从古诗看古代交通
从古诗看古代交通
练兵场2
根据下面三则古诗，围绕“从古诗看古代交通状况”这一主题写下两点探究 成果。（提示：交通工具、交通设施、出行观念、交通道路、民间通信等） 古诗一： 过清华宫绝句 杜牧 古诗二： 送元二使安西 王维 古诗三： 夜雨寄北 李商隐
长安回望绣成堆， 山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来。
因思杜陵梦，凫(fú)雁满回塘。
从古诗看古代的民间通信 李白的《长干行》 早晚下三巴 ，预将书报家 。 相迎不道远 ， 直至长风沙。
烽火连三月， 家书抵万金 乡书何处达 ，归雁洛阳边
练兵场1
写出有关涉及古代交通道路和交通工具的古诗句四句。 1、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
2、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
从古诗看古代交通设施
驿站
• 驿站是古代供传递宫府文书和军事情报的 人或来往官员途中食宿，换马的场所。我 国是世界上最早建立组织传递信息的国家 之一，邮驿历史虽长达3000多年，但留存 的遗址、文物并不多。邮票上的两处驿站 遗址，均属明代。
盂城驿是一处水马驿站在江苏高邮古城南门外，是全 国规模最大、保存最完好的古代驿站。
鸡鸣山驿在河北怀来， 是我国仅存的一座较完 整的驿城。
从古诗看古代交通设施-----驿站
• 陆游《卜算子· 咏梅》 • 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁， 更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落 成泥碾作尘，只有香如故。 蓝桥驿见元九诗 商山早行 白居易 温庭筠 蓝桥春月，人迹板桥霜。 每到驿亭先下马， 槲(hú)叶落山路，枳(zhǐ)花明驿墙。循墙绕柱觅君诗。
交通设施：馆驿。 交通工具：马
渭城朝雨浥轻尘， 君问归期未有期， 客舍青青柳色新。 巴山夜雨涨秋池。 劝君更尽一杯酒， 何当共剪西窗烛， 西出阳关无故人。 却话巴山夜雨时。
古典诗词里的那些交通工具
古典诗词⾥的那些交通⼯具和现如今⽐起来，古时候没有飞机和⽕车等交通⼯具，交通似乎不⽅便。
不过，仔细⼀读古诗，则会发现，古⼈的交通⼯具也别具趣味。
对于⼤多数古⼈来说，慢悠悠的⽜车可能最普遍了。
⽜车速度虽慢，但负重能⼒强，最适合农⽤。
杜甫在《上兜率寺》中写道：“兜率知名寺，真如会法堂。
江⼭有巴蜀，栋宇⾃齐梁。
庾信哀虽久，何颙好不忘。
⽩⽜车远近，且欲上慈航。
”据《法华经》记载，“有⼤⽩⽜，肥重多⼒，形体殊好，以驾宝车。
”坐着⽩⽜车，于悠悠路途中，并不耽误赏景，可算是⼀⼤乐事了!马也是古代较为普遍使⽤的交通⼯具。
孟郊在诗中写道：“昔⽇龌龊不⾜夸，今朝放荡思⽆涯。
春风得意马蹄疾，⼀⽇看尽长安花。
”孟郊46岁进⼠及第，从此别开⽣⾯。
因此，诗⼀开头就直抒胸臆，说以往在⽣活上的困顿与思想上的局促再不值得⼀提。
今朝⾦榜题名，郁结的闷⽓已如风吹云散。
眼前天宇⾼远，⼤道空阔，骑马疾驰，四蹄⽣风，诗⼈⼼中的抱负抒发得淋漓尽致。
⽜车给⼈厚实的感觉，深得农⼈们的钟爱;⽽骑马则更显英姿飒爽，意⽓风发。
这两种交通⼯具，显然都不适合⼤家闺秀。
深闺⼥⼦出门，⼀般都坐轿⼦。
李⽩在《宫中⾏乐词》中写道：“⼩⼩⽣⾦屋，盈盈在紫微。
⼭花插宝髻，⽯⽵绣罗⾐。
每出深宫⾥，常随步辇归。
只愁歌舞散，化作彩云飞。
”在诗中，“步辇”即为轿⼦。
不过，轿⼦也分为多种，有供⼤家闺秀乘坐的轿⼦，也有供爬⼭的游⼈们乘坐的轿⼦。
另有⾸诗写道：“绝壁临江千尺余，上头⼀径过肩舆。
⾈⼈仰看胆俱破，为问⾏⼈知得⽆。
”诗中的“肩舆”便是扛在肩头上的'⼩轿⼦，既可抬着轿⼦⾛⼀般的路，更可攀登险峰，可谓轻巧便利。
有⽜、马、轿，⾃然也少不了江南⽔乡随处可见的轻⾈。
柳宗元在那⾸脍炙⼈⼝的《江雪》中写道：“千⼭鸟飞绝，万径⼈踪灭。
孤⾈蓑笠翁，独钓寒江雪。
