《守望教育》读书笔记

合集下载

守望教育教师读书笔记

守望教育教师读书笔记

守望教育教师读书笔记本文是关于守望教育教师读书笔记的文章,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。

刘教授所说的教师做差生的转化工作如同医生诊病一样,医生只有在治疗疑难杂症中才能提高医疗水平,教师只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。

下面是守望教育教师读书笔记,欢迎参阅!守望教育教师读书笔记范文一最近幼儿园开展了“书香校园智慧园丁”读书活动,我有幸阅读了学校推荐的《守望教育》这一书籍。

看到这个书名就想起了以前有一位老师对我说过:教育不是管,也不是不管,在管与不管之间有一个词叫守望。

记得当时刚入幼师这个行业,并不是很理解这句话的意思,但这么多年工作下来,渐渐地有了自己的一个理解。

就像满建宇老师在书中所说:每个教师都应是教育的守望者。

守望理想、守望耕耘、守望成长、守望收获;守望者一张张小脸表情的变化,守望一次次意外惊喜的突现,守望者一个个孩子成功的笑脸。

守望教育,也守望着自己的精神家园。

从最开始的20出头开始工作,到退休,中间有这么几十年的时间,我们教师需要的是坚守在这个岗位上。

这么长的时间,你不可能一如当时刚工作时的满腔热血,激情会慢慢的减退。

这时候我们就需要有一个精神支柱,支持着我们走下去。

书中也说到:人要有精神支柱的,一旦精神支柱垮了,人也就完了。

而我觉得我的精神支柱则是孩子们那一张张天真无邪的笑脸。

在现在这个社会,有太多的羁绊、竞争、猜疑,你会慢慢的活的越来越不像自己,而孩子的世界是最纯洁的,面对天真的他们,自己也不用去想太多,只要跟孩子在一起就会很开心,是发自内心的笑容。

在我不舒服趴在那里时,他们会走过来摸摸我的手;在我嗓子哑了时,他们会互相跟旁边的小朋友说不要吵了,老师在轻轻说;在我因为请假几天没来幼儿园,一回来他们就会全部跑上来抱着我,嘴里说着:老师,你去哪里了,老师我想死你了。

这就是我的动力,有这么一群暖心的孩子们,我还有什么坚持不下去的呢。

我从最初想的就是做孩子朋友式的老师。

满建宇老师也说:作为教师在和学生交流时应该放下师道尊严的架子,耐心的蜻蜓才能起到预想的效果,真诚的关心才能引起孩子们的共鸣,这其实就是很简单的教育,一种朋友似的交流,一种朋友似的对话,一种不带任何做作的“教诲”,只有这样的交流才是最有效的交流,只有这样的教育才可能是最有效的教育。

《守望教育》读书笔记

《守望教育》读书笔记

《守望教育》读书笔记《守望教育》读书笔记当心用去经营,爱但成了一种守望。

这几日读了刘铁芳教授的《守望教育》一书,不由质疑:在目前一些领域道德失范,道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下,怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?书中对道德教育的阐述,体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎,但实实在在是以一个学者的思想为我们解惑。

在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育:从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中,我看到了作者想要阐述的:道德教育是以人为本的教育,教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。

特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法,值得我们借鉴。

在我们办公室有四个毕业班的班主任,天天都会交流些各班的大情小事,这个班又有暴力事件了,那个班又小偷小摸了,还有孩子们你情我愿已书信往来了,让人又气又急之余,不禁纳闷:现在的孩子,倒底怎么了?临近毕业了,孩子们似乎更兴奋,小状况不断。

这时,同行们纷纷羡慕起我来:“你们四班真行啊,好像就从没这些个麻烦啊!你真好运气哟!”欣慰之余,我也暗问自己:是啊,这些孩子倒是真很懂事般,从不给我生事。

真的是我好运气吗?我不由想起09年10月底那段几近让我崩溃的日子:当得知父亲疹断结果时,当云里雾里地站在讲台上时,当极力控制自己的泪给学生解释一段日子要离开课堂时,我一定没注意到,一段更深入内心的“人对人的理解”的品德教育已开始了。

是的',我几乎忘了,当时就有好些孩子——内秀心软的女生、调皮成性的男生,抽泣的、悄悄试泪的……是的,我更不会忘却,一周后我来到教室,孩子们那询问关注的眼神,还有那一捧一捧一盒一盒的幸运星,将我的办公桌堆满,将我的心堆满……想到孩子们要毕业,我再也没请假,将心全放到了孩子们身上。

