池莉人生三部曲的爱情观
女 人存男 人眼里渐渐变得廉价 。 这段 精彩 的 比喻 可 以单 独抽 离 出小 说 ， 解 释 普 遍 的 男 女 婚 姻 关
系。 八 十年 代 末 期 ， 作为“ 新 写 实 小
说” 的 代表 作 家 ， 池莉“ 人 生 三部 曲” 把视 角对 准刚 踏 人 婚 姻 不 久 的 小 夫 妻 。在 另 一 个 地 域 与 时 空 ， 仍 能发现其 笔下 的两性故事 中与 张 爱玲 几 ＿ 卜 年前在小 说 中暗藏 的观 点暗暗相合 ， 三部小说几乎涵盖 了 男女 踏人婚姻 的全过程 ， 在各种生 活细节与人情世故中 ， 女性命运 的
前 明月光 ’ ； 娶了白玫瑰 ， 白的便是
农Ｎ２ ＿ 沾 的 一 粒饭 黏 子 ， 红 的 却 是 心 口上一 颗 朱 砂 痣 。’ Ｉ ｔ 】 以 玫 瑰 喻 女人 ， 红 玫 瑰 与 自玫 瑰 的 命 运 随 婚 姻开始后不尽相同 ， 不 论 是 红 玫 瑰 还 足 白玫 瑰 ， 命 运 的走 向都 与 男 人 和婚 姻 拥 绑 在 一块 ， 走 入 婚 姻 后 的
性 的命运 衰败之感 完全从 男人 眼
里 出发 。
人， 披 了件 衣 服 ， 没 穿袜 子 ， 趿着 鞋， 憔 悴 的 脸上 雾 一 样 灰 暗 ” 。【 】
张爱玲的比喻毫不留情 ， 带 着
将 四 个 喻 象 分两 组 ， 可 以 发现
其象征着 理想爱情 与现实 婚姻 的
对立 ， 这 样 的对 立 便 透 出两 种 选 择 倾 向 。尽 管 女 人 在 男 人 眼 里 已 是 “ 饭黏子” 与“ 蚊 子血 ” ， 但女 人的 自 身命 运 在 张 爱 玲 与 池 莉 的 处 理 下 呈两 种 走 向 ： 盂烟 鹂 起 初 怀 抱 对 振 保爱情 的期待 ， 换来 的是一再 的失
与妥 协 的 生活 哲 学 。
关 键 词 池莉
婚 姻 两 性 爱 情 选 择
世 俗 生活
新ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ写实
张爱玲经典 的中篇小说《 红玫
瑰 与白玫瑰》 ，开篇有这么一段 绝
妙 的比喻 ： “ 也 许 每 一 个 男 子 全 都 有 过 这 样 的 两个 女 人 ，至 少 两个 。 娶 了 红玫 瑰 ， 久而 久之 ， 红 的变 了 墙 上 的 一抹 蚊 子 血 ， 白的还是 ‘ 床
学 教育 叭．
池莉人 生三部 曲的爱情 观
ｊ 炙 笛
内容摘要 ： 池 莉“ 人 生三部 曲” 从两 性关 系出发 ， 讲述 关于女 性的爱情命运 及男性 对爱情 的心理 变化及选 择 三部 持中两性关系的摩擦 与世 俗生活下的爱情态度 ， 投 射出池莉在其 所处 时代 与地 域之 中， 另类的爱情观
重大的转折点。 以此转折点考察池莉 “ 人生三 部 曲” 中女性在婚后的命 运走 向及 在 其 丈 夫 心 里 位 置 的变 化 。 池 莉 笔
下 的女 性 也 由婚 前 的 “ 玫瑰 ” 在 生 活 琐 事 中渐 渐 消磨 成 “ 饭黏子 ” 或 “ 蚊 子血 ” 。 女 主 人 公 的变 化 必 有 婚 前 的状 态 作 为 对 比 。 《 谈爱情》 开 场， 吉玲的火爆与泼辣是小说展示
变 化 及 男 性 心 理 的 选 择 状 态 值 得 研究 。
在 庄建非 眼 中还 是朵美丽纯 洁 的 花， 而如今她似 生活物 品 ， 每天执
行 着 相 同的 “ 程序 ” ， 与“ 饭 黏子” 并 无 太 多 区别 。《 烦恼人生》 中， 印家 厚 的老婆是“ 烫 了鸡 窝般发式 的女
