舒婷
舒婷《神女峰》及赏析
舒婷《神女峰》及赏析舒婷，女，1952年出生于福建石码镇，中国当代女诗人，朦胧诗派的代表人物。
舒婷，原名龚佩瑜，从小随父母定居于厦门，1969年下乡插队，1972年返城当工人，1979年开始发表诗歌作品，1980年至福建省文联工作，从事专业写作。
主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。
下面是无忧考网为大家带来的舒婷《神女峰》及赏析，欢迎大家阅读。
神女峰舒婷在向你挥舞的各色手帕中是谁的手突然收回紧紧捂住了自己的眼睛当人们四散离去，谁还站在船尾衣裙漫飞，如翻涌不息的云江涛高一声低一声美丽的梦留下美丽的忧伤人间天上，代代相传但是，心真能变成石头吗为眺望远天的杳鹤错过无数次春江月明沿着江岸金光菊和女贞子的洪流正煽动新的背叛与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚诗作赏析：对爱情婚姻中“正统”道德的反思与批判舒婷发表《致橡树》以后四年，又有《神女峰》面世。
《致橡树》通过“木棉”对“橡树”的倾诉，表现了对独立平等、既尊重对方存在又珍惜自身价值的爱情观念的呼唤。
而《神女峰》则更多地表现出对爱情婚姻中“正统”道德的反思与批判。
诗歌由巫山神女峰触发的灵魂惊悸写起。
神女峰凝结着许多内涵不同的爱情故事，而这首诗主要取意于宋玉的《高唐赋》和《神女峰》。
两赋写楚怀王梦中亲幸了巫山神女，神女便树立了永远忠贞于他的志节。
怀王死后，他的儿子襄王和宋玉游巫山，神女虽一度对宋玉萌生爱意，又被襄王苦苦追求，却终于理性战胜情欲，毅然表示要永远忠于怀王，不再与别人恋爱。
沿着这一逻辑，民间传说又补充了神女日夜凝望怀王，日久化为石柱，成了人们万世景仰的偶像等内容。
于是，神女峰便成了不嫁二男、贞节重于生命的文化标本。
诗歌一开始就展现的意向是；：船到神女峰前，游客们向石像挥舞起各色手帕，对这一偶像狂热的崇敬，表现出在传统道德的强大磁场中，人们思维习惯和感情趋项的顽固惯性，然而觉悟者还是有的，她收回挥舞的手臂，捂住眼睛搽拭泪水--她分明觉察了神女偶像的可悲性。
论舒婷的诗歌创作
论舒婷的诗歌创作摘要：舒婷是中国现代文坛中的佼佼者，以其生动、自然、充满力量的诗歌作品而著称。
她的诗歌创作可以分为早期山水诗、中期现代诗、后期自由诗三个阶段。
其早期诗歌具有古风又不失现代感的独特风格，中期作品充满现代思潮与生活情感，后期则表现出更加自由、激情、矛盾的诗歌形态。
在艺术造诣和思想深度上，她的诗歌作品相较于当时的其他女性诗人，更具活力和现代感。
本论文主要介绍舒婷的诗歌创作，并对其不同阶段的创作风格及思想内容进行分析和研究。
关键词：舒婷；诗歌创作；早期山水诗；中期现代诗；后期自由诗一、舒婷及其诗歌创作历程舒婷，原名葛宝珍，1938年出生于浙江绍兴。
1956年考入北京大学中文系，开始接触文学。
1958年参加新诗社，1960年创办诗刊，并担任主编。
1961年出版个人代表作《夏天的森林》。
此后，舒婷的诗歌奠定了华语诗歌创作的重要地位，成为当代华语诗坛中最具代表性、最具创造力的一位女性诗人。
舒婷的诗歌创作可以分为早期山水诗、中期现代诗、后期自由诗三个阶段。
从其创作风格和思想内涵可以看出，她的诗歌创作进入了不断探索、创新的阶段。
二、早期山水诗舒婷的早期山水诗以古风为主，构思新颖，富有现代感。
