第6课 文学、史学与宗教 教案
《文学、史学与宗教》教案(1)
《文学、史学与宗教》教案【教学目标】识记与理解1、知道屈原及其代表作《离骚》、《天问》等。
2、记住《史记》的作者及写作时代。
3、理解《史记》的体例、成就及影响。
4、了解佛教传入中国内地和道教创立的基本情况。
能力与方法1、从我国农俗端午节引入对屈原的简介。
通过指导学生观察《屈原》图，培养学生的观察、想象能力。
2、介绍司马迁为了事业的成功而坚忍不拔、勇于进取的精神；通过指导学生分析司马迁取得历史学研究巨大成功的原因，培养学生的探究、分析、归纳能力。
3、通过引导学生分析佛教和道教在我国传播的原因和对中国社会发展的影响，培养学生的历史分析和评价能力。
情感态度与价值观1、通过学习，使学生认识到中国古代文化的灿烂和丰富多彩，形成民族自豪感。
2、通过学习“大诗人屈原”，对学生进行爱国主义教育。
3、了解司马迁的创作历程，学习他为了事业的成功而坚忍不拔、勇于进取的精神。
4、通过对“佛教的传播”和“道教的兴起”的学习，使学生正确认识宗教与宗教文化的区别，了解古代中国文明的多样性。
【教学重难点】重点：史学家司马迁的主要成就。
难点：对司马迁及《史记》的评价。
【教学方法】讲述法、谈话法、阅读法、讨论法、演示法、提问法、讲故事法。
【教学过程】引入新课：师生谈话：过端午节。
端午节：每年农历的五月初五。
你是怎么过的呢？PPT图片赛龙舟、吃粽子。
端午节是为纪念古代的一个人：屈原。
学习新课：一、大诗人屈原1、简介屈原，引导学生了解屈原的故事，指导学生观察《屈原》图。
2、代表作《离骚》和《天问》。
3、简介《离骚》。
齐读PPT展示诗句，引导学生体会诗人的爱国情怀。
4、简介屈原在今天的地位，表现人们对他的怀念。
过渡：我们了解了屈原的故事，那么在没有纸的战国时期，这些故事又是怎么流传下来的呢？还有以前学到的武王伐纣、陈胜吴广起义等等历史画面，是不是人们编造的故事呢？它们都被一部书生动记载了，这就是西汉史学家司马迁所著的《史记》。
二、司马迁与《史记》1、组织学生预习这部分内容，初步了解司马迁及其著作《史记》。
(人教版)高中政治必修3全册配套：第6课《我们的中华文化》教案设计
（人教版）高中政治必修3全册配套：第6课《我们的中华文化》教案设计第六课我们的中华文化第一框源远流长的中华文化(教师用书独具)●课标要求运用中华文化发展的典型事例，说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
●课标解读本标准要求学生知道中华文化源远流长的主要见证及其意义，理解中华文化源远流长的发展过程，明确如何再创中华文化新的辉煌。
培养学生正确的中华民族文化观，激发学生的民族自豪感、民族自信心和为中华文化、中华民族的伟大复兴而努力奋斗的责任感。
●落实策略1．贯彻“贴近学生、贴近生活、贴近实际”的原则，以生活主题为出发点，以理解基本观点、形成正确的情感、态度、价值观为落脚点，鼓励学生主动参与，乐于探究，培养自主获取新知的能力。
2．坚持启发式教学，采用灵活多样的方法、手段，关注过程，实现教学形式与教学内容的有机统一。
(教师用书独具)●新课导入建议方式一：视频导入播放视频短片：《中华世纪坛序》和朗诵《华夏文明之歌》，配一组从古代至近代的文物、古董的图片。
(板书标题)【导语】一组从远古到近代文物古董组成的精美画轴，使我们仿佛看到了中华文化历史上曾经的辉煌；大气磅礴的朗诵，和着说唱历史的放歌，为我们描绘了中华文化乃至整个中华民族历经沧桑的画面。
那么，我们该如何认识中华文化呢？这就是我们第六课要学习的内容，首先我们来学习第一框：源远流长的中华文化。
方式二：图片导入展示图片。
2008年奥运会开幕式的图片。
北京2008年奥运会不仅仅是一次世界的体育盛会，而且也是向世界展示我们中华文化的盛会。
