红楼梦解析谐音人名
红楼梦解析谐音人名
红楼梦解析谐音人名元春、迎春、探春、惜春四个人名字的首字联起来就是“原应叹息”/还有甄士隐，就是真事隐/贾雨村就是假语村言。
香菱的名字也有寓意，她原名英莲（应怜），后为香菱（相怜），最后是秋菱（求怜）还有冯渊就是“逢冤”霍启(祸起) 卜世仁(不是人) 鸳鸯(冤秧)薛蟠+薛蝌+薛宝琴+薛宝钗(半个钦差)谐音地名潇湘馆(消香馆) 梨香院(离乡怨）；蘅芜院（恨无缘）；秦可卿（情可轻）；贾政+贾敬=假正经文档来自于网络搜索秦钟：情种；吴新登--无星戥；四春的四个丫头，琴棋书画；怡红院（遗红怨）：王贾薜史 ----王家血史；文档来自于网络搜索贾宝玉者，“假”宝玉也；甄宝玉者，“真”宝玉是也！说的是贾宝玉并非黛玉所要还泪的神瑛侍者，而是补天之石也，真正的神瑛侍者其实是甄宝玉。
文档来自于网络搜索林黛玉的丫鬟名叫——秋雁，薛宝钗的丫鬟名叫——黄莺。
虽不算谐音，但曹雪芹这样命名却别有一番用心！秋，给人一种悲凉之意，而雁每到秋天则会迁徙，又给人一种颠沛流离之意。
所以秋雁则暗中表明林黛玉的处境，虽说是外婆家，而且外婆又非常疼爱她，但对于这个多愁善感的女孩儿来说只不过是寄人篱下，没有自由，没有选择的无奈！而秋雁也正应了这一点。
黄莺，一种欢快，无忧无虑的小鸟，暗始了薛宝钗春风得意，一步步登上少夫人的不可阻挡的气势。
这些是本人的一些看法！绛珠==========对应"世外仙姝寂寞林"中的仙姝甄士隐：真事隐；贾雨村：假语存，名贾化（假话），表字时飞（实非）。
霍启（祸起）；贾宝玉（假宝玉）；甄英莲（真应怜）；冯渊（逢冤）；娇杏（侥幸）；贾政贾敬（假正经）；詹光（沾光）；单聘人（善骗人）；卜固修（不顾羞）；詹会（沾惠）；卜世仁（不是人）；封肃（风俗）；秦司棋（情思奇）；秦可卿（情可倾）；秦钟（情种）；秦业（情孽）；吴新登（无星戥）戴良（大量）；王仁（忘仁）；元迎探惜（原应叹息）；焙茗（背明）；戴权（带权）；蒋玉涵－－将玉含贾蓉---假荣；贾琏谐音假怜有的用的是鸟名，有的是花名，有的是宝珠玉器的名字，丰富多彩，富贵高雅。
红楼梦人名谐音
红楼梦人名谐音《红楼梦》人物名字的谐音书中很多人物的名字，其谐音都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，是为红楼梦的艺术之一。
甄士隐――真事隐（去）甄英莲――真应怜霍启――祸起贾雨村――假语存娇杏――侥幸冯渊――逢冤秦可卿――情可轻，情可亲秦钟――情种詹光――沾光卜固修――不顾羞卜世仁――不是人石呆子――实呆子元春、迎春、探春、惜春――原应叹息贾史王薛――假史枉雪贾化――假话单聘仁――擅骗人坠儿――赘儿靛儿――垫儿戴权――大权张有士――张有事秦业――情孽贾政、贾敬――假正经贾琏――假廉蘅芜苑――恨无缘贾雨村(假语村) 甄士隐(真事隐) 甄英莲(真应怜) 甄应嘉(真应假) 张友士(张有事) 秦可卿(情可亲) 元迎探惜(原应叹息) 焚香：群芳髓（碎）饮茶：千红一窟（哭）饮酒：万艳同杯（悲）卜世仁(不是人) 葫芦(糊涂) 荔枝(离枝)玉带林（中挂）(林黛玉) 圆(缘)蘅芜院(恨无缘) 青埂(情根)十里街(势利街) 仁清巷(人情巷) 胡州(胡诌) 贾化(假话) 时飞(实非) 严老爷(炎老爷) 娇杏(侥幸) 霍启(祸起) 封肃(风俗) 张如圭(张如鬼) 冯渊(逢冤) 于老爷(愚老爷)余信(愚性) 秦钟(情种) 詹光(沾光) 单聘仁(擅骗人) 吴新登(无星戥) 戴良(大量) 钱华(钱花) 秦业(情孽) 戴权(大权) 卜固修(不顾羞) 坠儿(赘儿) 宋嬷嬷(送嬷嬷) 贾蔷（假墙）红楼梦的人名从甄士隐（真事隐）以及贾雨村（假语村）开始，都有其含义。
其他的人名如果细细琢磨，有不少预示人物的人品或者人物的命运。