其代表作品有《千山走遍》、《高原之恋》、《月牙石》等。
这些诗歌表现出作者对大自然和人生的感悟，用古典诗歌语言来表达与现代情感的融合，形成了一种独特的文化现象。
《千山走遍》中，舒婷借意写出人生探索之路，追寻自我和梦想。
她把草原、河流、山峦等山水形象巧妙地融入诗歌中，表现出诗人走过千山万水，只为寻觅自我和理想的坚定决心。
《高原之恋》则表现了诗人对大自然的倾慕之情。
她借物寓情，描绘了大自然恢弘、无垠、寂静的美景，表达了自然界对人的慈爱和保护。
三、中期现代诗舒婷的中期现代诗歌作品多关注生活和人性，表现现代社会的多元化特点，更加注重现实与现代性的融合。
其代表作品有《人生》、《面具》、《暮鼓》等。
在《人生》中，舒婷表达了对生命、人类的理解和感悟。
舒婷《致橡树》的女性意识解读
舒婷《致橡树》的女性意识解读在中国现代文学史上，舒婷被誉为“女性诗人之典范”。
她的诗作中融入了大量的女性意识，探讨了女性在家庭、社会、情感等方面的困惑和挣扎。
她的《致橡树》被誉为“中国现代女性诗歌的经典之作”，在其中她对女性的思考和感受得到了淋漓尽致的表现。
本文将对《致橡树》中的女性意识进行解读，探讨舒婷如何通过这首诗表达了自己对女性处境的认识和思考。
我们需要了解《致橡树》的整体内容和背景。
这首诗是舒婷在20世纪80年代初期写的一首抒情诗，首次发表于《人民文学》杂志。
舒婷以橡树作为自己的化身，表达了对爱情和婚姻的思考和感受。
在这首诗中，她将女性的心理状态和情感困扰表达得深刻而真实，从而吸引了广大读者的共鸣和关注。
舒婷在《致橡树》中还揭示了女性在婚姻中的被动和束缚。
她写道：“你的泪水，未必值得/ 你的生长，有何结果”。
这句话反映了女性在现代社会中所面临的束缚和限制，她们在婚姻中往往需要忍耐和承受，而最终却未必能得到相应的收获和回报。
在古代社会，女性的地位低下，婚姻往往是父母包办的，女性没有选择自己喜欢的对象的权利。
而在现代社会，虽然女性的地位有所提高，但在婚姻和家庭中仍然承担着更多的责任和压力，需要付出更多的牺牲和忍耐。
舒婷通过《致橡树》展现了女性在婚姻中的无奈和被动，使人们对于女性的处境产生了深刻的思考和反思。
舒婷在《致橡树》中还反映了女性对于自我解放和追求自由的渴望。
她写道：“你有你的硬，难捱的心痛/ 你只是在阴雨之后/ 撑起沾满濡泪的太阳”。
这里，“硬，难捱的心痛”表达了女性在婚姻中所承受的痛苦和压抑，而“撑起沾满濡泪的太阳”则暗示了女性对于自我解脱和追求自由的向往。
在现代社会，女性的地位虽然有所提高，但依然存在着许多不公平和歧视。
面对这样的压力和困难，女性需要勇于自我解放，勇于追求自己的幸福和自由。
舒婷通过《致橡树》表达了对于自由和幸福的渴望，鼓舞了许多女性勇敢追求自己的梦想和幸福。
舒婷的《致橡树》是一首充满女性意识的抒情诗歌，通过橡树这个形象，深刻而真实地展现了女性在爱情和婚姻中的迷茫和困惑。
舒婷的爱情诗摘抄【三篇】
【导语】舒婷（1952年－），原名龚佩瑜，中国⼥诗⼈，出⽣于福建龙海⽯码镇，舒婷是朦胧诗派的代表⼈物，崛起于20世纪70年代末的中国诗坛，她和同代⼈北岛、顾城、梁⼩斌等以迥异于前⼈的诗风，在中国诗坛上掀起了⼀股“朦胧诗”⼤潮。
下⾯是⽆忧考整理的舒婷的爱情诗，欢迎阅读与借鉴。
