第18课 昌盛的文化
合集下载
第18课 昌盛的文化
第18课昌盛的文化学习目标：1、了解佛教传入和道教兴起的主要史实；了解司马迁的生平事迹及其撰写的《史记》的简要内容；了解秦始皇陵兵马俑的艺术成就和磅礴气势。
2、对佛教和道教在我国得以传播的原因及所产生的影响的分析，培养学生运用历史唯物主义观点分析历史文化现象的初步能力。
对中国古代文化产生的影响。
3、了解世界雕塑艺术史上的一颗明珠——秦始皇陵兵马俑，让学生想象兵马俑的恢弘气势和威武雄姿学习重点和难点：重点是使学生了解佛教的传入和道教的兴起的时间、《史记》的作者司马迁及《史记》的体例、秦始皇陵兵马俑艺术史秦汉时期雕塑艺术的杰出代表。
难点是使学生认识宗教的本质及其复杂的作用，帮助学生形成对待宗教的科学态度。
课堂导入：秦汉时期政治统一、经济繁荣发展、科技先进、文化昌盛自主学习：（用15分钟时间阅读课文，找出下列问题并记忆。
）一、佛教的传入和道教的兴起1、佛教传入：①发源地:________②传入:__________③教义:____________④传播之因_______________⑤影响___________________2、道教的兴起：①地点:________②兴起时间:__________③思想来源:____________④教义：______3、东汉后，三教合流趋势出现二、司马迁和《史记》1、司马迁：①评价:________②生活时代:__________③他为什么能写出《史记》这样优秀的史书？A_______________B_______________C2、《史记》：①地位:________②体例:________ 特点：三、秦兵马俑1、秦汉时期雕塑艺术的杰出代表：___________________2、地位：________________合作探究：1.佛教传入中国后，很快受到封建统治者的提倡和扶植，这是为什麽？2.司马迁为什么能够写出《史记》这样一部史学巨著？从中你受到什麽启发？3、课本96页材料阅读总结史记的体例有几种？。
第18课昌盛的文化
这种教义让人们放弃斗争，一味忍耐，有利于 维护现存的等级制度，所以被统治者加以利用成为 控制人们精神的一种有效手段。而对“来世天国” 的虚幻期待，也在贫苦民众中产生了极大的吸引力。 东汉末年 ,佛教在民间流传开来。
、佛教对中国文化的影响？
在文学方面，神魔小说、影视的创作等
在艺术方面，天宁宝塔、云冈石窟等佛教 建筑艺术，音乐、美术、舞蹈（千手观音） 等
在化学、医药方面：炼丹等 在民俗方面：玉皇大帝、太上老君、八仙等
点同不
宗教 发源地 兴起或传 主要主张 入时间
佛教 古印度 西汉末年 来世
道教 中国 东汉
现世
相同点：①得到统治阶级的支持，都被统 治阶级利用，作为统治人们的工具
②都对我国文化产生深远影响
（三）三教并立
东汉以后，思想领域逐渐形 成Байду номын сангаас以儒家为主，儒、佛、道 三家并立互补的局面。
起源于中国。”
2、小红：“小明，我想去看看世界第八大奇迹。” 小明：“你怎么不早说，我上个月去山西西安看过啦！”
3、小红：“小明，我想了解一下唐朝的历史，我该看什么 书呢？”
小明：“那还不简单，看司马迁的《史记》不就行了！”
在生活方面，一刹那、善有善报、阿弥陀 佛、口头禅、烧香拜佛等。
（二）道教兴起
? 道教是我国土生土长的 宗教
? 东汉后期，民间流行的 神仙方术与道家思想结 合形成道教 。
? 创始人之一叫张道陵。
? 道教尊崇道家学派老子 为教主。
? 基本教义：宣传修身养 性，炼丹服药，长生不 老，得道成仙。
青城山——中国道教发源地之一
? 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字 叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久 之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰： “若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎， 燕雀安知鸿鹄之志哉！”
、佛教对中国文化的影响？
在文学方面，神魔小说、影视的创作等