张 爱 玲 绝 妙 比喻 的 背 后 ， 看 到
的足她对婚姻 的消极态度 ， 女人一 旦踏 入婚 姻 后 ，在 丈 夫 的 眼 中 ， 渐
渐 变得 如 “ 饭 黏予 ” 、 “ 蚊子血” 般 廉
廉价 的色彩 ， 这色彩来 自于男人 的 视角， 因 为 在 男 人 的心 里 有 “ 白月
前 与 已婚 的 梅 莹 有一 段 情 缘 ， 这 一 段 情 感 经 历 而 后 变 成 庄 建 非 藏 于 心 口 的“ 朱砂 痣 ” 。 当庄 建 非 因家 庭 矛盾 不 知 所 措 时 ， 他“ 闯 进 了 梅 莹 家” 。 【 此 时 梅 莹 便 是 他 心 里 一 种 潜意识的存在 ， 遇 困境 时 的 寻求 对 象 ，她 是 美 好 的 理 想 的 。 《 烦 恼 人 生》 中 的 印家 厚 心 里 也 深 藏 着 一 朵 “ 白玫 瑰 ” ， “ 他 想 起 了 那 份 心 底 的 忧伤 。 他 明 白 了 自己 的 心是 永 远 属 于那 失 去 丫姑娘 的 ， 只 有 她 才 能 真 正激 动他 。 那 远 去 的 恋 人 既 是 印家 厚 心 底 的 “ 白月 光 ” ， 承 载 着 他 年少 的理 想 主义 。 “ 白月光” 与“ 朱砂痣 ” 的 存 在 带 着 虚 无 的 理 想 主 义 色彩 ， 是 以未 踏 人 婚 姻 为 前 提 的 ，所 以才 会 有 “ 饭黏子” 与“ 朱砂痣” 的不幸。 不 管 是 佟 振 保 还 是 庄 建非 与 印 家厚 ， 婚 后 他 们 的 心 里 仍 有 一 席 位 置 留 给 曾 经 的玫 瑰 ， 因为在幻想 中， 女 性 曾经 的美 好 光 芒 一 度 被放 大 ， 故 女
给读者的第一印象 ， 这 同样 令庄建 非惊讶 。 “ 庄建非不禁退了好几步 ，
日不 转 睛 望 着 妻 子 就 像 望 着 一 个
奇迹 。 】 两人在恋爱时 ， 庄建非曾 为其朴实素雅着迷 ， 两人最终 的结 合也 冲破 了层层阻力 ， 而婚后状况
却 变 了— — “ 再 说 ，庄 建 非 也 没 把 吉玲 当回事 ……结 婚才 六个月 ， 他 们 就 形 成 了 一 套 固 定 的 起 居 程 序 了” 。【 ３ 】 ， 吉玲 在 婚 后 迅 速 凋 零 ， 曾
从《烦恼人生》、《来来往往》看池莉作品的婚姻启示
种 自我体验 的 中和 方式 ， 楚地 认 识 到 “ 通人 的 清 普
老婆 就 得 粗 粗 糙 糙 、 泼 辣 辣 ， 有 半 点 身 份 架 泼 没
子” 。一个 普 通 人在 奔 波 忙 碌 一 天后 ， 着 精 疲 拖
人 企 图从 “ 城 ” 突 围的 精 神 欲 求 。 这 两 部 作 品都 给 予 我 们 婚 姻 对 社 会 环 境 依 凭 关 系 的 重 要 启 示 。 围 中
关键词 ： 烦恼 人生》 《 《 ； 来来往往》 婚姻观 ；社 会环境 ；
中图 分 类 号 ：２ ７ １０ 文 献 标 识 码 ： Ｂ 文 章 编 号 ：０ ８—４ ９ ２ ０ ） ５—０ ３ —０ １０ ６ Ｘ（ ｏ ６ ０ ０１ ２
２０ ０ ６年 ９月 ２ 日 ０
从《 烦恼人 生》 《 、来来往 往》 看池莉作 品的婚 姻 启示
仇 志 君
（ 河北 广 播 电 视 大 学 石 家庄 ００７ ） ５ ０ １
摘 要 ： 莉 的 作 品 紧跟 时代 步伐 ， 现 时代 变迁 中 的 普 通 市 民 生活 ， 得 了广 泛 好 评 。 她 在 “ 生 三部 池 展 赢 人
