虽有佳肴 导学案
22《虽有嘉肴》导学案
主备人：张剑副备人：姜乃榕审核人：于莉学习目标：1、了解《礼记》的相关知识，积累重点文言词语，熟读并背诵课文。
2、准确翻译课文，学习对比论证和类比说理的方法，理解礼尚往来和教与学相促进的道理。
3、理论联系实际，提高个人的道德修养。
一、自主学习。
1、文学常识填空。
《礼记》，至间论著的汇编，相传是西汉经学家编撰的。
2、给下列加点字注音。
嘉肴．（）弗．食（）自强．（）兑．命（）教学相长．（）学．学半（）3、解释下列加点词语。
不知其旨．也虽有至道．．教然后知困．自反教学相长学学半：学．学半4、翻译下列句子。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
《兑命》曰：“学学半，其此之谓乎！二、翻译课文，感知课文内容。
1、文章开头作者为什么要从“虽有嘉肴”写起？2、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。
3、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点事什么两者之间是什么关系？4、本文的中心论点是什么？作者是怎样论述的？三、归纳本文主旨。
《虽有嘉肴》运用类比的手法，引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。
主备人：张剑副备人：姜乃榕审核人：于莉学习目标：1、了解《礼记》的相关知识，积累重点文言词语，熟读并背诵课文。
2、准确翻译课文，学习对比论证和类比说理的方法，理解礼尚往来和教与学相促进的道理。
3、理论联系实际，提高个人的道德修养。
二、自主学习。
1、给下列加点字注音。
矜．（）选贤与．能（）男有分．（）2、解释下列加点词语。
大道天下为公选贤与能贤能与讲信修睦修不独亲其亲不独亲．其亲不独亲其亲．不独子其子不独子．其子不独子其子．有所终有所用矜：寡孤独废疾者男有分．女有归．谋闭而不兴盗窃乱贼．．而不作作外户而不闭外户3、翻译句子。
货恶其弃于地也，不必藏于己力恶其不出于身也，不必为己二、翻译课文，整体感知课文内容。
虽有嘉肴 导学案
语文七年级上册导学案审核冯光强成为经典，成为十人必读之书。
《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意，解释仪礼。
实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。
三、素材积累《礼记》名句积累（l）知为人子，然后可以为人父；知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。
【译文】能知道做一个好儿子，然后才能做一个好父亲；知道做一个好臣下，然后才能做一个好的君主；明白如何为人做事，然后才能使唤他人。
（2）贤者钾而敬之，畏而爱之。
爱而知其恶，憎而知其善。
【译文】对有德才的人要亲近而且敬重，畏服而且爱慕他。
对于自己所爱的人，要能知道他的缺点，对于自己所憎恶的人，要能看到他的优点。
（3）博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。
【译文】那些能博闻强识而且能礼让的，修身行善而且不懈怠的，可以称之为君子。
（4）君子如欲化民成俗，其必由学乎！【译文】君子如果想要教化人民养成良好的风俗，他一定要从教育人手。
课堂导学【导学探究】问题一文言词语与现代词语最大区别在于，文言词语以单音节构成。
文言词的意思，有的可用加字的办法解释，如“弗食，不知（知道）其旨也”；有的用换字的办法解释，如“弗（不）学，不知其善（好处）也”。
你能否选用一种方法解释下列句子？1．虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
2．是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
3．故曰：教学相长也。
《兑命》日：“学学半。
”其此之谓乎？问题二这篇短文给我们讲述了怎样的道理？探究从学习的角度看，“教学相长”可以给我们怎样的启示？1．下列加点字解释不正确的一项是（）A．弗食，不知其旨也（不）B．弗学，不知其善也（益处，好处）C．教然后知困（不通，理解不清）D．知困，然后能自强也（自立，自强）2．下列哪句中没有通假字（）A．《兑命》曰：“学学半。
20虽有佳肴导学案
20、《虽有嘉肴》学习目标：1、在教师指导下能正确、流利朗读课文并最终背诵课文。
2、学习文言文，翻译课文；以“意义”划分句子节奏。
3、学习类比说理的方法，理解教学相长的道理。
4、理论联系实际，用正确的方法指导自己的学习。
学习重难点：1．理解常见的文言实词在文中的含义。
2．用“意义”法划分句子节奏。
学习方法：自主学习、合作探究。
一、课前学习导航：1、文常填空。
节选自（《礼记集解》）。
《学记》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。
《礼记》，又名，儒家经典著作之一，秦汉以前各种的选集。
相传为西汉编撰。
《礼记》和合称“三礼”。
2、给加线红字注音。
嘉肴（）自强（）兑命（）学学半（）不知其旨（）教学相长（）3、解释下列加线词语。
嘉肴（）旨（）至道（）是故（）知困（）自反（）自强（）兑命（）学学半（）其此之谓乎（）教学相长（）4、练习一背诵课文。