【篇⼀】 1、我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的⾼枝炫耀⾃⼰；我如果爱你——绝不学痴情的鸟⼉，为绿荫重复单调的歌曲也不只像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不⽌像险峰，增加你的⾼度，衬托你的威仪。
甚⾄⽇光。
甚⾄春⾬。
不，这些都还不够！我必须是你近旁的⼀株⽊棉，作为树的形象和你站在⼀起。
根，紧握在地下，叶，相触在云⾥。
——舒婷《致橡树》 2、我必须做你近旁的⼀株⽊棉作为树的形象和你站在⼀起根，紧握在地下叶，相触在云⾥每⼀阵风过我们都互相致意但没有⼈听懂我们的⾔语你有你的铜枝铁⼲像⼑，像剑，也像戟我有我红硕的花朵像沉重的叹息⼜像英勇的⽕炬我们分担寒潮风雷霹雳我们共享雾霭流岚虹霓仿佛永远分离，却⼜终⾝相依这才是伟⼤的爱情坚贞就在这⾥爱，不仅爱你伟岸的⾝躯也爱你坚持的位置，⾜下的⼟地——舒婷《致橡树》 3、与其在悬崖上展览千年，不如在爱⼈肩头痛哭⼀晚。
——舒婷《神⼥峰》 4、让我做个宁静的梦吧，不要离开我，那条很短很短的街，我们已经⾛了很长很长的岁⽉。
——舒婷《会唱歌的鸢尾花》 5、我的甜柔深谧的怀念不是激流，不是瀑布是花⽊掩映中唱不出歌声的枯井——舒婷 6、因为是情绪，所以应是⽆迹可寻。
——舒婷《秋天的情绪》 7、我希望她和我⼀样胸中有⾎⼼头有伤不要什么花好⽉圆不要什么笛短箫长要穷，穷得象茶苦中⼀缕清⾹要傲，傲得象兰⾼挂⼀脸秋霜——舒婷《我希望》 8、我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花借你的⾼枝炫耀⾃⼰；我如果爱你——绝不学痴情的鸟⼉为绿荫重复单调的歌曲——舒婷《致橡树》 9、道路已经抉择，没有蔷薇花，并不曾后悔过，⼈在⽉光⾥容易梦游，渴望得到，也懂得温柔。
舒婷的简介及她的诗歌艺术风格
舒婷的简介及她的诗歌艺术风格１、生平：舒婷，原名龚佩瑜，１９５２年６月６日生，福建泉州人，当代女诗人。
１９７１年开始写诗，１９７９年开始发表诗歌。
《福建文学》围绕她的诗作展开关于“朦胧诗”的讨论，当时争议很大，影响颇广。
１９８０年到福建省文联创作室工作。
现为中国作家协会福建分会理事。
主要作品有：诗集《双桅船》（获全国优秀新诗二等奖）、《舒婷顾城抒情诗选》。
她的《祖国啊，我亲爱的祖国》获１９７９～１９８０年全国青年优秀诗歌奖。
２、舒婷诗歌的艺术风格：舒婷擅长表现人的情感的曲折和复杂性。
她抒发的情感，常常不是单一的。
其中，包含着因时代、社会和个人生活等影响、制约而产生的多种复杂因素的纠结。
这种感情冲突，有时表现为理想的`执着追求与实现的艰难之间的矛盾；有时表现为意识到的历史责任与是否有力量承担的矛盾；有时则表现为“自我”二重性的冲突。
《中秋夜》中，诗中讲话人坚定表示：“道路已经选择，／没有蔷薇花，／并不曾后悔过。
”历史责任感排除了对“花朝月夕”的流连和眷恋。
然而，感情和心理上的矛盾并没有消失，以至靠这种理性的自觉，也难以抑制：“要有坚实的肩膀，／能靠上疲倦的头；／需要有一双手，／来支持最沉重的时刻。
／尽管明白，／生命应当完全献出去，／留多少给自己／就有多少忧愁。
”不过，她的复杂的心理矛盾所产生的忧伤，是明亮的忧伤。
这是由于这种情感，是建立在“人类善良天性”的信任上，是为“理想的太阳”所照耀的。
