泰国民族服饰

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泰国民俗风情

泰国民俗风情

日常礼仪
习惯以先生小姐称呼,常为表友善和亲近,不习惯 称呼其姓,而习惯称呼其名。泰国人颇有涵养,讲 究温、良、恭、俭、让,讲话轻声细语,举止温文 尔雅。
合十礼
泰国人见面时一般不握手,而是行合十礼。 行礼时双手合掌,十指并拢,置于胸前,手 掌尖对鼻尖,微微低头。晚辈见长辈时双手 举至眼部,平辈相见举到鼻部,长辈对晚辈 还礼时至胸前。
民间运动

泰国民间运动丰富多彩,有大象节中的运动 项目、泰拳等等。
泰拳

泰拳(泰语:มวยไทย;拉丁转写:Muay Thai) 何谓泰拳?有关泰拳的文献越来越多地见诸 武术刊物或泰国风土游记中。此类文章大部 分试图介绍、评述泰拳技术或特色,遗憾的 是,只能勾绘出泰拳轮廓。部分所谓专家, 只顾其外表形态,不谙其精妙之处,另一部 分则大力描绘其原始、粗野或灰暗的一面。
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民俗

民俗:泰拳是泰国的国技,亦是一项十分吸引人的活动,电视 台每天都要播映泰拳比赛的录像。每逢周末,大大小小的拳 击场都要举行泰拳比赛,男女老幼只要有机会,都如醉如痴 涌到拳场观战。 泰拳比赛的场面既壮观又残酷。每场比赛必须经过五个回合 才分胜负;每一回合三分钟,中间休息两分钟,如果一方昏 倒不醒,裁判数到10,仍起来就为失败者。比赛的赛台约有 八平方米,在赛场中间,周围围着两根粗绳,四面是石级式 的座位,最前面的几排长椅子是两名裁判员;一名计时员和 医生的座位。左边的乐队通常由三人组成,乐器有笛子、鼓 和钹。当乐手奏乐时,拳师们便以严肃的态度步入比赛场内。 在拳赛前还要举行宗教仪式和表演他们的拜师规矩,据说, 如果两位拜式相同,就表示双方同承一师,就不必比赛了。 赛时拳师解下头上束的“神带”,戴上橡皮手套和保护下部 的硬罩,不穿上衣,只穿一条短裤,手走的腕部要缠上宽一 寸的长绷带。

泰国风情

泰国风情

佛教历史
素可泰王朝初期的佛教兼扬上座部与大乘,第五代的立 泰王精通内外典,著作《三界论》,详细论述佛教的宇 宙观与人生观,又领导铸造佛像,就是现今供奉在彭世 洛府大舍利寺的清那叻铜佛,与曼谷善见寺的大铜佛。 十四世纪中叶,大城王朝取代素可泰王朝,曾兴建佛陀 最胜寺、巴考寺;怛莱洛迦王更将旧王宫改为佛寺,命 名为最胜遍知寺;拉玛铁波底二世更敕造十六公尺高的 大佛;颂昙王少年时曾出家,法名净法,曾下令在 一 七六七年,皇室倾轧,内乱频仍,缅甸乘机入侵,后由 汉人郑信光复,建立吞武里王朝,但只维持了十五年就 发生叛乱,郑信的部将昭披耶查克里,乘机杀害郑信, 开创曼谷王朝。昭披耶查克里就是现今泰国王室之祖拉 玛一世(一七八二至一八○九在位)。拉马一世曾校订 三藏,改革僧团;拉玛三世(一八二四至一八五一在位) 谕令翻译三藏及特别论典为泰文;他的弟弟是四世(一 八五一至一八六八),曾出家二十七年,法号金刚智, 提倡严格持戒,创立法宗派,原有的众多僧侣就称为大 宗派,泰国僧团自此分成两派,流传至今;五世朱拉隆 功王(一八六八至一九一○)以泰文刊行巴利语圣典, 创建大舍利寺学院为高级巴利文研究中心,皇冕学院为 高级佛学研究中心,并发行《法眼杂志》迄今,是泰国 佛教流通最久的刊物;拉玛六世(一九一○至一九二五 在位)着有《佛陀觉悟什么》、《东方犹太》等书;拉 玛七世(一九二五至一九三四在位)改编巴利三藏,成 为泰国现行最完备、最新编的巴利三藏;拉玛八世(一 九三四至一九四六在位)时,佛教僧伽组织曾仿照国会 形式,僧王为最高领袖,下设僧伽部长、僧伽议会、僧 伽法庭。拉玛四世到六世期间所修建的佛统大塔,高约 一二○余公尺,周围二四○公尺,为泰国最大的佛塔。
泰国的婚礼习俗

