2018年高考语文一轮复习专题02论述类文本阅读之筛选概括(测)课件
专题2：论述类文本阅读之筛选概括（时间：90分钟，分值：90分）班级学号得分1．（17届江西省上饶市重点中学六校高三第二次联考）阅读下面的文字，完成下列小题。
（9分）中国人对人类农业起源的贡献，即我们的祖先最早驯化出的两种作物粟与稻。
戴蒙德说，中国人最早驯化出的两种作物是黍与稻，这是错将“粟”说成“黍”。
混淆粟黍，由来已久，波及中外。
粟与黍是不同属的植物，亲缘甚远。
虽植物形态各异，但种子酷肖，故“小米”的称呼一般来说是兼括二者的。
且二者地理分布与栽培条件极其相似。
乃至不仅国人常常混淆二者，在外国的产地和中外学术界都同样存在这一问题。
我们的先祖最早驯化出的，且养育了中国早期文明的是稷。
古人说稷为“百谷之长”，稷就是粟。
但恰恰在这里发生了分歧。
从明代李时珍到当代何炳棣，这派观点认为稷是黍。
笔者简述“粟”派学者对此的匡正。
自《孟子》以来，古籍中便出现“五谷”一词。
五谷有两个说法，其一是稻、黍、稷、麦、菽，其二是麻、黍、稷、麦、菽。
两说法中均有黍与稷，故二者不该是一物。
那么“百谷之长”的稷是何物呢？先看新石器时代的考古发掘。
游修龄在其著作中列出了1949～1990年49处新石器时代遗址出土黍与粟的情况。
其中黍8处，粟36处，其中有两个出土地是黍粟共存。
以上可见粟在新石器时代的压倒优势。
并且，“粟不但在人类居住址的窖穴中出现，而且出现在随葬品中。
这对我们考察粟在当时人们的意识观念中的地位，是一个极有启示的证据。
……粟是迄今发现的唯一一种出自随葬品的作物。
”史前遗址中黍的数量远逊于粟，但于省吾指出，商代甲骨文中黍出现的次数特别多。
原因何在？有人判断与商代嗜酒之风相关。
张光直说，远古人以为酒能通神。
而甲骨是用于占卜的。
早期作物中，能酿酒者当为尤物，黍屡见于占卜文字似合乎情理。
黍若毫无地位，在后人眼中也不会与粟混淆。
黍是黄河流域自新石器时代起仅次于粟的作物。
关于粟的起源曾有埃及、印度之说。
黄其煦的研究表明，埃及之说无考古证据，而印度发现的是龙爪稷，与粟根本不是同一种属。
墨西哥的塔毛利帕斯遗址有过粟的发现，年代为公元前4000年，玉米出现后粟被放弃。
中欧的湖居文化中也发现过粟，年代为公元前3000年。
西亚只有黍，没有过粟的发现。
粟系中国人最早种植，是明显的事实。
黍的起源有几家意见。
德堪多认为，原产于埃及—阿拉伯地区，传入印度，再传至中国。
赫尔拜克则认为，源于埃塞俄比亚。
野生黍的存在是判断的关键一一考古遗址发现早期作物，若该地区没有其野生物种，则前者系传入的可能性很大。
中国学者李瑶指出，我国存在野生黍。
我国野生黍与栽培黍的亲缘关系是否已被实验证明，笔者尚不得知。
但中国最早种植黍的可能性很大。
游修龄还指出，稷黍同物一派的成员主要是植物学家和草本专家，而稷粟同物一派的成员多为农学家，如贾思勰等人，后者更内行。
（摘编自郑也夫《文明是副产品》）（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）（3分）A．粟与黍虽然植物形态不一样，但是种子类似，因此我们中国人把它们又都称作小米。
B．古人说的“百谷之长”是否为稷，仍然存在争议。
李时珍和何炳棣认为稷是黍，本文作者认为稷为粟。
C．在1949～1990年49处新石器时代遗址中，黍出现8处，，粟出现36处。
可见粟在新石器时代具有压倒优势。
D．粟出现在随葬品中，这一重大发现有利于我们考察粟在当时人们的意识观念中的地位。
【答案】B【解析】本题考查文本内容的理解分析。
本题要求找出不属于该书观点的一项。
题中B项“古人说的“百谷之长”是否为稷”不存在争议，存在争议的是何为稷。
点睛：这类题目题干一般是“下列关于……的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是……”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）A．史前遗址中黍的数量远逊于粟，但商代甲骨文中黍出现的次数特别多，这是黍在商代特殊地位的反映。