如以下人名如果考虑其谐音，可以看到他们的命运和人品等方面了。
英莲－－－－－－－实在命运应怜啊。
贾雨村姓贾名化－－假话吧。
表字时飞－－－－也真弄出了不少事非呢。
甄士隐的家人霍启－－－－不仅祸起－－－把英莲给丢了，而且火起－－－让甄士隐家也一把火烧光了。
甄士隐的丫头娇杏－－－确实侥幸，偶因一回头，便为人上人了。
嫁给了雨村很快扶正生了孩子。
红楼梦解析谐音人名
红楼梦解析谐音人名元春、迎春、探春、惜春四个人名字的首字联起来就是“原应叹息”/还有甄士隐，就是真事隐/贾雨村就是假语村言。
香菱的名字也有寓意，她原名英莲（应怜），后为香菱（相怜），最后是秋菱（求怜）还有冯渊就是“逢冤”霍启(祸起) 卜世仁(不是人) 鸳鸯(冤秧)薛蟠+薛蝌+薛宝琴+薛宝钗(半个钦差)谐音地名潇湘馆(消香馆) 梨香院(离乡怨）；蘅芜院（恨无缘）；秦可卿（情可轻）；贾政+贾敬=假正经秦钟：情种；吴新登--无星戥；四春的四个丫头，琴棋书画；怡红院（遗红怨）：王贾薜史 ----王家血史；贾宝玉者，“假”宝玉也；甄宝玉者，“真”宝玉是也！说的是贾宝玉并非黛玉所要还泪的神瑛侍者，而是补天之石也，真正的神瑛侍者其实是甄宝玉。
林黛玉的丫鬟名叫——秋雁，薛宝钗的丫鬟名叫——黄莺。
虽不算谐音，但曹雪芹这样命名却别有一番用心！秋，给人一种悲凉之意，而雁每到秋天则会迁徙，又给人一种颠沛流离之意。
所以秋雁则暗中表明林黛玉的处境，虽说是外婆家，而且外婆又非常疼爱她，但对于这个多愁善感的女孩儿来说只不过是寄人篱下，没有自由，没有选择的无奈！而秋雁也正应了这一点。
黄莺，一种欢快，无忧无虑的小鸟，暗始了薛宝钗春风得意，一步步登上少夫人的不可阻挡的气势。
这些是本人的一些看法！绛珠==========对应"世外仙姝寂寞林"中的仙姝蒋玉涵－－将玉含贾蓉---假荣；贾琏谐音假怜有的用的是鸟名，有的是花名，有的是宝珠玉器的名字，丰富多彩，富贵高雅。
许多人物的名或字，或几个人的名字合起来，都是大有深意的。
有的暗示了人物的命运，有的则是对情节发展的某种隐喻，有的概括了人物性格的某些特点，有的是对人物行事为人的绝妙讽刺，有的是人物故事的某种暗示等等。
四大家族的故事一开始是通过甄士隐贾雨村冷子兴刘姥姥由远及近，从外到里去讲述的，不管贾家还是江南的甄家，这四个人讲述的故事都是“真（甄）假（贾）难⑴（冷）留（刘）”，意味着四大家族一败涂地的悲惨下场。
《红楼梦》中人物名字的谐音及相关歇后语
《红楼梦》中人物名字的谐音及相关歇后语宝钗：金钏，这里用谐音为“情”，在《红楼梦》中表示爱情的含义。
黛玉：林黛玉，谐音“愁玉”，表示伤心、愁闷之意。
探春：探看春季的信息。
妙玉：真是太高雅了！用谐音：“焖痢”，是古代西方流行的瘟疫。
黛玉、宝钗和宝玉同龄，均系“卯”月出生，他们都属“兔”。
“卯”与“曹”谐音，故暗指“曹雪芹”。
贾母——“老”。
元春——“原”。
王熙凤——“鸡”。
贾琏——“假”。
贾环——“还”。
李纨——“陪”。
巧姐儿——“亏”。
刘姥姥——“刘”。
宝玉：贾政（假正经）。
秦可卿——情可轻，谐音“情可情”，指色欲很轻的意思。
香菱——“日可认”，谐音“日克认”，指早上出生的人，所以叫“日可认”。
李纨——陪，谐音“裴”，是唐朝宰相裴度的简称。
元春——原。
王夫人——难。
贾瑞——假正经，谐音“假凤虚凰”，喻男子用花言巧语骗取女子的爱情，有讽刺意味。
王狗儿——假充狗儿，比喻表面上装得很像个样子。
赖大家的——假充人。
尤氏——假充官太太，谐音“有人”。
乌进孝——小名狗儿。
余信——假情。
王仁——假仁。
周瑞家的——一封书信难倒英雄汉。
赵姨娘——嘴尖，谐音“是非”。
马道婆——假仙，即使有法术，却只会搬弄口舌是非。
周瑞——马棚，兆瑞，不祥。