曲” 烦 恼 人 生》 ， 过 对 普 通 工 人 印 家 厚 平 淡 无 奇 的 日常 生 活 的 叙 写 ， 现 了计 划 经 济 下 自我 体 验 温 情 型 之《市传 奇” ： 之《耙来往往》 描 写 了在 物质 生活 富足 后 的现 代 中，
力尽的身子 回到家 中， 到的是 “ 看 炉火 正 红 ， 油在 锅
里嗤拉 拉响 ， 乱七八 糟 的小 房 间 里 葱 香 肉香 扑 面 ， 暖暖的蒸气从 高压锅 中悦耳 地 喷 出” “ ， 摔掉 挎 包 ，
池莉人生三部曲的爱情观
池莉人生三部曲的爱情观作者：吴笛来源：《文学教育》 2014年第3期吴笛内容摘要：池莉“人生三部曲”从两性关系出发，讲述关于女性的爱情命运及男性对爱情的心理变化及选择。
三部曲中两性关系的摩擦与世俗生活下的爱情态度，投射出池莉在其所处时代与地域之中，另类的爱情观与妥协的生活哲学。
关键词池莉婚姻两性爱情选择世俗生活新写实张爱玲经典的中篇小说《红玫瑰与白玫瑰》，开篇有这么一段绝妙的比喻：“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。
娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。
’以玫瑰喻女人，红玫瑰与白玫瑰的命运随婚姻开始后不尽相同，不论是红玫瑰还是白玫瑰，命运的走向都与男人和婚姻捆绑在一块，走入婚姻后的女人在男人眼里渐渐变得廉价。
这段精彩的比喻可以单独抽离出小说，解释普遍的男女婚姻关系。
八十年代末期，作为“新写实小说”的代表作家，池莉“人生三部曲”把视角对准刚踏入婚姻不久的小夫妻。
在另一个地域与时空，仍能发现其笔下的两性故事中与张爱玲几十年前在小说中暗藏的观点暗暗相合，三部小说几乎涵盖了男女踏入婚姻的全过程，在各种生活细节与人情世故中，女性命运的变化及男性心理的选择状态值得研究。
张爱玲绝妙比喻的背后，看到的是她对婚姻的消极态度，女人一旦踏入婚姻后，在丈夫的眼中，渐渐变得如“饭黏子”、“蚊子血”般廉价，它们如同生活小物件般不起眼，但它作为更加世俗的存在，与人朝夕相处却又可视而不见，过于习惯的存在便使人变得不珍惜。
婚姻对于女人漫长的一生，的确是个重大的转折点。
以此转折点考察池莉“人生三部曲”中女性在婚后的命运走向及在其丈夫心里位置的变化。
池莉笔下的女性也由婚前的“玫瑰”在生活琐事中渐渐消磨成“饭黏子”或“蚊子血”。
女主人公的变化必有婚前的状态作为对比。
《不谈爱情》开场，吉玲的火爆与泼辣是小说展示给读者的第一印象，这同样令庄建非惊讶。
池莉小说中女人和爱情
池莉小说中的女人和爱情摘要池莉20世纪90年代的小说创作表现出鲜明的女性主义特征，用女性主义理想指挥叙事，使她的小说充满了激情，同时她用理智的眼光看待芸芸众生中的男女爱情，在“过日子”的世俗生活中，消解崇高，粉碎神话，解构了理想爱情，强调两性关系中的生存法则。
关键词：池莉女性主义反传奇解构爱情生存原则中图分类号：i206.7 文献标识码：a20世纪90年代，池莉相继以她的“平民人生三部曲”系列作品引起文坛的广泛关注，书写她的“过日子”情怀。
无论是《烦恼人生》、《太阳出世》，还是后来的《生活秀》、《来来往往》，她始终用“世俗化”、“平民化”视角对普通人的日常生活进行仿真描摹，表现他们放逐理想、顺应环境的生存态度。