我一定没留心,这班也调皮的东西,不知什么时候起,竟学会了察言观色,只要看到我不开心,就特别的乖巧;竟学会了自己的管理班级,早读午休安份规范,从不需我到场;竟学会了关心体谅,一张便条、一则日记,让人温暖。

《守望教育》读书笔记

《守望教育》读书笔记

《守望教育》读书笔记《守望教育》读书笔记1让我们在心系教育生活的同时,多一点平凡和朴实,多一点清醒和自觉,让教育生活成为师生心灵自由徜徉、共同依恋之乡。

——题记打开首页通读作者的前言,令我心血澎湃。

他的精辟话语不仅让我勾起从教生涯的点点滴滴,还从心底感慨作者的敬业、执着和大局观,感受到了他深厚的人文关怀和自我认知、使命感。

“每个教师都应是教育的守望者。

守望理想、守望耕耘、守望成长、守望收获;守望着一张张小脸表情的变化,守望着一次次意外惊喜的突现,守望着一个个孩子成功的笑脸。

守望教育,也守望着自己的精神家园。

”这段话出自滕州墨子中学校长满建宇的一段话,从质朴的言语中可以看出他对本职的深刻理解,对自身价值的不断追求,对当下教育事业的不断反思和总结。

满建宇校长一心经营着一所有两千多师生的初级中学,繁杂的学校管理之余,他带着对教育的虔诚之心将自己的教学理念、教育感悟、管理方略凝聚到这本教育专著——《守望教育》之中。