舒婷的诗歌艺术，有一个变化过程：从感情直接倾泻，到逐渐重视用具体诗歌意象，来凝定激荡奔流的情感。
她早期的诗，表达上缺乏节制，有些比喻，有些形象，也有陈旧感。
但在捕捉、传达曲折、变化的情感的细微之处上，却充分表现了她的敏感和细致。
她常常运用假设、让步、转折的句式，来凸现这种感情的复杂。
八十年代以后，在诗的凝练、意象的独创性和丰富的内涵等方面的追求上，都取得明显的成绩。
在《惠安女子》、《神女峰》等诗中，更纯熟地表现了从客观生活中提炼诗歌意象的方法，并继续运用她的以特殊句式表达复杂感情的手段，使她的诗中独有的既忧伤痛苦，又美丽光辉，同时也有些许沉思的激情，得到更有含蓄性的展现。
舒婷《致橡树》的女性意识解读
舒婷《致橡树》的女性意识解读1. 引言1.1 介绍舒婷《致橡树》的背景和主题《致橡树》是中国女诗人舒婷的代表作之一，首次发表于1977年。
这首诗通过橡树与恋人之间的对话，表达了女性在爱情中的矛盾情感和追求自我价值的意识。
舒婷以橡树象征坚强的女性，向世人展示了女性在爱情中的心理挣扎和坚守原则的意志。
这首诗的主题主要是探讨女性在爱情中的独立意识和自我价值，以及女性在爱情困境中的坚韧和顽强。
通过橡树对爱情的表白和坚守，舒婷揭示了女性对于爱情的态度和情感体验，表达了对自我尊严和尊重的追求。
舒婷通过这首诗向读者展示了女性在爱情中的独特魅力和坚定信念，为女性意识的探索提供了有力的文学支持。
【2000字】2. 正文2.1 表达了女性对于爱情的态度和情感体验舒婷《致橡树》一诗，是女性诗人舒婷在爱情面前深情细腻的倾诉。
诗中女性对爱情的态度和情感体验得到了充分的表达。
女性用“我被恨就变成橡树”这样的比喻，表达了在爱情中女性对于受伤害时的悲伤和无奈。
女性在爱情中往往是弱势的一方，容易为爱情所伤害，而舒婷以“橡树”来形容自己，暗示了女性在爱情中的脆弱和无助。
女性在诗中描述了自己对爱情的忠诚和深情。
女性对爱情的执着和信念体现出了她们内心深处的坚定和坚强。
正如诗中所说，“我（橡树）的爱情，跨越四季。
”女性在爱情中不畏风雨，坚定不移，表现出了对于爱情的坚守和珍视。
舒婷《致橡树》通过女性的视角和情感，表达了女性对于爱情的态度和情感体验。
女性在爱情中展现出的坚强、执着、忠诚，反映了她们内心深处对于爱情的渴望和追求。
这些表达不仅是舒婷个人的情感体验，也代表了广大女性群体在爱情中的真实情感和渴望。
2.2 反映了女性在爱情中的坚强和执着舒婷的《致橡树》中反映了女性在爱情中的坚强和执着。
在诗中，女性用橡树作比喻，表达了她们在感情中的倔强和忍耐。
橡树虽然被风吹雨打，却仍然坚定地立在那里，不受外界环境的影响，这象征着女性在爱情中的坚定和执着。
舒婷现代诗歌《致大海》
舒婷现代诗歌《致⼤海》
舒婷现代诗歌《致⼤海》
致⼤海是1973年的诗歌，作者中国⼥诗⼈舒婷。
舒婷，⼥，1952年出⽣于福建⽯码镇，中国当代⼥诗⼈，朦胧诗派的代表⼈物。
舒婷，原名龚佩瑜，从⼩随⽗母定居于厦门，1969年下乡插队，1972年返城当⼯⼈，1979年开始发表诗歌作品，1980年⾄福建省⽂联⼯作，从事专业写作。
致⼤海
作者：舒婷
⼤海的⽇出
引起多少英雄由衷的赞叹
⼤海的⼣阳
招惹多少诗⼈温柔的怀想
多少⽀在峭壁上唱出的歌曲
还由海风⽇夜
⽇夜地呢喃
多少⾏在沙滩上留下的⾜迹
多少次向天边扬起的风帆
都被海涛秘密
秘密地埋葬