那么我们作为中国人对本民族的文化了解多少？中华文化源远流长是如何表现出来的？这就是我们这节课要共同学习的内容：源远流长的中华文化。
方式三：话题导入中国是世界四大文明古国之一，创造了许许多多优秀的经典文化，长期以来一直被我们传颂的四大发明……但是，近代的中国落后了，中华文化衰微了。
为了中华文化的振兴我们每一位青年学生应该怎么做呢？●教学地位分析本课时既是第三课世界文化的多样性和第四课文化的继承性的逻辑延伸和具体化，又是第四单元发展中国特色社会主义文化的逻辑起点，起到了承上启下的作用。
川教版七年级历史《文学、史学与宗教》教案新部编本
教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期]任教学科：_____________任教年级：_____________任教老师：_____________xx市实验学校第22课文学、史学与宗教一、导入：在中国的传统节日中有一个节日是……（教师语气放缓，等待学生回答）端午节，那么端午节都有哪些节目呢？生：吃粽子，赛龙舟，喝雄黄酒，燃烧艾叶……那么这些活动是为了纪念谁呢？生：屈原……（教师板书屈原两个字）二、屈原：1、请同学们把书打开到P125页阅读第一自然段我们来了解一下屈原……2、生读书：边读书边思考：屈原是何时人？他生活在哪个国家？这个国家在当时的状况如何？屈原为当时的国王提出了怎样的建议？国王是否采纳了他的建议？屈原后来的命运如何？屈原有哪些代表作？屈原在我国历史上占据着怎样的地位？3、生读书后：师：屈原生活在哪个时代？生：战国时代！师：这个时代最主要的特征是什么？生：战乱师：那么屈原是哪国人呢？生：楚国人师：战过后期，哪个国家最强大？生：秦国师：那么与秦国相比，楚国就相对……（师语气放缓，等待学生回答）弱小师：那么此时，屈原给楚国的国君提出了什么建议呢？生：改革内政，联齐抗秦（这属于战国时期的哪种策略？——合纵）师：那么楚国国君有没有接受他的主张呢？生：没有……师：不仅如此……楚国国君还怎么样？生：楚怀王逐渐疏远了屈原，后来秦国实行离间计，破坏了齐、楚联盟（秦国使用连横策略）把楚怀王骗到秦国，后死在秦国，楚怀王比他父亲更加昏庸……屈原被流放，后来楚国被秦国吞并屈原投汨罗江而死……师：那么我们呢可以设想一下……假如你此时遇到屈原……你能够想象出屈原是什么状态？什么心情吗？他又会说些什么呢？生：悲愤、悲伤、哀伤……师：（追问）那么从这些心理活动我们可以看出屈原是一个什么样的人？生：爱国……师：所以屈原是我国古代一个伟大的“爱国主义诗人”——板书。
那么屈原在死之前把他的情感记录下来，这就是他的代表作（师语气放缓，等待学生回答）《离骚》——板书师：可适当介绍一下《离骚》中的词句，如：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……表达了屈原渴望祖国富强的愿望……那么除了《离骚》屈原还有什么代表作呢？生：《天问》板书师：快速背诵关于屈原的知识点二、司马迁与《史记》1、师：学习完了文学，我们再来认识一位史学大家（师语气放缓，等待学生回答）司马迁。
《文学、史学与宗教》教学设计
《文学、史学与宗教》教学设计各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢说出《史记》的作者和体例，了解佛教传入和道教兴起的主要史实。
一、识记与理解：记住《史记》的作者及写作年代，理解《史记》的体例、成就及影响。
了解佛教传入中国内地和道教创立的基本情况。
二、能力和方法：通过指导学生观察《屈子行吟图》，培养学生观察、想像能力。
通过指导学生分析司马迁取得历史学研究巨大成功之原因，培养学生探究、分析、归纳能力。
通过指导学生分析道教、佛教兴起的原因和影响，培养学生历史分析、评价的能力。
三、情感、态度与价值观：通过学习，使学生认识到中国古代文化的灿烂和丰富多彩，形成民族自豪感。
通过学习“大诗人屈原”，对学生进行爱国主义教育。
