2020年高考语文二轮文言文专题复习《九灵出房集：丹溪翁传》专练
2020届高三语文复习冲刺训练文言文阅读(二)
精选文档666文言文阅读 (二 )谢深甫 , 字子肃 , 台州临海人。
少颖悟, 刻志为学 , 积数年不寐 , 夕则置瓶水加足于上, 以警困怠。
知处州青田县。
侍御史葛邲、督查御史颜师鲁、礼部侍郎王蔺交荐之。
孝宗召见,深甫言 : “今日人材枵中侈外者多妄诞矫讦沽激者多眩鬻激动者急于表露然或邻于好夸刚介者果于植立而或邻于太锐故言未及酬而已龃齬, 事未及成而已挫抑。
于是趣时徇利之人, 专务身谋 , 习为软熟 , 畏避束手 , 因循苟且 , 年除岁迁 , 亦至通显 , 一有缓急 , 莫堪倚仗。
臣愿任使之际 , 必察其实 , 既悉其实 , 则修养之以蓄甚才 , 抖擞之以厉其气。
”上嘉纳。
谕宰臣曰: “谢深甫奏对雍容 , 有先人风。
”江东大旱 , 擢为提举常平 , 讲行救荒条目 , 所全活一百六十余万人。
光宗即位, 知阁门事韩侂胄破格转遥郡刺史, 深甫封还内降云: “人主以爵禄磨厉天下之人材 , 固可重而不行轻 ; 以法律谨防天下之侥幸 , 尤可守而不行易。
今侂胄蓦越五官而转遥郡, 侥幸一启 , 攀附踵至 , 将何以拒之 ?请罢其命。
”宁宗即位 , 除焕章阁待制、知建康府 , 改御史中丞兼侍读。
上言 : “比年以来 , 纪纲不立。
台谏有所论击 , 不与被论同罢 , 则反除之外任 ;给、舍有所缴驳 , 不命次官书行 , 则反迁以他官 ; 监司有所按察 , 不两置之勿问 , 则被按者反得美除。
以奔竞得志者 , 不复知有廉耻 ; 以请属赢利者 , 不复知有彝宪。
贪墨纵横 , 莫敢谁何 ; 罪恶裸露 , 无所忌惮。
隳坏纪纲 , 莫此为甚。
请风厉在位 , 革心易虑 , 以肃朝着。
”礼官议祧僖祖 , 侍讲朱熹认为不行。
深甫言 : “宗庙重事 , 未宜遽革。
朱熹考订有据 , 宜从熹议。
”拜少保。
乞骸骨, 授醴泉观使。
明年, 拜少傅 , 致仕。
有星陨于居第, 遂薨。
( 选自《宋史·谢深甫传》))1. 以下对文中加框部分的断句, 正确的一项为哪一项(A. 今日 / 人材枵中 / 侈外者多妄诞矫讦/ 沽激者多眩鬻/ 激动者急于表露/ 然或邻于好夸/ 刚介者果于植立/ 而或邻于太锐B. 今日人材 / 枵中侈外者多妄诞 / 矫讦沽激者多眩鬻/ 激动者急于表露/ 然或邻于好夸/ 刚介者果于植立 / 而或邻于太锐/C.今日 / 人材枵中 / 侈外者多妄诞 / 矫讦沽激者多眩鬻/ 激动者急于表露/ 然或邻于好夸刚介者/果于植立 / 而或邻于太锐D.今日人材 / 枵中侈外者多/ 妄诞矫讦沽激者多/ 眩鬻激动者急/ 于表露 / 然或邻于好夸/ 刚介者果于植立 / 而或邻于太锐精选文档666()2. 以下对文中加粗词语的有关内容的讲解, 不正确的一项为哪一项A. 爵禄 , 官爵和俸禄。
2020届高考语文二轮复习论述类文本阅读精选试题(27页)
2020届高考语文二轮复习论述类文本阅读精选试题1、阅读下面的文字，完成各题。
影戏源于中国，这是世界公认的观点。
一般把汉代方士设帐弄影招魂，视为影戏的肇始，李少翁为汉武帝早逝的宠姬招魂就是一例。
比较可信的说法是唐代中晚期或稍晚的五代时期是影戏的滥觞期。
当时影戏是为佛教宣示轮回报应的佛法服务的。
寺院中的俗讲僧在超度亡灵时，用影人作为死者的灵魂。
宋代的《都城纪胜》一书中介绍了影戏制作材料的演变和表演的内容：“凡影戏乃京师人初以素纸雕镂，后用彩色装皮（羊皮）为之，其话本与讲史书者颇同。
”宋代都城汴梁的市井游乐中，就有傀儡戏之类的表演。
宋代影戏相当繁荣表现在出现了专门制作镂刻影人的艺人。
宋《武林旧事》有“小径纪，一项，记载有“镞影人”即刻镂影人的行业。
“武林”是南宋都城临安的别称，这说明从北宋至南宋，影戏又有了新的发展。