B．商代黍地位的提升，有人判断与商代嗜酒之风相关。
黍能酿酒，因而成为尤物。
C．粟的起源曾有埃及、印度之说，但经过黄其煦的研究，这个观点被否认了。
D．与粟类似，目前学界对黍种植的起源也有多种意见，但中国最早种植黍的可能性很大。
【答案】D【解析】本题考查理解文章内容的能力。
题干“下列理解和分析，不符合原文意思的一项是”，答题关键词“理解和分析”“ 不符合”，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析，题中D项“粟系中国人最早种植，是明显的事实。
”目前学界对粟的起源并不存在多种意见。
（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）A．中国是个文明古国，中国对人类农业起源的贡献在于最早驯化了粟与稻，而不是戴蒙德所说的黍与稻。
B．在粟与黍的分辩讨论中，植物学家和草本专家普遍认为稷为黍，农学家普遍认为稷为粟。
农学家更内行，因而他们的观点也更可靠。
C．判断黍起源的关键是该地区是否存在野生黍。
中国学者李瑶指出，是我国野生黍与栽培黍的亲缘关系还没有被证实。
D．“五谷”一词大概产生于战国时期，最早出现在《孟子》一书中。
所指目前还不能完全确定。
【答案】C2．（17届山西省高三五校第五次联考）阅读下面的文字，完成下列小题。
（9分）大工程遗存反映中华文明的源远流长。
考古学是显微镜，能够观察历史遗留的微痕；考古学也是望远镜，能够探测历史发展的长河。
通过考古学，我们可以认识到中华文明的源远流长。
从殷墟甲骨的发现到商王世系的研究，从夏墟的探索调查到河南偃师二里头遗址夏文化的确认，夏商两代的历史终因中国考古学的成长而成为信史。
然而，考古发现显示，中华文明形成的实际年代极有可能比目前流行的五千年说还要久远，年代早于夏代的“龙山”和“仰韶”时期同样有着波澜壮阔的文明发展大潮，尽管缺少文献支撑，可那些被发掘出来的大工程遗存却放射出只有文明时代才能拥有的夺目光辉。
比如，在距今6000年左右的陕西高陵杨官寨遗址里，有着周长近2000米、宽10余米、深4米环壕拱卫的中心聚落；在距今5000年左右的浙江余杭良渚遗址群里，有着百米宽度的古城基址、莫角山大面积垫土、大型玉器墓葬、综合性水利工程系统。
类似的大工程遗存还有不少，它们设计标准高、建筑工艺精良，如果没有严密的组织体系、综合的管理制度和有效的运行机制是难以完成的。
这种强大的号召能力、动员能力和组织能力，反映的正是当时中华文明发展的高度。
古礼体系揭示中华文明的独特内涵。
“国之大事，在祀与戎。
”礼制的出现、发展与成熟是中国古代文明的独特经历。
那些与大工程形影相随的高规格墓葬、神庙祭坛都不是普通民间行为的结果，而是古礼仪式的物质遗存。
礼制的凝聚力、感召力激励着早期先民艰苦奋斗，创造出令人瞩目的文明。
这些史实已经并不断被中国考古学所揭示。
古礼在距今6000年前后以成熟的状态出现在中国，有多个类型：杨官寨遗址反映的是“彩旗飘飘，仪礼草创”的庙底沟文化，牛河梁遗址讲述的是红山文化的“庙坛玉佩，祭祀神话”，良渚遗址展示的是“仪式道具，傩礼崇拜”的良渚文化。
那个时期，纯粹的自然神已经纳入古礼体系，人神杂糅、分别祭祀，与殷墟卜辞记述的情况大体相同。
国家起源和演进展示中华文明的发展历程。
黄帝大战蚩尤、商汤灭夏、武王伐纣，这些故事中国人都耳熟能详，其中交战双方正是中华古代文明中的联盟。
先秦文献关于早期中国盟誓制度的记载几乎可以信手拈来。
在考古发掘中，山西侯马与河南温县都曾发掘出盟誓遗存。
通过考古学的研究，我们可以发现从陕西高陵杨官寨到辽宁建平牛河梁再到浙江余杭良渚，是彩陶瑞玉交相辉映的古礼成熟时代，是文明进程发生革命性变化的时代。
此后，黄河、长江流域在距今5000年后进入酒礼时代，联盟集团的规模更加庞大，邦国社会已然成型。
再到后来的夏代，由于盟主世袭制颠覆了联合结盟的初衷，“普天之下、莫非王土，率土之滨、莫非王臣”的王国出现于历史舞台。