”孤⾈独钓，别有⼀番风趣，但也显得凄凉⽆⽐。
古⼈的交通⼯具，主要分为两种，⼀为畜⼒，如⽜车、马车和驴车，以及“春风鸾镜愁中影，明⽉⽺车梦⾥声”中的⽺车;另⼀种则为⼈⼒，如轿⼦，还有⼈⼒车。
交通安全古诗词
交通安全古诗词
哎呀，说起交通安全古诗词，这可真是个有意思的话题！你想想，
古代可没有咱们现在的汽车、飞机啥的，但古人对出行安全的重视可
一点儿都不少。
就说李白那首“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
” 这看似潇洒地
快速赶路，难道就没有潜在的危险？要是路上有个坑洼，或者马儿受
惊了，那岂不是糟糕？
再看王维的“单车欲问边，属国过居延。
” 一个人骑着单车去那么远
的地方，孤单不说，道路状况谁能保证一直良好？万一遇到恶劣天气，那可咋办？
还有杜牧的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
” 他停车欣赏美景
的时候，有没有想过车停得是不是安全，会不会妨碍到别人的通行？
古人虽然没有明确地写交通安全的规则，但从他们的诗词里，咱们
是不是能感受到出行的各种不确定性和潜在的风险？这也提醒咱们，
不管在啥时候，交通安全都得重视，不能马虎！
我的观点就是：交通安全无论古今，都是至关重要的，咱们得从古
人的诗词中汲取教训，时刻把安全放在心上！。
综合性学习试题训练及答案
综合性学习试题训练一、现代科技给我们带来了什么（—）探究现代科技，回答问题。
1.根据你了解的情况，请列举现代科技广泛应用的例子10个。
①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩2.结合现代科技广泛应用的某个例子，谈谈现代科技给自己的学习和生活带来了哪些便利和烦恼。
（二）诺贝尔发明了炸药，给人们带来的便利和烦恼是什么？二、为本地人物立传探究为人物立传，回答问题：1.传记的要求是：。
2.如果要求你为革命烈士立传，需要哪些方面的材料？3.请按要求写出你所知道的贵州名人六位。
（1）历史文化名人：①②（2）贵州革命英烈：③④（3）贵州科学家：⑤⑥4.贵州山川秀丽，风景优美，资源丰富；更是造就了一带又一代的著名人物，这些人物，为贵州作出了巨大贡献。
你知道几个呢？请你写出一个人物，并简要介绍其主要事迹。
（1）人物：（2）事迹（30字内）：三、文学采风探究文学采风，回答问题：（一）现代许多杰出的作品是在什么基础上创作出来的？（二）每一个省的群众都流传着自己的民歌民谣，并形成自己的特色，请写出四个省具有代表本省特色的民歌民谣体裁。
1. 2. 3. 4.（三）从已学过的课文中用“故事”的形式把它写出来。
（四）你知道多少谚语和歇后语？每类请写出四条。
1.谚语：①②③④2.歇后语：①②③④四、主题探究学习：桥探究“桥”，回答问题。
1. 桥是一中既普通又特殊的建筑物。
普通，因为河流峡谷遍布大地，桥是过河跨谷所必需的，随处可遇；特殊，因为它是空中的道路，结构复杂，施工困难。
由于各个地区自然和社会发展条件不同，人们创造出了各种规模和类型的桥。
请你写出中国名桥五座：①②③④⑤2.我国是一个有悠久历史的多民族国家，有关桥的传说故事、对联、诗句、谚语、歇后语、成语很多，你能按照下面的内容，选填四项吗？①传说：②对联：③诗句：④谚语：⑤歇后语：⑥成语：3.桥梁的作用在于沟通，人与人之间也需要沟通。
国家与过、家庭与家庭、老师与同学、老师与家长、同学与家长、同学与同学都存在沟通、理解的问题，请列出正反两方面的例子，说说怎样架起人与人之间心灵的桥梁（不超过40字）。
古代旅游出行方式与交通工具考证 古诗为证 组图
古代旅游出行方式与交通工具考证古诗为证组图古代Taxi（出租车、计程车）——记里鼓车。
汉代有种马车，车上站有木人，手中握有鼓棰。
马车每驶至一定里数，木人就会挥动鼓棰，敲响前方的小鼓，古代称之为记里鼓车。
出租车啊!还能记历程，按公里算钱。
古人出行出要有三种方式：一是乘船，二是乘车马，三是步行。
古代的江河运输业很不发达，加上没有现代化的船只，航线少且短，花费也颇高。