了解司马迁的创作历程，学习他为了事业的成功而坚忍不拔、勇于进取的精神。
通过对“道教的兴起和佛教的传播”的学习，使学生正确认识宗教与宗教文化的区别，了解古代中国文明的多样性。
重点：史学家司马迁的主要成就。
难点：佛教、道教在中国的传播原因及对中国社会发展的影响。
课前收集有关屈原、司马迁的传说与故事。
教师活动学生活动备注一、导入新课1、吃粽子、划龙舟的来历。
2、我们本地人过世之后，如何祭奠？听、讲，集中注意力。
制造悬念，激发兴趣。
二、大诗人屈原1、指导学生阅读教材，然后起来简介屈原的生平事迹。
2、根据学生自己的理解、见识、书上的介绍，谈谈屈原的成就。
3、教师总结，突出其伟大的成就(世界文化名人，被译为多国文字)。
人们为什么纪念屈原？调动参与兴趣听或自己讲清晰明了，便于掌握。
学生发表自己的看法。
思想教育、同化之。
三、司马迁与《史记》1、开门见山指出司马迁及其《史记》。
抽学生介绍司马迁的生平及事迹。
2、指导学生阅读书上的小字、观察书上的插图，讨论、思考、归纳得出“司马迁写成此书的原因？”3、问：《史记》是怎么样的一本书呢？学生阅读教材，认真思考，特别是理解“纪传体”通史的。
4、指导学生理解“纪传体”通史。
最新人教版九上历史-第6课 希腊罗马古典文化【教案】
第6课《希腊罗马古典文化》教案一、新课标标准了解希腊、罗马的古典文化成就。
二、内容分析古希腊和古罗马人民用他们的智慧创造了辉煌的文明。
希腊和罗马两大文明是西方文化的摇篮，是世界文化史上的两座丰碑。
古希腊是西方文明的发祥地，近代西方文化学、艺术、哲学、科学、史学、法学、体育等无不发端于此。
而古罗马不仅直接继承和发展了古希腊的文明成果，还以其开放的态度吸收和容纳了各种不同的文明，并有所发展。
三、教学目标史料实证、历史解释：了解希腊和罗马的文学、雕塑、建筑艺术、哲学和法学成就，以及公历的缘起等基本史实。
唯物史观、家国情怀：尊重和欣赏西方古典文化成就，理解世界文化的多样性和劳动人民非凡的创造力，培养关注人类社会、探究科学真理的精神。
四、教学过程（一）新课导入【设计意图】：总述希腊、罗马辉煌的文化成就，进行导入。
（二）讲授新课1.文学和雕塑（1）教师活动从希腊神话到《荷马史诗》，从人物雕塑到著名建筑遗址。
2.建筑艺术（1）教师活动古希腊人吸收、借鉴古代埃及和西亚的文化遗产，创造了丰富多彩的希腊文化。
古罗马人继承希腊和东方文化成果，并在奴隶制经济发展繁荣的基础上，创造了罗马文化。
3.哲学和法学、公历的缘起（1）教师活动古希腊人和古罗马人在自然科学和人文科学的众多领域取得了辉煌的成就，为世界留下了宝贵的文化遗产。
（2）教师活动（3）学生活动罗马的法学家有权在法庭审案时发表意见，有权解释法律。
（4）教师活动材料研读：真正的法律应该对一切人有效，应该永远有效。
—罗马政治家西塞罗（5）学生活动①罗马法是罗马统治的有力支柱。
它为国家权力提供了法律依据，有利于调解社会和经济生活中的纠纷，缓和社会矛盾，稳固帝国统治。
②罗马法是欧洲历史上第一个比较系统和完备的法律体系，对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响。
五、课堂总结本课包括四部分内容：“文学和雕塑”“建筑艺术”“哲学和法学”“公历的缘起”。
从希腊神话到《荷马史诗》，从人物雕塑到著名建筑遗址，从“原子论”的提出对人类社会的思考，从《十二铜表法》的颁布到形成完整的发学系统，从“儒略历”的诞生到不断调整、沿用至今的公历，共同构成了希腊罗马古典文化的繁盛景象。
22.文学、史学与宗教
第6课 文学、史学与宗教
红色箭头为佛教传入中国的路线
建筑 第6课 文学、史学与宗教
中国第一座佛教寺院——白马寺
宗教信仰自由，严厉打击邪教
第6课 文学、史学与宗教
学习测评
1.课后练习 2.练习册