可池莉作为一个女人，她也有女性特有的、纤细的感觉，用温柔又尖利的笔触，以反传奇、反传统精神的方式叙述着她所认识的女人，铺展着她心中的爱情……一柳暗花明又一村新生代美女作家卫慧在《我是一支烟》里写道：“女人的整个生命，是一支烟，头三口是新鲜的活泼，最后三口是凝重的醇厚，在这三口中间，便是毫无激情的燃烧生命了。
被人爱一次，便是那人点起你这一支烟，爱燃烧完了，哪怕他过去亲吻你、抚摩你，把你捧在手里、含在嘴里，最后也要用手捻灭了，毫不怜惜地扔进躺满同样结局的烟火中间。
”女人的命运是如此的被动与不堪，难怪莎士比亚有这样一句话：“弱者，你的名字是女人！”女人是什么？池莉扛着反传统精神的大旗冲向了读者，大声疾呼“不”，她要为女性翻身，塑造新一代自强、自立的女性。
客观地说，池莉女性意识的觉醒并不早，接受女性主义也比较晚，较早的算是她的《太阳出世》，把注意力和思考转向了女性。
一种新生命诞生的强烈憧憬鼓舞着李晓兰，使她从手术台上蹦跃下来，这一蹦便变出个女人。
伟大的母性伴着她和女儿，同时也感染了赵胜天，三人一起长大。
这事实上就是对重男轻女观念的一个有力打击。
池莉开始唱响女性之歌！而后，池莉开始更多地反观男性世界，追究男性对妇女的不幸应负的责任，并且对男性世界表示了根本性的失望，从而大大提高了女性的立足点。
池莉《不谈爱情》艺术鉴赏
池莉《不谈爱情》艺术鉴赏作者：王魏来源：《文学教育》 2019年第15期王魏内容摘要：《不谈爱情》是池莉“人生三部曲”系列中其中一篇，具有浓郁的写实风格。
作品中扫去爱情理想的光芒，以日常化和世俗化的手法阐述自己对不可捉摸的爱情内涵，表露出强烈的女性意识。
关键词：小说《不谈爱情》艺术鉴赏爱情自古就是文学创作的永恒话题，每个作家对于爱情都有自己解读和认知。
池莉以“新写实主义”的手法进行关于爱情方面的文学创作，立意脱俗，观点独特，令人发思。
池莉的文学爱情创作，不少都是立意以“拆穿虚幻爱情”为准则，用独特的思路去揭开爱情神秘的面纱，解开爱情浮华的背后去深究它本来的面目，给现实中的人们以全新的认识。
本文通过透析和解构作者独特的爱情观，窥探池莉认为的爱情本质。
并对其在爱情观、婚姻观、两性认识等上进行了艺术鉴赏分析，探究作者想要表达的女性意识。
以下纯属个人拙见，多多包涵。
一.关于作者诗人用浪漫的词句描绘爱情，小说中缠绵悱恻的爱情往往都是情不知所起，却彼此一往而深。
池莉用《不谈爱情》这种有误导性的说法，引导读者对作品内容上的误解，以为这不涉及到爱情方面。
可当我们仔细品读作品时，我们不难发现这只是作者给我们开的玩笑，小说中处处都有爱情，对爱情在初恋阶段的本质进行颠覆性的解读，提出爱情是附丽在生活里的，是非常注重现实的。
是扎根于现实琐粹细节里的。
一旦面对残酷现实的冲击，它是可以退避三舍的。
且并没有说是像其他传统文学作品描述的那样美好和崇高[1]。
二.关于《不谈爱情》池莉做创作《不谈爱情》时曾提出要对传统文学作品中永恒爱情的主题进行拆穿，论述爱情在万事万物中是最为不永恒的。
在设定小说人物庄建非与吉玲的爱情情节上可谓是煞费苦心。
先是让男女主人公体会到初恋时甜蜜，让他们在充满浪漫气息的武汉樱花树下相遇，一本弗洛伊德的爱情小说点燃彼此爱情的火苗。
男女主人公因各自独有的人格魅力吸引对方，经过重重阻挠，各自艰辛困苦最终喜结连理。
浅谈池莉作品中的婚姻观
却 不 露 半 点 委 曲 ，又 在 日后 做 出为 了庄 建 非 的幸 福 决 意 要 离 开 他 的 善 良 状 ，使 庄 建 非 被 感 动 得 泪 水 盈 眶 ，于 是 不 顾 一 切 阻 力 ，决 定 马 上 与 她 结 合 。如 此 这 般 ，她 成 功 地 迈 进 婚 姻 的 殿 堂 。在 这 里 ，池 莉 打碎 了 人 们 一