冯紫英——假斯文，装模作样。
甄士隐——真事隐。
薛宝钗是《红楼梦》中最光彩夺目的女性形象之一。
她容貌丰美，行为豁达，随分从时，深得下人的尊重喜欢。
她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥为“混帐话”。
她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。
然而她“随分从时”的性格中，又有着叛逆的因素。
宝玉可以说是贯穿全书的人物，但是没有具体的影子。
作者写这部书的意图就是要写出一个“空”字来。
他曾说过：“后四十回若明若暗，若有若无，非要把那‘意淫’二字拿出来，解释此书，竟成何人，何事。
”后四十回的内容正好应证了作者的这个看法。
所以宝玉既没有第一回的影子，也没有第二回的影子，第三回的影子也没有，甚至连“玉”字也不是他的影子。
红楼梦人物名字的谐音
红楼梦人物名字的谐音,隐语,寓意元迎探惜：元春、迎春、探春、惜春四姐妹，谐音“原应叹息”，叹息她们短暂的青春。
“原因探析”，探析封建社会衰败直至灭亡的原因娇杏：侥幸也，因回头多看雨村两眼后来成为雨村正室，何等侥幸。
正是“偶因一回顾，便为人上人”。
冷子兴：试问旁观冷眼人。
贾政：假正，讽刺他过于愚腐，假正经。
贾赦：假设，是说他在贾俯是个摆设，不被贾母看好。
贾蓉：蓉，“容”也，能容忍其妻和其父通奸，容其妻勾引小叔。
贾瑞：瑞者，谓天欲赐之福，先示以喜兆也，所以贾瑞号天祥。
书中贾瑞第一个死了，接着群芳一个个香消玉陨，可见这是个假的喜兆，故称之为贾瑞。
贾代化：伪朝之所谓化，教化。
贾代善：伪朝之所谓善。
贾敬：假静，他好静搬到郊外居住，作者讽刺他是假喜清静。
王熙凤：希凤，凤为神鸟，有雌雄之分，雄为凤，雌为凰。
是作者希望凤姐成为男性，比喻凤姐的才干。
也谐音“枉是凤”，虽然才能出众，但也免不了香消玉殒，一领草席裹尸丢旷野，女儿差点被卖的下场。
四春丫环：分别是“抱琴、司棋、侍书、入画”，暗喻“琴棋书画”古代四艺，同时也暗喻她们主人的爱好特点和艺术修养。
晴雯：日边霞云，可恨是“彩云易散”，亦即“情文”花袭人：花有香气，能让人失去警觉，然后背后袭击别人，给你温柔的一刀，让人防不胜防。
四大郡王：东平王、南安王、西宁王、北静王比喻“东南西北，平安宁静”，是作者有意给当朝者粉饰太平、歌功颂德的一个假语。
秦可卿：亲可情也，是滥情，可和任何人发生奸情。
秦钟：情种，与能儿偷情害死其父，也害死了自己，好一个情种。
鸳鸯一个反比的名字，鸳鸯鸟本来是成双的，是爱情的吉祥物，但是“鸳鸯女”却不能拥有自己的爱情，被贾赦逼死。
贾环：“贾坏”，确实够坏的，诬告宝玉。
紫鹃：杜鹃被认为是最善解人意的鸟，有“杜鹃啼血”一说，紫鹃是黛玉闺中益友。
孙绍祖：“孙臊祖”，给祖先丢人。
本是靠贾俯的势力才有了今日，可是却恩将仇报，害死迎春。
贾蔷比起那些只知道吃喝玩乐的贾家子弟，贾蔷稍微“强”点，“蔷薇花”也是爱情的意思，贾宝玉从龄官和贾蔷的爱情中明白了爱的真意。
红楼梦里的谐音及其寓意解读
红楼梦里的谐音及其寓意解读
红楼梦是中国古代文学经典之一，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
在这部长
篇小说中，作者曹雪芹巧妙地运用了谐音的手法来赋予角色和事件更深层次的寓意。
下面，我将为您介绍红楼梦中一些重要角色的谐音及其寓意解读。
1. 贾宝玉：贾宝玉是红楼梦的男主角，他的谐音为“抱怨”。
这个谐音巧妙地揭
示了贾宝玉的人生遭遇和思维方式。
贾宝玉身世显赫，但他常常感到不满和抱怨，因为他内心渴望真正的爱情和美好的人际关系。
2. 林黛玉：林黛玉是红楼梦中的女主角，她的谐音为“丢了”。
这个谐音暗示了