从古国、邦国到王国，中华文明的农耕经济不断发展、综合实力稳步提高、礼仪传统传承有序、精神观念逐步趋同。
（摘自卜工《从考古发现看中华文明自信》有删改）（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）（3分）A．通过考古学，我们既可以观察历史遗留的细微痕迹，也可以探测历史发展的长河，认识源远流长的中华文明。
B．中华文明形成的年代可能比五千年更久远，虽然已有的文献资料不足以支撑，但从大工程遗存中可以找到文献佐证。
C．陕西高陵杨官寨遗址里的环壕拱卫中心聚落、浙江余杭良渚遗址群里的水利工程系统等放射出文明时代的夺目光辉。
D．古代高规格墓葬、神庙祭坛往往与大工程遗存相连在一起，它们是古礼仪式的物质遗存，而不是普通民间的行为结果。
【答案】B【解析】本题解答时可仔细阅读选项，找到每个选项对应的区间，然后将选项与原文一一比对，找出答案。
B项“但从大工程遗存中可以找到文献佐证”不当，本选项对应信息在原文第一段中间部分，原文为“可那些被发掘出来的大工程遗存却放射出只有文明时代才能拥有的夺目光辉”，由此可知，“大工程遗存”中并没有找到可以佐证的文献。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）A．那些设计标准高、建筑工艺精良的大工程遗存体现了当时社会严密的组织体系、综合的管理制度和有效的运行机制。
B．古礼在距今6000年前后就以成熟的状态出现在中国，此时纯粹的自然神已经被纳入古礼体系，人神杂糅、分别祭祀。
C．先秦文献记载了黄帝大战蚩尤、商汤灭夏、武王伐纣等早期中国联盟之间战争的故事，体现中华古代文明中的联盟制度。
D．距今5000年后，黄河、长江流域进入酒礼时代，出现了更大规模的联盟集团，邦国社会已经成型。
【答案】C点睛：本题考查筛选并整合文中信息的能力，这一考点是论述文的必考考点。
这类题目解答时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。
概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。
同时还要注意选项肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。
注意叙述角度和表达方式的转换。
分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。
推断不夸大不缩小，不无中生有。
本题A选项对应信息在原文第一段结尾部分，B选项对应信息在原文第二段中间部分，D选项对应信息在原文第三段中间部分，对过与原文对比，可知这三个选项正确。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一顶是（）（3分）A．从殷墟甲骨的发现到商王世系的研究，从夏墟的探索调查到河南偃师二里头遗址夏文化的确认，标志着中国考古学已经成熟。
B．杨官寨遗址的庙底沟文化、牛河梁遗址的红山文化、良渚遗址的良渚文化体现出中国古礼体系具有多个类型。
高考语文一轮复习考点02论述类文本阅读之筛选并整合文中的信息
论述类文本阅读之筛选并整合文中的信息【考点掘金】考点展示：分析概括作者在文中的观点态度。
能力层级为分析综合C。
考点掘金：金脉1：理解文中重要概念和句子的含义金脉2：筛选并整合文中的信息金脉3：分析文章结构，把握文章思路金脉4：把握文章的论点，分析文章的论证方法金脉5：归纳内容要点，概括中心意思金脉6：分析概括作者在文中的观点态度【金脉分布】【考情预测】从表中可以看出，无论是17年课标以及其他自主命题省份，还是16年课标，论述类文本阅读是各省市必考的考点，主要以选择题的形式出现。
考核的重点是概念的含义、信息的筛选、内容中心和作者的观点态度上。
特别是17年相比16年增加了对结构思路和论点论证的考查，这绝对是一个崭新的动向，值得我们注意。
由此可以预知，18年的高考，论述类文本阅读仍是必考的考点，平时要注意多练习，提高信息筛选和信息的辨析能力，注重传统重点考向，也就是重点金脉。