至于乘车马，需要一定的经济实力，并非穷人可以做到。
大部分的农民和小商人出门，多以步行为主（大部分时候还要负重，挑担步行）。
在长距离的行走中，由于道路崎岖，走路距离过长等原因，一般一天下来，由于血液下积到腿部，双腿就会酸痛不已。
自然直接影响第二天的行走。
如果是在山地或者丘陵行走的话，由于需要登高和攀爬，酸痛就会更加厉害。
古人在实际中发现，如果在腿部绑上布条，可以有效减轻腿部的酸痛，利于长距离的步行。
《老子》千里之行，始于足下。
河南唐河汉墓中出土画像石中的车马出行图汉代辎车魏晋时期偏幰牛车唐·阎立本《步辇图》明代轿车《使至塞上》王维单车欲问边，属国过居延。
交通工具使交通活动得以进行。
最早的运输工具可说是「木棒」：棒的一端缚重物，由一人背负；或将重物放在中间，由两人抬行。
人类早期发明的另一个运输工具是橇，并由此制造了车。
古埃及人建造金字塔主要使用的就是木撬，前面绑上长长的拉绳，用人或牛拖拉。
为减少木撬与地面的摩擦力，在前面抛洒尼罗河中的湿泥，或某种油脂，起到润滑作用。
远古时代，人们为了跨越水域，还发明了独木舟。
（李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
古代，科学水平和技术条件差，横渡大河大海是一种极为冒险、生死未卜的事情。
古代航海者和渡江河者仅凭几片风帆，数支橹桨，波涛在不停地奔涌，巨鳌与大鱼在不停地出没，随风飘流，不仅艰险至极，这就不能不使人产生一种神秘、奇诡、恐怖的感觉，而且水上海上航行的艰险和对友人安危的忧虑联系起来，囿于古人交通工具的简陋，你就不难发现古人为什么那么看重“送别”，这几乎就是一种“生死离别”。
从古诗看古代交通
激疑启思
你能否从这些古 代交通工具的使 用，说说古人出 行的状况呢？
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈 相钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波 逆折之回川。 《蜀道难》： 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁 攀援。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
交通状况
——蜀道难，难于上青天。 （借助于天梯、栈道相钩连）
交通设施
1、千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝 万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。 2 、“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有 挽留、惜别、不舍之意。 3、柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝 愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。
饮酒饯别
送元二使安西
王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人。
2、正是这样的交通环境， 造就了古代一种艺术价 值非常高的诗歌——送 别诗。
送别诗有什么特点呢？
送别诗的标题中多出现“别”、 “饯”、“送”、“赠”等字眼。 诗句中经常出现“柳”、“长亭”、 “关”、“芳草”送别
王之涣
杨柳东风树，
青青夹御河。
近来攀折苦，
应为离别多。
唱歌送别
赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。
合作交流
4、送别诗一般表达了 作者怎样的感情呢？
表明自己志趣高洁。
（“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”）
依依惜别之情。