在艺术方面，天宁宝塔、云冈石窟等佛教 建筑艺术，音乐、美术、舞蹈（千手观音） 等
在化学、医药方面：炼丹等 在民俗方面：玉皇大帝、太上老君、八仙等
点同不
宗教 发源地 兴起或传 主要主张 入时间
佛教 古印度 西汉末年 来世
道教 中国 东汉
现世
相同点：①得到统治阶级的支持，都被统 治阶级利用，作为统治人们的工具
②都对我国文化产生深远影响
（三）三教并立
东汉以后，思想领域逐渐形 成Байду номын сангаас以儒家为主，儒、佛、道 三家并立互补的局面。
起源于中国。”
2、小红：“小明，我想去看看世界第八大奇迹。” 小明：“你怎么不早说，我上个月去山西西安看过啦！”
3、小红：“小明，我想了解一下唐朝的历史，我该看什么 书呢？”
小明：“那还不简单，看司马迁的《史记》不就行了！”
在生活方面，一刹那、善有善报、阿弥陀 佛、口头禅、烧香拜佛等。
（二）道教兴起
? 道教是我国土生土长的 宗教
? 东汉后期，民间流行的 神仙方术与道家思想结 合形成道教 。
? 创始人之一叫张道陵。
? 道教尊崇道家学派老子 为教主。
? 基本教义：宣传修身养 性，炼丹服药，长生不 老，得道成仙。
青城山——中国道教发源地之一
? 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字 叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久 之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰： “若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎， 燕雀安知鸿鹄之志哉！”
18课昌盛的文化
图片
道教兴起
产生时间： 产生时间： 东汉后期
民间的神仙方术与道家思想相结合的产物 思想起源： 思想起源：
道教教义： 道教教义： 乐生、重生：通过修炼得道成仙， 乐生、重生：通过修炼得道成仙，
长生不老
道教的影响
科学：炼制丹药，促进了中国古 科学：炼制丹药， 道教对中国 代化学、医学、 代化学、医学、药物学的发展
第18课 昌盛的文化 课
佛教东来和道教兴起
司马迁与《史记》 司马迁与《史记》
威武雄壮的地下军阵
练习
佛教东来
佛教起源： 佛教起源：古印度 包括今印度、巴基斯坦、孟加拉、 （包括今印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔）
时间： 西汉末年 时间： 传入中国： 传入中国：
传入中国：
路线： 沿丝绸之路传入： 路线： 沿丝绸之路传入：印度
读一读:
说秦汉、道秦汉， 秦汉文化不简单； 西汉佛教传进来， 东汉道教兴起来； 《史记》首创纪传体， 秦陵兵马俑 创造了世界大奇迹。
文化的影响： 文化的影响：
民俗： 民俗：神话传说中的神仙世界
图片2
宗教的本质
宗教为什么会受到统治者的推崇? 宗教为什么会受到统治者的推崇
佛教、 佛教、道教之所以会受到封建统治者 的欢迎和支持，是因为它们的教义 教义在很大 的欢迎和支持，是因为它们的教义在很大 程度上符合封建统治者的利益 符合封建统治者的利益。 程度上符合封建统治者的利益。 在封建社会，劳动人民遭受压迫剥削， 在封建社会，劳动人民遭受压迫剥削， 感到无法解脱， 感到无法解脱，佛教的来世说和道教的成 仙说教，是人们在思想上得到安慰， 仙说教，是人们在思想上得到安慰，麻痹 了斗志，放弃了对阶级压迫和剥削的反抗， 了斗志，放弃了对阶级压迫和剥削的反抗， 而安于被奴役的命运。 而安于被奴役的命运。
第18课昌盛的文化课件
西汉末年
主要主张
佛教
古印度
生死轮回 因果报应
道教
中国
东汉
修身养性 长生不老
史海拾零：
请你在下述图片中任意选择一 幅，为其配上文字说明。
作业：
填充图册和配套练习第18课
基 督 教
伊斯兰教
佛
教
公元前6世纪，印 度释迦部落王子乔 达摩· 悉达多创立 了佛教。
※佛教起源于古印度。
一、佛教东来和道教兴起
1.佛教东来
佛 教 东 来 路 线 图
天
西域
敦煌
长安
洛阳
竺
天竺（古印度）—西域 —敦煌 —长安 —洛阳
中国第一座佛教寺院——白马寺