同时，要加强对结构思路和论点论证考点的复习。
在复习中要掌握一些常见的命题技巧，找到应对的措施。
筛选信息的能力是学生终身阅读的重要能力之一，因而也就成了高考的必考考点。
17年轮空，考查了结构和论证，18年会考？（可能性很大）【高考金脉】真题一：【2020年高考天津卷】阅读下面的文字，完成5~7题。
人类社会存在于一定的时间和空间中。
空间是固定、具体的，而时间则需要通过某种办法加以测定和标识。
人们测定和标识时间的参照最初是感知和观察到的物候和气候的变化。
什么时间月圆了、月缺了，什么时候气候转暖，种子发芽、庄稼生长了……这些变化就被我们的先人用来作为早期测定时间的依据。
时间是人类用以描述物质运动或事件发生过程的一个参数。
人们为了更准确地衡量、计算、记录时间，就要进一步选择具有普适性、恒久性和周期循环性的参照物。
于是，太阳、月亮、谷物的成熟期等，就成为了优选的参照系。
人类很早就学会观察日月星辰，用以测量时间。
大约在纪元前五千年，人们利用指时杆观察日影。
高考一轮复习《文言文阅读筛选信息归纳概括》教学课件
方任判官、掌记等官职；后又在兵部、工部、礼部等多个重要部门任要职。 D.张策情致高尚,著述丰厚。他年轻时在雍州慈恩精庐修行,退休后过着情趣
高雅的生活；他曾编修史书,平生著有《典议》、诗词、笺表等作品多卷。
比照原文“时法制未备,仕多冗员,而军民之官,廪禄未有定制,故如德言及之。权臣 抑不得上。”没有信息表明“权臣抑不得上”中的“权臣”就是丞相阿塔海。所以 C项 “但被丞相阿塔海扣押不上报”错。)
高考一轮复习《文言文阅读筛选信息 归纳概 括》教 学课件
高考一轮复习《文言文阅读筛选信息 归纳概 括》教 学课件
即学即练：阅读《王涣传》
王涣字稚子广汉郪人也父顺安定太守涣少好侠尚气力数剽轻少年晚而改节敦儒学习《尚书》 读律令略举大义为太守陈宠功曹，当职割断，不避豪右。宠风声大行，入为大司农。和帝问 曰:“在郡何以为理？”宠顿首谢曰:“臣任功曹王涣以简贤选能，主簿谭显拾遗补阔，臣奉宣诏书 而己。”帝大悦，涣由此显名。州举茂才，除温令。县多奸猾，积为人患。涣以方略讨击，悉 诛之。境内清夷，商人露宿于道。其有放牛者，辄云以属稚子，终无侵犯。在温三年，迁兖州 刺史，绳正部郡，风威大行。后坐考妖言不实论。岁余，征拜侍御史。永元十五年，从驾南巡， 还为洛阳令。以平正居身，得宽猛之宜。其冤嫌久讼，历政所不断，法理所难平者，莫不曲尽 情诈，压塞群疑。又能以谲数发擿奸伏。京师称叹，以为涣有神算。元兴元年，病卒。百姓市 道莫不咨嗟。男女老壮皆相与赋敛，致奠酸以千数。涣丧西归，道经弘农，民庶皆设盘案于路。 吏问其故，咸言平常持米到洛，为卒司所抄，恒亡其半。自王君在事，不见侵枉，故来报恩。 其政化怀物如此。民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。延熹中，桓帝事黄老道， 悉毁诸房祀，唯特诏密县存故太傅卓茂庙，洛阳留王涣祠焉。自涣卒后，连诏三公特选洛阳令， 皆不称职。永和中，以剧令勃海任峻补之。峻擢用文武吏，皆尽其能，纠剔奸盗，不得旋踵， 一岁断狱，不过数十。威风猛于涣，而文理不及之。峻字叔高，终于太山太守。
高三语文一轮复习专题论述类文本之筛选概括含解析
专题20 论述类文本之筛选概括（讲）目标明讲1．了解筛选并整合文中信息、分析文章结构思路的高考题型，掌握答题技巧。
2．了解准确归纳内容要点、正确分析作者观点态度的高考题型，掌握答题技巧。
考点详讲◇考点一：筛选整合文中信息【真题回放】1．【2016年高考新课标Ⅲ卷】阅读下面的文字，完成1~3题。
文学中有历史。
当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还在不断扩大。
从“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。
陈寅恪以诗证史，也为大家所熟悉。
但在“五四”以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。