（“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”）
去国怀乡之情。
（“仍怜故乡水，万里送行舟。”）
天 梯
古 栈 道
过华清宫
杜牧
长安回望绣成堆， 山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来 。
交通工具：
从古诗看古代交通
寄令狐郎中
等作为书信的代称。
鸿雁传书
汉代时苏武出使匈奴，被流放在北海 边牧羊，与朝廷联系中断。苏武利用侯鸟 春北秋南的习性，写了一封信系在大雁的 腿上。此雁飞到汉朝皇家的花园后，皇帝 得知了苏武的情形。朝廷据此通过外交途 径把他接了回来。
南宋大将张浚视察部下曲端的军队。张浚来到军营后，竟 见空荡荡的没有人影，他非常惊奇，要曲端把他的部队召 集到眼前。曲端闻言，立即把自己统帅的五个军的花名册 递给张浚，请他随便点看哪一军。张浚指着花名册说： “我要在这里看看你的第一军。”曲端领命后，不慌不忙 地打开笼子放出了一只鸽子，顷刻间，第一军全体将士全 副武装，飞速赶到。张浚大为震惊，又说：“我要看你全 部的军队。”曲端又开笼放出四只鸽子，很快，其余的四 军也火速赶到。 面对整齐地集合在眼前的部队，张浚大喜，对曲端 更是一番夸奖。其实，曲端放出的五只鸽子，都是训练 有素的信鸽，它们身上早就被绑上了调兵的文书，一旦 从笼中放出，立即飞到指点的地点，把调兵的文书送到 相应的部队手中。
丛菊两开他日泪， 孤舟一系故园心。 ——杜甫《秋兴八首》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 ——李白 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 ——《枫桥夜泊》 欲济无舟楫，端居耻圣明。 ——孟浩然 《望洞庭湖赠张丞相》
春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
诗人写此诗是正是战 争时期，全国混乱，交通 堵塞，通信道路也随之而 阻断，想送一封家书到亲 人手中是一件比得万金还 难的事。从诗中可以看出， 古代时期发生战争，不仅 是对人民生活安定的破坏， 还会使当时的通信系统就 会混乱，给人民带来诸多 不便。
赞美桥的诗句桥的古诗
赞美桥的诗句桥的古诗全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：古代诗人常以桥为题材创作诗词，赞美桥的诗句可以说是千古流传，其中有许多经典之作至今令人赞叹。
桥在古代不仅仅是连接两岸的交通工具，更是文化的象征和文学的灵感来源。
下面我们一起来欣赏一些关于赞美桥的古诗词，感受古代诗人笔下对于桥的赞美之情。
1. 孤舟蓑笠翁，独钓寒江中。
深蓝海水，映着孤舟的背影，始终无人相伴，寂寥的钓者，独守着寂寥。
桥下水清澈，是这独自的风景，而桥却只是一根原木，侧首临峤户，相邀玉川觞。
鸿雁在天边，过往在桥头。
山水无尽处，四国群飞来，看云莫相逼，琴心一何凄。
这首诗表现了古代诗人对桥的一种感悟和赞美之情，表达了古人对于桥这座建筑的敬仰和尊重。
2. 柳底青桥岁，年年弦索横。
春风吹拂，新绿依依，水潺潺，溪流清清，古柳婆娑，桥影斑驳，鹊桥相会，仙衣飘飘，神仙之地，如画如梦。
这首诗描绘了一座古桥在春天的美景，古柳依依，桥影斑驳，令人感受到一种闲适和宁静的氛围。
3. 飘飘秋水浚清澈，捧一敞佳航。
桥下秋水如簟，轻舟渡航，桥下婉约。
桥眼一尘不倦，朱日沉光，梭织锦绣。
泛起玉颖，涌动翠波，微波作胡兒儿多啼。
多啼无论四山耸秀，山河之美，欲探则困。
银叠如图，儿儿城邑巍峨蔼蔼，儿立城廓。
江神溯上，衔其雷伐，游水护安。
这首诗营造了一种优美的景象，描绘了秋水清澈浅深，舟行桥下，如入画中世界的美好景象。
4. 桥陌柳树开暖阳，春水照舟。
人去舟留，天高云淡。
一枝春香入画来，滚云误天。
玉锦凄凉，柳叶似泪迢迢。
春风吹透，香扫如花拭，浅碧川波，画鸭儿安巢。
桥头花，河岸绿，花满枝头绿，浪花翻沫，荡舟卧波。
这首诗以桥为背景，描绘了春日的美好景象，表现了诗人对桥的赞美和赞美之情。