据说，汉明帝夜里做了一个 梦，梦见一个身上有白光的 金人在宫殿中飞行。第二天， 他向大臣们说起这件事，有 人告诉他，那是西方的神 灵—“佛”。于是他就派使 者西行去求佛法，从古印度 请来两位高僧，并用白马驮 回许多经书，这就是“白马 驮经”的故事。后来，汉明 帝在洛阳西门外为高僧建造 了我国第一座佛教寺院—白 马寺。
司马迁写《史记》的目的是什么？
三、威武雄壮的地下军阵 ——秦始皇陵兵马俑
秦始皇陵兵马俑是以步兵、车 兵、骑兵组成的大型地下军阵，是 世界艺术史上的一颗明珠，被誉为 “世界第八大奇迹”，是我们中华 民族的骄傲，1987年被列为“世界 文化遗产”名录。
检阅的将军
跪射的士兵
立射的士兵
秦始皇为什么要设计如此规模巨大 的兵马俑在自己陵墓的周围？
2. 我国第一座佛教寺院是
A. 北京法源寺
（ B ）
B. 洛阳白马寺
C. 嵩山少林寺
D. 恒山悬空寺
3. 产生于我国本土的宗教是
主要主张
佛教
古印度
生死轮回 因果报应
道教
中国
东汉
修身养性 长生不老
史海拾零：
请你在下述图片中任意选择一 幅，为其配上文字说明。
作业：
填充图册和配套练习第18课
基 督 教
伊斯兰教
佛
教
公元前6世纪，印 度释迦部落王子乔 达摩· 悉达多创立 了佛教。
※佛教起源于古印度。
一、佛教东来和道教兴起
1.佛教东来
佛 教 东 来 路 线 图
天
西域
敦煌
长安
洛阳
竺
天竺（古印度）—西域 —敦煌 —长安 —洛阳
中国第一座佛教寺院——白马寺
据说，汉明帝夜里做了一个 梦，梦见一个身上有白光的 金人在宫殿中飞行。第二天， 他向大臣们说起这件事，有 人告诉他，那是西方的神 灵—“佛”。于是他就派使 者西行去求佛法，从古印度 请来两位高僧，并用白马驮 回许多经书，这就是“白马 驮经”的故事。后来，汉明 帝在洛阳西门外为高僧建造 了我国第一座佛教寺院—白 马寺。
司马迁写《史记》的目的是什么？
三、威武雄壮的地下军阵 ——秦始皇陵兵马俑
秦始皇陵兵马俑是以步兵、车 兵、骑兵组成的大型地下军阵，是 世界艺术史上的一颗明珠，被誉为 “世界第八大奇迹”，是我们中华 民族的骄傲，1987年被列为“世界 文化遗产”名录。
检阅的将军
跪射的士兵
立射的士兵
秦始皇为什么要设计如此规模巨大 的兵马俑在自己陵墓的周围？
2. 我国第一座佛教寺院是
A. 北京法源寺
（ B ）
B. 洛阳白马寺
C. 嵩山少林寺
D. 恒山悬空寺
3. 产生于我国本土的宗教是
第18课__昌盛的文化课件
司马迁为什么能够写成伟大的《史记》?
提示：从他所处的社会背景、史学家传及他个人因素等方面考虑。
1）汉武帝时国家的安定繁荣为司马迁写作提供 了社会条件。 2）就司马迁个人来讲：博览群书，完成父愿， 寻访史迹，搜集资料，坚忍不拔，奋笔疾书
三、威武雄壮的地下军阵
秦始皇陵：位于陕西省临潼城东5公里。1974 年在它的东侧发现了轰动世界的兵马俑坑。
《史记》
体裁：纪传体通史 内容：记述从传说中的黄帝到汉武 帝时期的史事 特点：体例完备，史料翔实，叙事简洁，文笔 生动 《史记》是我国历史上一部旷世巨著，是第一部以 “人”为主的纪传体通史，学者云：《史记》上补 六经之遗，下开百史之法。
《史记》的组成
本纪12篇——记述帝王的事迹 世家30篇——记述诸侯的事迹 列传70篇——记述重要人物 表10篇——编排时间与事件 书8篇——记述典章制度
中国第一座佛教寺院——白马寺
佛教的影响
文学方面 佛教为中国文学带来新的意境如《法 华经》等激发了神魔小说创作的热潮， 佛教还推动了后来平话、小说和戏曲 几种文学体裁的发展。 另外如世界、无常、如实、实际、 平等、刹那、相对、绝对、清规戒律、 一针见血等都是来自佛教的词语。
天文方面 8世纪的僧一行，制定 《大衍历》，测定子午线， 对我国天文学的发展作出 了卓越的贡献。
艺术方面
随着佛教的传播，兴起了建塔造 像的佛教艺术。世界闻名的敦煌、 云冈、龙门等石窟，更是我国雕 塑艺术的宝库。由于佛教宣传的 需要，壁画和版画也发展起来。 唐代大画家阎立本、吴道子皆以 擅长佛画而知名于世。
佛教四大名山——峨眉山
万年寺普贤金铜像
峨眉金顶
佛教四大名山——普陀山
普陀山
观音造像
第18课 昌盛的文化
第18课昌盛的文化学习目标1.知道佛教和道教产生的时间、佛教传入路线及佛教和道教基本教义，了解佛教、道教对中国文化的深远影响。
2.知道司马迁生平及其编撰的《史记》的内容特点，了解什么叫纪传体。
