_世界三大宗教与艺术
世界三大宗教的共同点与不同点
世界三⼤宗教的共同点与不同点如何看待宗教信仰与命运崇拜查坤荣著第六章世界三⼤宗教的共同点与不同点三⼤宗教的共同点与不同点世界纵观世界上基督教、伊斯兰教和佛教等三⼤宗教，都各有其特点。
同时，三⼤宗教对⼈类社会，都各⾃作出过有益的贡献或产⽣过积极的影响；但不可否认的是，与此同时，三⼤宗教给⼈类社会也带来不同程度的负⾯作⽤和消极影响。
下⾯就三⼤宗教的共同点与不同点，作⼀简要⽐较：1、三⼤宗教的共同点宗教都是⼀种⼈的精神上信仰，不分⼈种、地区、肤⾊、年龄、语⾔、⽂话等等⽅⾯的差异，都有⼀种“普世”的价值观。
这是他们最⼤的共同点。
其余是：（1）相信⼈间之外的天堂和地狱存在基督教，是以信仰“上帝”（或称神、天主、上主，名⽈：耶和华）创造并管理世界的⼀种宗教。
伊斯兰教，是以顺从和信仰宇宙独⼀的最⾼主宰“安拉”及其意志，并以求得两世的和平与安宁的⼀种宗教。
佛教，是以信仰“佛陀”并以⾃觉、觉他（使众⽣觉悟）、觉⾏圆满等三项齐全为修⾏的最⾼果位的⼀种宗教。
其“上帝”、“安拉”、“佛陀”都是超出⼈间之外的各教派所崇拜的对像，都居住在“天堂”（佛教称为“极乐世界”），都具有超凡的“智慧” 和“能⼒”。
都强调因果观念，有前⽣和后世之说：好⼈可升“天堂”，坏⼈必下“地狱”。
升⼊“天堂”，可享受永远的幸福；下“地狱”就会遭受永久的痛苦与折磨。
故尔，三⼤⼤宗教都具有使⼈产⽣⼼存敬畏的感觉。
（2）给予⼈的⼼理感应和作⽤基本是⼀致的应该说，宗教⼼理是最复杂、最令⼈迷惑，也是最不好说明的⼀种⼼理现象。
如果说宗教情感还带有某种⾃发的形式，那么宗教⼼理则是⼀种⾃觉的宗教⾏为⽽产⽣的体验，它类似某种⼼理条件反射。
⽽宗教⼼理与宗教情感，三⼤宗教在形式上有其相似性。
⽐如⾄上感、万能感、神圣感、神秘感、皈依感、忏悔感、新⽣感等等，都是⼈的⼼理感觉，都是⼀种交感性的互渗性的感觉。
⽽这些⼼理感觉，都由三⼤⼤宗教通过不同诱导的⽅式或途径所形成。
三⼤宗教为了让⼈能真实地体验到宗教这种⼼理，都各⾃创造了宗教物象、宗教礼仪、宗教艺术、宗教⾳乐等等，以营造其各⾃宗教的独特氛围。
三大宗教的发展
三大宗教的发展一．佛教的起源与传入佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教，相传于公元前6世纪到前5世纪在古北印度的迎毗罗卫国，由乔达摩·悉达多创立，大盛于公元前4世纪到前3世纪。
后世佛教徒尊称乔达摩·悉达多为“释迎牟尼”即“释迦族的圣人”。
汉传佛教与藏传佛教、南传佛教并称佛教三大体系。
汉传佛教源于印度佛教，于东汉初年传入我国。
佛教传入中国内地所走路线有两条:一条是陆路，经由中亚细亚到我国新疆地区，再深入内地;另一条是海路，经由斯里兰卡、爪哇、马来半岛、越南到达广州，即通过南海路线进入中国内地。
佛教逐渐传播发展，成为我国的主要宗教之一。
二．汉传佛教建筑的演化1. 东汉时期佛教在东汉初年由印度传入中国，并迅速被中国文化吸收同化，其建筑形式自然也不例外。
最为明显的改变自是窜堵坡这一佛教建筑制式，刚一进入中国，便在中国文化传统的影响下，与中国楼阁式建筑结合，演变成中国化的“塔”这一种新的建筑类型。
“塔”这种音意形得兼的名称，最早见于晋代葛洪所撰《字苑》一书。
“塔”字，蕴涵了梵文Stupa和巴利文thup。
的音义，又从“土”旁，表明原为埋葬佛骨的土家之意。
最早见于中国史籍的佛教建筑，是东汉明帝时期的洛阳白马寺，其中即建有齐云塔，是中国“塔”之起始。
至于白马寺本身形制布局，己未有留存，但据北齐魏收所撰《魏书》记载，“自洛中构白马寺，盛饰佛图，画迹甚妙，为四方式。