实 人 生 、 日常 生 活 及 婚姻 关 系 的 琐 屑 、辛 酸 与 艰 辛 。 以 冷 静 写 实 的风 ” 格 ，以 “ 穿 虚 幻 的爱 情 ” 的 求 实 精 神 ， 摈 弃 爱 情 中 的 浪 漫 和 理 想 成 拆
的 婚姻 。 当 然 ，我 们 并 不 能 把 她 看 作 是 一 个 惯 于 耍 手 段 的庸 俗 的 人 ，因 为她还 有理想 ，重人情昧 ，她 把家里料 理得井 井有条 ，还” 设计 节 假
生 活 着 ，爱 才 有所 附 丽 。 爱 情 是 “ 丽 ” 于 生 活 的 ，离 开 生 活 ，爱 情 ” 附 只 不 过 是 虚 无 缥缈 的 海 市 蜃 楼 罢 了 。 在 池莉 的 作 品 中 ，“ 不 拔 高 ，不 放 大 ，不 矫 饰 ， 她 充 分 深 入 了现 她
文 章 编 号 ：１ ０ ０ ６—０ ６ （ ０ １ １ ０ ０ ０ ２ Ｘ ２ １ ） ２— ０ ０— １
分 ，引 导人 们 关 注 被 传 统 爱 情 文 学 所 忽 略 的 现 实 考 虑 ，让 主 人 公 在 生 活 中 找 到 现 实婚 姻 的 真 谛 。
１ ３和星期 天轮番去两边的父母 家 ，与两边 的父母 都亲亲热热 的，共 享天 伦之乐 ” （ 管这个 理想 并未 实现 ） 尽 。这 样 的 人 妻 你 不 能 不 说 她 贤 惠 ， 就在庄建非仔 细反思婚后生 活时 ，连他 自己也不得不 承认 吉玲从各个 方 面衡量都是满不错 的妻 子。其 实他们 的结合 只是作 品的序幕 ，男人女 人 婚 后 的生 活才 是 池 莉 真 正 的笔 力 所 向 。 三 、 《 阳 出世 》 — — 浪 漫 激 情 的 爱 情 过 后 就 是 平 淡 无 奇 的 婚 姻 太 《 阳 出世 》 中十 分 细 腻 地 描 写 了 技 校 毕 业 的 工 人 赵 胜 天 和 图书 馆 太 工 作 的李 小 兰 从 结 婚 到 孩 子 周 岁 的家 庭 生 活 和人 生 烦 恼 。 他 俩 靠 微 薄 的 工资收入齐心协力支撑着小家庭 ，准备人流 、妊娠反应 、期待生产 哺 乳婴儿 、孩子生病等等 ，时刻牵动着他们情绪 的波 动、经济的神经 ，使 得 这 对 小 夫 妻 无 暇 顾 及 浪 漫 。在 平 淡 、烦 琐 、紧 张 的婚 姻 生 活 面 前 ，赵 胜 天 曾萌 生 过 “ 了 孩 子 就 和 她 离 婚 ” 的 念 头 ，但 在 血 淋 淋 的 、 刻骨 铭 生 心的 “ 阳出世”、“ 太 婴孩 出世” 痛苦 面前 ，他感动 了 ，他与妻 子在共 同 的 哺 育 后 代 的 艰 辛 中认 识 了对 方 ，改 变 了 自己 ，体 会 到 一 种 博 大 深 沉 的 爱 。 小 说 中写 李 小 兰 的怀 孕 ，逐 日写 了她 的孕 期 反 应 、 心 理 变 化 ，为 婴儿所做的准备工作的进程 。 在 “ 烦恼 三 部 曲 ” 中 ，婚 姻 家庭 生 活是 琐碎 的 ，是 忙 碌 的 ，是 烦 恼 的 ，是 平 淡 的 ，是 离 不 开 柴 米 油 盐 的 。作 品 中的 主 人 公 对 爱 情 的 美 好 幻 想在复杂 、平淡的婚姻生活 中破灭了 ，然而他们并不因此悲 观颓废 ，或 者愤世嫉俗 ，而是以强烈 的家庭责任 感 、以正视 现实人 生的务实 态度 ， 去应对现实。他们懂得了婚姻并不仅仅是两个人的事 ，用哲学家 罗素的 话 来 表 达 就 是 ：“ 姻 是 比 两个 伴 侣 的 欢 乐 更 为 重 要 的 东 西 ：婚 姻 是 一 婚 种 制度 ，这种制度通过生育这一事实 ，成为社会内部结构 的一部 分 ，它 的价 值远 远超过夫妻之间的私人感情 。 ”