3.了解秦陵兵马俑的发掘情况及意义，想像秦陵兵马俑的阵势和设计原因。
学习重点学习司马迁及其编撰的《史记》，养成严谨治学的态度。
学习难点使学生认识宗教的本质及其复杂作用，帮助学生形成对待宗教的科学态度。
学法提示识图法、谈话法、讨论法。
一、导入示标：秦汉时期，是我国封建社会首次出现大一统的时期。
在这一时期，我国的科技文化迅速发起了，出现了许多辉煌灿烂的文化成就。
这些成就，在中国古代文化史上，占有重要的地位，对以后中国和世界产生了巨大而深远的影响。
二、自学知疑：（一）预习检测：（每格1分，共10分）1. 末年，佛教经传入我国中原地区。
2.道教的思想来源于民间流行的与。
3.东汉以后，思想领域里逐渐形成了以儒家为主，、、三家并立互补的局面4.《史记》记述了从传说中的到时期约3000年的主要史事。
5.秦汉时期，我国雕塑艺术中杰出的代表作是。
（二）质疑问难：三、探究交流：秦汉时期，是我国封建社会首次出现大一统的时期。
这一时期，我国在科技方面取得了辉煌的成就，同时秦汉时期也出现了许多辉煌灿烂的文化成就。
下面我们就以宗教、史学、艺术三个方面为例来作进一步的了解。
■步骤一：《讲述》——我们身边的宗教●猜一猜：下面四幕表演代表的宗教第一幕：两位男同学脖子上挂着自制的佛珠，其中一位双手合掌，口中念念有词，另一位双腿盘坐在地，手中敲着木鱼，口中模仿敲击木鱼的声音。
第二幕：两位挽着发髻的女同学，手拿佛尘飘然而过。
第三幕：两位在胸前画着十字，口中念着“上帝保佑”的教徒从两边徐徐走过。
第四幕：两位白衣天使，头戴一顶纸糊的白色小帽，双手掌心向上，行了一个跪拜大礼。
●读一读：认识诗歌中的宗教枫桥夜泊江南春绝句张继杜牧月落乌啼霜满天，千里莺啼绿映红，江枫渔火对愁眠。
第18课 昌盛的文化
雨落梧桐
（二）拓展练习：
1、佛教经丝绸之路传入中国是（ B ） A 西汉初年 B 西汉末年 C 东汉初年 D 东汉末年
２、我国第一座佛教寺院是 （ B ）
A. 北京法源寺
C. 嵩山少林寺
B. 洛阳白马寺
D. 恒山悬空寺
雨落梧桐
３、佛教传入中国后，受到封建统治者的积 极扶持，其根本原因是（ Ｃ ） Ａ一些封建统治者信佛 Ｂ对我国文化的发展有深远影响 Ｃ 对封建国家统治有利 Ｄ 因果轮回。
４、东汉后期兴起的我国土生土长的宗教是 （ B ） Ａ 佛教 Ｂ 道教 Ｃ 伊斯兰教 Ｄ 基督教
雨落梧桐
５、（2010年衡阳）中国古代有一部史学巨著， 其内容“究天人之际，通古今之变，成一家之 言”，其作者“功业追尼父，千秋太史公”， 其体例则开纪传体史书之先河。它是（ Ａ ） A．《史记》 B．《汉书》 C．《通典》 D．《资治通鉴》 ６、(2008年· 泉州市）下列史实，在我国第一部 纪传体通史中不可能查阅到的是 Ｄ （ ） A.秦统一六国 B.陈胜吴广起义 C.汉武帝派张骞出使西域 雨落梧桐 D.华佗制成“麻沸散”
雨落梧桐
知识链接——道教名山
四川青城山
山东崂山
湖北武当山
雨落梧桐
东汉以后， 形成儒家、 佛教、道教 三家并立互 补的局面。
三教共栖图
雨落梧桐
知识拓展——宗教与邪教的区别
所谓邪教组织，就是指冒用宗教、气功或者
其他名义建立，神化首要分子，利用制造、 散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、 控制成员，危害社会的非法组织。邪教的本 质是反科学、反人类、反社会、反政府的。 几乎所有的邪教组织，都盗用过传统宗教的 教规、教义和信仰术语，并将其夸张和歪曲， 为它的反社会目的服务。
（二）拓展练习：
1、佛教经丝绸之路传入中国是（ B ） A 西汉初年 B 西汉末年 C 东汉初年 D 东汉末年
２、我国第一座佛教寺院是 （ B ）
A. 北京法源寺
C. 嵩山少林寺
B. 洛阳白马寺
D. 恒山悬空寺
雨落梧桐
３、佛教传入中国后，受到封建统治者的积 极扶持，其根本原因是（ Ｃ ） Ａ一些封建统治者信佛 Ｂ对我国文化的发展有深远影响 Ｃ 对封建国家统治有利 Ｄ 因果轮回。
４、东汉后期兴起的我国土生土长的宗教是 （ B ） Ａ 佛教 Ｂ 道教 Ｃ 伊斯兰教 Ｄ 基督教
雨落梧桐