课文句式整齐，读来朗朗上口。
试将下列句子划分节奏，并朗读一下，体会古汉语特有的韵律美。
（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
（2）是故学然后知不足，教然后知困。
（3）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？5、课文内容层次理解填空。
（1）课文《虽有嘉肴》主要讨论了和的关系。
（2）将课文分为三层（用斜线标注）①②③④⑤二、课堂学习：1、朗读课文，划分节奏：仿照示例，为课文划分朗读节奏。
细读文章，读出节奏，注意停顿。
方法指导：要正确解答这类问题，前提是读懂句子，理解句意，以“意义”划分停顿为主，联系上下文，在此基础上，再考虑句子的语法结构和一些标志性的文言虚词。
如：是故∕学∕然后知不足。
2、反复朗读课文。
要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。
三、疏通文意，翻译课文：四、学习探究：1、这篇短文给我们讲述了怎样的道理?2、本文说理逻辑严密，条理分明。
想一想：文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起？3、结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？五、课堂训练：1、解释加点的字词：(1) 弗食．，不知其旨．也 (2)虽有至．道(3) 弗．学，不知其善．也 (4)是故．．学然后知不足(5) 教然后知困． (6)知不足，然后能自反．．也(7)知困，然后能自强．．．．．也 (9)学学半(10)教学相长2、古今异义(1)然后古义：今义(2)困古义：今义(3)强古义：今义(4)旨古义：今义六、拓展延伸，启迪智慧：1知为人子，然后可以为人父；知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。
《礼记二则》(虽有嘉肴,大道之行也)导学案
22.《礼记》二则课题《礼记》二则课型新授课课时安排2课时课时分配建议本课依据学情分课时。
第一课时进行自主学习反馈及文意梳理、整体感知。
第二课时进行课文具体分析的交流展示及当堂检测。
可适当调节。
教学目标知识与技能1.积累常用的文言词语。
2.理解大同社会的特征。
3.抓住“天下为公”这个关键词,理清课文的层次。
过程与方法1.要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。
2.引导学生把握“大同”社会的基本特征。
情感、态度与价值观1.解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
2.感受古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。
写作背景《大道之行也》是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。
原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下：昔者仲尼与蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡读作zhà），事毕，出游于观（宫门外两旁的楼台）之上，喟然而叹。
仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了古礼）。
言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上），而有志焉。
”从这段文字可以看出，孔子是因为生活在动乱纷呈的春秋末期，而迫切希望出现一个太平盛世，所以才有这番言论。
读准字音嘉肴．（yáo）弗．食（fú）自强．（qiǎnɡ）教学相长．（zhǎng）兑．命（yuè）学．（xiào）学．（xué）半选贤与．（jǔ）能讲信修睦．（mù）矜．（ɡuān）货恶．（wù）其弃于地也幼有所长．（zhǎnɡ）男有分．（fèn）谋闭而不兴．（xīnɡ）通假字《兑．命》曰（同“说”，指的是殷商时的贤相傅说，音“yuè”）选贤与．能（同“举”，选拔）矜．、寡、孤、独、废疾者皆有所养（同“鳏”，指老而无妻）古今异义一词多义词类活用不独亲．其亲，不独子．其子（意动用法，以……为亲，以……为子，）老．有所终，壮．有所用（形容词作名词，老年人，壮年人）文言句式判断句：大道之行也，天下为公。
部编本八年级语文下册《虽有嘉肴》导学案
部编本八年级语文下册《虽有嘉肴》导学案〖学习目标〗1、了解《礼记》、《学记》相关知识。
2、积累重点文言字词，理解并背诵课文。
3、理解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。
〖学习重点〗1、积累重点文言字词，理解并背诵课文。
2、理解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。
〖学习难点〗理解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。
〖学习时间〗一课时〖学习进程〗一、导入新课同学们，“四书”、“五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。