浅谈池莉小说的爱情观
浅谈池莉小说的爱情观惠转宁 当下作家笔下的婚姻爱情作品对理想爱情进行颠覆、解构,使爱情成为脆弱的、不堪的俗事,爱情成为政治的、肉欲的物化了的东西。
池莉曾说“我的文学创作将以拆穿虚幻的爱情为主题之一。
”池莉的《不谈爱情》中,坚决反对儿子这桩婚姻的知识分子家庭的庄家父母在儿子的婚姻出现破裂时亲临花楼街,拜见亲家,这些行为都是以儿子的家庭矛盾不影响儿子出国为前提的。
充满了世俗的功利性。
作品中作家不谈理想中的爱情梦幻,展示的是世俗人生中本真的爱情或婚姻。
在描写庄建非与吉玲这对现实男女的恋爱、结婚、以至闹离婚的同时,对比性地描写了另一类爱情的女性王璐,她在爱情的表达方式上追求诗情画意,她“不屑于谈家庭琐事,柴米油盐,喜欢讨论音乐诗歌,时事政治及社会关注的大问题”。
在池莉看来,王璐不切实际的爱情在现实面前是脆弱的、幼稚可笑的。
相比之下,小市民底气十足的吉玲则显得朴实、机智、可爱。
所以,作者让庄建非在理智的权衡之后选择了与吉玲的结合。
在这个简单而又寻常的故事中,池莉通过对充满质感的生活的描绘,一再传达出世俗的婚姻绝少花前月下、诗情画意,世俗生活意味着柴米油盐、吃喝拉撒,“妻子不只是性的对象,而是过日子的伴侣”,现实男女应摒弃爱情中的浪漫和理想成分。
《绿水长流》是池莉通过几组人物的生活状态从而对爱情进行了诠释“上帝好像并没有安排爱情,它只安排了两情相悦,是我们贪图那两情相悦的极乐一刻的天长地久,我们编出了爱情之说。
”作品中的李平平与方宏伟初恋场面的不洁、丑恶,李平平说“初恋是被你们文学家写得神乎其神了,其实狗屁,不过是无知少年情窦初开,又没及时得到正确引导,做了些傻事而已”;“我”认为“初恋是两个孩子对性的探索。
是一个人人生的第一次性经验,初恋与爱情无关”;兰惠心与罗洛阳婚外恋的狂热虚假;“我”作为爱情典范的姨夫姨母却是,姨夫曾为了爱情而离开了党,若干年之后姨母为了回家探望死去了的父亲而遭姨夫大打出手并出言不逊,虽然两人和好但姨母声言“不谈爱情”,这些事例无不验证了理想、诗意的爱情在现实生活中的虚幻性,无不讽刺了追求诗意的爱情是无望的朝圣。
试从小说中浅析池莉的爱情观
试从小说中浅析池莉的爱情观内容摘要：池莉是当代的著名女作家，在她的小说中，爱情与理想是对立的，并与崇高划清了界限。
她以平民化的视角书写纷繁的爱情世界，向我们展示了一种俗世之爱，她爱情观的形成和个人的人生经历和时代背景有着密切的关系。
关键词：爱情池莉小说世俗化一、文学创作与爱情（一）关于爱情“爱情是作家创作的永恒主题，是人类生活中很重要的一部分，集中反映了人性发展的要求与趋势。
”因此爱情是文学作品中永恒的主题，谈文学就不得不涉及爱情这个问题。
“爱情可分为浪漫之爱和世俗之爱”。
浪漫的爱情是男人和女人之间最高尚的关系，也是人类最亲密的情感表现形式之一。
“它是作为两个互为对象化的主体的情感撞击所迸发出的绚丽火花，是令人无限憧憬无比神往的浪漫诗意。
”①它是人类情感的美好体验，具有美好的理想色彩。
而世俗的爱情却不是，世俗的爱情具有功利成分，爱情中的浪漫色彩常常被生存中遇到的现实需求毁灭，爱情最终向婚姻妥协。