有过咒骂，有过悲伤
有过赞美，有过荣光
⼤海——变幻的⽣活
⽣活——汹涌的海洋
哪⼉是⼉时挖掘的⽳
哪⾥有初恋并肩的踪影
呵，⼤海
就算你的波涛
能把记忆涤平
还有些贝壳
撒在⼭坡上
如夏夜的星
也许漩涡眨着危险的眼 也许暴风张开贪婪的⼝ 呵，⽣活
固然你已断送
⽆数纯洁的梦
也还有些勇敢的⼈
如暴风⾬中
疾飞的海燕
傍晚的海岸夜⼀样冷静 冷夜的⼭岩死⼀般严峻 从海岸的.⼭岩
多么寂寞我的影
从黄昏到夜阑
多么骄傲我的⼼
“⾃由的元素”呵
任你是佯装的咆哮
任你是虚伪的平静
任你掠⾛过去的⼀切 ⼀切的过去——
这个世界
有沉沦的痛苦
也有苏醒的欢欣。
墙(舒婷著现代诗歌)
舒婷著现代诗歌
01 作品原文
03 作品赏析 05 作者简介
目录
02 创作背景 04 名点评
《墙》是当代诗人舒婷创作的一首现代诗歌。诗作首段用两行简短的诗句扼要地概括了我想反抗“墙”，但 又深感力不从心的迷惘心态；第二段写我开始思考我和“墙”到底是什么；第三段写“墙”在黑暗中“挤压我、 勒索我”，迫使”适应各式各样的形状”，甚至大街上的每一个人也都有一样的噩梦；末段写我终于觉醒，要反 抗“墙”，要战胜“自我”，克服妥协心理，排除心中“对这个世界的不安全感”。
当时文艺界对她的创作进行了长期的讨论，然而有些人实际上却在恶性毁谤和人身攻击，这就难怪她在晚上 了一场恶梦，梦见这墙“挤压”、“勒索”着自己，要自己去“适应各式各样的形状”，即去适应某些讨论者事 先计好的僵化的理论模式。
有些人所以看不惯这首诗，其中一个原因是此诗写了变态心理。这个变态主要表现在对墙所发生的错觉。众 所周知，墙本来是坚固的，可在“我”的梦魇中它变得柔软起来;墙本来是没有生命的，可它在夜晚中居然可以伸 出“伪足”来回走动。这种对墙产生的错误知觉，是现实中那些令人憎恶的条条框框刺激作者所致。
名家点评
中央党校文史教研部语文教研室教员李书磊：墙在这里是异化了的社会机器的象征；重要的是这里不仅有 “墙”，同时还有怀有反抗愿望的”我”。惟因有这个“我”的存在，“无法反抗墙”的陈述与控诉同时又是一 种真实的反抗。（《谢冕评说三十年》）
南开大学外国语学院教授王宏印：第三节诗比较感性，但正是在感性中体现了诗人更为深入的观察、思考和 体验，升华了原来的推理所无法达到的高度。当然，第二节也有感性的东西在里面。那些皮肤、米兰、车前草， 一个一个的意象，都是主客体双关的，或者说具有双重性质。（《诗与翻译双向互动与多维阐释》）
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我/是你河边上/破旧的老水车，→数百年来/纺着疲惫．．的歌；→我/是你额上/熏黑的矿灯，照你在历史的隧洞里/蜗行．．；↘．．—．摸索我/是干瘪的稻穗；是失修的路基；是淤滩上的驳船↗把钎绳/深深．．勒进你的肩膊；——祖．—．国．—．啊．！↘我/是贫困，我/是悲哀。
我/是你祖祖辈辈．．．．．痛苦的希望．．呵，↗是“飞天”袖间千百年来/未落到地面的花朵；——祖国呵．．．！↘我／是你/簇新．．的理想，刚从神话的蛛网里／挣脱；我／是你/雪被下／古莲的胚芽；→我／是你/挂着眼泪．．的／笑涡；我／是新刷出的／雪白的起跑线；↗是/绯．红的黎明．．．．↗正在／喷．—．薄．；↗——祖—国—啊!↗我／是你的十亿分之一，是你/九百六十万平方的／总和；你／以伤痕累累．．．．的乳房喂养了迷惘．．的我；↗．．的我、—沸腾．．的我、↘深思那就／从我的血肉之躯上去取得你的富饶．．；↗．．、↗你的自由．．、—你的荣光——祖国呵，↗我亲爱的／祖国．．．．．．．! ↗（一）舒婷。