接着进行新郎守新房和送新娘入洞房仪式。铺床仪 式结束后按习俗,新郎需单独守新房数日。傍晚, 新娘要为新郎送替换的睡衣一套。新郎守洞房为三 夜、五夜或七夜不等,直至送新娘入洞房的良辰吉 日。届时,由新娘父母或铺床夫妻送新娘入洞房, 交给新郎,并教导新娘要忠诚丈夫,夫妻要相亲相 爱等。现代泰人结婚程度简化,多在一日内完成, 故新郎不再守新房。

泰国的传统服饰分类

泰国的传统服饰分类

泰国的传统服饰分类
泰国传统服饰分类大致有以下几种:
- 良敦:是一种用丝绸制作的传统服饰,适合在正式场合穿着。

- 吉拉达:是一种长袍,通常用丝绸或棉布制成,适合在正式场合穿着。

- 阿玛琳:是一种传统的女性服饰,通常用丝绸或棉布制成,适合在正式场合穿着。

- 波隆披曼:是一种传统的女性服饰,通常用丝绸或棉布制成,适合在正式场合穿着。

- 乍卡帕:是一种传统的女性服饰,通常用丝绸或棉布制成,适合在正式场合穿着。

- 查克里:是一种传统的女性服饰,通常用丝绸或棉布制成,适合在正式场合穿着。

- 都喜:是一种传统的女性服饰,通常用丝绸或棉布制成,适合在正式场合穿着。

- 西瓦莱:是一种传统的女性服饰,通常用丝绸或棉布制成,适合在正式场合穿着。

十一国民族服饰各尽其美

十一国民族服饰各尽其美


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●荣埔 綦服装服饰: 体民《高棉g t 主 子 身穿 领直 开撵杉. 身穿 纱燕。 女 髯身 评棒齐雁短上衣. 女子 身着 传统 色 贯* 称 橙不 . 。 ●印 度尼西亚服装服饰: 尼 传统服饰称 B 克 ( ) 质料有 蜡 . 质或 布. 色彩鲜艳, 赛优 。 的 目 女 ±在通常是 *而 敞, 檬 对 *抽 . 领.
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东盟 , “东南亚 国家联盟 ” 即 ,包括文 莱、 埔寨 、 柬 印度 尼西亚 、 老挝 、马 来西亚 、 句、 缅 菲律 宾、 新加坡 、 国、 南等十国 00 月1 . 国 东 泰 越 2 1年1 日 中 一 盟 自由贸易区正式全 面启动 自 贸区建成 后. 东盟和 中目的贸易占到世界贸易的

傣族介绍

傣族介绍

• 浴佛节 • 浴佛节(傣语“栓兰”),又名“泼水节”,源于古印度婆罗门教的 一种仪式,后为佛教所吸收,约在公元12世纪末至13世纪初随佛教传 入傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深,浴佛节成为傣族的一 种习俗流传下来,至今已数百年。 • 浴佛节一般在大傣历六月举行,相当于公历四月中旬。浴佛节这一天 要用清水为佛洗尘,然后彼此泼水嬉戏,相互祝愿,后来逐步发展到 用盆和桶,边泼边歌,越泼越激烈,鼓声、锣声、泼水声、欢呼声响 成一片。 • 在西双版纳地区,浴佛节被政府宣传为“泼水节”,每年都举行赛龙 船、放高升、放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会,吸引了来自中 国及世界各地的游客。在德宏地区,浴佛节仍然只是一个宗教节日。
• 傣族人在傣历中的四月中旬,同时也是在农历清明节前后十天左 右,举行一年一度的泼水节。 • 泼水节是傣族人的新年,举行的时间为三天,就是4月13日至15 日这三天。 • 其实泼水节呢,是源于印度,曾经是古婆罗门教的一种仪式,后 来又被佛教所吸收。在大约十二世纪末至十三世纪初的时候,流 传到云南一带。而在傣族,泼水节逐渐地就成为了民族风俗一直 传到了现在。
• 在泼水节的这三天里,大家都是头两天送旧,最后一天迎新,认 为这样就可以不生疾病,就可以四季平安。
泼水节
泼水节是傣族人民送旧迎新的传统节日,时间在公历 四月中旬。节日期间的主要活动是祭祀拜祖、堆沙、 泼水、丢包、赛龙船、放火花及歌舞狂欢等。 泼水节期间,傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。 花包用漂亮的花布做成,内装棉纸、棉籽等,四角和 中心缀以五条花穗,是爱情的信物,青年男女通过丢 包、接包,互相结识。等姑娘有意识地让小伙子接不 着输了以后,小伙子便将准备好的礼物送给姑娘,双 双离开众人到僻静处谈情说爱去了。 泼水节期间还要进行划龙舟比赛 、放高升、孔明灯 , 放河船、跳象脚鼓舞和孔雀舞、斗鸡等