因为需要众多，才会有专门刻镂影人的行业。
当时影戏还有不同的种类，《东京梦华录》“京瓦伎艺”章说“丁仪、瘦吉等弄‘乔影戏’（滑稽影）”；《都城纪胜》“杂手艺”条说“有‘手影戏’一种”；《武林旧事》“元夕”条云“或戏于小楼，以人为‘大影戏’，儿童喧呼，终夕不绝”；在南曲曲谱中有“大影戏”曲调一种。
元代统治者把影戏作为宫廷和军中之乐。
成吉思汗的大军远征到欧亚大陆的广大地区，中国影戏也被传到波斯等阿拉伯国家，后又辗转传入土耳其、希腊等国家，至今希腊和土耳其称影戏为“中国皮影”。
明代影戏在民间广泛流传，它不只受到广大下层民众的喜爱，也受到文人欣赏。
《剪灯新语》作者瞿佑有《影戏》诗一首，诗中描写影戏的情景，结句说“线索重看傀儡喜”，由此可知明代有称影人为傀儡的习惯，正如近代有人称“皮影”为“平面傀儡”一样。
经过明代二百多年的发展，至清代，中国皮影进入了空前的繁盛时期，形成了历史上从未有过的成熟和繁荣局面。
其一，流传全国，形成了七大影系，北到黑龙江，南至广东、海南，西至青海、甘肃，几乎是遍布城乡，处处皆有影戏，而且酬神祭社、节庆娱乐，具有多种功能。
2020高考语文二轮复习第二部分专题 文言文阅读精练 含解析
单文精练一张士逊传阅读下面的文言文，完成文后题目。
张士逊传张士逊，字顺之。
淳化中，举进士．．，调郧乡主簿，迁射洪令。
转运使檄移．．士逊治郪，民遮马首不得去，因听还射洪。
安抚使至梓州，问属吏能否，知州张雍曰：“射洪令，第一也。
”知邵武县，以宽厚得民。
前治射洪，以旱祷雨白崖山陆使君祠，寻大雨，士逊立廷中，须．雨足乃去。
至是，邵武旱，祷欧阳太守庙，庙去．城过一舍．．，士逊彻．盖，雨沾足始归。
改秘书丞，历御史台推直官。
翰林学士杨亿荐为监察御史。
贡举初用糊名法，士逊为诸科巡铺官，以进士有姻党，士逊请避去，真宗记名于御屏，自是有亲嫌者皆移试，著为令。
中书拟人充江南转运使，再拟辄见却．，帝独用士逊。
再迁侍御史，徙河北。
河侵棣州，诏徙州阳信，议者患粮多，不可迁。
士逊视濒河数州方艰食，即计余以贷贫者，期来岁输阳信，公私利之。
曹汭狱．事起，宦者罗崇勋、江德明方用事．．，因谮利用[注]。
帝疑之，问执政，众顾望未有对者，士逊徐曰：“此独不肖子为之，利用大臣，宜不知状。
”太后怒，将罢士逊。
明道初，进中书侍郎兼兵部尚书。
明年旱蝗，士逊请如汉故事册免，不许。
及帝自损尊号，士逊又请降官一等，以答天变，帝慰勉之。
宝元初，以兵部尚书入相，封郢国公。
士逊与辅臣奏事，帝从容曰：“朕昨放宫人，不独闵．幽闭，亦省浮费也。
近复有献孪女者，朕却而弗受。
”士逊曰：“此盛德事也。
”帝曰：“君子小人各有党乎？”士逊曰：“有之，第公私不同尔。
”康定初，士逊言禁兵久戍边，其家在京师，有不能自存者。
帝命内侍条指挥使以下为差．等．，出内藏缗钱十万赐之。
及简辇官为禁军，辇官携妻子遮宰相、枢密院喧诉，士逊方朝，马惊堕地。
时朝廷多事，士逊亡所建明，谏官韩琦论曰：“政事府岂养病之地邪？”士逊不自安，累上章请老，乃拜太傅，封邓国公致仕．．。
(选自《宋史·张士逊传》，有删节)注利用：曹利用，曹汭是其侄子。
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )A.庙去．城过一舍去：距离B.士逊彻．盖彻：撤去C.再拟辄见却．却：退却D.不独闵．幽闭闵：怜悯答案 C解析却：拒绝，否绝。
2020版高考语文二轮复习 文言文阅读专题训练试题十九 含答案
专题突破训练：文言文阅读19六、阅读下面的文言文，完成9-13小题文木先生传[清]程晋芳先生姓吴氏，讳敬梓，字敏轩，一字文木，全椒人。
世望族，科第仕宦多显者。
先生生而①。
袭父祖业，有二万余金。
素不习治生，颖异，读书才过目，辄能背诵。