“四书”、“五经”分别是哪几部典籍？半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。
或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。
今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。
二、有关资料1、有关孔子孔子（公元前551年9月28日公元前479年4月11日）子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）。
孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。
2、《礼记》与《学记》汉代把孔子定的典籍称为“经”，把孔子的弟子对“经”的解说称为“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编相传为西汉戴圣编撰，又叫《小戴礼记》。
与《周礼》.《仪礼》合称“三礼”。
《虽有嘉肴》节选自《学记》。
《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著（第一篇系统性的教育学论文）。
文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
《虽有嘉肴导学案-2023-2024学年初中语文统编版》
《虽有嘉肴》导学案导学目标：1. 了解《虽有嘉肴》的作者、背景和写作背景；2. 理解《虽有嘉肴》的主题和中心思想；3. 掌握《虽有嘉肴》的基本内容和结构。
导学内容：一、作者简介《虽有嘉肴》是中国古代文学家袁枚的作品，袁枚（1716-1797），字伯村，号东篱，江苏吴县（今苏州）人。
袁枚是清代闻名的文学家、散文家和诗人，他的作品以清新淡雅、含蓄精致而著称。
《虽有嘉肴》是他的代表作之一。
二、作品背景《虽有嘉肴》是袁枚的一篇散文随笔，描写了一场宴会上的场景，通过对宴会上的人物和事物的描写，表现了作者对人生的感慨和对现实的理解。
三、主题和中心思想《虽有嘉肴》的主题是对人生的思考和感慨。
在宴会上，人们尽情享受美食和美酒，但作者却感到心里的空虚和孤独。
通过对人物和事物的描写，作者表达了对现实的理解和对人生的感慨，反映了他对物质享受和精神追求的思考。
四、基本内容和结构《虽有嘉肴》以一场宴会为背景，描写了宴会上的人物和事物。
文章通过对宴会的描写，展现了人们对美食和美酒的追求和享受，同时也表现了作者对人生的思考和感慨。
文章结构清晰，层次分明，通过对人物和事物的描写，逐渐展现了作者的主题和中心思想。
导学问题：1. 《虽有嘉肴》的作者是谁？他是哪个时代的文学家？2. 《虽有嘉肴》的主题是什么？通过什么方式表现？3. 《虽有嘉肴》的背景是什么？为什么作者选择以宴会为背景？4. 你对《虽有嘉肴》的主题和中心思想有什么理解？拓展阅读：1. 你还知道哪些袁枚的作品？他的作品有哪些特点？2. 你认为《虽有嘉肴》这篇文章对当代社会有何启迪？导学活动：1. 阅读《虽有嘉肴》，理解文章内容和主题，思考作者的意图和感慨。
2. 分组讨论《虽有嘉肴》的主题和中心思想，分享自己的理解和感悟。
3. 撰写读后感，表达对《虽有嘉肴》的看法和感受，展示自己对文学作品的理解和思考。
总结点评：通过本节课的进修，我们了解了《虽有嘉肴》的作者、背景和写作背景，理解了文章的主题和中心思想，掌握了文章的基本内容和结构。
《虽有嘉肴》导学案
《虽有嘉肴》导学案2020-04-26《虽有嘉肴》导学案一、资料小引（寄语：占有资料，实际上是壮大自己）《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。
是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。
又叫《小戴礼记》。
与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。
内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。
该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣，他们对秦汉以前各种礼仪著加以辑录，编纂而成，共49篇。
戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。
戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。
这两种书各有侧重和取舍，各有特色。
东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为仕者必读之书。
阅读以上资料，用列举关键词的方法，筛选出有关《礼记》的'重点信息。
二、给加横线的字注音（寄语：不积跬步，无以至千里）1、教学相长（）2、弗食，不知其旨也。
（）3、知困,然后能自强也（）4、《兑命》曰：“学学半”。
（）（）（）三、根据课下注释，运用知识积累迁移的方法，解释加下划线的字、词。
（寄语：不积小流，无以成江河）1、虽有嘉肴（）2、弗食不知其旨也（）（）3、虽有至道（）4、不知其善也（）5、教然后知困。
（）6、知困，然后能自强也。
（）7、学学半。