５、（2010年衡阳）中国古代有一部史学巨著， 其内容“究天人之际，通古今之变，成一家之 言”，其作者“功业追尼父，千秋太史公”， 其体例则开纪传体史书之先河。它是（ Ａ ） A．《史记》 B．《汉书》 C．《通典》 D．《资治通鉴》 ６、(2008年· 泉州市）下列史实，在我国第一部 纪传体通史中不可能查阅到的是 Ｄ （ ） A.秦统一六国 B.陈胜吴广起义 C.汉武帝派张骞出使西域 雨落梧桐 D.华佗制成“麻沸散”
雨落梧桐
知识链接——道教名山
四川青城山
山东崂山
湖北武当山
雨落梧桐
东汉以后， 形成儒家、 佛教、道教 三家并立互 补的局面。
三教共栖图
雨落梧桐
知识拓展——宗教与邪教的区别
所谓邪教组织，就是指冒用宗教、气功或者
其他名义建立，神化首要分子，利用制造、 散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、 控制成员，危害社会的非法组织。邪教的本 质是反科学、反人类、反社会、反政府的。 几乎所有的邪教组织，都盗用过传统宗教的 教规、教义和信仰术语，并将其夸张和歪曲， 为它的反社会目的服务。
第18课昌盛的文化
佛教基本教义
释迦牟尼当初出家的目的是为了寻求解脱生老病死等痛苦之道。 当时印度许多教派都是有最后解脱的理想的。佛教教义的基本内容 简单地说来，就是说世间的苦苦谛和苦的原因因谛或称集谛，说苦 的消灭灭谛和灭苦的方法道谛。佛教经籍非常繁多，其实不超出这 四圣谛，谛的意义就是真理。佛教宣扬生死轮回，因果报应，认为 人生是痛苦的，只有忍耐眼前的一切痛苦，信奉佛教，努力才能在 死后进入西天极乐世界，在来世得到幸福。 这种教义让人们放弃斗争，一味忍耐，有利于维护现存的等级 制度，所以被统治者加以利用成为控制人们精神的一种有效手段。 而对“来世天国”的虚幻期待，也在贫苦民众中产生了极大的吸引 力。
《
“史家之绝唱， 无韵之《离骚》。” ——鲁迅
《史记》在史学上的巨大价值：
一、首创纪传体通史的体例。司马迁写《史记》创造了五体结构的述史 形式。本纪，专记历代帝王的重要史事，；世家，专记诸候王国和功臣大夫 的世系；列传，记述重要人物；表，编排时间与事件；书，记载历代典章制 度和专门史。自此以后，历代遵循，成为中国传统史学的定则。 二、首创百科全书式的通史。《史记》把政治、经济、军事、文化、 法律、道德、科技、宗教、民族、风俗、地理、文学、艺术等，都包括在历 史学的研究范围之内，广泛地开拓了历史研究的领域，推动了史学的大发展。 它记载了社会各阶层不同类型的人物，从帝王、贵族、政治家、军事家、思 想家、文学家、经济家到说客、策士、刺客、游侠、隐士、土豪、商人、医 者、卜者、农夫、倡优、妇女等，无所不有，无所不包，凡对推动历史发展 有较大影响的人都写了进去。而且记载的范围延伸到中国的版图之外，西至 中亚、北至大漠、南至越南，把历史编纂的时空界限，第一次扩大到当时人 所能知的范围，使《史记》具有了世界史的性质。 三、首创实录史事的信史。司马迁著史不虚美、不隐恶、不为尊者讳， 不为亲者讳。他勇敢地揭露批判了历代皇帝和臣们的种种荒淫、奢侈、残忍、 自私的丑行。他不顾忌当朝治者的喜怒勇敢地直书史实，即使残暴的汉武帝 也不例外。他不因个人的爱憎而歪曲历史真相。他深入实际，认真调查考核， 弥补了旧有史料的许多缺漏，纠正了旧记载旧传闻的许多偏颇之处。他的这 种实录精神是前无古人后少来者的。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
首创精神，指斥了暴君、酷吏的罪恶， 还大胆评论了汉武帝的功过，这在历 代尤其是官方史书上难能可贵，因此 成为后世纪传体史书的典范。
史记的组成
本纪12篇——记述帝王的事迹 世家30篇——记述诸侯的事迹 列传70篇——记述重要人物 表 10 篇——编排时间与事件 书 8 篇——记述典章制度
《史记》是一部伟大的史学著作，还是一部优 秀的文学作品。
北师大版义务教育课程标准实验教科书 七年级上册课件
第 18 课 昌 盛 的 文 化
宗教：佛教东来与道教兴起 史学：司马迁与《史记》 雕塑：威武雄壮的地下军阵
“进口”——佛 教
“国产”——道 教
一、佛教东来
公元前6世纪,印度 释迦部落王子乔达 摩· 悉达多创立了佛 教。“释迦牟尼”是 佛教徒对他的尊称， 意为“释迦族的圣 人”。
名著赏析