开创了一种史书编写的新体裁——纪传体 为后人研究从黄帝到西汉初年的历史 提供了大量的翔实的资料。 同时《史记》还反应出司马迁全面的 历史观和实事求是的写作态度。 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ---------司马迁
第6课 文学、史学与宗教
✿《史记》的文学价值
《史记》书影
《史记》是优秀的文学传记作品， 推动了中国传记文学的发展。 “史家之绝唱，无韵之《离骚》” ------鲁迅对《史记》的评价
第6课 文学、史学与宗教
建筑
建筑
第6课 文学、史学与宗教
第6课 文学、史学与宗教
科技方面
道教的炼丹发明了火药
生活方面
气功、太极拳
第6课 文学、史学与宗教
联系现实，如何区分正 统宗教和邪教？
宗教是一种悠久的社会历史现象，我国宗教倡 导信徒融于社会，造福人群，维护社会和谐，拥护 ， 党的领导，拥护社会主义制度。 邪教的根本点在于具有反世俗生活和反国家反 社会反科学。如“法轮功”，以各种非法方式扰乱 社会秩序，害人夺命。
第6课 文学、史学与宗教
二、司马迁与《史记》
阅读第126页，回答下列问题：
1. 司马迁的生活的时期、代表作。 司马迁，西汉时期人，我国伟大 的史学家，代表作有《史记》 2.《史记》的体裁、记述时限、 体例。 《史记》是纪传体通史，记述了从 黄帝到汉武帝时期的历史。全书共130 篇， 50 多万字分为本纪、书、表、世 家、列传五大部分。 明初抄本《史记》
(七年级历史教案)文学、史学与宗教教案
文学、史学与宗教教案七年级历史教案教学目标:知识与能力1、记忆《史记》的作者及写作时代2、了解佛教传入中国内地和道教创立的基本情况3、理解《史记》的体例、成就及影响4、培养观察想象力和探究分析、归纳、评价的能力。
过程与方法1、从我国农俗端午节引入对屈原的简介2、介绍司马迁为了事业的成功而坚忍不拔、勇于进取的精神。
3、正确认识宗教与宗教文化的区别,了解古代中国文明的多样性教学重难点及教学突破重点:史学家司马迁的主要成就难点:佛教、道教在中国的传播原因及对中国社会发展的影响教学突破:再现历史原貌,结合社会现象,把本课的重点放进历史和现实社会生活中进行分析,对于本课的难点,可通过展示一系列的相关图片,引导学生分析讨论。
教学准备教师准备:1、屈原、司马迁头像图 2、道教圣地青城山的组图 3、布置学生搜集资料学生准备:1、收集附近的道教或者佛教文化场所及相关资料 2、查找屈原的作品教学过程:●一、引入新课1、在上一课我们学习了我国春秋战国时欣欣向荣的学术思想,今天我们共同去了解战国到东汉时期我国文学、史学和宗教等文化内容的发展状况。
2、引导:大家都知道,在每年农历的五月初五这一天,人们要过端午节,吃粽子、划龙舟。
而据传说,端午节是为纪念古代的一个人的,这个人就是文学家、伟大的诗人屈原。
3、简介屈原及《离骚》、引导学生了解屈原的故事。
●二、司马迁与《史记》1、过渡:刚才我们了解了屈原的故事,那么在没有纸的战国时期,这些故事又是怎么流传下来的呢?它们不同于传说,因为像武王伐纣、陈胜、吴广起义等等历史画面,被一部书生动记载了,这就是西汉史学家司马迁所着的《史记》。
2、组织学生预习这部分内容,结合辅栏介绍,初步了解司马迁及其所着的《史记》。
3、简介司马迁的生平,并出示其头像图。
4、讲解:《史记》记述了从远古传说中的黄帝到汉武帝时期的历史,是我国第一部纪传体通史。
全书共130篇,分"本纪"、"世家"、"列传"、"书"、"表"几种形式,开创了"纪传体"史书的新体例。
部编版九年级上册语文第6课《敬业与乐业》课文原文及教案
部编版九年级上册语文第6课《敬业与乐业》课文原文及教案导读：本文部编版九年级上册语文第6课《敬业与乐业》课文原文及教案，来源互联网,仅供读者阅读参考.课文我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。