凡宫塔制度，犹依天竺旧状而重构之……”，可见其时间寺院布局承接印度形制，以“塔”为中心。
2.两晋南北朝时期佛教建筑在两晋南北朝时期，随着佛教在中国的发展而得以大量涌现，而且这段时期，也是佛教建筑开始中国化，外来的建筑风格与本土的建筑风格开始交错融合的一个时期。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
”《二十四史·南史》亦曰:“时帝大弘释典，将以易俗，故祖深尤言其事，条以为都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃，所在郡县，不可胜言。
世界三大宗教简介脚本
世界三大宗教简介同学们，大家好，今天我们来了解一下世界三大宗教----佛教、伊斯兰教和基督教。
我们首先来看佛教。
佛教是在距今2500多年前的公元前6-公元前5世纪，由出生在古印度的迦毗罗卫城王子所创立。
他的名字是乔达摩·悉达多。
人们尊称他为释迦牟尼。
释迦牟尼在印度共传道40年，于公元前483年左右圆寂，享年80岁，他的第子积极传教，佛教的影响越来越大。
公元前3世纪中叶，在孔雀帝国第三代君主阿育王时代，佛教有了进一步的发展。
阿育王崇信和提倡佛教，并以佛教为国教；还在首都组织举行第三次佛教“结集”，为最后定型的佛教经典奠定了基础。
此后，佛教在印度本土进入全盛时期，并开始向外传播，成为世界性宗教。
伊斯兰教侵入印度后，佛教在印度本土遭到了全面的溃灭。
但佛教在亚洲国家却广为流传。
南传佛教是指现在盛行于泰国、越南、老挝、柬埔寨、缅甸、斯里兰卡及我国云南省傣族地区等的佛教。
北传经帕米尔高原传入中国，再由中国传入朝鲜、日本、越南等国。
藏传佛教流传于中国的藏、蒙、纳西等民族地区以及不丹、锡金、尼泊尔、蒙古和俄罗斯的布里亚特等国家和地区。
汉明帝时，因明帝夜梦金人，遣使蔡愔等十八人，西去求经，到大月氏国，便遇迦叶摩腾、竺法兰两位法师，迎归洛阳，安置在白马寺，并译出《四十二章经》，藏于兰台石室，是为佛教传入中国的开始。
（1）两汉之际、魏晋、南北朝时期为佛经译传阶段。
中国先后译出大量的佛教经典，研究佛教的风气成为一时之盛。
（2）隋唐两代是中国佛教的创造阶段和鼎盛时期。
中国僧人分别以一定的印度佛教经典为依据，开宗立派，刨构了自己的理论体系，号称中国佛教的鼎盛时期。
（3）宋元明清四朝中国佛教处于融合阶段。
佛教在这900年间空前广泛、深入地与中国的文化全面结合。
一方面佛教与儒道融合，成为“三教合一”历史背景下的佛教。
另一方面，佛教借助文学、绘画、雕塑、建筑等艺术形式，成为民间风俗习惯、民族心理与思维，乃至语言素材构成的重要有机成分。
图像学研究的三个层次
图像学研究的三个层次最具影响的研究者•最有影响的研究者是E帕诺夫斯基，他在《视觉艺术的意义》一书中认为对美术作品的解释分三个层次：•解释图像的自然意义；•发现和解释艺术图像的传统意义即作品的特定主题的解释，称图像志分析；•解释作品的更深的内在意义或内容，这称为图像学分析即象征意义。
扬维米尔《称金的妇女》窗前读信的少女挤奶女工•意大利伟大的艺术家列奥纳多·达·芬奇所创作，是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅。
此画无可争议地成为世界美术宝库中最完美的典范杰作。
这幅画，是他直接画在米兰一座修道院的餐厅墙上的。
沿着餐桌坐着十二个门徒，形成四组，耶稣坐在餐桌的中央。
他在一种悲伤的姿势中摊开了双手，示意门徒中有人出卖了他。
•题材取自圣经故事。
犹大向官府告密，耶稣在即将被捕前，与十二门徒共进晚餐，席间耶稣镇定地说出了有人出卖他的消息，达·芬奇此作就是耶稣说出这一句话时的情景。