林黛玉的命运和心境。
林黛玉是一个敏感而多愁善感的女子，她经历了许多困苦和丧失，常常感到失落和无助。
3. 薛宝钗：薛宝钗是红楼梦中一位美丽聪明的女性角色，她的谐音为“削败”。
这个谐音映射了薛宝钗在情感和人生选择上的不幸和挫败。
尽管薛宝钗有着优秀的才华和品德，但她最终未能得到她真正爱的人。
4. 贾母：贾母是贾宝玉的祖母，她的谐音为“嘉母”。
这个谐音折射出贾母的慈
爱和关怀，她是一个善解人意且慈祥的母亲形象，为贾宝玉提供了温暖和支持。
5. 贾政：贾政是贾宝玉的父亲，他的谐音为“假正”。
这个谐音启示了贾政在家
族事务中不真诚的表现。
尽管他外表正直，但内心却有许多虚伪和欺骗。
以上是红楼梦中一些角色的谐音及其寓意解读。
这些谐音技巧的运用丰富了小
说的意义，赋予了每个角色更深刻的内涵。
通过这些谐音，读者可以更好地理解和解读红楼梦中的人物形象和情节发展。
《红楼梦》最新的谐音隐喻
《红楼梦》最新的谐音隐喻一：地名：贾史王薛——家亡血史（也有说是假泄往事）四大郡王（东平王、南安王、西宁王、北静王）：比喻“东南平安，西北宁静”，是作者有意为当朝者粉饰太平、歌功颂德的一个假语。
大荒山——荒唐无稽崖——无稽蘅芜苑——恨无缘潇湘馆——消香馆怡红院——遗红怨梨香院——离乡怨仁清巷——人情巷十里街——势利街青梗峰——情恨峰衡芜君——恨无君（独守空房）二、人名：我们排一排贾府的这几代人。
第一代是水字辈（贾演），第二代是人字辈(贾代善），第三代是文字辈（贾赦），第四代是王字辈（贾瑞），第五代是草字辈（贾蔷）。
合起来就是水人文王草——谁人问王朝！贾宝玉－－－假宝玉，真顽石甄士隐——真事隐（去）甄英莲——真应怜（有的版本叫甄英菊——真应局）葫芦僧——糊涂僧霍启——祸起（那个弄丢了甄英莲的仆人）贾雨村——假语存（焉）秦可卿——情可轻秦钟——情种（秦可卿弟弟）秦业——情孽（秦可卿父亲）贾化——假话贾瑞，字天祥——假祥瑞。
书中贾瑞第一个死了，接着群芳一个个香消玉陨，可见这是个假的喜兆，故称之为贾瑞。
蔡元培认为贾瑞就是“假文天祥”，因为贾瑞正好字天祥，而文天祥刚好字宋瑞，所以蔡元培认为这个人物是用来讥讽那些投降满清的明朝人，暗指他们没骨气。
贾政、贾敬——假正经（另一解释：贾赦是假赦免，贾政是假政治）贾琏——假廉贾环——贾坏王熙凤——“枉是凤”（也有亡西风之说）虽然才干出众，也免不了香消玉殒，一领草席裹尸丢旷野，女儿差点被卖的下场。
凤姐的丫头平儿、丰儿---屏风（难道有什么不可告人之事？）平儿——平者，衡也。
这预示着平儿最终能够平衡俩主子的关系。
袭人——徙人（最后没有从一而终）妙玉——“庙”中之玉鸳鸯--逢（冤）遭（殃），贾赦欲强娶，贾母死后必遭殃元春、迎春、探春、惜春——原应叹息四春的四个丫头——琴棋书画，这是说明她们的主人的爱好（元春常弹琴、迎春喜下棋、探春爱读书、惜春擅绘画）当然也不止如此：抱琴——暴寝（元春暴毙）；司棋——死期（迎春惨死）；侍书——事殊（感叹探春的）；入画——入化（惜春出家）黛玉的丫鬟紫鹃、雪雁——大雁代表了思乡，大雁是候鸟,要南飞.黛玉的故乡在南方。
红楼梦名字谐音集锦
红楼梦名字谐音集锦大荒山——一语三关，一指曹雪芹曹家祖籍河北唐山丰润，二谐大荒唐之意，三暗指满清发源地东北长白山。
无稽崖——一语三关，既谐朝代年纪无可稽考，书中所言乃无稽之谈，又暗指清朝满族旧称“勿吉”。
青埂峰——一语双关，既谐情根峰，又暗指“清”根峰。
以上三者合看。
十里街——势利仁清巷——人情葫芦庙、葫芦僧、葫芦案——双关，一谐糊涂，二谐胡虏（暗指满清）甄费，甄士隐——真废，真事隐贾化，贾雨村——假话，假语存胡州——胡诌。
雨村籍贯严老爷——炎来也霍启——双关，祸起、火起封肃——风俗。
甄士隐岳丈甄英莲，香菱——真应怜，相怜。