稍长，补学官弟子员性复豪上，遇贫即施，偕文士辈往还，饮酒歌呼穷日夜，不数年而产尽矣。
安徽巡抚赵公国麟闻其名招之试才之以博学鸿词荐竟不赴廷试亦自此不应乡举而家益以贫。
乃移居江城东之大中桥，环堵萧然，拥故书数十册，日夕自娱。
窘极，则以书易米。
其学尤精《文选》，诗赋援笔立成，夙构者莫之为胜。
辛酉、壬戌间，延至余家，与研诗赋，相赠答，惬意无间。
而性不耐久客，不数月，别去。
生平见才士，汲引如不及。
独嫉时文③士如仇，其尤工者，则尤嫉之。
余恒以为过，然莫之能禁。
缘此，所遇益穷。
岁甲戌，与余遇于扬州，知余益贫，执余手以泣曰：“子亦到我地位，此境不易处也，奈④，何？”余返淮，将解缆，先生登船言别，指新月谓余曰：“与子别，后会不可期。
即景悢悢欲构句相赠，而涩于思，当俟异日耳。
”时十月七日也，又七日而先生殁矣。
盖享年五十有四。
所著有《文木山房集》、《诗说》若干卷。
又仿唐人小说为《儒林外史》五十卷，穷极文士情态，人争传写之。
⑤，笔砚都无。
余曰：“此吾辈所倚以生，余生平交友，莫贫于敏轩。
抵淮访余，检其橐可暂离耶？”敏轩笑曰：“吾胸中自有笔墨，不烦是也。
”其流风余韵，足以掩映一时。
（节选自《勉行堂文集》卷六）【注】①弟子员：明清称县学生员为弟子员。
②博学鸿词：科举考试的一种名目。
③时文：明清时指八股文。
④悢悢（liàng）：悲伤。
⑤橐（tuó）：盛物的袋子。
( )、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是10．A．当俟异日耳俟：等待 B．独嫉时文嫉：嫉妒．．C．素不习治生治：经营 D．不烦是也烦：担心．．11、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 ( )A．乃移居江城东之大中桥今其智乃反不能及．．B．夙构者莫之为胜句读之不知．．C．窘极，则以书易米。
2020高考语文二轮主题复习—专题强化训练14 打印带解析版
专题强化训练(十四) 文言文阅读(二)一、(2018·河南省商丘市三模)阅读下面的文言文，完成1～4题。
程迥，字可久，应天府宁陵人。
家于沙随，靖康之乱，徙绍兴之余姚。
年十五，丁内外艰，孤贫飘泊，无以自振。
二十余，始知读书，时乱甫定，西北士大夫多在钱塘，迥得以考德问业焉。
登隆兴元年进士第，历扬州泰兴尉。
训武郎杨大烈有田十顷，死而妻女存。
俄有讼其妻非正室．．者，官没其赀，且追十年所入租。
部使者以诿迥，迥曰：“大烈死，赀产当归其女。
女死，当归所生母可也。
”民饥，府檄有诉闭籴及粜与商贾者，迥即论报之曰：“力田之人细米每斗才九十五文逼于税赋是以出粜非上户也县境不出货宝苟不与外人交易输官之钱何由而得？今强者群聚，胁持取钱，殴伤人者甚众，民不敢入市，坐致缺食。
”申论再三，见从乃已。
县大水，亡稻麦，郡蠲租税至薄，迥白于府曰：“是驱民流徙耳！赋不可得，徒存欠籍。
”乃悉蠲之。
郡僚犹曰：“度江后来，未尝全放，恐户部．．不从。
”迥力论之曰：“唐人损七，则租、庸、调俱免。
今损十矣。
夏税．．、役钱不免，是犹用其二也，不可谓宽。
”议乃息。
境内有妇人佣身纺绩舂簸，以养其姑。
姑感妇孝，每受食，即以手加额仰天而祝之。
其子为人牧牛，亦干饭以饷祖母。
迥廉得之，为纪其事，白于郡，郡给以钱粟。
调信州上饶县。
岁纳租数万石，旧法加倍，又取斛面米．．．。
迥力止绝之，尝曰：“令与吏服食者，皆此邦之民膏血也。
曾不是思，而横敛虐民，鬼神其无知乎！”州郡督索经总钱甚急，迥曰：“斯钱古之除陌之类，今其类乃三倍正赋，民何以堪？”反复言之当路。
迥居官临之以庄，政宽而明，令简而信，绥强抚弱，导以恩义。
积年雠讼，一语解去。
猾吏奸民，皆以感激，久而悛悔，欺诈以革。