项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破斧甑，烧庐 舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是 至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破 之，杀苏角，虏王离。 ——《史记· 项羽本纪》
“史家之绝唱，无韵之离骚。” ——鲁迅
“始皇初继位，穿治郦山，及并天 下，天下徒送诣七十万人，穿三泉， 下铜而致椁(guǒ棺材外面套的大棺材)，宫 观百官奇器珍怪徙臧满之。 ——《史记》
B
A）
A
返回
返回
河南洛阳白马寺
佛教基本教义
释迦牟尼当初出家的目的是为了寻求解脱生老 病死等痛苦之道。佛教的基本教义是宣扬生死轮回， 因果报应，认为人生是痛苦的，只有忍耐眼前的一 切痛苦，信奉佛教，努力修行，才能在死后进入西 天极乐世界，在来世得到幸福。 这种教义让人们放弃斗争，一味忍耐，有利于 维护现存的等级制度，所以被统治者加以利用成为 控制人们精神的一种有效手段。而对“来世天国” 的虚幻期待，也在贫苦民众中产生了极大的吸引力。 东汉末年,佛教在民间流传开来。 也正源于此，佛教对中国社会产生了深远的影 响。
他写了一本书就是——《史记》
《史记》
是我国史书史上的一部旷世巨著，是第一部 以“人”为主的纪传体通史，学者云： 《史记》上补六经之遗，下开百史之法。
《史记》
• 体裁：纪传体通史 • 内容：记述从传说中的黄帝到汉武
帝时期的史事 • 文字特色：文笔简洁、语言生动、 刻画人物栩栩如生
• 《史记》 肯定陈胜吴广反抗暴秦的
二 《史记》是 司马迁 编写的我国第一 部 纪传体通史。
3 秦汉时期的雕塑艺术水平很高，杰出代表 是 秦始皇陵兵马俑。
判断对错： （1）佛教在西汉初年传入我国（ 错
）
（2）道教在东汉初年兴起于民间（ 错
（3）《史记》是我国第一部史书（ 错 （ 对
）
）
（4）秦始皇陵兵马俑是秦汉雕塑艺术的杰出代表
）
选择题 1、佛教传入我国的时间是（C A 秦朝时期 A佛教 B西汉初年 B道教 C基督教 ） C西汉末年 D东汉初年 ）
门神
三
教 共
栖 图
东汉以后， 思 想领域逐 渐形成了以儒 家为主，儒、 佛、道三家并 立互补的局面。
迁读 年 汉 子 以他是谁 人 长 万轻 后卷 时 他 ， 。 司 呢？ 著书 去 生 生 我 马 书， 各 于 活 国 迁 立行 地 史 在 古 ： 如果你还没猜出的话， 那你至少知道他说的这 说万 寻 官 汉 代 姓 句话： 的里 访 世 武 伟 司 厚路 了 家 帝 大 马 人固有一 实， 许 ， 时 的 ， 死，或重于 基奠 多 爱 期 史 名 础定 名 好 。 学 迁 泰山，或轻 ．了 胜 文 家 ， 于鸿毛。 ， 司古史 马迹， 西字 。
2、下列宗教中，属于我国土生土长的宗教是（ B
3、秦始皇陵位于今天的（
A甘肃省境内
B
D伊斯兰教
）
C河北省境内 D河南省境内 ）
B陕西省境内
4、以下事件不可能出现在《史记》中的是（D A黄帝与蚩尤作战 C张骞出使西域 B孔子创办私学 D诸葛亮草船借箭
5 、“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”这句话是谁说的？（ ） A司马光 B司马迁 C、 陈寿 D、 曹操 6 、兵马俑，代表了我国封建王朝时期高超的雕塑艺术水平。这个王朝是（ A秦朝 B汉朝 C隋朝 D唐朝 7 、 《史记》，记述了我国古代（ ） A从传说中的黄帝到汉武帝时期的历史 B从夏朝到三国时期的历史 C从商朝到唐朝时期的历史 D从战国到五代时期的历史
对政治方面的影响：
老百姓安分守 己， 求之不得！ 唉，这辈子虽苦， 忍着吧，来世就能 享福。
统治者
老百姓
对中国文化的影响
千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 ——杜牧《江南春绝句》
世界 无常 如实 实际 平等 刹那 相对 绝对 清规戒律 一针见血 苦海无边、回头是岸 三生有幸 无事不登三宝殿
鲁迅称之为：
“史家之绝唱， 无韵之《离骚》”
宁名 则 有耳 已 种， ， 乎王 死 ？侯 即 将举 史 相大 记
壮 士 不 死
——
司马迁为什么能够写成伟大的《史记》?