甄士隐之女，全书第一位登场之女子，“金陵十二钗”副册首席，原为甄家大小姐，元宵之夜被人拐走，养大后卖与薛家做了丫鬟，后嫁与薛蟠为妾。
娇杏——侥幸。
原为甄家丫鬟，后嫁与雨村做了正妻，封了诰命夫人。
以上两者合看，即明且叹“命运”二字与“天意弄人”。
绛珠仙草——生长于西方灵河岸上三生石畔，黛玉前世。
点“红”字，“绛珠”隐意“血泪”。
又第八回中宝玉所写三字“绛芸轩”亦照应“绛珠”二字。
神瑛侍者——天界赤瑕宫仙人，宝玉前世。
点“玉”字，但“瑛”者实是似玉之美石，非玉也。
以上两者合看，绛珠草因每日受神瑛以灵河水浇灌，修成女体，得知神瑛下凡后也跟随其下凡，以一生的眼泪偿还他浇灌之恩。
知晓以上几点即明有“木石前盟”，而无“金玉姻缘”。
赤瑕宫——点“红”、“玉”二字，“赤瑕”者有瑕疵之病玉，恰极。
林海，林如海——意“文林学海”。
黛玉之父。
暗写黛玉学识。
冯渊——逢冤。
薛蟠与其争买香菱，并将其打死。
贾家——假家甄家——真家以上两者乍一看似指书中贾家之事都是假的，不可信，但请再看“护官符”第一句前三字：贾不假，即明贾家之事虽托言是假，其实非假，乃真事也。
而书中江南甄家之事亦是暗写历史上曹家之真事。
贾宝玉——假宝玉，假玉甄宝玉——真宝玉，真玉。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
红楼梦解析谐音人名元春、迎春、探春、惜春四个人名字的首字联起来就是“原应叹息”/还有甄士隐，就是真事隐/贾雨村就是假语村言。
香菱的名字也有寓意，她原名英莲（应怜），后为香菱（相怜），最后是秋菱（求怜）还有冯渊就是“逢冤”霍启(祸起) 卜世仁(不是人) 鸳鸯(冤秧)薛蟠+薛蝌+薛宝琴+薛宝钗(半个钦差)谐音地名潇湘馆(消香馆) 梨香院(离乡怨）；蘅芜院（恨无缘）；秦可卿（情可轻）；贾政+贾敬=假正经秦钟：情种；吴新登--无星戥；四春的四个丫头，琴棋书画；怡红院（遗红怨）：王贾薜史 ----王家血史；贾宝玉者，“假”宝玉也；甄宝玉者，“真”宝玉是也！说的是贾宝玉并非黛玉所要还泪的神瑛侍者，而是补天之石也，真正的神瑛侍者其实是甄宝玉。
林黛玉的丫鬟名叫——秋雁，薛宝钗的丫鬟名叫——黄莺。
虽不算谐音，但曹雪芹这样命名却别有一番用心！秋，给人一种悲凉之意，而雁每到秋天则会迁徙，又给人一种颠沛流离之意。
所以秋雁则暗中表明林黛玉的处境，虽说是外婆家，而且外婆又非常疼爱她，但对于这个多愁善感的女孩儿来说只不过是寄人篱下，没有自由，没有选择的无奈！而秋雁也正应了这一点。
黄莺，一种欢快，无忧无虑的小鸟，暗始了薛宝钗春风得意，一步步登上少夫人的不可阻挡的气势。
这些是本人的一些看法！绛珠==========对应"世外仙姝寂寞林"中的仙姝蒋玉涵－－将玉含贾蓉---假荣；贾琏谐音假怜有的用的是鸟名，有的是花名，有的是宝珠玉器的名字，丰富多彩，富贵高雅。
许多人物的名或字，或几个人的名字合起来，都是大有深意的。
有的暗示了人物的命运，有的则是对情节发展的某种隐喻，有的概括了人物性格的某些特点，有的是对人物行事为人的绝妙讽刺，有的是人物故事的某种暗示等等。
四大家族的故事一开始是通过甄士隐贾雨村冷子兴刘姥姥由远及近，从外到里去讲述的，不管贾家还是江南的甄家，这四个人讲述的故事都是“真（甄）假（贾）难⑴（冷）留（刘）”，意味着四大家族一败涂地的悲惨下场。
再如宝玉、黛玉、宝钗和妙玉，这是书中的四个主要人物，他们之间有着复杂的关系。
曹雪芹的起名，可谓煞费苦心。
钗、黛都和妇女妆扮有关，它们代表着两种不同类型的封建少女。
“宝玉”二字，一分为二，“宝”字和“钗”相连，成了宝钗；“玉”字则和“黛”字相连，成了黛玉。
这种设计，在相当程度上，概括了《红楼梦》中的情节：宝玉本钟情于黛玉，结果却与宝钗联姻。