神话传说就是如此，其中相当突出的例子是《山海经》。
神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。
三皇五帝至今未曾坐实，但“炎皇子孙”已经成为口头语，甚至成为历史共识。
新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。
在历史上，《山海经》究竟应归于文学还是史学，曾是死结。
王国维《古史新证》说“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于古史材料未尝为充分之处理也。
”这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》等文献。
在《汉书·艺文志》里，《山海经》列于数术类。
此后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书·经籍志》将《山海经》列于史部地理类，也就是将它看成史书了。
历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁写《史记》都不敢采用。
虽然《山海经》里平实的山川地理内容应归于史部，但其中大量的神话故事却显然有悖信史，所以清人编《四库全书》，言其“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。
【一轮复习】专题一论述类文本阅读完美课件
①筛选并整合文中信息；②归纳内容要点，概括 中心意思；③分析概括作者在文中的观点态度 ①理解文中重要语句；②分析论点、论据和论证 方法；③整合分析和推断信息
【一轮复习】专题一论述类文本阅读 完美课 件【PPT 实用课 件】
【一轮复习】专题一论述类文本阅读 完美课 件【PPT 实用课 件】
【一轮复习】专题一论述类文本阅读 完美课 件【PPT 实用课 件】
• 经典例题1：[2018天津，5，3分]阅读下面的文字，完成后面的题目。
• 在信息化时代，体能与机械能不再成为生产的主要动力，智能成为发展的决定性因素 和权威性标准，而互联网的普及、人工智能的广泛运用则进一步将这种决定性与权威 性推向顶峰。
• 该考点有选择题和简答题两种考查形式。其中选择题的难度适中，而简答题 的难度稍大一些。
• 答题技巧： • ①联系语境。任何句子都要放在该句所处的上下文语境中
去理解，不可断章取义。 • ②通过分析修辞句的特点、警策句的成因及其他含蓄句的
隐含意义来理解句子。对含修辞格的句子，要注意分析其 使用了哪种修辞手法，结合具体内容分析不同修辞手法的 特点来理解句子；对于那些含意深刻的警策句或隐晦句， 要联系作者的思想实际、感情倾向和说话背景来理解；对 于表达含蓄的句子，则要注意抓住关键词语进行联想。
• 答案：C • 解析：本题考查理解文中重要概念的含义的能力。“人的
主宰地位始终不会动摇”错,文章后半部分主要就是在论 述人和信息关系实质发生变化，如第5段中说“数字化信 息及其技术形态越多地深入到我们的生活，我们就越严密 地被少数人的思维所控制，且这种控制最终会表现为信息 对人的控制”，第6段中说“……是否意味着，随着信息 化社会的发展，人及其社会的深刻信息化与人工智能超越 人脑的对信息处理的强大功能，将把人类推向被奴役者的 终极命运？”，由此可知，人对信息的主宰地位正在被动 摇。
2018年高考语文(人教版)一轮复习课件：1.1.2.2内容要点的筛选和概括
【构建模型】
概括内容要点的五种方法
1.摘取法
段落中的某些句子或词语，往往就是这些段落的 中心。概括时，将这些句子或词语摘录出来即可。
2.合取法
需要概括的内容有时不止一个方面，这就需要把
几个方面的内容合并。
到，在考证古史时不仅要注重历史文献的.许慎的《说文解字》没有利用汉字的早期形式，而 主要依据小篆来研究古文字，这使它在解释字源方面 存在着一定的不足。
【解题点拨】B项，以偏概全，原文第四段中对古史辨
