墓葬旅游开发的现状与对策分析
我国古代墓葬旅游开发的现状与对策分析摘要：随着我国经济的快速发展和人民生活水平的显著提高，人们的旅游需求日益多样化，特别是现代旅游活动的日益兴盛，寻访古迹（古代墓葬）成为广大旅游者普遍的心理倾向，凭吊悠久的历史文化古迹成为旅游者外出旅游的动机之一。
当前古代墓葬的旅游经济发展越来越引起社会的普遍关注,如何充分挖掘其深层价值而又加强对其的保护具有重要的现实意义。
如何在旅游开发中有效的保护古代墓葬，以达到经济效益与文化效益之间的平衡，则是本文研究的主旨所在。
关键词：古墓葬，旅游开发，墓葬保护，开发原则由于我国旅游业向纵深方向发展，原先随着时间的流逝，早已蒙上厚厚尘埃的古代墓葬旅游业重新焕发了生机和活力。
秦始皇陵的壮观，明十三陵的宏伟，孔林的儒士气风。
依稀可以让我们感受到祖先的伟大和五千年中华文明的灿烂。
中国古墓葬的旅游开发对于新时期认识历史，保护文化、促进发展、加强爱国主义都具有重要的现实意义。
一、规模宏大的墓葬文化。
古陵墓资源是回归自然和文化旅游结合最佳的一种游览胜地。
首先，如明十三陵、清东陵、黄帝陵、昭陵、孔林、孔庙、景泰陵、金陵以及七王坟、九王坟等，其地下或地上都有规模宏伟的陵寝建筑群。
给人以一种特殊的神秘感和观赏空间，吸引着众多的游客前往游览。
古代墓葬，由地上、地下两重建筑组成，相对古代地面建筑具有一定的独特性。
特别是历代帝陵，地面陵寝和地下玄宫的布局都是模仿当时的宫廷建筑所建，金碧辉煌，充分反映了当时的建筑风格，体现了属于那个时代独特的建筑艺术和历史特征。
二、丰富多样的墓葬文物。
不同时代的古墓葬都有不同的殉葬品，明代中期以前，帝王陵墓除有丰富的墓葬品之外，还有被摒弃的活人陪葬墓穴。
这些殉葬者和殉葬品，不仅具有神秘的吸引功能，而且有着回忆人类发展历史的艺术感染力。
如秦始皇兵马俑的发现，再现了二千多年前的军事阵容，成为轰动世界的一大奇观，被人们称为“本世界最壮观的发现”。
同样，明十三陵的定陵地下宫殿，也以其雄伟的体量，精湛的墓室建筑，深深地吸引了大量的中外游客。
西藏自治区文物保护管理条例-
西藏自治区文物保护管理条例正文：---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 西藏自治区文物保护管理条例（1990年5月31日西藏自治区第五届人民代表大会第三次会议通过）目录第一章总则第二章文物保护管理机构和经费第三章文物保护单位第四章馆藏文物第五章民族文物和宗教文物第六章文物安全管理第七章考古发掘第八章文物的拍摄、拓印、复制第九章流散文物第十章文物出境第十一章奖励与惩罚第十二章附则第一章总则第一条为加强西藏自治区文物的保护和管理，根据《中华人民共和国文物保护法》（以下简称《文物保护法》），结合我区实际情况，制定本条例。
第二条我区境内一切具有历史、艺术、科学价值的古文化遗址、古建筑、古墓葬、石窟寺、石刻、古脊椎动物及古人类化石；与重大历史事件、革命运动和著名人物有关的，具有重要纪念意义、教育意义和科学价值的建筑物、遗址、纪念物；重要的革命文献资料以及具有历史、艺术、科学价值的手稿、古旧图书、经卷；反映历史上各时代、各民族社会制度、社会生产、社会生活具有代表性的民族、宗教文物等，均受国家保护。
第三条我区地上、地下、水域中遗存的一切文物属国家所有。
国家机关、部队、全民所有制企业、事业单位收藏的文物属国家所有。
第四条属于集体和个人所有的纪念建筑、古建筑和传世文物，其所有权受国家法律保护。
文物所有者必须遵守国家有关保护管理文物的规定。
第五条所有机关、团体、部队、单位和个人都有保护文物的义务。
第六条各级人民政府负责《文物保护法》和本条例的贯彻实施，负责保护本行政区域内的文物。
各级文化行政管理部门，主管本行政区域内的文物保护管理工作。
第二章文物保护管理机构和经费第七条西藏自治区文物管理委员会是保护管理全区文物的管理机构，负责协调、研究、处理全区文物的保护管理工作。
中国古墓葬旅游资源概览
一、古墓葬的起源发展
商代是中国青铜时代的盛期，社会生产力有了高度的发展，以 商王为首的奴隶主贵族统治着庞大的国家。因此，在商代的墓葬制度 中存在着严格的阶级和等级的差别，统治阶级的陵墓有着十分宏大的 规模。 西周的墓制承袭商代。绝大多数的墓仅有长方形的墓室，不设 墓道，它们的规模因墓主人的身份不同而有很大的差别。与商代一样， 也多在墓底设腰坑周代的棺椁制度有严格的等级，即所谓“天子棺椁 七重，诸侯五重，大夫三重，士再重。 春秋晚期和战国时期，许多统治阶级的墓在地面上筑有坟丘。 坟丘一般用夯土筑成，有的呈方锥状，春秋时期墓葬有的形状欠明，
四、古墓葬旅游景观的旅游功能与 欣赏
岳飞墓，亦称岳坟， 位于杭州栖霞岭南麓， 建于南宋嘉定十四年 （1221年），明景泰年 间改称“忠烈庙”，经 历了 元、明、清、民 国，时兴时废，代代相 传，一直保存到现在。 现存建筑于清康熙五十 四年（公元1715年）重 建 ，1918年曾大修， 1979年按南宋建筑风格 全面整修 ，使岳庙更 加庄严肃穆。墓道两旁 陈列的石虎、石羊、石 马和石翁仲，是明代的 遗物。
岳飞、岳云墓
四、古墓葬旅游景观的旅游功能与 欣赏
3、独特的墓葬形式
（1）天葬 （2）悬棺葬 （3）塔葬