提示：从他所处的社会背景、史学家传及他个人因素等方面考虑。
1）汉武帝时国家的安定繁荣为司马迁写作提供 了社会条件。 2）就司马迁个人来讲：博览群书，完成父愿， 寻访史迹，搜集资料，坚忍不拔，奋笔疾书
秦始皇陵：位于陕西省临潼城东5公里。1974年在它
的东侧发现了轰动世界的兵马俑坑。
用泥土塑造烧制而成，与真人真马大小相当，造型精美。
兵 马 俑 一 号 坑
将军俑
中下级 军吏俑
武士俑
想一想
秦始皇为什么要给自己的陵 墓周围设计这样规模巨大的 兵马阵容呢？
1
昌 盛 的 文 化
西汉末年 ， ①佛教：起于 古印度 ， 传入我国中原地区。 ②道教：是我国 土生土长 的宗教 东汉 时在民间兴起。 ③东汉以后，思想领域逐渐形成以 儒家 为 主， 儒 、 佛、 道 三家并立互补的局面。
西汉末年经丝绸之路 传入我国中原地区
1.佛教东来
返回
据说，汉明帝夜里做了一个梦， 梦见一个身上有白光的金人在宫殿 中飞行。第二天，他向大臣们说起 这件事，有人告诉他，那是西方的 神灵——“佛”。于是他就派使者 西行去求佛法，从古印度请来两位 高僧，宾勇白马驮回许多经书，这 就是“白马驮经”的故事。后来， 汉明帝在洛阳西门外为高僧建造了 我国第一座佛教寺院——白马寺。
二、道教兴起
道教
• 道教是我国土生土长的宗教 • 东汉后期，民间流行的神仙 方术与道家思想结合形成道 教。 • 创始人之一叫张陵。 • 道教尊崇道家学派老子为教 主。 • 基本教义：宣传修身养性， 炼丹服药，长生不老，得道 成仙。
青城山——中国道教发源地之一
崂 山
武当山
道教与中华文化
桃符
龙门石窟
莫高窟
龙门石窟
龙门石窟
少林寺佛塔
佛教四大名山——峨眉山
峨眉金顶
峨眉山万年寺普贤金铜像
佛教四大名山——普陀山
佛教四大名山——九华山
九华山地藏菩萨
佛教四大名山——五台山
文殊菩萨
练一练:
是制片错了，老爷爷和小 孩都对了。因为佛教是西 汉末年传入中国的，而刘 邦是西汉的开国皇帝。
史记的组成
本纪12篇——记述帝王的事迹 世家30篇——记述诸侯的事迹 列传70篇——记述重要人物 表 10 篇——编排时间与事件 书 8 篇——记述典章制度
《史记》是一部伟大的史学著作，还是一部优 秀的文学作品。
北师大版义务教育课程标准实验教科书 七年级上册课件
第 18 课 昌 盛 的 文 化
宗教：佛教东来与道教兴起 史学：司马迁与《史记》 雕塑：威武雄壮的地下军阵
“进口”——佛 教
“国产”——道 教
一、佛教东来
公元前6世纪,印度 释迦部落王子乔达 摩· 悉达多创立了佛 教。“释迦牟尼”是 佛教徒对他的尊称， 意为“释迦族的圣 人”。
名著赏析
项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破斧甑，烧庐 舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是 至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破 之，杀苏角，虏王离。 ——《史记· 项羽本纪》
“史家之绝唱，无韵之离骚。” ——鲁迅
“始皇初继位，穿治郦山，及并天 下，天下徒送诣七十万人，穿三泉， 下铜而致椁(guǒ棺材外面套的大棺材)，宫 观百官奇器珍怪徙臧满之。 ——《史记》
B
A）
A
返回
返回
河南洛阳白马寺
佛教基本教义
释迦牟尼当初出家的目的是为了寻求解脱生老 病死等痛苦之道。佛教的基本教义是宣扬生死轮回， 因果报应，认为人生是痛苦的，只有忍耐眼前的一 切痛苦，信奉佛教，努力修行，才能在死后进入西 天极乐世界，在来世得到幸福。 这种教义让人们放弃斗争，一味忍耐，有利于 维护现存的等级制度，所以被统治者加以利用成为 控制人们精神的一种有效手段。而对“来世天国” 的虚幻期待，也在贫苦民众中产生了极大的吸引力。 东汉末年,佛教在民间流传开来。 也正源于此，佛教对中国社会产生了深远的影 响。
他写了一本书就是——《史记》
《史记》
是我国史书史上的一部旷世巨著，是第一部 以“人”为主的纪传体通史，学者云： 《史记》上补六经之遗，下开百史之法。
《史记》
• 体裁：纪传体通史 • 内容：记述从传说中的黄帝到汉武
帝时期的史事 • 文字特色：文笔简洁、语言生动、 刻画人物栩栩如生
• 《史记》 肯定陈胜吴广反抗暴秦的
二 《史记》是 司马迁 编写的我国第一 部 纪传体通史。
3 秦汉时期的雕塑艺术水平很高，杰出代表 是 秦始皇陵兵马俑。