派无情批判的对象的表述为“一切经不住史证的旧史
学”，该项表述为“旧史学”，扩大了范围。 A项，信
龟甲或兽骨上的文字，它的发现对中国学术界产生了 深远的影响。
B.在殷墟甲骨文发现之前，人们只能从有限的文献记
载中了解到中国历史上存在过一个商王朝，然而这些
文献却并非成于商代。
C.由于缺少成于商代的文字史料，因此从稳妥的角度 出发，胡适认为古史研究大致可从西周时代开始进行。
D.1917年王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及
的早期形式，其构成离小篆甚远，多有象形、会意文
字，令当时学者眼界大开。《说文》以小篆为本解释
字源的理论难以维持，从此中国文字学就进入了一个 新的时期。 (摘编自朱凤瀚《近百年来的殷墟甲骨文研究》)
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3
分)( )
A.殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜吉凶时写刻在
本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本
可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王
朝是确实存在的。
甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有 关中国古史记载的可信性增强。因为这一发现促使 史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本
2018年高考语文一轮复习第1讲论述类阅读1课件 (共22页)
技法点拨 实际上，这三类图书馆在本质上是一致的，因此，图书馆界统
考纲解读
考点探究
整体感知
关键语句
【例1】科技与道德的联系表现为科学技术从本质上讲是一种 革命的力量，能够促进人类社会的进步，为人类带来利益，增进人
类的福利。尤其是在现代社会，科学技术已成为第一生产力，科学
技术通过与生产力诸要素相结合，从而转化为现实的生产力，为人 类创造着巨大的物质财富。从这个意义上看，科学技术对人类来说 具有最大的“善”的价值。 本段中所说的“善”指＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
“为人类造福”
考点探究 答题思路：
语段后可知，语段中与“善”密切相关的关键句为 “能
够促进人类社会的进步，为人类带来利益，增进人类的福利” 和“为人类创造着巨大的物质财富”，对这两句进行提炼和 归纳，得出结论。
考点探究 （2）开放式是不针对特定问题的题目，一般采取选择
题的形式。有单选和多选之分；有回答正确和错误之别。
技法点拨
2. 如果认识到我们对于生活在我们四周的许多生物的相互关系还
有很多不了解的，那么，关于物种或变种的起源问题，我们即使有很
多地方不能解释，也就不足为奇了。为什么某种生物的分布广泛而繁 多，而它的邻种却分布得狭小而稀少呢？谁能解释这个问题呢？然而
这些关系，实在是非常重要，因为我相信，这是决定地球上每一生物
释的信息，其中包括体现概念和语句内容的若干要点（形成的条
件、原因或相关因素）。
考纲解读
基本考点：
三、从文章主旨、作者写作意图、观点和情感的角度出发， 要求考生寻找有关的词语或句子，或者是按提供的例句去寻找 同类的语句。
四、抓住寓意含蓄的句子或在结构层次中起重要作用的语
句，要求考生从上下文提取有关信息并转换，使这些语句的寓 意具体化和明朗化。
2018年高考语文一轮复习专题02论述类文本阅读之筛选概括(练)课件
专题2：论述类文本阅读之筛选概括【基础训练】1．【2017届天津高三一模】知识分子与文化先觉冯骥才文化自觉是清醒地认识到文化与文明的意义和必不可少。
然而，对于知识界来说，只有自觉还不够，还要有先觉，即文化的先觉。
知识分子的性质之一就是前瞻性和先觉性。
在全社会的文化自觉中，最先自觉的应是知识分子。
文化先觉是知识分子的事。