(节选自《宋史列传一百九十六》) 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．力田之人细/米每斗才九十五文/逼于税赋/是以出粜/非上户也/县境不出货宝/苟不与外人交易输官之/钱何由而得B．力田之人/细米每斗才九十五文/逼于税赋/是以出粜/非上户也/县境不出/货宝苟不与外人交易输官之/钱何由而得C．力田之人细米/每斗才九十五文/逼于税赋/是以出粜/非上户也县境/不出货宝/苟不与外人交易/输官之钱何由而得D．力田之人/细米每斗才九十五文/逼于税赋/是以出粜/非上户也/县境不出货宝/苟不与外人交易/输官之钱何由而得[解析]断句题可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。
2020高考语文二轮 备考专项狂练 九 文言文+名篇名句+语言文字运用 Word版含解析
一、（湖南长郡中学2019届高三上第二次月考）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1～4题。
士燮字威彦，苍梧广信人也。
燮少游学京师，事颍川刘子奇，治《左氏春秋》。
察孝廉，补尚书郎，公事免官。
父赐丧阕后，举．茂才，除巫令，迁交阯太守。
燮体器宽厚，谦虚下士，中国士人往依避难者以百数。
耽玩《春秋》，为之注解。
陈国袁徽与尚书令荀彧书曰：“交阯士府君既学问优博，又达于从政，处大乱之中，保全一郡，二十余年疆场无事，民不失业，羁旅之徒，皆蒙其庆，虽窦融保河西，曷以加之？官事小阕，辄玩习书传．．，《春秋左氏传》尤简练精微，吾数以咨问《传》中诸疑，皆有师说，意思甚密。
又《尚书》兼通古今，大义详备。
闻京师古今之学．．．．，是非忿争，今欲条《左氏》《尚书》长义上之。
”其见称如此。
燮兄弟并为列郡，雄长一州，偏在万里，威尊无上。
出入鸣钟磬，备具威仪，笳箫鼓吹，车骑满道，胡人夹毂焚烧香者常有数十。
妻妾乘辎軿，子弟从兵骑，当时贵重，震服百蛮，尉他不足逾也。
朱符死后，汉遣张津为交州刺史，津后又为其将区景所杀，而荆州牧刘表遣零陵赖恭代津。
是时苍梧太守史璜死，表又遣吴巨代之，与恭俱至。
汉闻张津死，赐燮玺书曰：“交州绝域南带江海上恩不宣下义壅隔知逆贼刘表又遣赖恭窥看南土今以燮为绥南中郎将董督七郡领交阯太守如故”后燮遣吏张旻奉贡诣京都，是时天下丧乱，道路断绝，而燮不废贡职。
特复下诏拜安远将军，封．龙度亭侯。
后巨与恭相失，举兵逐恭，恭走还零陵。
建安十五年，孙权遣步骘为交州刺史。
骘到，燮率兄弟奉承节度。
而吴巨怀异心，骘斩之。
权加燮为左将军。
建安末年，燮遣子廞入质，权以为武昌太守，燮、壹诸子在南者，皆拜中郎将。
燮又诱导益州豪姓雍闿等，率郡人民使遥东附，权益嘉之，迁卫将军，封龙编侯，弟壹偏将军，都乡侯。
燮每遣使诣权，致杂香细葛，辄以千数，明珠、大贝、流离、翡翠、瑇瑁、犀、象之珍，奇物异果，蕉、邪、龙眼之属，无岁不至。
壹时贡马凡数百匹。
2020-2021高考语文二轮 文言文 专项培优含答案
一、高中文言文试题1．阅读下面的文言文，完成下面小题。
青岩山居记[明]王袆青岩去义乌县南十里，其山由东阳两砚峰西来，三十里至于龙门，势益宵隆，由龙门而西又二十里，是为青岩。
至是山支为二.南支则重峦叠嶂，北支则崇岭峻娇，皆迄通西行。
方二支之分也，有山从中出，峰享圆粹，累累若联珠，曰齐山。
而其势遂卑，南北两山，势相环护，左昂右伏，当其前如龙虎。
齐山俨然而中居，齐山之阳坦为平壤，广衷可一里.民居庐杂处其间者皆傅氏。
其外烧以双涧，涧源出于二支之所分，夹齐山而出，至是乃合而为一。
行二三里与群水汇为大被，曰新塘，而塘适当西山昂伏之会。
塘外复有一小山，岿然特起，若遏水之冲者。
大抵双涧之外两山之间，陵谷幽邃，川原夷旷，而草树甚繁茂，推宜为隐者之居。
初，傅氏有以才学显闻，仕为侯官主薄曰光龙者，与予外祖毋为同产，故傅氏予外家也。