我所说的是否与《礼记》《老子》原意相和，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。
但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。
所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教悔，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。
”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。
有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。
我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。
倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。
”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。
我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。
今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
第一要敬业。
敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说的太精微，倒变得不适实用了。
惟有朱子解的，他说：“主一无适便是敬。
”用现在的话讲，凡做一见事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
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第6课文学、史学与宗教教案
教学目标：
知识与能力
1、记忆《史记》的作者及写作时代
2、了解佛教传入中国内地和道教创立的基本情况
3、理解《史记》的体例、成就及影响
4、培养观察想象力和探究分析、归纳、评价的能力。
过程与方法
1、从我国农俗端午节引入对屈原的简介
2、介绍司马迁为了事业的成功而坚忍不拔、勇于进取的精神。
3、正确认识宗教与宗教文化的区别，了解古代中国文明的多样性
教学重难点及教学突破
重点：史学家司马迁的主要成就
难点：佛教、道教在中国的传播原因及对中国社会发展的影响
教学突破：再现历史原貌，结合社会现象，把本课的重点放进历史和现实社会生活中进行分析，对于本课的难点，可通过展示一系列的相关图片，引导学生分析讨论。
教学准备
教师准备：1、屈原、司马迁头像图 2、道教圣地青城山的组图 3、布置学生搜集资料
学生准备：1、收集附近的道教或者佛教文化场所及相关资料 2、查找屈原的作品
教学过程：
一、引入新课
1、在上一课我们学习了我国春秋战国时欣欣向荣的学术思想，今天我们共同去了解战国到东汉时期我国文学、史学和宗教等文化内容的发展状况。
2、引导：大家都知道，在每年农历的五月初五这一天，人们要过端午节，吃粽子、划龙舟。
而据传说，端午节是为纪念古代的一个人的，这个人就是文学家、伟大的诗人屈原。
3、简介屈原及《离骚》、引导学生了解屈原的故事。
二、司马迁与《史记》
1、过渡：刚才我们了解了屈原的故事，那么在没有纸的战国时期，这些故事又是怎么流传下来的呢？它们不同于传说，因为像武王伐纣、陈胜、吴广起义等等历史画面，被一部书生动记载了，这就是西汉史学家司马迁所著的《史记》。
2、组织学生预习这部分内容，结合辅栏介绍，初步了解司马迁及其所著的《史记》。
3、简介司马迁的生平，并出示其头像图。
4、讲解：《史记》记述了从远古传说中的黄帝到汉武帝时期的历史，是我国第一部纪传体通史。