尽管时间仓促、繁事多,然我还是抛开了一切琐碎杂念,在沉静中默默地读啊读。

空旷的空间中跃然现出一位立体多维的教育工作者,一位尽职尽责的任课教师,一位充满管理智慧的校长,一位言传身教的家长。

《守望教育》是一本随笔集,全书共分六辑,融入了180余篇满校长的教育管理心得,从一篇篇充满着真挚情感的__中,我们不难看出他爱教育,关注社会与时代的进步。

在书中,我看到了一个用心做教育的好老师,看到了一个充满人文情怀的好校长。

从他一次次对学生的循循善诱中,从他匆匆忙碌的身影里,我知道了什么是敬业,我读懂了什么是教育。

这本书中不止一篇__向我们展现了满校长的教育理想和对教育的执着。

“让孩子们在教育中有幸福的感悟,快乐的体验,自我展示的欲望,成功的享受。

让孩子的理想在学校生活中学会学习,通过学习,产生创造的火花,通过学习,学会尊重,学会关心,通过学习,让孩子体验到成长的愉悦,这是学校教育最为重要的职能。

”这句话指明了学生终生教育的真谛。

守望教育读书笔记2021年

守望教育读书笔记2021年

守望教育读书笔记2021年美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密.系统.深刻,但却能够比‘道德推理’更加直截了当.更简明易懂.更亲切可心.〞〝优美叙事的伦理是让人去体验.感受.关切于一种真实的伦理境遇,而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令.〞这里给大家分享一些关于守望教育读后感,希望对大家有所帮助.守望教育读后感1《守望教育》中像《儿童世界何处寻》这样的引入深思的篇目还有很多,这一篇篇满含教育深情.教育哲思的文章,犹如一股清泉在我心中汩汩流淌.读完这本著作,我暗暗下决心:我要像刘教授那样做个守望教育的人,以一颗平凡.挚爱.理性的心灵来守望教育,守望我心中的教育梦想!书中对道德教育的阐述,用的标题虽然是〝教化的困惑〞,体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎,但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑.在〝关注我们时代的伦理觉悟〞.〝走向人对人的理解〞.〝道德教育:从尊重日常生活的德性品格开始〞等篇目中,我们看到了作者想要阐述的:道德教育是以人为本的教育,教育目标要下移.内容要贴近实际.采取的方式要适合孩子.特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法,值得我们借鉴.每个人的童年,都应该是被故事浸润着的.阅读故事可以让孩子们掌握知识,获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验,同时,他们也必然地从中获取人生的启蒙,教化的熏陶.一个成年人,他可能不是文学爱好者,没有读过多少成人的名著,可是他不会不知道安徒生.格林兄弟.王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长,而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典,成了不褪色的永恒.正如刘教授所说的:〝美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密.系统.深刻,但却能够比‘道德推理’更加直截了当.更简明易懂.更亲切可心.〞〝优美叙事的伦理是让人去体验.感受.关切于一种真实的伦理境遇,而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令.〞置身于多元时代中的道德教育,怎样走出现实的泥沼.在缺憾中不断前行,是目前急待解决的问题.而其中的关键,应该是让德育从神坛走向下界,回到人间,走进孩子们的心灵世界.美丽温情的美德故事,应该是这路途中的一把钥匙.因为,任何一个人,或许会反感以讲道理为主的规范德育,但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴.教育就是爱,爱就是教育.爱心是人类的一种高级情感,但是又和人类的理智.道德.审美.人格相互关联.〝爱心育人〞不仅是一般的职业素养和职业要求,更是教育人道主义的体现.教育是培养生命的事业,世界上还有比生命更重要的吗?作为教师,最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀.让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中,让孩子去触摸.感受这个世界的美丽.快乐与芬芳,从而成长得更健康.更茁壮吧!守望教育读后感2随着社会发展,教育从来没有像今天这样得到关注,关于教育的问题层出不穷,关于教育的争论也是众说纷纭.捧读刘铁芳教授《守望教育》,让我们能在泥沙俱下的现实中保留一份清醒,也让我们在一个喧嚣的时代里坚持一份难得的执著守望教育理想,心中不由得涌起一种久违的感动.在这里,有一种安静的状态.刘铁芳,从贫困的乡村走出,在泥土筑起来的小学就读,师范三年毕业后到乡村教书,几年后进入大学,攻读教育学硕士.哲学博士,现为湖南师范大学教育科学学院教授.他的人生经历跟教育结下了不解之缘,学习成为他的人生常态.在《守望教育》一书他说道:〝我所梦想的境界就是能在四壁书橱之中做一个纯粹一些的问学之人,与此同时,又能时刻把心灵的触角伸向人间社会的冷暖,不忘记自己作为普通个体的良知与社会一员的责任.