画家通过各种手法，生动地刻画了耶稣的沉静、安详，以及十二门徒各自不同的姿态、表情。
此作传达出丰富的心理内容。
•达·芬奇改变了文艺复兴早期对这一题材的传统处理方式，图中人物列为一排，以耶稣为中心，十二门徒分为四组，对称分列两侧，形成了一个穿插变化又相互统一的整体。
达·芬奇成功地运用构图和用光等手段，塑造了一系列个性鲜明的人物形象。
•达.芬奇毕生创作中最负盛名之作。
在众多同类题材的绘画作品里,此画被公认为空前之作,尤其以构思巧妙,布局卓越,细部写实和严格的体面关系而引人入胜。
构图时,他将画面展现于饭厅一端的整块墙面,厅堂的透视构图与饭厅建筑结构相联结,使观者有身临其境之感。
画面中的人物,其惊恐,愤怒,怀疑,剖白等神态,以及手势,眼神和行为,都刻划得精细入微,唯妙唯肖。
这些典型性格的描绘与画题主旨密切配合,与构图的多样统一效果互为补充,使此画无可争议地成为世界美术宝库中最完美的典范杰作。
中国画中的文人画•院体画和文人画是中国画的两大形势。
中国传统文化概论(第三章宗教)
三、佛教的主要崇奉对象
最高崇奉对象
佛：释加牟尼
释迦牟尼姓乔达摩，名悉达多， 因为他属于释迦族，人们又称他 释迦牟尼，意思是释迦族的圣人， 他的生活时代，约与我国春秋时 代的孔子同时。
阿弥陀佛（无量寿佛）：
能接引死者灵魂生往西
方极乐世界的佛。
弥勒佛：佛教信仰中，弥勒是将要继承 释加牟尼佛位，象征着未来和光明的佛。
3、中国化佛教宗派出现
佛教主要宗派：三论宗 天台宗 唯识宗 华严宗 律宗 密宗 禅宗 净土宗
（四）宋元以后佛教呈日趋衰落之势
虽然佛教仍是各宗分立，分头活动，寺、
僧数量还有所增加，但就其势力和影响来说，
是无法与隋唐时期相比了。
佛教传入中国经历了： 介绍时期──汉朝至东晋 融合时期──南北朝 创造时期──隋唐(唐朝鼎盛） 儒化时期──宋至清
道教经书的总集是《道藏》。 该书内容十分庞杂，除道教经书 外，还涉及一些有关医学、化学、 生物、体育、保健以及天文、地
理等其他方面的内容。
三、道教尊奉的神
（一）尊神 三清：玉清境元始天尊、上清境灵宝天尊、 太清境道德天尊
• 四御：玉皇大帝、紫微北极大帝、
•
勾陈上宫天皇大帝、
•
后土皇地坻（执掌阴阳生育万物之美、大
基督教：（包括新教、
天主教、东正教）其教 徒在世界宗教徒中数量 最多，其中三分之二分 布在欧美。
第一节 宗教观念的起源与发展
中国原始宗教观念的萌芽，大约产
生于旧石器时代的晚期。
一、‚万物有灵‛观念
原始社会生产力低下，导致其对 ‚物‛的神灵化。认为‚人死为鬼， 树木有精；顽石能思，鸟兽会语；无 物不神，无鬼不灵‛。
如：
佛教的“五戒” 与儒家的“五常”具有相通点
世界三大宗教
——基督教（Christian) 伊斯兰教(Islam) 佛教(Buddism)
基督教(Christian)
• • • • • 时间：AD1世纪 创始人：耶稣 (Jesus) 地点：巴勒斯坦—— 典籍：《圣经》（Bible) 信仰人数最多的宗教，约有21.4亿信徒。形成于亚洲的西 部，目前集中分布于欧洲、美洲和大洋洲。 • 以信仰耶稣基督为救世主的宗教。天主教(Roman Catholicism)、新教(Protestant churches)、东正教(Eastern Orthodoxy)、基督教马龙派等等统称基督教。 • 特点：博爱、人人平等。
。
云冈 石窟
Yungang Grottoes
龙门
石窟
位 于河南省洛阳 市南郊伊河两 岸的龙门山与 香山上
玄奘他历时
19年，长途跋涉 5万余里，去到 印度取经，闻录。唐太宗推 崇玄奘为“法门之 领袖”，“千古而 无对”。
藏传佛教