文化先觉是指知识分子要自觉地站在时代的前沿，关切整个文化的现状、问题与走向，敏锐地觉察到社会进程中崭露出来的富于积极和进步意义的文化潮头，或是负面的倾向。
当然，不只是发现它、提出它、判定它，还要推动它或纠正它，一句话——承担它，主动而积极地去引领文化的走向。
文化先觉首先来自于知识分子的文化责任。
一个时代如果没有一批富于文化良心、淡薄功利的知识分子，没有他们的瞠目明察、苦苦思辨与敢于作为，这个时代的文化就会陷入混沌与迷茫之中。
就像“五四”时期那一批优秀的知识分子，给那个困扰纠结的时代注入了进步与光明的力量。
知识分子要首先成为这种先觉的思想的实践者，在实践中修正自己、判定自己和验证自己，而不是坐而论道，指点江山，与现实风马牛不相及。
任何有价值的思想都是大地里开出的花，而真正美丽的花除去美丽，还要结成种子，回落在大地里，开放出更加绚烂的花来。
先觉者都应是先行者。
文化先觉不是一种觉察，而是一种思想。
它由广泛的形而下的文化观察与体验中，发现到时代性的新走向新问题，通过形而上的思辨而产生的一种具有思想意义的新认识。
这种先觉不一定都在国家民族文化层面上，也有生活、城市、习俗乃至审美等不同的文化层面与方面。
关键是要对它保持锲而不舍地守望与关切。
先觉又是一种境界一种状态；这种境界和状态产生于具有高度文化责任和知识精神的知识界。
当然，文化的先觉还要来自广阔的文化视野。
没有对文化的博知与深究，对文化史的学养，对当代世界不同类型国家文化的广泛关照，敏锐、深刻和富于真知的文化先觉缘何产生？在精神领域里，高度不会凭空而起，深度加上广度才会产生高度。
2018高考论述类文本阅读课件
1
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3
考情回顾
时间
2017年卷三
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项 是（3分）
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A. 围绕着乡村记忆的保护，文章逐层递进地论证了留住 乡愁的必要性和可行性。 B. 文章将乡村记忆分为物质文化和非物质文化两个方面 ，并论及了二者的有机联系。 C. 文章提出以综合甄选的方式选择保留哪些乡村记忆， 并举例说明了甄选的标准。 D. 认为乡村与人的情感、记忆密切相关，这是文章论述 城镇化与乡愁关系的前提。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项．无中生有
原文中并未说到某个观点或态度，而选项却脱离原文， 无端地、毫无根据地生出一个观点或态度，选项的判断在原 文中完全找不到。 例： [2015· 全国卷Ⅰ第 3 题 D 项]D.宋代各种信用形式和 信用工具对当时的经济发展都起到非常积极的作用， 同时也 为此后各个朝代提供了借鉴。 [对应原文] 可见，宋代新型信用工具的大量使用，是 社会经济发展史中最具标志性意义的新生事物， 它缓解或解 决了交换过程中的诸多不便与矛盾， 从而在很大程度上促进 了经济发展。 [对比判断] 选项前半句说的宋代各种信用形式和工具 对经济发展起到积极作用是正确的， 但后半句说“为此后的 各个朝代提供了借鉴”，在文中找不到任何信息。属于无中 生有的错误。
论述类文章阅读选择题设题陷阱
在做一般论述类文章阅读题时，我们如果读懂了所给 的材料，而且明白命题意图，清楚题目所设的陷阱有哪些， 那么我们就能很容易地识破陷阱，轻而易举地选出符合题 目要求的答案。命题者设置的陷阱主要有以下几种类型：
论述类文章阅读选择题设题陷阱
1．曲解文意