泰国服装

泰国服装

泰国文化——泰国服饰
Group9:谭丽、陆荣芳、徐晓芬、杨丹燕、
郭春娟、杨芸、陈菊、杨希、刘青、张梅瑛
简单的认识:
•泰国人的服装,比较朴素,在乡村多以民族服装为主。

•女子:女筒裙是泰国女子下装,曼谷王朝拉玛六世时期(1910-1925)开始流行。

•男子:男子的传统民族服装叫"绊尾幔"纱笼和"帕农"纱笼。

进一步认识:
泰国各个部落的服饰泰国各个朝代服饰泰国流行服饰
泰国傣泐服饰
傣泐又被译为傣仂,或卢族。

现在主要居住在中国
云南西双版纳、缅甸掸邦、老挝北部、泰国北部和越南莱州省等地,以及美国。

傣泐每个地区的服饰都不一样,每个地区的服饰风格又都一致;但一个和另一个村子的服饰又有差别。

一看服饰就知道是从什么地方来的。

傣泐
外院126 谭丽
泰国清莱府允敬傣泐
泰国楠府傣泐
泰国楠府播县傣泐童装
泰国楠市普民村傣泐
泰国帕夭府清堪傣泐
泰国南奔府傣泐
泰国清莱府清孔县傣泐
泰国帕府曼听县傣泐
清迈府堆沙革县傣泐
That‘s all。

《泰国民俗风情》PPT课件

《泰国民俗风情》PPT课件

东北方人爱吃的就是糯米
饭配烤鸡,以及一种叫
做“SomTam”的辣味木
瓜沙律,这种沙律混合
了木瓜丝、虾米、柠檬
汁、鱼露、大蒜和随意
掺杂的碎辣椒。
精选ppt
9
柠檬虾汤或冬阴 公(TomYam Kung)
泰式咖喱鸡 (ChickenCurry
精选ppt
10
泰国的婚礼习俗
❖ 泰人的婚礼中,先后要举行戴双喜纱圈、洒水、拜祖宗神灵、 铺床、守新房和入洞房等仪式,整个婚礼才算结束。
每尊佛像,无论大小或是否损坏,都 是神圣的,绝对不可爬上佛像拍照, 或对佛像作出有损尊敬的举动。遇见 托钵化缘的和尚,千万不能送现金, 因为这是破坏僧侣戒律的行为。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
精选ppt
3
泰国民族服饰
泰国传统服饰,总的来说比较朴素,在乡村多以民族服 装为主。泰族男子的传统民族服装叫“绊尾幔”纱笼和 “帕农”纱笼。帕农是一种用布缠裹腰和双腿的服装。
精选ppt
4
游艺民俗
❖ 民俗:泰拳是泰国的国技,
❖ 泰拳比赛的场面既壮观又残酷。每场比 赛必须经过五个回合才分胜负;每一回
合三分钟,中间休息两分钟,如果一方 昏倒不醒,裁判数到10,仍起来就为失 败者。比赛的赛台约有八平方米,在赛
场中间,周围围着两根粗绳,四面是石 级式的座位,最前面的几排长椅子是两
右手,不宜用左手。
3、泰国人非常爱清洁,随地吐痰、扔东西被
认为是非常缺乏教养的行为。泰国人还非常注重卫
生间的整洁,因此无论外出还是在酒店,都应注意
保持清洁。
❖ 4、公共场合男女不应过分亲热。仔细观察你会发 现,泰国男女在公共场合边手牵手的都很少。 5、泰国人大多彬彬有礼,很难看到有人大声喧 哗或者吵架,因此说话时应压低嗓门,无论发生了 什么,不要当众发脾气。 6、泰国禁赌,即使在酒店房间里也不要打牌或