始于7世纪中叶，当 时的藏王松赞干布迎 娶尼泊尔尺尊公主和 唐朝文成公主时，两 位公主都带去了佛像、 佛经。
是美国和加拿大共 有的节日，由美国 人民独创，原意是 为了感谢上天赐予 的好收成。在美国， 自1941年起，感恩 节是在每年11月的 第四个星期四，并 从这一天起将休假 两天；而加拿大与 美国的感恩节时间 不同，10月第二个 星期一。
Customs
• 集体庆祝
美国当地最著名的庆典则是从1924年开始的梅西 百货感恩节游行（Macy's Thanksgiving Day Parade）。
• 西藏最著名的佛教建筑布 达拉宫
节日
• 佛吉祥日（农历四月十五） • 纪念佛陀一生中三大事——降生、成道、涅盘的 一代史迹纪念日。 • 也有人称做“花节”，因佛在蓝毗尼园出世，传 说那时天上散下许多香花；涅盘时天上也散花。 这天我们常在佛像前供花或香水佳果等，只是表 示对佛的恭敬爱慕了。 • 藏传佛教认为是佛祖释迦牟尼诞生、成道、入灭 的日子，此日各寺设千供供养诸佛，众僧诵经祈 祷。
世界三大宗教
宗教---------天人合一组世界三大宗教佛教基督教伊斯兰教佛教佛教产生于公元前10世纪的古印度。
创始人悉达多·乔达摩（释迦摩尼）。
20岁时离家成道，此后被尊称“佛陀”，意为觉悟者，简称“佛”，所传宗教被称为“佛教”。
佛教相信每个人的命运都掌握在自己手中。
佛教其实并不推崇科学的敌人——迷信，相反，佛教是推崇理性、反对迷信、注重因果的，它包含着丰富的辩证思维内容，并一向支持科学技术发展。
中国---佛教两汉时，佛教经丝绸之路传入中国，中国第一座佛教名寺，就是坐落于洛阳的白马寺。
从南北朝开始中国佛教进入兴盛发展阶段。
南北朝时佛教已遍布全国，出家、在家佛教徒数量增加很快，如北方的长安僧尼过万，南方的建业（今南京）有佛寺数百座。
隋唐时期是中国佛教鼎盛之时。
隋朝皇室崇信佛教，唐朝皇帝崇信道教，但对佛教等其它诸多宗教都采取宽容、保护政策。
中国佛学逐步发展成熟。
封建社会后期，汉地佛教衰落，戒律废驰，丛林破败，僧人无知，迷信盛行。
近代以来，在杨文会等一批佛教界有识之士的带动下，佛教在各个方面得到一定的发展。
抗日战争时期大批爱国僧人如著名佛教社会活动家太虚大师积极支持抗战，为争取道义上和物质上的支持在全世界广为宣传，佛教界还在战地组织了僧侣救护队，为争取祖国自由独立做出了应有贡献。
历代名僧弘一法师，俗名李叔同（1880年10月23日－1942年10月13日），谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒；1918年8月19日出家后法名演音，即佛教中赫赫有名的弘一大师，晚号晚晴老人。
他生于天津，祖籍山西洪洞，民初迁到天津，因其生母本为浙江平湖农家女，故后来李叔同奉母南迁上海，每每自言浙江平湖人，以纪念其先母。
精通绘画、音乐、戏剧、书法、篆刻和诗词，为现代中国著名艺术家、艺术教育家，中兴佛教南山律宗，为著名的佛教僧侣。
代表作有：《送别》《春游》等。
1942年10月13日在福建泉州开元寺圆寂。
必有容，德乃大；必有忍，事乃济。
世界三大宗教的建筑特色各是什么
世界三大宗教的建筑特色各是什么一、佛教建筑1、佛教建筑：佛寺、佛塔和石窟佛教建筑包括佛寺、佛塔和石窟。
佛教建筑在初期受到印度影响的同时，很快就开始了中国化的过程。
明、清佛寺的布局，一般都是主房、配房等组成的严格对称的多进院落形式。
在主轴的最前方是山门——整个寺院的入口。
山门内左右两侧分设钟、鼓楼。
中央正对山门的是天王殿，常做成三间穿堂形式的殿堂。
穿过天王殿，进入第二个院落，座落在正中主轴上的是正殿，常名为“大雄宝殿”。