至正乙未之春，予始至焉，爱其双涧内属，两山外拱，清淑之气若有所钟，乃即傅氏居旁度平壤之中，买隙地数亩，结屋居之。
为屋仅三数楹间，屋外植以竹木，右偏别为小轩，皮书其内。
读书之余，出，缘涧而行。
南涧水稍深，菖蒲生石上，与异草青翠相错，绝可爱。
北涧水浅，稍雨，水激石面，声潺泼辄不休。
有老梅数株，惬赛横岸侧。
由双洞所合，直两山之间而西望，金华芙蓉峰近在目睫，可揽也。
予于是居而乐之，若将终身焉。
或谓予曰:“仕与隐，其趋不同也，古之君子未尝不欲仕，特恶不由其道耳!吾子学先王之道.且将为世用.胡为而遮言隐耶?”予告之曰:“仕隐二趋，吾无固必也。
十年以来，吾南走越、北走燕，而惟利禄之是干，其劳心苦思殆亦甚矣，是岂志于隐者乎?今天下用兵.南北离乱.吾之所学非世所宜用.其将何求以为仕?籍使世终不吾用，吾其可以枉道而构人?则吾终老于斯，益研穷六艺百家而考求圣贤之故.然后托诸言语，著成一家之书，藏之名山，以俟后世，何不可哉?君子之行止，视时之可否，以为道之屈伸。
是故得其时则行守穷山密林而长往不返者非也不得其时则止汲汲于干世取宠勇功智名之徒尚入而不知出者亦非也。
2020(浙江版)高考语文二轮考前阅读冲刺《单文精练3篇》含解析
单文精练一传是楼记阅读下面的文言文，完成文后题目。
传是楼记[清]汪琬昆山徐健庵先生筑楼于所居之后，凡七楹。
间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。
经则传注义疏之书附焉．；史述则日录、家乘、山经、野史之书附焉；子则附以卜筮、医药之书；集则附以乐府、诗余之书。
凡为橱者七十有二，部居类汇，各以．其次．，素标缃帙①，启钥灿然。
于是先生召诸子登斯楼而．诏之曰：“吾何以传汝曹哉？吾徐先世故以清白起家，吾耳目濡染旧．矣。
盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝②尊斝③之物，而又未必能世宝．也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。
吾方以此为鉴，然则吾何以传汝曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。
琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复．于先生曰：甚矣，书之．多厄也。
由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之，然且裒聚④未几而辄至于散佚，以是知藏书之难也。
琬顾．谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。
是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。
夫既已读之矣而或口与躬违心与迹忤采其华而忘其实是则呻占⑤记诵之学所为哗众而窃名者也与弗读奚以异哉！古之善读书者，始乎博，终乎约。
博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。
善读书者，根柢于性命而究极于事功。
沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。
尊所闻，行所．知，非善读书者而能如是乎．？今健庵先生既出其所得于．书者，上为天子所器重，次为中朝士大夫之所矜式．．，藉是．以润色大业，对扬休．命有余矣。
而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取月无仕⑥，翕然．．有名于当世。
琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？若琬则无以与于此矣。