乳名龚佩瑜，1952年出生，厦门人，祖籍泉州。
1957年“反右”运动中，父亲被遣送到边远山区劳动改造，和美的家庭因而破裂，这一切遭遇使她过早体味到人世沧桑。
她从小随母亲在厦门外婆家长大。
70年代末，她的诗作便受到人们的关注，不久即作为朦胧诗潮的代表人物而闻名文坛。
结集出版的诗集有《双桅船》、《舒婷顾城抒情诗选》、《会唱歌的鸢尾花》等。
舒婷是一位情感型诗人。
她的诗歌创作的宣言是人的价值和尊严。
多借鉴外国诗歌的表现手法和思维方式，构思独特，情调婉约，具有典型的浪漫主义风格。
她的诗不侧重客观生活的描摹，而是注重表现自己真实的内心世界。
她从关系个人的命运和价值出发上升到对他人对民族命运的关切。
舒婷的诗既有鲜明的时代的叛逆精神，又有执着而深切的热爱之情，发自内心而优美，突破生活的客观规定性和逻辑性的限制，达到较高的艺术新水平。
被人誉为“心灵世界的歌”。
（二）朦胧诗人20世纪80年以后，中国诗坛上出现了一个新的诗歌流派，打破了现实主义诗歌一统天下的局面，给文坛带来了新的气息，它就是“朦胧诗”。
其带有鲜明的“异类”色彩和新的美学原则，向诗坛发起了强烈的冲击。
“朦胧诗”在文学创作和创作思想上有了新的突破。
在诗歌的内涵上追求自我价值，以现代意识思考人的本质，在当时特定的历史背景下，往往具有批判意识和忧患意识，表现出冷色调。
注重主题的创造和个人内心感情的抒发，表现自我意识的闪念和幻觉。
这些朦胧诗的意象往往带有多义性和不确定性广泛吸收现代主义艺术的经验，表现出强烈的现代意识。
舒婷、北岛、顾城等是朦胧诗派的代表人物。
舒婷，中国女诗人，出生于福建龙海市石码镇，1969年下乡插队，1972年返城当工人，1979年开始发表诗歌作品，1980年至福建省文联工作，从事专业写作。
主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。
舒婷崛起于20世纪70年代末的中国诗坛，她和同代人北岛、顾城、梁小斌等以迥异于前人的诗风，在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗”大潮。
舒婷是朦胧诗派的代表人物，《致橡树》是朦胧诗潮的代表作之一。
《祖国啊，我亲爱的祖国》是舒婷的代表作之一，旨在表达诗人对祖国的一种深情。
与以往同类的诗作相比，它具有鲜明的时代特征与个性特色——既有当代青年那迷惘的痛苦与欢欣的希望，又有女儿对祖国母亲艾艾的不满与献身的真情。
全诗立意新颖，感情真挚，一反过去某些诗的浮泛与“神话”式的歌颂，从一个别致的角度来吟唱祖国母亲的歌。
正如诗中所唱：“我是你簇新的理想，/刚从神话的蛛网里挣脱”，诗人以赤子的目光，扫瞄着祖国的贫穷与落后，以拳拳的女儿之心，表达着哀怨的深情：“我是贫困，/我是悲哀。
/我是你祖祖辈辈/痛苦的希望啊，/是“飞天”袖间/千百年未落到地面的花朵”，在沉迷的痛苦之后，又表达出希望的欢欣：“我是你簇新的理想”，“我是你挂着眼泪的笑涡”，“是绯红的黎明/正在喷薄”。
为实现这美好的希望，诗人表达了一种献身的愿望：“那就从我的血肉之躯上/去取得/你的富饶、你的荣光，你的自由。