浅析泰国阿瑜陀耶服饰文化

浅析泰国阿瑜陀耶服饰文化

图 1 阿瑜陀耶王朝第一时期服装(1350—1488)
图 2 阿瑜陀耶王朝第二时期服装(1491—1628)
图 3 阿瑜陀耶王朝第三时期服装(1630—1732)
图 4 阿瑜陀耶王朝第四时期服装(1734—1767) (二)阿瑜陀耶王朝服饰形态 从上一部分阿瑜陀耶王朝服饰的发展历程我们可以知 道,阿瑜陀耶王朝常见服饰即为披肩、纱笼、筒裙以及撩幔 尾。披肩为上装,都是由一块长布从左肩披向右下方或是直 接搭在双肩上,至于纱笼和筒裙都是由一块色布或花布两头 对缝成筒状,前者要比后者宽长些,而撩幔尾是最常见的下 装,男女都穿。它和筒裙、纱笼一样是一块布,但两端不对 缝。穿缠的方法是:将布围住身子,然后往前拉并扭成一束, 再从两腿间往臀部后拉紧,塞到腰背即成。这种下装从背后 看像是有条尾巴,故称“撩幔尾”。所以我们可以很清晰的发 现,阿瑜陀耶王朝男女服饰都十分简单,或是用一块布围住胸 部或是用一块布围住下半身。
关键词:服饰文化;阿瑜陀耶王朝
条长幔,如图 4 所示。
(一)阿瑜陀耶王朝服饰的形成与发展历程 1350 年泰国素攀太守乌通在泰国中部称王,建都阿瑜陀 耶,史称阿瑜陀耶王朝。在这个时期,百姓不穿裤子,流行下 装穿撩幔尾,上装用一块布围住胸部的装束,如果为女性,除 了裹住胸部外还有一块斜披肩。阿瑜陀耶的服饰变化发展主 要由当时的国家政治发展变化决定,百姓的服饰根据国家的 发展变化,主要有三种类型:第一类,按宫廷法规穿衣。一般 是地主、高级官员、以及所有有地位的男性女性的穿衣规定, 此外女性还挽发。第二类,普通百姓服饰。北部流行穿撩幔 尾 ,男 性 留 长 发 ;南 部 男 性 剪 短 发 ,在 颂 迪 帕 莱 玛 哈 剌 (สมเด็จพระนารานณ์มหาราช1656—1688)时 期 ,流 行 มหาดไทย ① 样 式 的 发 型,女性流行留长发,戴斜披肩。第三类,在战争时期服饰。 百姓为了抵御敌人,于是女性剪短发,乔装成男性,方便出 逃。女性穿ผ้าตะเบ็งมาน(绕颈帷幔),即为用一块布在胸部位置 交叉然后在脖子后面打结的一种服饰;至于男性在服饰上没 有变化。 因此阿瑜陀耶王朝的服饰变化按照国家政治变化发展可 以分为四个时期:第一个时期从 1350 年到 1488 年,在这个时 期,女性挽发,发型一般有两种类型,一是将头发挽在后脑勺, 另一种是将头发挽在头顶。女性下身围筒裙,上身穿圆领直 筒长袖衣衣服,下身筒裙较长能够遮住臀部;男性留短发,下 身穿长裤,裤长到小腿,裤子头粗尾渐细,此外还要将筒裙的 一边撩起,别在腰际,上身穿对襟长袖衣,衣袖长至手腕,对襟 为左襟搭右襟,如图 1 所示。阿瑜陀耶王朝第二时期的服饰 从 1491 年到 1628 年,女性在这一时期剪短发,少部分留长发, 把头发梳至头顶,到 1569 年禁止女性留长发。女性下装穿撩 幔尾或筒裙,穿长袖直筒衣,不流行戴披肩,社会地位较高的 女性穿斜领衣,双肩上搭一块布;男性剪短发,下身也是穿撩 幔尾,上身不穿衣服,仅用一块布围在双肩上,如图 2 所示。 