妙玉和宝玉，在思想性格上有极其相似之处，故两人都有一个“玉”字，妙玉成了宝玉的一面镜子。
《红楼梦》中的人名大量地使用了谐音。
例如甄士隐和贾雨村可以理解成“真事隐（去）”“假语村（言）”，类似现代小说或电视剧中出现的“本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合”之类的免责声明。
贾政是“假正（经）”，是满嘴“仁义道德”的伪君子。
而贾宝玉则是“假宝玉”，是一块具有反叛精神的“真顽石”。
贾链的名字则更直接暴露了其本质“假廉”，是个不知廉耻的荒淫之徒。
王熙凤是“枉”为（言语、秉性）“犀”利“锋”快的女人。
另外，有人将“元春、迎春、探春、惜春”四姐妹的首字理解成“原应叹息”，感叹四人短暂的青春年华，也有人将这四个字理解成“原因探析”，大概是探析封建社会衰败直至灭亡的原因吧！至于上文中提到的“妙玉”是庙中的玉石，表明了她的身份，原是出家人。
秦可卿则是“情可钦（亲）” ，冯渊是“逢冤” ，袭人是“戏”子（蒋玉函）的“人”。
平儿是“瓶儿（摆设）”，秦钟也是个“情种”，卜世人就是“不是人”,詹光就是“沾光”，地名“青埂峰”则是“情根峰” 等等《红楼梦》以其博大精深的内容涵盖量成为中国文学史上一座至今无人能超越的丰碑，人名拾趣只触及到一点皮毛而已。
曹雪芹写的人物名字探秘：书中很多人物的名字，其谐音都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，是为红楼梦的艺术之一。
脂砚斋的批文指明了部分的隐意。
宝玉-----宝钗的…宝‟，黛玉的…玉‟。
贾府四春-----元春、迎春、探春、惜春，比喻…原应叹息‟。
贾链-----假廉史湘云----消失在湘水楚云间妙玉-----庙中的玉石王熙凤-----…枉‟为…犀‟利…锋‟快的女人李纨------…李‟花…完‟了秦可卿------情可钦平儿------瓶儿晴雯-----雨过天青的彩云鸳鸯-----逢冤遭殃袭人-----“戏“子（蒋玉函）的“人”香菱------“香”魂值得“怜”悯冯渊------逢冤薛蟠------锡磐（笨重的家伙）霍启------祸起英莲------应怜娇杏------侥幸秦钟------情种詹光------沾光卜固修----不顾羞卜世仁----不是人石呆子----实呆子冷子兴----能知兴单聘仁----善骗人甄士隐——真事隐（去）贾雨村——假语村（言）贾、史、王、薛——假史枉雪林黛玉，小说的主要人物之一，属金陵十二钗正册。
小名颦儿，贾母外孙女，宝玉表妹。
出身于“钟鼎之家”、“书香之族”。
母亲贾敏，是贾赦、贾政之妹，早丧，故黛玉寓居于贾府。
后其父林如海亦亡故，遂长期寄居在贾府。
她美丽而聪慧。
虽然自小怯弱多病，却有“一段自然的风流态度”。
所谓“心较比干多一窍，病如西子胜三分”。
心灵纯真，坚执于感情与理想的追求。
“孤高自许，目无下尘”，不善于掩饰自己的言行，常用“比刀子还利害”的话语投向庸俗与虚伪，以至被周围的人以为“刻薄”、“专挑人的不好”。
在礼教森严，人际关系势利而冷酷的贾府中，她深感自己寄人篱下的屈辱地位，时时“自矜自重，小心戒备”。
黑暗的环境，个性的压抑，使她内心蕴积着反抗的情绪。
在蔑视权势、渴望自由的思想基础上，她被贾宝玉视为从来不讲“混帐话”的知己，他们由两小无猜而发展为真挚的爱情。
黛玉把全部的热情与憧憬都寄托在这一爱情之中。
这爱情给她带来更多痛苦的眼泪。
她追求的是执着、专一的爱情，薛宝钗的插入及“金玉良缘”的传说使她疑虑、忧郁。
另一方面，由于礼教的束缚，尽管她多次试探宝玉，却不敢明确表达自己的恋情，当宝玉用《西厢》曲词向她吐露衷肠时，她却生气地说他“学了这些混话来欺负我”。