原文是那样说的，而选项却偏偏做另一种理解，故意 曲解作者的观点或所要表达的意思。 例：[2016· 全国卷Ⅲ第 1 题 C 项]C.王国维在《古史新 证》中认为，有些历史学家如果能充分利用史料，就不会 “疑古”，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。 [对应原文] 王国维《古史新证》说“而疑古之过，乃 并尧、舜、禹之人物而亦疑之，其于怀疑之态度及批评之 精神不无可取，然惜于古史材料未尝为充分之处理也。 ” [ 对比判断 ] 可见王国维要表达的意思是“惜于古史 材料未尝为充分之处理也”，并不能说“就不会‘疑 古’”，选项中“如果……就……”这个条件是不成立的。 犯了曲解文意的错误。
2018届高考语文论述类文本阅读专题复习(通用版)优秀PPT课件
添(添加)
添加定语或状语或某个中心词或其他内容,造成偷换概念或对原文内容的 曲解等现象。
调(调换)
调换词序、语序,造成逻辑错误,从而改变句意,会造成因果颠倒、主客颠 倒、混淆条件等现象。
改变说法或换用别的词语代替,造成似是而非,曲解文意;改变肯定与否定、 改(改变) 现象与本质等等,造成部分涵盖全体、整体代替局部、现实代替 猜
专题入门——明确文体特征 掌握阅读技巧
一、文体概念 一般论述类文章以理性思维为主要思维方式,以议论为主要表达方式, 具有理论性强、逻辑性强、针对性强的特点。 论述类文章阅读考查社会科学和自然科学两类文章。社会科学类的论 述文章指研究社会科学的文章,如政治经济学、教育学、语言学、文化 学、文艺学、历史学等方面的文章;自然科学类的文章主要是指研究自 然科学的文章,如天文学、医学、生命科学等方面的文章。 纵观近几年高考试题,这两类文章中,以社科文为主,其中文艺理论、社 会伦理、历史科学会经常涉及。一般来说大都是最近发表在报纸杂志 上的论述类的文章,选文的社会性、时效性强。高考在文本选材上没有 太多的规律可循,几种题材轮流变化考。考查的重点有很强的连贯性。
“因而”等词语。
指故意把原文
混淆 时态
中尚未确定或 还未实现的设 想或推测说成Fra bibliotek既成事实。
把其中一方面 或一部分所具 以偏 有的某些特点 概全 说成是所有同 类事物所具有 的特点。
选项中经常会出现 “已经”“曾经” “过去”“现在” “目前”“将要” “尚未”“之前” “之后”或“一定” “必将”“可能” “如果”“未必”等 词语。
①这是本段 的论点。 ②对比论证, 用以说明 “五四”前 后史料的范 围的差异。 ③《山海经》 与陈寅恪的 事例在证明 什么?
江苏省扬州市2018年高考语文一轮复习课件 文意概括
巢的暴虐，遍于四方，(黄巢)假使不被长安的百姓诛杀，那么一 定会驱使他的残余势力向东进犯。况且长期与忠武军为仇敌， 侵犯我土疆，按照情势是必然的。”于是派遣人力增高城墙，挖 深沟壑。充实仓库，收集柴草。又招募彪悍勇猛的士兵，置于 自己的指挥下。任命大弟弟赵昶为防遏都指挥使，小弟弟赵珝 为亲从都知兵马使，分别率领精锐部队。黄巢在长安，果然被 王师四面包围控制，粮食耗尽士兵饥饿，谋划向东逃跑的计划， 先遣骁将孟楷径直攻入项县。赵犨率领军队攻击他。反贼大溃 退，几乎全被斩首与俘获，活捉孟楷。
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先生(高螺舟)曾授衡州府知府。彭雪琴侍郎其部人也，方应 童子试，先生见而才之，招至署中，教以读书作文之法。衡阳一 县应童试者千余人，侍郎是岁县试，咸拟正案第一，侍郎亦自谓 然。至正案发，乃第三。越数日，县令召而语之曰：“以文论， 汝宜第一矣，亦知不得之故乎？”谢不知。曰：“府尊意也。府 尊曰：‘彭某他日名位未可量。一衿之得失，迟早皆可不计。今 岁在吾署读书，若县试第一人，必谓明府推屋乌之爱耳，是其终 身之玷矣。’”是岁侍郎竟不入学。后数年，乃隶诸生之籍。侍 郎以此感先生知遇益甚。 (选自《清代名人轶事·高先生轶事》， 有删改)
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赵犨，其先天水人。幼有奇智。唐会昌中，壶关作 乱，随父北征，收天井关。未几，从王师征蛮，斩获甚 众。本道录其勋，陟为马步都虞候。
及黄巢陷长安，天子幸蜀，中原无主，人心骚动。 于是陈州数百人相率告许州连帅，愿得犨知军州事。其 帅即以状闻，于是天子下诏，以犨署陈州刺史。既视事，