正殿对于整个佛寺建筑群体是中心建筑物，它不论在建筑体积和质量，都在其他单体建筑之上。
正殿左右配殿或作二层楼阁形式。
正殿后一进院落，常建筑二层“藏经楼”。
另外，多在主轴院落两侧布置僧房、禅堂、斋堂等僧人居住的房屋。
北京的大型佛寺，如西四牌楼的广济寺等都属于这种类型。
小型的寺庙，一般只有一进院落——进山门迎面就是大殿，两厢为僧房。
佛寺建筑群组中常布置一系列附属建筑，如山门前的牌坊、狮子雕刻、塔、幢、碑等。
北京现存的佛塔都是砖石建造的。
著名的有广安门外辽代建造的天宁寺塔（斗栱密檐型）；阜成门内元代建造的妙应寺白塔（屠坡型）；阜成门明代修建的慈寿寺塔（斗栱密檐型）；大正觉寺金刚宝座塔（印度金刚宝座式）。
卧佛寺在西山余脉聚宝山（寿安山）南麓，寺首创于唐贞观年间（627—649年），原名兜率寺，或名寿安寺。
清雍正十二年（1734年）改称十方普觉寺。
因寺内有元至顺元年——二年（1330—1331年）铸造的一躯释迦牟尼涅盘铜像，所以一般叫卧佛寺。
碧云寺在西山东麓，各组殿堂成阶梯状层层上升；始建于元代至顺年间，初名碧云庵，明代正德年间（十六世纪初）扩建；清乾隆十三年（1748年）又在原有基础上大规模扩建。
天宁寺塔在广安门外，是我国现存的密檐式砖塔中比较典型的一座。
此塔隋代已有，现存的这座塔是辽代建的。
2、喇嘛寺喇嘛寺在我国信奉喇嘛教的是蒙、藏两个民族，所以喇嘛寺的建筑也因宗教内容的特点和民族的特点而和佛寺有所不同。
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华中师范大学《世界三大宗教与艺术》通识课程
问卷调查表
亲爱的同学：
你好！为了解《世界三大宗教与艺术》通识课程在教学过程中存在的问题，从而进一步改善教学质量，为本课的开设提供一些切实可行的建设性意见，我们对此展开问卷调查，请同学们根据真实意愿填写。
任课老师：院系：学号：姓名：
时间： 2015 年 6__ 月 16__ 日
1 、你的专业是 ______________________
2 、你选择该门课程的依据是什么：（可多选）E
A 、个人兴趣爱好
B 、学分高低
C 、科目期末考形式
D 、离所在宿舍远近
E 、同学推荐
F 、其他 __________
3 、对老师的讲课你更注重：A
A 、知识广度
B 、课堂气氛
C 、审美能力的培养
D 、其他
4 、你多依赖哪种途径获取相关课程知识：（可多选）C
A 、课程博客
B 、课堂听课
C 、阅读相关书籍
D 、云端一体化学习平台
E 、相关影片
F 、其他 __________
5 、你喜欢什么样的上课方式： C
A 、传统面授课堂
B 、网络平台学习
C 、两者结合
D 、其它 __________
6 、你更倾向于哪种公选课考核方式：E
A 、闭卷考
B 、开卷考
C 、看课堂表现
D 、论文形式
E 、写心得小结
F 、其它 ________
7 、你更喜欢哪种绘画： A，很喜欢古典绘画表现的意境
A 、古典绘画
B 、现代绘画请简要写出理由
8 、你之前了解世界三大宗教与艺术吗？B
A 、从未接触过
B 、有一点了解
C 、非常了解
9 、你认为世界三大宗教与艺术是怎样的： C
A 、无意义的
B 、畸形怪状的
C 、有价值的
D 、一般般不怎么关注
10 、你对传统的态度是怎样的？ C
A 、传统无法逾越的
B 、腐旧的不适合时代的
C 、仍然具有魅力
11 、你上完该课后的收获怎样： B
A 、收获很多
B 、有点收获
C 、一无所获
12 、课程感言或对该课程的评价（建议、意见）
课堂的互动可以再多一点，课程内容可以更加生动有趣一点，活跃的课堂气氛更能抓住学生的注意。