〞这样的状态能够让他保持一份清醒和安静,能够在泥沙俱下的时代保持一份独立的思考.纵观我们的教育现状,应试教育的痕迹依然浓重,依然打着素质教育的旗帜开设补习班.兴趣班,依然以爱的名义绑架着学生的快乐和童真,我们的教育不少还满足于灌输,满足于齐步走.在浮躁的社会里,教育需要一种安静的状态,在安静中深刻反思,生成思想,这样才不会盲从,不会摇摆.〝虽然我并不知道路途的终点将在何方,但无论何时,无论何地,我都将执著地前行.〞在这里,有一种真挚的情感.现在,许多理论层出不穷,许多人口头挂着时髦用语,各种场合滔滔不绝,总认为自己掌握了教育的规律.于是,教育领域也有了〝造星运动〞,有了你方唱罢我登场的热闹,也逃脱不了各领风骚三五年的尴尬.名校所谓的办学模式和名师教案成为模仿和学习的重点,不少老师就此成了流水线上的〝熟练工〞,执行着各种规则.程序,而自我的思想却在教育世界中缺席.也许我们仔细品味一下刘铁芳教授这段话:〝凡把自己的教育理论.方案.谋略说得天花乱坠者,皆不可信;凡动辄称〝学习的革命〞〝教育的革命〞〝……的革命〞者,皆不可信;凡动辄宣称教育的真理在握,非如此不可者,皆不可信;凡把教育的奥义说得伸手可及者,皆不可信;凡把教育的改革发展说得易如反掌者,皆不可信.〞在这里,有一种诗意的情怀.在作者的笔下,教育不是枯燥的,教育理论不是灰色的,而是充满了生机,沸腾着生活的气息,洋溢着诗意的情怀.在《行走在理想与现实的边缘》一辑的篇前语中,作者写道:〝且让我们一道在树下坐一会儿,让我们共同享受此刻的宁静与自由,倾听心灵深处细微的震颤.让我们心系教育生活的同时,多一点平凡和朴实,多一点清醒和自觉,让教育生活成为师生心灵自由徜徉.共同依恋之乡.〞教育是富有诗意和理想的事业,教育工作者都应该有一种教育情怀,有一种〝乌托邦〞情结.教育事业之所以富有诗意,就在于它不是一种技术,而是〝一个灵魂推动另一个灵魂〞的过程,是〝一个生命点燃另一个生命〞的过程.也许,这种〝好教育〞永远不可能实现,但只要我们相信它们‘在’,我们就能一直走在路上,就有抵达的可能.守望教育,仅仅是大学教授的事情吗?不是,教育跟我们息息相关,跟我们的民族复兴休戚与共.只要我们愿意接近教育,对教育心生敬畏并满怀诗意,我们都可以,而且应该做一个守望者——用自己的眼睛.头脑去关注教育,去反思和审视日常教育生活,去批判不合理的.教育现实,比如:教育的目的是什么?什么是好的教育?我们究竟为什么教?正如刘教授所说的,〝让我们在心系教育生活的同时,多一点平凡和朴实,多一点清醒和自觉,让教育生活成为师生心灵自由徜徉.共同依恋之乡.〞教育是创新之基,人才之要,和谐之源.教育的率先基本现代化,是全市基本现代化的前提.我们深感自豪的是,我市坚定不移地实施〝科教兴市〞战略,高度重视并优先发展教育,全力推进教育现代化建设的重要战略举措,形成了办学条件明显改善.素质教育强力推进.教育惠民加快提速.品牌效应日益彰显的良好发展态势;我们也坚信,虽然个人的力量都是渺小的,但教育的发展与进步需要的正是众多的细小的努力,只要我们坚守理想,守望教育,一定会把真正的教育引向充实.和谐与高贵.守望教育读后感3教育的目的是什么?是马克思所说的〝每个人的自由全面发展〞?是康德所说的〝人是目的〞?是斯宾塞所说的〝为未来的完满生活作准备〞?是杜威所说的〝让儿童更像儿童〞?是联合国教科文组织所说的〝学会生存〞?是新课程所提的〝为了每位学生的发展〞?我觉得,这些都是.在这些追问中,我们可能不会达成共识,但却能够以诗意的心境看待教育问题,对待每天的教育生活,就能够走出嗟叹和自闭,像李镇西老师那样〝心灵写诗〞〝聆听花开的声音〞,像薛瑞萍老师那样〝给我一个班,我就心满意足了〞,像窦桂梅老师那样与学生进行〝爱与爱的交流〞,〝为生命奠基〞……哲人康德曾说过这样的名言:〝有两种东西,我们越是经常.持续地对它们反复思考,它们就总是以时时翻新.有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵:这就是在我之上的星星.康德不仅将〝在我心中的道德法则〞与〝头上的星空〞亦即无限的宇宙相提并论,甚至认为道德法则要高于自然法则.那么,在目前一些领域道德失范,道德愿望与行为.道德投入与产出相差甚远的情况下,怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书,令我们有了豁然开朗的感觉.书中对道德教育的阐述,用的标题虽然是〝教化的困惑〞,体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎,但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑.在〞关注我们时代的伦理觉悟〞.〝走向人对人的理解〞.〝道德教育:从尊重日常生活的德性品格开始〞等篇目中,我们看到了作者想要阐述的:道德教育是以人为本的教育,教育目标要下移.内容要贴近实际.采取的方式要适合孩子.特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法,值得我们借鉴.每个人的童年,都应该是被故事浸润着的.阅读故事可以让孩子们掌握知识,获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验,同时,他们也必然地从中获取人生的启蒙,教化的熏陶.一个成年人,他可能不是文学爱好者,没有读过多少成人的名著,可是他不会不知道安徒生.格林兄弟.