（）四、自主翻译课文，将不懂的字词标出，课堂上与小组同学交流学习。
（寄语：自主、合作、交流是我们学业走向成功的有效途径）原文：虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半。
”其此之谓乎？《虽有嘉肴》当堂达标测试设计者：汪培一、课内阅读：虽有佳肴，弗食，不知其旨也。
《虽有嘉肴》导学案附答案
20 虽有嘉肴导学案古语有云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，意思是说：从书本上得到的知识终归是浅薄的，不能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。
是的，无论多么简单的事情，如果不亲身体会也是难以做好的。
总结起来一句话就是：实践出真知。
1．借助注释和工具书理解基本内容。
2．积累文言词汇，并能有节奏地背诵课文。
3. 理解“实践出真知”的生活道理。
同学们，当一份份精美诱人的菜肴摆在你面前时，你能忍住举箸而后大快朵颐的垂涎欲滴之心吗？当你从书上习得一种新的技能时，你能抑制住亲自体验以证其能的跃跃欲试之心吗？我想，你们一定会响亮而肯定的回答“想”。
今人尤此，含蓄而深沉的古人又会有怎样的举动呢？今天，就让我们一起走进《虽有佳肴》，寻找答案吧！二、自学指导（一）——预习与交流1．读准下面这些字的音。
嘉肴．．（yáo）自强．(qiǎng) 兑．命(yuè) 学．学半(xiào) 2．作品链接《礼记》，又名《小戴礼记》，相传由西汉戴圣编纂，主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则等。
这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。
全书用记叙文形式写成，有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻，具有较高的文学价值。
3．积累下面的文言字词。
虽：即使。
旨：甘美。
至道：最好的道理。
至，到达极点。
善：益处。
自反：反省自己。
是故：所以。
教学相长：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。
兑：通“说”，指殷商时期的贤相傅说。
4．古今异义（1）不知其旨．也（古义：味美；今义：旨意。
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1、一读课文读准字音
给加点的字注音
嘉肴( ) ( )弗食( )旨( )
自强( )教然后知困（ ）教学相长（ ）
2、二读课文，读出节奏感，韵律美
3、三读课文，理解内容
请同学们边自读课文，边对照课下注释翻译课文，5分钟后比谁能正确翻译课文。（如有不会的地方可以同桌讨论或举手问老师）
翻译原则：逐字译文、直译为主、意译为辅、增添删补
4、合作探究
(1)、这篇短文(2)、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？
(3)、本文的主题是什么？
三、展示评价
拓展延伸
结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？
四、当堂检测
1、给下列加横线的字注音：
嘉肴（）（）自强（）
2、借助工具书及课下注释解释下列字词。
虽（）旨（）至道（）
善（）困（）
是故（）自强（）
自反（）故曰：教学相长（）
3、用现代汉语翻译下列句子。
①虽有佳肴，弗食，不知其旨也。
②是故学然后知不足，教然后知困。
③知不足然后能自反也；知困然后能自强也。
4、填空。
①《礼记》，又名，家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为（朝代）（人名）编撰。
课后
反思
②文章运用的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“”，告诉我们的道理。
5、课下收集《礼记》中的名句并抄下来与大家分享。（三条）
五、小结（谈收获）
资料补充：
类比推理：是根据两个或两类对象有部分属性相同，从而推出它们的其他属性也相同的推理。简称类推、类比。它是以关于两个事物某些属性相同的判断为前提，推出两个事物的其他属性相同的结论的推理。
一、导入新课(读下面的名句)
1、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
2、往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
3、独学而无友，则孤陋而寡闻。
4、凡事预则立，不预则废。
《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰，共49篇。
《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。
西戌中学导学案
年级：七科目：语文节次;
课题
名称
虽有嘉肴
时间
课型
新授课
教师
薛水平
导
学法
三环六步
教具
导学目标
1．能正确、流利朗读课文并最终背诵课文。
2．识记重点文言词意思，翻译课文，了解相关文学常识。
3．学习类比说理的方法，理解教学相长的道理。
重点
难点
学习类比说理的方法，理解教学相长的道理。
导学过程
步骤