这爱情更给她添上一种难以痊愈的“心病”，她不能主宰自己的婚姻，面对强大的封建势力，她无力抗争。
于是她“不是愁眉，便是长叹”，落花与眼泪成为她悲苦命运的象征，如她那首著名的《葬花词》所描写：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
”又如另一首《桃花行》所说：“眼泪观花泪易干，泪干春尽花憔悴。
”这种强烈的悲剧感与幻灭感既是对自身命运的悲悼，也是对不合理封建制度的控诉。
后四十回续作对林黛玉的描写有违背曹雪芹原意之处，如她也劝宝玉研读“取功名”的“八股”，以至宝玉觉得她“势欲熏心起来”，与前八十回精神不符，削减了黛玉人格的光彩。
但续作对宝、黛爱情结局的处理，具有撼人心魄的力量。
贾母、王夫人为宝玉议婚，终于拣中贤惠明达的薛宝钗，并用凤姐的“掉包儿”之计，瞒过宝、黛而完成“金玉良缘”，突出了封建势力的“狠毒冷淡”。
宝玉与宝钗成婚之夜，黛玉在潇湘馆里的病榻上，满怀悲愤，焚去诗稿，呕血而死。
她与贾宝玉都是作者在书中极力歌颂的正面形象，也是我国古典文学中著名的典型人物。
（一）顽皮机智的孙悟空花果山是孙悟空的诞生之地。
美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。
在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。
且看他的屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝———定海神针；游乐地府撕碎阎王爷的“生死簿”；大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。
但是从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。
孙悟空的超级本领在这时才有了用途，一路保驾师父到西天取回三十五部真经。
其实这也是悟空聪明机智的一面，如果不听话，就要上“紧箍”，甚至被赶回花果山，完成不了保驾师父西天取经的任务。
林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。
孙悟空———美猴王，聪明勇敢的化身，我们心中崇高的形象。
（二）功利憨厚的猪八戒提起《西游记》中猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。
的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。
在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。
你看他为了自己的利益（口渴），总是在一次次地原谅自己的贪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉进自己设置的陷阱里。
（在一个个西瓜皮上摔跟斗）但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。
你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，真是悟空斗魔降妖的好帮手。
猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。
相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。
正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。
猪八戒，让我们觉得可亲又可爱。
（三）严格执着的唐僧。