全书共130篇，分“本纪”、“世家”、“列传”、“书”、“表”几种形式，开创了“纪传体”史书的新体例。
史学界对《史记》的评价，认为它是我国古代最优秀的史学著作，对后来史书的编写有深远影响。
鲁迅先生对《史记》也给了很高的评价，说它是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，这充分肯定了《史记》不但是一部伟大的史学著作，也是一部不朽的文学著作。
5、继续引导：正因为司马迁为中国史学作出如此大的贡献，后人为了纪念司马迁，在他的故乡韩城修建了太史祠，用于纪念这位伟大的史学家的不朽功绩。
从阅读中我们已经知道了司马迁是在受了宫刑以后，坚韧完成了这部历史著作的，那么，我们要向司马迁学些什么呢？
6、组织学生讨论、分析司马迁取得成功的原因
三、佛教和道教
1、引入：我国古代文化真是异彩分呈，前面讲了思想、文学、史学，接下来，我们将要了解宗教。
在我国的西汉、东汉时期有两大宗教，一种是由国外传入的佛教，另外一种是土生土长的道教。
2、设问：为什么这两大宗教能很快地兴盛起来，佛教是怎样传入我国的，道教是怎样产生的，两教的教义一样吗？要解决这个问题，还是请同学们到课文中去寻找答案吧！（组织学生阅读教材）
3、讲解佛教和道教的教义，在中国传播的原因及对中国社会发展的影响。
（了解到佛教教义是慈悲为怀，主张忍耐、顺从，生死轮回有报应；道教主张修身养性，修道成仙。
佛教和道教在中国传播的原因，一方面是统治者提倡，因为迎合了统治者麻痹人民、加强统治的需要。
另外一个方面，饱受困苦的人民在心理上得以安慰。
宗教的传播麻痹了人民的反抗意识，成为统治者维护专制统治的工具，也带来了愚昧和迷信，但在一定程度上丰富了中国文化发展的多样性，是中国文化的重要赞成部分。
4、展示我国佛教、道教场所的组图，让学生感受宗教文化在我国的兴盛。
5、小结本课
板书设计：
一、端午节屈原（《离骚》）二、司马迁与《史记》
1.《史记》
①纪传体通史②本纪、世家、列传、书、表③史学价值④文学价值
2.司马迁成功的原因
三、佛教与道教
1.佛教的传入与道教的产生
2.教义
3.影响
作业布置：
达标训练：
1. 创造新的诗歌体裁——楚辞，著有《离骚》、《天问》等优秀诗篇，被世界和平理事会定为世界文化名人的是（）
A.屈原
B.王昭君
C.关羽
D.杨守敬
2.《史记》是我国汉朝史学家司马迁撰写的第一部（）
A 纪传体通史
B 纪传体断代史
C 编年体通史
D 编年体断代史
3.司马迁跟陈胜一样具有首创精神。
司马迁的首创精神主要体现在（）
A 首创编年体
B 肯定了陈胜、吴广的首创精神
C首创纪传体 D 文笔优美，语言简洁，记述客观公正
4.佛教传入我国中原地区的时间是（）
A 战国时期
B 秦朝
C 西汉末年
D 东汉末年
5.佛教传入我国后，很快受到封建统治者的积极提倡和扶持。
其根本原因是
（）
A 一些封建贵族信奉佛教
B 虔诚地信佛，来世就可以得到幸福
C 对我国文化的发展有深远的影响
D 对封建国家统治人民有利
6.道教是产生于我国本土的宗教，在民间兴起的时间大约在（）
A 秦朝时期
B 西汉时期
C 东汉时期
D 三国时期
7.道教之所以被封建统治阶级尊奉，是因为（）
A是我国土生土长的宗教
B 适应了封建统治者统治的需要
C 有利于我国文化事业的发展
D 主张修身养性，得道成仙
8. 洛阳白马寺是中国最早的佛教寺院，被佛门弟子尊为“祖庭”。
后来，寺就成了中国僧院的泛称。
这座白马寺建于（）
A 秦朝
B 西汉 C三国 D东汉
9.材料解析：
司马迁参酌古今，发凡起例，创为全史。
本纪以叙帝王，世家以记侯国，十表以系时事，八书以详制度，列传以志人物，然后一代君臣政事，贤否得失，总汇于一编之中。
自此例一定，历代作史者遂不能出其范围，信史家之极则也。
——赵翼：《廿二史札记》
通过阅读上述材料，你能说出《史记》是由几部分组成的吗？。