（二）文学作品中爱情的类型在诸多文学作品中，“爱情”总是向人们展示着迷人的魅力。
关于爱情文学作品中的爱情我们认为一般分为两类：一类是浪漫的；一类是现实的。
关于浪漫的爱情故事，在古代，有传说的许仙与白娘子，他们的爱情故事悲凉凄美；董永和七仙女人，他们仙苦恋，惊天动地；在小说中，有贾宝玉与林黛玉有情人难成眷属的爱情悲剧，也有张生和崔莺莺的烂漫爱情故事；这些文学作品中的爱情故事世世代代感染着人们的心灵。
在现代，那些缠绵悱恻，如火如荼，轰轰烈烈的浪漫爱情故事，是女作家作品中的一个特色。
比如，台湾的女作家琼瑶不知迷住多少女孩子。
大陆的不多说，仅女作家张洁，无论还将写出多有价值的作品，她早期的作品《爱，是不能忘记的》，就处在一个绝对压倒一切的让人①川鄂.池莉论[M].武汉:湖北人民出版社,2001.18.不能忘记的位置，乃至只要在正式的文字里说到张洁的名字，就无法不提起它。
关于现实的爱情，在现代女作家中，池莉是一个典型代表。
浅析池莉作品中的婚姻爱情观
浅析池莉作品中的婚姻爱情观摘要：作为一个20世纪80年代崛起的女作家，池莉对婚恋场景投入了热情的关注和详实的描述。
她的写作充满了对生活的思考，这种思考来自对生活的反复咀嚼与不尽的体恤。
她以深深沉入芸芸众生生存现实的姿态，以平民化的视角来图解纷繁的爱情世界，向我们展示出世俗化的爱情。
文章将从三个方面来讨论池莉的婚姻爱情观。
关键词：爱情婚姻颠覆逃离自有人类以来，就有了爱情婚姻，这也成为文人墨客久唱不衰的文学母题。
古往今来，许多动人的爱情婚姻，已经成了感天动地的文学经典。
从“诗三百”的“关关雎鸠”到苏东坡的《江城子》，从梁祝的浪漫之恋到宝黛的凄美之情，甚至到20世纪80年代的“琼瑶热”，试问，中国文学哪一个阶段缺少过这一主题？虽然这些作品创作时间、地点不同，描写的对象不同，但对于崇高浪漫的爱情、纯美情怀的追求，则是一致的。
正如艾青所说：“这个世界/什么都在老，/只有爱情，/却永远年轻。
”然而在作为“新写实”小说代表作家之一的池莉的小说里，无论是早期的《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》，还是此后的《绿水长流》、《来来往往》、《小姐你早》，以及晚近的《怀念声名狼藉的日子》、《看麦娘》等，这位冷静、务实、笃信现实主义的作家，皆反其道而行。
她对理想婚恋的建构，形成了一次对“经典话语”的反叛。
一、爱情：对理想爱情的无情颠覆作为一个20世纪80年代崛起的女作家,池莉对婚恋场景投入了热情的关注和详实的描述。
她赫然喊出：不谈爱情。
甚至她为一部作品取名“不谈爱情”，目的正是要解构爱情的理想主义的精神内质，把两性关系拉回到日常生活的世俗化原则中来省视，她的作品以平实的民间话语屏弃其诗意、浪漫情调击碎理想爱情的神话，还原它在现实生活中的真正面貌。
这既是一种拒绝，也是一种宣言。
《不谈爱情》中男主人公庄建非和女主人公吉玲的爱情充满了世俗的考虑和自私的动机，虽“终成眷属”。
但最后的结果却是充满了苦涩。
吉玲之所以选择夫过上舒服的好日子。
试从小说中浅析池莉的爱情观
试从小说中浅析池莉的爱情观内容摘要：池莉是当代的著名女作家，在她的小说中，爱情与理想是对立的，并与崇高划清了界限。
她以平民化的视角书写纷繁的爱情世界，向我们展示了一种俗世之爱，她爱情观的形成和个人的人生经历和时代背景有着密切的关系。
关键词：爱情池莉小说世俗化一、文学创作与爱情（一）关于爱情“爱情是作家创作的永恒主题，是人类生活中很重要的一部分，集中反映了人性发展的要求与趋势。