居平质驽才下，患于有书而不能读；延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。
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《九灵出房集丹溪翁传》专练丹溪翁者，婺之义乌人也，姓朱氏，讳．震亨，字彦修，学人尊之曰丹溪翁。
翁自幼好学，日记千言。
稍长，从乡先生治经．，为举子业．．．。
后闻许文懿公得朱朱子四传之学，讲道八华山，复往拜焉。
益闻道德性命之说，宏深粹密，遂为专门。
一日，文懿谓曰：“吾卧病久，非精於医者，不能以起之。
子聪明异常人，其肯游艺於医乎？”翁以母病脾，於医亦粗习，及闻文懿之言，卽慨然曰：“士苟精一艺，以推及物之仁，虽不仕於时，犹仕也。
”乃悉焚弃向所习举子业，一於医致力焉。
时方盛行陈师文、裴宗元所定大观二百九十七方。
翁穷昼夜是习，旣而悟曰：掺古方以治今病其势不能以尽合苟将起度量立规矩称权衡必也《素》《难》诸经乎然吾乡诸医鲜克知之者。
遂治装出游，求他师而叩之。
乃渡浙河，走吴中，出宛陵，抵南徐，达建业，皆无所遇。
及还武林，忽有以其郡罗氏告者。
翁往谒焉，凡数往返，不与接。
已而求见愈笃，罗乃进之，曰：“子非朱彦修乎？”时翁已有医名，罗故知之。
翁旣得见，遂北面再拜以谒，受其所敎。
罗且曰：“尽去而旧学，非是也。
”翁闻其言，涣焉无少凝滞于胸臆。
居无何，尽得其学以归。
乡之诸医，闻翁言，即大惊而笑且排。
独文懿喜曰：“吾疾其遂疗矣乎!”文懿得末疾，医不能疗者余十年。
翁以其法治之，良验。
于是诸医之笑且排者，始皆心服口誉。
翁之医益闻，四方以病来迎者，遂辐辏．．于道，翁咸往赴之。
其遇病施治，不胶于古方，而所疗皆中。
然于诸家方论，则靡所不通。
他人靳靳守古，翁则操纵取舍而卒与古合。
一时学人咸声随影附，翁教之忘疲。
节选自《九灵出房集·丹溪翁传》)10.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.掺古方以治今病/其势不能以尽合/苟将起度量/立规矩/称权衡/必也/《素》《难》诸经乎/B.掺古方以治今病/其势不能以尽/合荷将起度/量立规矩/称权衡/必也/《素》《难》诸经乎/C.掺古方以治今病/其势不能以尽合/苟将起度量/立规矩/称权衡/必也《素》《难》诸经乎/D.掺古方以治今病/其势不能以尽/合荷将起/度量立规矩/称权衡/必也/《素》《难》诸经乎/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.“讳”指名讳，古时说话写文章遇到君主或尊亲的名字都不直称；说及去世的尊长时，在名字前加“讳”，以表尊重。
B.“经”为经学著作，指以孔子为代表的儒家经典，解释经文的书为“传”，二者合称“经传”。
C.“举子业”指在科举时代为应考试而准备的学业，包括应试的诗文、学业、课业、文字等。
D.辐，车轮的辐聚集到中心；辏，车轮中连接轴心和轮圈的木条。
“辐辏”指人或物像车辐集中于车毂一样聚集。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.朱丹溪放弃科举，致力医学。
他年轻时师从朱熹理学学说的正宗传人许文懿，后听命于师嘱，毁弃原先所学的科举学业，慨然从医。
B.朱丹溪刻苦学医，敢于质疑。
他夜以继日地学习当时盛行的方剂，当他发现古方不能治疗当时的疾病时，毅然决定外出拜师学艺。
C.朱丹溪学医不畏艰辛，终有所成。
他四处寻访名医，恩师罗先生指点他不要完全抛弃过去的学问，由此成为一代名医。
D.朱丹溪医术高明，辩证施治。
他的恩师得了四肢疾病，多年没医好，他学成回来后，把老师的病治好了；后来请他看病的人越来越多。