王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长,而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典,成了不褪色的永恒.正如刘教授所说的:〝美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密.系统.深刻,但却能够比‘道德推理’更加直截了当.更简明易懂.更亲切可心.〞〝优美叙事的伦理是让人去体验.感受.关切于一种真实的伦理境遇,而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令.〞置身于多元时代中的道德教育,怎样走出现实的泥沼.在缺憾中不断前行,是目前急待解决的问题.而其中的关键,应该是让德育从神坛走向下界,回到人间,走进孩子们的心灵世界.美丽温情的美德故事,应该是这路途中的一把钥匙.因为,任何一个人,或许会反感以讲道理为主的规范德育,但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴.教育就是爱,爱就是教育.爱心是人类的一种高级情感,但是又和人类的理智.道德.审美.人格相互关联.〝爱心育人〞不仅是一般的职业素养和职业要求,更是教育人道主义的体现.教育是培养生命的事业,世界上还有比生命更重要的吗?作为教师,最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀.守望教育读后感4看到刘铁芳《守望教育》第二辑的标题是〝我在,故我说〞.我马上联想到了这样一句〝我思,故我在.〞?阅读,是一种与书中人物心灵对话的过程,多读书,可以充实我们的心灵.有人把阅读经典名著比作与伟大的哲人对话,〝阅读一百本好书,就是和一百个有思想的人对话.〞这种深层阅读中的思考,更能体现出人存在的价值.在这方面,美国的教育值得借鉴.有个老师布置给二年级孩子的任务是作一个关于〝蓝鲸〞的研究,要求孩子自己跑图书馆找参考资料,而且参考资料要来源于不同的地方.还要求研究论文至少要有三个问题,要写满两页纸.(详见黄全愈著《素质教育在美国》_4页)学生通过一系列的探究活动,不仅培养了实事求是.追求真理.勇于创新的科学态度,而且在搜集.阅读资料的过程中,锻炼了自己略读.浏览的能力.因此,在学生刚开始课外阅读时,〝放任自由〞是比较合适的办法,天文地理.神话传说.卡通笑话,全凭学生喜欢,当学生逐渐觉得读书成为一种习惯和生命的需要时,老师再适当给学生推荐一些比较适合孩子阅读的书刊并提出读书要求,先〝放〞后〝收〞,让学生一个适应过渡期,有利培养孩子的阅读兴趣.因此,在保证课外阅读数量的基础上,也要保证其阅读的〝质量〞.在课外阅读的起步阶段,要求不能太高.但是,随着年级的升高,对课外阅读的要求必须在质量上和深度上下功夫,要指导学生学会真正的阅读.叶圣陶先生说:〝多读作品,多训练语感,方能驾驭语言文字.〞我们要教会学生阅读的艺术:(1)读书贵精不贵多,〝与其匆匆博览百本,不如彻底消化几本〞,要求学生读书要通读精读,读有所悟;(2)读书与思考同步,即读有所思,读书多而不思考,头脑就会因膨胀而受到压抑,弊多利少;只有思考和消化书上的知识,才能发挥书的作用,给人头脑以健康和活力.而我们自己,不单单为考试.写论文而读书,让我们的孩子不仅仅为考个好分数和写作得到好成绩而阅读.让我们为多种成一些充满人文精神的各色各样的树,形成充满生机的原生态森林而阅读吧!守望教育读后感5阅读,是一种与书中人物心灵对话的过程,多读书,可以充实我们的心灵.捧起刘铁芳《守望教育》这本书,心中不由得涌起一种恍然的感动,在一个现在喧嚣的时代里,还有人以一份难得的执著守望着心中的教育理想.《守望教育》的第一个特点,是其字里行间洋溢着温暖的〝人间情怀〞.作者十分推重北大教授陈平原在其《学者的人间情怀》中倡导的学术作风:〝应该提倡这么一种观念:允许并尊重那些钻研象牙塔的纯粹书生的选择,在从事学术研究的同时,保持一种人间情怀.〞在作者看来,一个真正意义上的学者,在搞好专业研究的同时,必须关注社会现实,具有文化批判意识,用自己的良知和道德〝表态〞.于是,作者将自己深邃的目光.纯净的心灵,交付于众说纷纭的教育.他愿意以自己的良知和赤诚,去〝言说〞他的所见所闻所思,关爱他生于斯长于斯的世界.这样的〝人间情怀〞,既使作者一往情深地为教育呐喊.挥汗.流泪并幸福,也使读者对《守望教育》心向往之.作者以冷静客观的态度,对著名教育家魏书生强调〝技术主义〞和〝权威主义〞.并以此作为让学生〝听话〞的秘诀的做法提出异议,认为这样的教育指导思想违背教育为了〝人的发展〞的宗旨,不利于学生个性的.活泼的成长.这充分体现作者争鸣的勇气.学术的个性和见解的独立.《守望教育》的第二个特点,是其内容的丰富性和见解的独到性.刘铁芳先生怀着对教育的满腔深情,把敏锐的目光投向教育的方方面面.在教育学日益成为显学,教育问题逐步成为公众关注的焦点问题之时,他始终坚持着个人独到的问题关注,关注当代教育被遮蔽的人文情怀,比如儿童教育.乡村教育.道德教育.教师成长和人文幽思社会弱势群体,比如远离故事的教育等.林林总总的教育学话语,往往研究者自身被排除在话语之外,话语中间看不出研究内容与个人的实际性关涉.社会底层出身的刘铁芳教授习惯于一种低调的言说姿态,总是从个人的切身经历或感受入手,他始终都是以一种局内人——而非把自己排除在言说对象之外,〝隔岸观火〞——的姿态来面对复杂的教育世界,面对我们的教育赖以生长的社会,把〝自己也烧在这里面〞,真情实感油然而出.守望教育读书笔记范文。