四、古墓葬旅游景观的旅游功能与 欣赏
天葬是蒙古、藏族等少数 民族的一种传统丧葬方式，人 死后把尸体拿到指定的地点让 鹰（或者其他的鸟类、兽类等） 吞食，认为可以带到天堂。跟 土葬，水葬，火葬一样，是一 种信仰，一种表达对死者的一 种方式，其本质上是一种社会 文化现象，从其起源、形式、 内容以及仪式的实施，都要受 到自然地理环境和生业方式以 及外来文化等因素的影响。因 此，在不同的历史时期、不同 的国家和地区、不同的民族乃 至不同的社会阶层都会形成不 同的天葬仪式。
成都市文物保护管理条例（2020年修订）
成都市文物保护管理条例（2020年修订）文章属性•【制定机关】成都市人大及其常委会•【公布日期】2020.06.19•【字号】•【施行日期】2020.08.01•【效力等级】省、自治区的人民政府所在市地方性法规•【时效性】现行有效•【主题分类】文物及历史文化遗产保护正文成都市文物保护管理条例1992年10月23日成都市第十一届人民代表大会常务委员会第二十八次会议通过，1993年4月18日四川省第八届人民代表大会常务委员会第二次会议批准；根据1997年11月20日成都市第十二届人民代表大会常务委员会第二十八次会议通过，1999年4月3日四川省第九届人民代表大会常务委员会第八次会议批准的《关于修改〈成都市文物保护管理条例〉的决定》修正；2006年8月10日成都市第十四届人民代表大会常务委员会第二十六次会议修订，2006年11月30日四川省第十届人民代表大会常务委员会第二十四次会议批准；2020年3月25日成都市第十七届人民代表大会常务委员会第十六次会议修订，2020年6月12日四川省第十三届人民代表大会常务委员会第十九次会议批准。
目录第一章总则第二章考古发掘第三章保护和利用第四章法律责任第五章附则第一章总则第一条为了加强文物的保护管理，促进世界文化名城建设，发展天府文化，根据《中华人民共和国文物保护法》《中华人民共和国文物保护法实施条例》《四川省〈中华人民共和国文物保护法〉实施办法》等法律法规，结合成都市实际，制定本条例。
第二条本条例适用于本市行政区域内的文物保护管理活动。
本条例所称的文物包括：（一）具有历史、艺术、科学价值或者体现天府文化核心内涵的古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻、壁画；（二）与重大历史事件、革命运动或者著名人物有关的以及具有重要纪念意义、教育意义或者史料价值的近代现代重要史迹、实物、代表性建筑；（三）历史上各时代珍贵的艺术品、工艺美术品；（四）历史上各时代重要的文献资料以及具有历史、艺术、科学价值的手稿和图书资料等；（五）反映历史上各时代、各民族社会制度、社会生产、社会生活以及体现天府文化鲜明特质的代表性实物。
中华人民共和国文物保护法
中华人民共和国文物保护法第一章总则第一条为了加强对文物的保护，继承中华民族优秀的历史文化遗产，促进科学研究工作，进行爱国主义和革命传统教育，建设社会主义精神文明和物质文明，根据宪法，制定本法。
第二条在中华人民共和国境内，下列文物受国家保护：（一）具有历史、艺术、科学价值的古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻、壁画；（二）与重大历史事件、革命运动或者著名人物有关的以及具有重要纪念意义、教育意义或者史料价值的近代现代重要史迹、实物、代表性建筑；（三）历史上各时代珍贵的艺术品、工艺美术品；（四）历史上各时代重要的文献资料以及具有历史、艺术、科学价值的手稿和图书资料等；（五）反映历史上各时代、各民族社会制度、社会生产、社会生活的代表性实物。
文物认定的标准和办法由国务院文物行政部门制定，并报国务院批准。
具有科学价值的古脊椎动物化石和古人类化石同文物一样受国家保护。
第三条古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹和代表性建筑等不可移动文物，根据它们的历史、艺术、科学价值，可以分别确定为全国重点文物保护单位，省级文物保护单位，市、县级文物保护单位。
历史上各时代重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料、代表性实物等可移动文物，分为珍贵文物和一般文物；珍贵文物分为一级文物、二级文物、三级文物。
第四条文物工作贯彻保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理的方针。
第五条中华人民共和国境内地下、内水和领海中遗存的一切文物，属于国家所有。
古文化遗址、古墓葬、石窟寺属于国家所有。
国家指定保护的纪念建筑物、古建筑、石刻、壁画、近代现代代表性建筑等不可移动文物，除国家另有规定的以外，属于国家所有。
国有不可移动文物的所有权不因其所依附的土地所有权或者使用权的改变而改变。
下列可移动文物，属于国家所有：（一）中国境内出土的文物，国家另有规定的除外；（二）国有文物收藏单位以及其他国家机关、部队和国有企业、事业组织等收藏、保管的文物；（三）国家征集、购买的文物；（四）公民、法人和其他组织捐赠给国家的文物；（五）法律规定属于国家所有的其他文物。