判断对错： （1）佛教在西汉初年传入我国（ 错
）
（2）道教在东汉初年兴起于民间（ 错
（3）《史记》是我国第一部史书（ 错 （ 对
）
）
（4）秦始皇陵兵马俑是秦汉雕塑艺术的杰出代表
）
选择题 1、佛教传入我国的时间是（C A 秦朝时期 A佛教 B西汉初年 B道教 C基督教 ） C西汉末年 D东汉初年 ）
门神
三
教 共
栖 图
东汉以后， 思 想领域逐 渐形成了以儒 家为主，儒、 佛、道三家并 立互补的局面。
迁读 年 汉 子 以他是谁 人 长 万轻 后卷 时 他 ， 。 司 呢？ 著书 去 生 生 我 马 书， 各 于 活 国 迁 立行 地 史 在 古 ： 如果你还没猜出的话， 那你至少知道他说的这 说万 寻 官 汉 代 姓 句话： 的里 访 世 武 伟 司 厚路 了 家 帝 大 马 人固有一 实， 许 ， 时 的 ， 死，或重于 基奠 多 爱 期 史 名 础定 名 好 。 学 迁 泰山，或轻 ．了 胜 文 家 ， 于鸿毛。 ， 司古史 马迹， 西字 。
2、下列宗教中，属于我国土生土长的宗教是（ B
3、秦始皇陵位于今天的（
A甘肃省境内
B
D伊斯兰教
）
C河北省境内 D河南省境内 ）
B陕西省境内
4、以下事件不可能出现在《史记》中的是（D A黄帝与蚩尤作战 C张骞出使西域 B孔子创办私学 D诸葛亮草船借箭
5 、“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”这句话是谁说的？（ ） A司马光 B司马迁 C、 陈寿 D、 曹操 6 、兵马俑，代表了我国封建王朝时期高超的雕塑艺术水平。这个王朝是（ A秦朝 B汉朝 C隋朝 D唐朝 7 、 《史记》，记述了我国古代（ ） A从传说中的黄帝到汉武帝时期的历史 B从夏朝到三国时期的历史 C从商朝到唐朝时期的历史 D从战国到五代时期的历史
对政治方面的影响：
老百姓安分守 己， 求之不得！ 唉，这辈子虽苦， 忍着吧，来世就能 享福。
统治者
老百姓
对中国文化的影响
千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 ——杜牧《江南春绝句》
世界 无常 如实 实际 平等 刹那 相对 绝对 清规戒律 一针见血 苦海无边、回头是岸 三生有幸 无事不登三宝殿
鲁迅称之为：
“史家之绝唱， 无韵之《离骚》”
宁名 则 有耳 已 种， ， 乎王 死 ？侯 即 将举 史 相大 记
壮 士 不 死
——
司马迁为什么能够写成伟大的《史记》?
提示：从他所处的社会背景、史学家传及他个人因素等方面考虑。
1）汉武帝时国家的安定繁荣为司马迁写作提供 了社会条件。 2）就司马迁个人来讲：博览群书，完成父愿， 寻访史迹，搜集资料，坚忍不拔，奋笔疾书
秦始皇陵：位于陕西省临潼城东5公里。1974年在它
的东侧发现了轰动世界的兵马俑坑。
用泥土塑造烧制而成，与真人真马大小相当，造型精美。
兵 马 俑 一 号 坑
将军俑
中下级 军吏俑
武士俑
想一想
秦始皇为什么要给自己的陵 墓周围设计这样规模巨大的 兵马阵容呢？
1
昌 盛 的 文 化
西汉末年 ， ①佛教：起于 古印度 ， 传入我国中原地区。 ②道教：是我国 土生土长 的宗教 东汉 时在民间兴起。 ③东汉以后，思想领域逐渐形成以 儒家 为 主， 儒 、 佛、 道 三家并立互补的局面。
西汉末年经丝绸之路 传入我国中原地区
1.佛教东来
返回
据说，汉明帝夜里做了一个梦， 梦见一个身上有白光的金人在宫殿 中飞行。第二天，他向大臣们说起 这件事，有人告诉他，那是西方的 神灵——“佛”。于是他就派使者 西行去求佛法，从古印度请来两位 高僧，宾勇白马驮回许多经书，这 就是“白马驮经”的故事。后来， 汉明帝在洛阳西门外为高僧建造了 我国第一座佛教寺院——白马寺。
二、道教兴起
道教
• 道教是我国土生土长的宗教 • 东汉后期，民间流行的神仙 方术与道家思想结合形成道 教。 • 创始人之一叫张陵。 • 道教尊崇道家学派老子为教 主。 • 基本教义：宣传修身养性， 炼丹服药，长生不老，得道 成仙。
青城山——中国道教发源地之一
崂 山
武当山
道教与中华文化
桃符
龙门石窟
莫高窟
龙门石窟
龙门石窟
少林寺佛塔
佛教四大名山——峨眉山
峨眉金顶
峨眉山万年寺普贤金铜像
佛教四大名山——普陀山
佛教四大名山——九华山
九华山地藏菩萨
佛教四大名山——五台山
文殊菩萨
练一练:
是制片错了，老爷爷和小 孩都对了。因为佛教是西 汉末年传入中国的，而刘 邦是西汉的开国皇帝。