守望教育的读书笔记(精选五篇)(2)

守望教育的读书笔记(精选五篇)(2)

守望教育的读书笔记(精选五篇)(2)守望教育的读书笔记_篇三随着社会发展,教育从来没有像今天这样得到关注,关于教育的问题层出不穷,关于教育的争论也是众说纷纭。

捧读刘铁芳教授《守望教育》,让我们能在泥沙俱下的现实中保留一份清醒,也让我们在一个喧嚣的时代里坚持一份难得的执著守望教育理想,心中不由得涌起一种久违的感动。

在这里,有一种安静的状态。

刘铁芳,从贫困的乡村走出,在泥土筑起来的小学就读,师范三年毕业后到乡村教书,几年后进入大学,攻读教育学硕士、哲学博士,现为湖南师范大学教育科学学院教授。

他的人生经历跟教育结下了不解之缘,学习成为他的人生常态。

在《守望教育》一书他说道:“我所梦想的境界就是能在四壁书橱之中做一个纯粹一些的问学之人,与此同时,又能时刻把心灵的触角伸向人间社会的冷暖,不忘记自己作为普通个体的良知与社会一员的责任。

”这样的状态能够让他保持一份清醒和安静,能够在泥沙俱下的时代保持一份独立的思考。

纵观我们的教育现状,应试教育的痕迹依然浓重,依然打着素质教育的旗帜开设补习班、兴趣班,依然以爱的名义绑架着学生的快乐和童真,我们的教育不少还满足于灌输,满足于齐步走。

在浮躁的社会里,教育需要一种安静的状态,在安静中深刻反思,生成思想,这样才不会盲从,不会摇摆。

“虽然我并不知道路途的终点将在何方,但无论何时,无论何地,我都将执著地前行。

”在这里,有一种真挚的情感。

现在,许多理论层出不穷,许多人口头挂着时髦用语,各种场合滔滔不绝,总认为自己掌握了教育的规律。

于是,教育领域也有了“造星运动”,有了你方唱罢我登场的热闹,也逃脱不了各领风骚三五年的尴尬。

名校所谓的办学模式和名师成为模仿和学习的重点,不少老师就此成了流水线上的“熟练工”,执行着各种规则、程序,而自我的思想却在教育世界中缺席。

也许我们仔细品味一下刘铁芳教授这段话:“凡把自己的教育理论、方案、谋略说得天花乱坠者,皆不可信;凡动辄称“学习的革命”“教育的革命”“……的革命”者,皆不可信;凡动辄宣称教育的真理在握,非如此不可者,皆不可信;凡把教育的奥义说得伸手可及者,皆不可信;凡把教育的改革发展说得易如反掌者,皆不可信。

《守望教育》读后感

《守望教育》读后感

《守望教育》读后感《守望教育》读后感(精选6篇)《守望教育》读后感1这是一本关于教育理想的真情守望的著作。

捧起刘铁芳教授的教育随笔《守望教育》,心中不由得涌起一种恍然的感动,在一个喧嚣的时代里,还有人以一份难得的执著守望着心中的教育理想。

书中这样写道:“我们今天的世界确实需要雷厉风行的教育改革家,需要意气风发的行动开拓者,他们站在时代的潮头,引领着现实教育的走向。

但这个世界同样需要默默的思想者,他们把目光停驻在喧嚣的背后,寻思现实和历史中那被热闹、浮华所遮蔽、遗忘的问题之域,在无言中追索他们心中的朴素和静谧的思想之路。

他们可能常常被名之为实际的脱离者,时代的落伍者,但他们依然在寂寞中执著地思索。

他们同样是可敬的!” 无疑,刘铁芳教授是属于后一类型。

在教育学日益成为显学,教育问题逐步成为公众关注的焦点问题之时,他始终坚持着个人独到的问题关注,关注当代教育被遮蔽的人文情怀,比如乡村教育、社会弱势群体,比如远离故事的教育等。