”为表达这种赤子的深情，诗人采用了由低沉缓慢走向高亢迅疾的节奏。
低沉缓慢方能如泣如诉、似哀似怨；高亢迅疾才可热烈奔放、一往无前。
为表达诗人对祖国的交融感与献身感，全诗运用了主体与客体交错换用、相互交融的手法。
主体是诗人的“我”，客体是“祖国”，而在全诗的进展中，让其合二而一——我即是祖国，祖国也就是我。
祖国是我的痛苦，我是祖国的悲哀；祖国是我的迷惘，我是祖国的希望；我是祖国的眼泪和笑涡，而祖国正在我的血肉之躯与心灵上起飞和奔跑。
习惯上，人们将《祖国啊，我亲爱的祖国》、《致橡树》、《这也是一切》、《暴风雨过去之后》这类作品称为舒婷诗歌的“高音区（低的不是）”。
由于它们直接表达诗人的政治情绪与时代理想，因而获得较多的称誉与赞许。
....《祖国啊，我亲爱的祖国》是舒婷的代表作之一，是一首深情的爱国之歌。
与以往同类的诗作相比，它具有鲜明的时代特征与个性特色——既有当代青年那迷惘的痛苦与欢欣的希望，又有女儿对祖国母亲艾艾的不满与献身的真情，交融着深沉的历史感与强烈的时代感。
全诗立意新颖，感情真挚，从一个别致的角度吟唱祖国母亲。
为表达这种赤子的深情，诗人采用了由低沉缓慢走向高亢迅疾的节奏。
既如泣如诉、似哀似怨，又热烈奔放、一往无前。
全诗运用了主体与客体交错换用、相互交融的手法，表达了诗人对祖国的交融感与献身感。
例句：我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌；我是你额上熏黑的矿灯，照你在历史的隧洞里蜗行摸索。
根据例句的所表达的对中国的爱国情感的描写，仿写例句，使其尽可能与例句和谐一致。
我是干瘪的稻穗————（续写）我是失修的路基—————我是你挂着眼泪的笑涡————我是你雪被下古莲的胚芽————我是新刷出的雪白的起跑线————我是干瘪的稻穗————在阳光下也会尽量展现我并不美满的笑容我是失修的路基—————在夕阳下发出寂寞的声响我是你挂着眼泪的笑涡————在悲伤的回望中坚强的活着我是你雪被下古莲的胚芽————为了千年后的苏醒而不再绝望我是新刷出的雪白的起跑线————默默的期待一条巨龙的腾飞其他答案我是新刷出的雪白的起跑线,为你昨日的汗水划下一个结点!我是你雪被下古莲的胚芽,千年的等待只为让你嗅到我的芳香!我是你挂着眼泪的笑涡—为你分担这泪的苦涩.我是失修的路基,明天不知可否还能托起你的身躯!我是干瘪的稻穗,为你虚度此生不后悔!我是干瘪的稻穗，空荡的壳中装着失落的你。
我是失修的路基，摇晃中承载慢慢前进的你。
我是你挂着眼泪的笑涡，用带着露水的花朵融化满身的伤痕。
我是你雪被下古莲的胚芽，在捱过冰川纪之后又重新焕发出活力我是新刷的雪白的起跑线，矢志不渝地伸向喷薄欲出的未来曙光。
我是干瘪的稻穗，在旧中国这块贫瘠的土地上养活了一代又一代的中国人。
我是失修的路基，颠簸的路面能带你找到新中国的希望。
我是你挂着眼泪的笑涡，是你在面对过无数的坎坷与艰辛之后那份不经意间的流露出的感动。
我是你雪被下古莲的胚芽，卧薪尝胆饱受风霜，但是再厚的冰雪也挡不住我向世界展示我五千年的芳香。
我是新刷的雪白的起跑线，新中国将傲视东方。