13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)（1）士苟精一艺，以推及物之仁，虽不仕於时，犹仕也。
(5分)（2）翁闻其言，涣焉无少凝滞于胸臆。
居无何，尽得其学以归。
(5分)10.(3分)C(掺古方以治今病，其势不能以尽合。
苟将起度量，立规矩，称权衡，必也《素》《难》诸经乎。
）11.(3分)D(辐，车轮中连接轴心和轮圈的木条；辏，车轮的辐聚集到中心)12.(3分)C(“指点他不要完全抛弃过去的学问”错。
原文中“尽去而旧学，非是也”的意思是“全部抛弃你过去学习的内容，因为那不是正确的。
”)13.(10分)(1)读书人如果能精通一门技艺，用来推行达到众人的仁爱，即使在当世没有出仕，也像做官一样了。
(得分点：“苟”“推及”“物”“虽”仕”各1分)(2)丹溪翁听了他的讲述，疑问全都消散，没有一点儿聚积在心里。
过了不长时间，就完全掌握了老师的学问返回家乡。
(得分点：“涣焉*“无少”滞”“无何”“得”各1分) 【文言文参考译文】丹溪翁是婺州义乌县人，姓朱，名震亨，表字彦修，学习的人尊称他叫丹溪翁。
他自幼爱好学习，每天能记千字。
稍微长大，跟从辞官居乡的老先生学习经书，攻读科举考试的学业。
后来听说许文懿公得到朱熹四传的学说，在八华山讲学，又前去拜他为师。
逐渐知道道德性命的学说，广博深奥，专精严密，于是成为理学家。
有一天，许文懿对他说：“我患病卧床已久，如果不是精通医学的人，就不能使我病愈。
你是聪明非凡的人，大概肯从事医学技艺吧?”丹溪翁因为母亲患脾病，对于医学也粗略学习过，等到听了许文懿的话，便感慨地说：“读书人如果能精通一门技艺，用来推行达到众人的仁爱，即使在当世没有出仕，也像做官一样了。
”于是全部毁弃原先所学的科举学业，专心在医学方面尽力。
当时正盛行北宋陈师文、裴宗元等编定的《和剂局方》二百九十七方，丹溪翁日夜学习它，不久他醒悟说：“拿古方来治疗当今的疾病，它们的情况不能完全符合。
如果要设立医学法度，确定治疗规范，符合医治准则，就必须依据《素问》、《难经》等各种医经!但是我们本乡的各位医生很少能够通晓《素问》、《难经》的。
”于是整理行装外出游访，想寻求别的老师向他请教。
丹溪翁渡过浙河，奔走吴县，穿越宛陵，到过南徐，最后抵达建业，都没能遇到理想的师傅。
等回到杭州，忽然有人把他同一郡的罗先生介绍给他。
丹溪翁去拜见他，先后往返多次，罗知悌都不跟他见面。
不久求见更加诚恳了，罗知悌才接见了他：“一见面就说你不就是朱彦修吗？其时丹溪翁的医术已有一定的名声，所以罗知悌知道他。
丹溪翁受到接见之后，就面朝北变形在白纸历来正式拜罗为师，接受他的教诲。
罗知悌说：“完全舍弃你原来学过的医术！因为他们不是正道的东西。
”丹溪翁听了他的话，茅塞顿开，在心里也没有一点阻碍不通的问题了。
过了不久，就全部掌握了他的学说而后回去了。
乡里拘泥于陈师文、裴宗元的各位医生，听了丹溪翁的话，就大吃一惊并且讥笑、排斥他，只有许文懿高兴地说：“我的病大概就要痊愈了吧！”许文懿患的是四肢疾患，医生医治无效大概十多年了，丹溪翁按自己的方法治疗他，取得良好的效验。
由此嘲笑而又排斥丹溪翁的众医们，才都心服口服。
几年之内，声望很快显扬了开来。
丹溪翁的医术更加出名了。
各地因病来请他的人，于是就从四面八方的路上络绎不绝的来到他家，丹溪翁全都应请，前往治病。
他治的病人共有多少、疾病的情况怎样、用了什么良方、服了什么药而痊愈了，从古到今，灵验的是哪些人、是哪个县哪个乡里、病人的名字是什么，都能从见闻中得知，明明白白，可以记下。
跟他学医的人都象回声一样紧随其后、象影子一样紧跟不离。
丹溪翁教导他们勤奋不息，忘记疲倦。
丹溪翁者，婺之义乌人也。
翁自幼好学，日记千言。
稍长，从乡先生治经，为举子业①。