林林总总的教育学话语,往往研究者自身被排除在话语之外,话语中间看不出研究内容与个人的实际性关涉。

社会底层出身的刘铁芳教授习惯于一种低调的言说姿态,总是从个人的切身经历或感受入手,他始终都是以一种局内人――而非把自己排除在言说对象之外,“隔岸观火”――的姿态来面对复杂的教育世界,面对我们的教育赖以生长的社会,把“自己也烧在这里面”,真情实感油然而出。

在刘铁芳的《守望教育》中有一篇《时刻守护做人的尊严》,主要介绍了作者在他家附近遇到一位吹笛子的艺人,和艺人之间的一番对话,在对话中知道这位艺人因生活窘迫出来谋生,现在是要筹满回家的路费才不得不出来卖艺,艺人的话中特别强调自己“不是要饭”的。

这是一个生活在社会最底层的人对尊严的渴望。

“尽管现实的个人总是存在着各种各样的差异,特别是生存样式的差异,但每个人生存的底线,就是一个人作为人的生命的尊严,这是没有身份之别的。

我们在小心地守护自身存在的尊严的同时,也要小心地守护他人,守护我们身边地每一个人,哪怕是流浪乞讨者的守住他们做人地那条底线。

《守望教育》读书笔记1000字(精选多篇)

《守望教育》读书笔记1000字(精选多篇)

《守望教育》读书笔记1000字(精选多篇)《守望教育》是一本抒发教育理想的真情之作,字里行间处处洋溢着一个“爱教育者”的真挚情怀。

书中说“正是凭着我们对人的自由全面发展的渴望和对人的完善的关照,我们才会对现实的教育、现实中的人的命运心怀依恋,对纷繁复杂的教育现象保持一颗平常之心,对细微的教育事件持一种深切的人文幽思,对我们的点滴思考坚持一种温暖的人间情怀,同时也对现实中的各种教育问题给以理性的批判与必要的反思,”作者对教育热情、思考深深地打动了我。

刘教授在《守望教育》这本书中用教育随笔的形式传播着自己的教育理想与信念。

他从生活中从一些常人皆知的小事出发,洋洋洒洒,别开生面的微言大义展现在我们眼前,比如,他对马加爵事件的解读,对教师生命权的注重,对孩童世界的寻找…… 他用一种低调的言说姿态,从个人的切身经历或感受入手,他始终都是以一种局内人——而非把自己排除在言说对象之外,“隔岸观火”——的姿态来面对复杂的教育世界,面对我们的教育赖以生长的社会,把“自己也烧在这里面”,真情实感油然而出。

刘铁芳的《守望教育》一书,还从多个角度,多个层面阐述了我们今天教育改革的方向,以及如何让每个教育者都能在自己的日常教育生活中不断地追问,在不断质疑、追问的过程中,催生教育实践智慧,改善、提升每个教育人的教育生活质量。

在《研究性教学:一种以问题为中心的教学理念》一文中,刘教授指出:好的教学实际上只是为了把学生引入“问题”之中,引入他们属己的“问题意识”之中,并且不断扩展他们的问题意识。

这样,好的教学就不再是以其过程中的知识、技能的授——受作为教学的终极目标,好的教学不再是一次性地解决问题,而只是通过暂时的解决问题来激励、焕发学生更多的问题,焕发学生的问题意识,让他们自觉地走上自己的问题思想之路。

这也让我们对于现阶段正在研究的“问题意识”的课题有了更深更进一步的理解和认识,从而更好的处理教与学的关系。

毕竟“教”是为了“不教”,我们的研究性教学也并不是为了把每个人都培养成学术研究的专家,而意在让每个学生都能自我“想问题”,能独立思考、判断、评价、选择、创造,视野开阔,并最终落实到对社会、自然世界以及自我人生的价值与意义的关注之中。

守望教育读书笔记范文(精选6篇)

守望教育读书笔记范文(精选6篇)

守望教育读书笔记范文(精选6篇)守望教育读书笔记范文当看完一本著作后,大家心中一定是萌生了不少心得,这时就有必须要写一篇读书笔记了!但是读书笔记有什么要求呢?以下是收集整理的守望教育读书笔记范文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

守望教育读书笔记1利用寒假时间把刘铁芳教授所著《守望教育》认真阅读完了,我为在这喧嚣的社会,还有一批像刘教授这样沉静思索的人感到高兴,同时也为自己读到这样一本好书感到庆幸,我知道我们都是平凡的人,但刘教授有着不平凡的境遇,干着不平凡的事业。