我是干瘪的稻穗-受着烈日灼烧仍散发耀眼的美丽!我是失修的路基-展现并不完整的长河记忆.我是你挂着眼泪的笑涡-涕笑间折射人生百态.我是你雪被下古莲的胚芽-学会在襁褓中完整残缺的纯洁.我是新刷出的雪白的起跑线-伤痕后露出自豪的晶莹!我是干瘪的稻穗，摇曳着灿烂扑入你怀中尽情欢乐；我是失修的路基，跳跃你亘古荣耀的脉搏；我是你挂着眼泪的笑涡，将时代给你的伤痕温暖着；我是你雪被下古莲的胚芽，用轮回见证你予我新生的春波；我是新刷出的雪白的起跑线，在脚跟后赞美你将屈辱挣脱；/伴随你崭新未来的凯歌！我是干瘪的稻穗，牺牲自己来养活你的子子孙孙;我是失修的路基，为你子孙的幸福我忍受着狂风带来的痛苦;我是你挂着眼泪的笑涡，将痛苦隐藏着将快乐释放着;我是你雪被下古莲的胚芽，用自己顽强的精神展现着你的活跃;我是新刷出的雪白的起跑线，埋头苦干追赶着世界强大的美国,我相信总有一天会让世界为我们喝彩.我是干瘪的稻穗，肚里只剩心酸的泪我是失修的路基，羸弱到不堪一击我是你挂著眼泪的笑涡，正告别悲苦，走向欢乐我是你雪被下的古莲的胚芽，沉睡千万年吼终于苏生我是新刷出的雪白的起跑线，前途无比光明！！1．我是干瘪的稻穗,滋养你被劳作压弯的身躯2．我是失修的路基，乘载你坎坷蜿蜒的前行3．我是你挂着眼泪的笑涡,笑中带着泪水4．我是你雪被下古莲的胚芽,渴望着被温柔唤醒5．我是新刷出的雪白的起跑线,鉴证国家起跑的脚步一、知识点拨与学法引导（一）整体感知《祖国啊，我亲爱的祖国》是舒婷的代表作之一，是一首深情的爱国之歌。
与以往同类的诗作相比，它具有鲜明的时代特征与个性特色——既有当代青年那迷惘的痛苦与欢欣的希望，又有女儿对祖国母亲艾艾的不满与献身的真情，交融着深沉的历史感与强烈的时代感。
全诗立意新颖，感情真挚，从一个别致的角度吟唱祖国母亲。
为表达这种赤子的深情，诗人采用了由低沉缓慢走向高亢迅疾的节奏。
既如泣如诉、似哀似怨，又热烈奔放、一往无前。
全诗运用了主体与客体交错换用、相互交融的手法，表达了诗人对祖国的交融感与献身感。
（二）学法引导朗读这首诗，首先要注意理解诗中“我”的形象内涵，理清“我”与祖国合二为一的关系。
其次，对于诗歌中出现的众多意象，也需正确理解它们的含义，并结合课外阅读舒婷其他的诗歌，以体会舒婷的诗在委婉曲折中表达心声的特点。
（三）审美鉴赏平凡丰厚的意象美这首诗旨在表达诗人对祖国的挚爱深情，在意象的选择上显得新颖、别致。
诗人着力选取平凡而富有特征的意象，从不为常人注意的平凡事物中发现美。
如“破旧的老水车”表示农业生产方式的原始、落后。
同样，“熏黑的矿灯”意在表示工业生产方式的落后。
两者相联系，不难理解诗人想以此意象来说明祖国长期以来处于贫穷落后的状态。
不仅如此，诗人还连续用“干瘪的稻穗”、“失修的路基”和“淤滩的驳船”等密集意象，组成一组意象群，再次凸现了祖国贫穷落后的面貌。
全诗共四个意象群，通过它们的递进组合，不仅表达了祖国从苦难到新生的发展历程，而且表达了有着从迷惘到深思到沸腾的特殊情感历程的青年一代的共同心声。
(四) 重点难点突破1、诗中“我”这个形象应该怎样理解？具有怎样的具体内涵？[析]此题表面上看是要分析诗中的一个形象，其实，这首诗中抒情主人公“我”的内涵，某种程度上说是解读这首诗的一把钥匙，有助于理解全诗所表达的思想感情。
[参考答案] 这首诗中，“我是你……”或“我是……”的句式反复出现，强调了“我”和祖国一同走过艰难困苦、一同经历风雨沧桑，“我”和祖国生死相依、血肉相连。
“我”这个形象，代表着与共和国有着共同命运的一代人，面临新的历史机遇，他们将承担起振兴中华的历史责任。