”因此爱情是文学作品中永恒的主题，谈文学就不得不涉及爱情这个问题。
“爱情可分为浪漫之爱和世俗之爱”。
浪漫的爱情是男人和女人之间最高尚的关系，也是人类最亲密的情感表现形式之一。
“它是作为两个互为对象化的主体的情感撞击所迸发出的绚丽火花，是令人无限憧憬无比神往的浪漫诗意。
”①它是人类情感的美好体验，具有美好的理想色彩。
而世俗的爱情却不是，世俗的爱情具有功利成分，爱情中的浪漫色彩常常被生存中遇到的现实需求毁灭，爱情最终向婚姻妥协。
（二）文学作品中爱情的类型在诸多文学作品中，“爱情”总是向人们展示着迷人的魅力。
关于爱情文学作品中的爱情我们认为一般分为两类：一类是浪漫的；一类是现实的。
关于浪漫的爱情故事，在古代，有传说的许仙与白娘子，他们的爱情故事悲凉凄美；董永和七仙女人，他们仙苦恋，惊天动地；在小说中，有贾宝玉与林黛玉有情人难成眷属的爱情悲剧，也有张生和崔莺莺的烂漫爱情故事；这些文学作品中的爱情故事世世代代感染着人们的心灵。
在现代，那些缠绵悱恻，如火如荼，轰轰烈烈的浪漫爱情故事，是女作家作品中的一个特色。
比如，台湾的女作家琼瑶不知迷住多少女孩子。
大陆的不多说，仅女作家张洁，无论还将写出多有价值的作品，她早期的作品《爱，是不能忘记的》，就处在一个绝对压倒一切的让人①川鄂.池莉论[M].武汉:湖北人民出版社,2001.18.不能忘记的位置，乃至只要在正式的文字里说到张洁的名字，就无法不提起它。
关于现实的爱情，在现代女作家中，池莉是一个典型代表。
我从《烦恼人生》看池莉[1]
从《烦恼人生》看池莉的爱情观和人生观内容提要：作为八十年代后期兴起的“新写实”小说的代表作家之一，池莉以其独特的视角展示了现实生活的本质，展示了在现实社会中人的挣扎和奋斗。
其代表作《烦恼人生》以“零度感情”叙说生活的厚重和烦恼，为我们勾勒了现代人的生存状况与内心世界，唤起了人们对现实生活的关注，作品也同时表现了池莉作为一位女性所特有的对生活的敏感体验，也表明了池莉本人对于生活对于爱情的态度。
关键词《烦恼人生》新写实爱情观人生态度作为新写实小说的代表作家，池莉以一篇《烦恼人生》而引起世人注目。
这篇小说奠定池莉在文坛的地位，让她成为文坛一颗耀眼的明星，同时这篇小说也让人们开始关注自己的生存状态，关注自己在生活中的体验。
自从池莉的《烦恼人生》发表，人们似乎才发现：原来我们的生活存在这么多的烦恼，他们像灰尘一样充满着生活的每一个角落，他们挥之不去，一直积蓄在心底，生老病死，生生不息。
正因为池莉的《烦恼人生》引发了人们潜伏在内心深处的人生体验，所以作品一发表就引起人们广泛的注意，也为池莉迎来盛名。
《烦恼人生》获全国优秀中篇小说奖和《小说月报》第三届百花奖，也是池莉唯一一篇收入《中国当代文学作品选》的小说。
《烦恼人生》也被誉为是“新写实小说”的代表作。
池莉在《烦恼人生》中以“零度感情”冷静的叙述了普通人的生活状态，还原了芸芸众生的生存本相。
本文试图通过简析《烦恼人生》从而简单的透视池莉，透析池莉的人生态度和爱情观。
一池莉最初的小说讲述的是她的知青生活。
在描述知青生活的一系列作品中，池莉描写了爱情、友谊、理想和忧伤，用童年的温馨的梦想去审视人们的现实生活，表现这些人们对理想生活的追求和向往。
应该说这时候的池莉，她所写的小说，她所表现的生活，还在是一种理念上的生活还在是个尚未真正触摸到生活本质的孤独者，这种孤独是因为没有真正与生活相联系而产生的孤独。
所以池莉表现的生活，是种理想化的生活，池莉用诗意的心灵和美丽的语言来歌唱这种生活。