第二篇示例：桥，是连接两岸的重要器物，承载着人们往来、交流、沟通的桥梁，是城市的脉搏，更是文化的传承。
古代诗人们常常以桥为题材创作诗歌，赞美桥的优美、恬静和神秘。
下面我们来看看关于赞美桥的古诗集。
1.《望江南》作者：杜牧白苹洼吊影开宫院，绿槿架空间不断。
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从古诗看古代交通
《蜀道难》——李白
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞从雌绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
《路》——玄宝
南北东西去，茫茫万古尘。
关河无尽处，风雪有行人。
险极山通蜀，平多地入秦。
营营名利者，来往岂辞频。
《道》——李峤
铜驼分巩洛，剑阁低临邛。
紫徼三千里，青楼十二重。
玉关尘似雪，金穴马如龙。
今日中衢上，尧尊更可逢。
《修路》——陆游
雨霪道坏困泥涂，木石纷然赖里闾。
但使仅堪行便足，我无长戟与高车。
《路傍曲》——陆游
大道南北出，车轮无停日。
彼岂皆奇才，我独饥至夕。
《虎丘寺路去年重》——白居易
自开山寺路，水陆往来频。
银勒牵骄马，花船载丽人。
芰荷生欲遍，桃李种仍新。
好住湖堤上，长留一道春。
《初出蓝田路作》——白居易
停骖问前路，路在秋云里。
苍苍县南道，去途从此始。
绝顶忽盘上，众山皆下视。
下视千万峰，峰头如浪起。
朝经韩公坂，夕次蓝桥水。
浔阳仅四千，始行七十里。
人烦马蹄跙，劳苦已如此。
《商於新开路》——李商隐
六百商於路，崎岖古共闻。
蜂房春欲暮，虎阱日初曛。
路向泉间辨，人从树杪分。
更谁开捷径，速拟上青云。
《路次覆盆驿》王周
曾上青泥蜀道难，架空成路入云寒。
如何却向巴东去，三十六盘天外盘。
《汴路即事》——王建
千里河烟直，青槐夹岸长。
天涯同此路，人语各殊方。
草市迎江货，津桥税海商。
回看故宫柳，憔悴不成行。
《鸦路溪行》——孟郊
鸦路不可越，三十六渡溪。
有物饮碧水，高林挂青霓。
历览道更险，驱使迹频暌。
视听易常主，心魂互相迷。
浪石忽摇动，沙堤信难跻。
危峰紫霄外，古木浮云齐。
出阻望汝郡，大贤多招携。
疲马恋旧秣，羁禽思故栖。
应怜泣楚玉，弃置如尘泥。
《赋得路旁一株柳送邢校书赴延州使府》——李益
路旁一株柳，此路向延州。
延州在何处，此路起悠悠。
《相逢狭路间》——沈约
相逢洛阳道。
击声流水车。
路逢轻薄子。
竚立问君家。
君家诚易知。
易知复易忆。
龙马满街衢。
飞盖交门侧。
大子万户侯。
口子飞而食。
小子始从官。
朝夕温省直。
三子俱入门。
赫奕多羽翼。
若若青组纡。
烟烟金铛色。
大妇绕梁歌。
口妇回交织。
小妇独无事。
闭门聊且即。
绿绮试一弹。
玄鹤方鼓翼。
《长安道》——江总
翠盖承轻雾。
金覊照落晖。
五侯新拜罢。
七贵早朝归。
轰轰紫陌上。
蔼蔼红尘飞。
日暮延平客。
风花拂舞衣。
回答者：etajow - 见习魔法师二级5-14 02:10
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语文问题（从古诗看古代交通状况）
悬赏分：5 - 解决时间：2009-1-19 15:24
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材料一：
过清华宫绝句杜牧
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
材料二：
送元二使安西王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
探究结果：1.______________________
2.______________________
（提示：交通工具，交通设施，出性观念，交通道路等）提问者：尛室孓- 试用期一级最佳答案
1.交通设施：馆驿。
交通工具：马。
2. 交通道路：路。
交通工具：马；马车。