他之所以事事比他人做得好,首先取决于他崇高的精神境界。

也确实说明了教师这个职业是需要爱心的职业,没有爱心的人是做不了也做不好教师的。

刘教授所说的教师做差生的转化工作如同医生诊病一样,医生只有在治疗疑难杂症中才能提高医疗水平,教师只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。

这一认识应该说也是非常独特、耐人寻味、给人启示的。

虽说在教学中我们对后进生的确也很关心,但能够像刘铁芳老师对待万同这样对待一个学生,说实话,我做不到。

我们看到转化一个差生到底有多难,更看到了一个为人师者的爱心、耐心和信心,无论朝着哪个方向,都牵动着老师的心,而他身上所体现出的反复,足以考验天底下最有耐心的人。

一路阅读,我反复问自己:我也会像刘老师那样耐心细致地对待差生,找他谈心,讲道理,但我会容忍他太多的反复吗?我想我做不到,我会伤心,会愤恨,会绝望,会理直气壮地把万同清除出我的心灵之外,而自己则没有半点良心上的不安,因为我会觉得他可能是个不可教育的学生,会搬出孔夫子的“朽木不可雕也”来劝自己,更会觉得自己已经尽力,而教育不是万能的……是啊,师爱是阳光雨露,学生是花朵幼苗。

对学生的爱既要像阳光一样普照大地,对学生一视同仁,又要对一些缺少爱的同学有所倾斜。

李老师说:“教师应把更多的关注更多的情感投向那些极度缺爱的同学。

弱势群体是不幸的,因为他们长期承受着巨大的心理压力,很难拥有健康、快乐、自信、向上的精神生活。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

《守望教育》读书笔记
《守望教育》是一本抒发教育理想的真情之作,字里行间处处洋溢着一个“爱教育者”的真挚情怀。

书中说“正是凭着我们对人的自由全面发展的渴望和对人的完善的关照,我们才会对现实的教育、现实中的人的命运心怀依恋,对纷繁复杂的教育现象保持一颗平常之心,对细微的教育事件持一种深切的人文幽思,对我们的点滴思考坚持一种温暖的人间情怀,同时也对现实中的各种教育问题给以理性的批判与必要的反思,”作者对教育热情、思考深深地打动了我。

刘教授在《守望教育》这本书中用教育随笔的形式传播着自己的教育理想与信念。

他从生活中从一些常人皆知的小事出发,洋洋洒洒,别开生面的微言大义展现在我们眼前,比如,他对马加爵事件的解读,对教师生命权的注重,对孩童世界的寻找…… 他用一种低调的言说姿态,从个人的切身经历或感受入手,他始终都是以一种局内人——而非把自己排除在言说对象之外,“隔岸观火”——的姿态来面对复杂的教育世界,面对我们的教育赖以生长的社会,把“自己也烧在这里面”,真情实感油然而出。

刘铁芳的《守望教育》一书,还从多个角度,多个层面阐述了我们今天教育改革的方向,以及如何让每个教育者都能在自己的日常教育生活中不断地追问,在不断质疑、追问的过程中,催生教育实践智慧,改善、提升每个教育人的教育生活质量。

在《研究性教学:一种以问题为中心的教学理念》一文中,刘教授指出:好的教学实际上只是为了把学生引入“问题”之中,引入他们属己的“问题意识”之中,并且不断扩展他们的问题意识。

这样,好的教学就不再是以其过程中的知识、技能的授——受作为教学的终极目标,好的教学不再是一次性地解决问题,而只是通过暂时的解决问题来激励、焕发学生更多的问题,焕发学生的问题意识,让他们自觉地走上自己的问题思想之路。

这也让我们对于现阶段正在研究的“问题意识”的课题有了更深更进一步的理解和认识,从而更好的处理教与学的关系。

毕竟“教”是为了“不教”,我们的研究性教学也并不是
为了把每个人都培养成学术研究的专家,而意在让每个学生都能自我“想问题”,能独立思考、判断、评价、选择、创造,视野开阔,并最终落实到对社会、自然世界以及自我人生的价值与意义的关注之中。

作为一个普通的一线教师,我想守望教育首先是守望课堂。

因为课堂是教育的主阵地,还课堂以心灵的温度,还课堂以思想的灵动,还课堂以生命的活力。

精心设计问题,指导学生学会独立思考,学会解决问题是我们提高课堂效率的关键,因此也是我们今后课堂教学研究的主要方向。

坚守课堂,就是坚守教育之魂就是让教育拥有生命活力。

相关文档
最新文档