后闻许文懿公得朱子四传之学，讲道八华山，复往拜焉。
一日，文懿谓曰：“吾卧病久，非精于医者，不能以起之。
子聪明异常人，其肯游艺于医乎？”翁以母病脾，于医亦粗习，及闻文懿之言，慨然曰：“士苟精一艺，以推及物之仁，虽不仕于时，犹仕也。
”乃悉焚弃向所习举子业，一于医致力焉。
时方盛行古方，翁穷昼夜是习。
既而悟曰：“操古方以治今病，其势不能以尽合。
苟将起度量，立规矩，称权衡，必今诸经乎！然吾乡诸医鲜克知之者。
”遂治装出游，求他师而叩之。
乃渡浙河，走吴中，出宛陵，抵南徐，达建业，皆无所遇。
及还武林②，学于罗悌。
罗悌，宋理宗朝寺人，学精于医，然性褊甚，恃能厌事，难得意。
翁往谒焉，凡数往返，不与接。
已而求见愈笃，罗乃进之，曰：“子非朱彦修乎？”时翁已有医名，罗故知之。
翁既得见，遂北面再拜以谒，受其所教。
罗遇翁亦甚欢，即授以刘、李、张诸书，为之敷扬三家之旨，而一断于经，且曰：“尽去而旧学，非是也。
”翁闻其言，涣焉无少凝滞于胸臆。
居无何，尽得其学以归。
翁简朴贞良，刚严介特，执心以正，立身以诚，而孝友之行，实本乎天质。
翁在婺得道学之源委，而混迹于医。
或以医来见者，未尝不以葆精毓神开其心。
至于一语一默，一出一处，凡有关于伦理者，尤谆谆训诲，使人奋迅感慨激厉之不暇。
左丘明有云：“仁人之言，其利溥哉！”信矣。
若翁者，殆古所谓直谅③多闻之益友，又可以医师少之哉？[注]①举子业：指科举考试的学业。
②武林：杭州。
③谅：诚实19．下列句子中加粗的词解释错误的一项是(3分)A．从乡先生治经(治理)B．乃悉焚弃向所习举子业(先前)C．然吾乡诸医鲜克知之者(很少)D．恃能厌事(倚仗)20．下列句子中加点的词意思相同的两项是(4分)A．吾卧病久，非精于医者贤于材人远矣B．不能以起之杀之以应陈涉C．虽不仕于时故虽有名马，祗辱于奴隶人之手D．为之敷扬三家之旨予独爱莲之出淤泥而不染21．用现代汉语写出下列句子的意思。
(4分)①闻其言，涣焉无少凝滞于胸臆。
②若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友，又可以医师少之哉？22．结合文中材料，对丹溪翁这一人物作简要评价。
(4分)参考答案：19．A(3分) 20．BC (4分，各2分)21．①丹溪翁听了他的话，茅塞顿开，在心里也没有一点阻碍不通的问题了。
②像丹溪翁这样的人，大概就是古来所谓正直、诚实、学问渊博的对人有益的朋友，又能因为医生的身份而轻视他吗？！22．勤奋好学，小时日记千言从乡先生治经，后跟着许文懿、罗悌学医学。
谦虚执着，被罗悌拒绝，仍求见愈笃，既得见，遂北面再拜以谒，受其所教。
能不拘泥于古方，寻求学术的灵活精进。
治装出游，尽去旧学。
（写出两点即给分）【参考译文】丹溪翁，婺州义乌县人，姓朱，名震亨，字彦修，学医的人们尊称他为丹溪翁。
丹溪翁从小好学，每天能记忆千字的课文。
渐渐地长大时，跟从家乡的先生学习儒经，修习科举考试的学业。
后来听说许文懿先生得到了朱子第四代传人传授的学说，在八华山讲受道学，又到那里去拜师求教。
一天，许文懿对他说:“我生病卧床已久，不是精于医学的人，不能够使我康复。
你很聪明，超乎常人，也许愿意从事医学这门技艺吧?!“丹溪翁由于母亲患有脾病，对于医学也粗略学过，等到听了许文懿的话，就慷慨地说:“读书人如果精通一门技艺，用来推广惠及万物的仁德，即使在当世没有做官，犹如做官一样。
“就完全烧毁抛弃了以前修习的科举考试之学业的书籍，专心地在医学上下起了功夫。
当时正在盛行陈师文、裴宗元所校订的宏大的二百九十七药方。
丹溪翁不分昼夜地研习此书。
不久就领悟了，说:“拿着古代的方剂来治疗现在的疾病，那势必不能够完全适合的。
如果要建立法度、确立规则、制定标准，必须用《素问》、《难经》等经典吧! 但我家乡的众多先生中缺少能够通晓它们的人。