阿瑜陀耶王朝服饰发展的第 3 个时期是从 1630 年到 1732 年, 在这一阶段,地位较高的女性发型多为缅甸或者兰那女子的 发型,即把发顶的头发梳至天顶,用花圈捆绑,把剩下长发披 散开,而普通女性剪短发,即把发顶周围的头发剪短,剩下的 头发留长,这种发型被称为“ผมปีก 发翅”。部分女性会把余下 的长发挽成髻,未婚女性则披发在上面用花点缀。社会地位 较高的女性下身穿纱笼,上身穿斜领长袖直筒衣,袖长至手 腕 ;普 通 女 性 戴 披 肩 ,披 肩 有 两 类 分 别 是 :围 胸 斜 披 肩 、 ห่มตะเบ็งมาน /ตะแบงมาน(用幔在胸前交叉围住然后在脖子后面打结 的服饰)。至于男性,剪短发,下身穿撩幔尾,用白布围在脖子 上,上身穿圆领长袖衫,袖长至手腕,如图 3 所示。阿瑜陀耶 王朝服饰发展的最后一个时期是从 1732 年到 1767 年。在最 后一个阶段,社会地位较高的女性下身穿筒裙,上身穿金锦制 成的衣服并戴披肩,普通女性穿筒裙,不戴披肩。而男性在这 一时期还是剪短发,下身穿撩幔尾,上身穿长袖,在双肩搭一
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• 泰国的何孟族主要分蓝何孟和白何孟两支。蓝何孟的村寨 分布在泰缅边境北面的高山区,是居住区距清迈最近的一 个民族,在多普(Doi Pui)国家公园附近也有他们的村 落。何孟族把房子建在平地上的柱簇中,几个柱簇就是一 个村庄,年长的男性控制着整个家族。 • 何孟族按姓氏分成部落,因此家族在各种宗教仪式和社会 关系中起着非常重要的作用。何孟族相信一些家族神明和 灵魂,宗教仪式同家族首领主持,不过每个村庄都有一个 萨满(巫师)来负责驱恶除病。蓝何孟族的妇女都穿着麻 制蓝白蜡染的褶裙,因此很好辨别。女人的上衣是黑色带 刺绣花边,这个族的女人大都擅长刺绣。男人的衣服较宽 松,也是黑色带刺绣的花纹。银器是何孟族中既是装饰也 是财富的象征。
• 曼谷泰丝以手工织制闻名世界,是泰国最 著名的商品。泰丝质地轻柔、色彩艳丽, 富有特殊光泽,图案设计也富于变化,极 具东方特点,是来自世界各地的旅客最喜 好采购的泰国特产之一。
• 泰丝进面料的价格高的有20000铢(1000元) 以上一米的泰丝,当然这样的品质,一般 大多只有皇族和富豪奢享。一般的国家政 府上层官员,身着的泰丝,面料价格大都 在2000—5000铢/套不等,做工价格大致在 1000—3000铢/套不等,或者更贵一些。做 一套泰丝的服装,仅是裁剪费,非常普通 的缝纫店也要1000铢/套以上。(1铢=5分钱 )
• 一般,泰国人穿泰丝传统服装,都是在特 别的节日或者特殊的日子。比如:新年、 宋干节、河灯节、婚礼、生日庆祝、重要 party等场合,会衣着泰丝缝制的传统泰式 服装。以显示他们不同的身份、地位以及 作为财富的象征。
少数民族服饰、风俗
• 泰北山区多深山密林,风景优美,河山秀 丽,那里住着许多保持着古代传统与独特 文化的少数民族。 • 在泰国北部的山地主要居住着6种少数民族 (主要是拉祜族、阿卡族、傈僳族、克伦 族、何孟族和缅族),每个民族又都分成 几支,每个分支都有各自独特的风俗、礼 仪和服饰。
• 黎族的筒裙有长、中、短三种形式。黎族 因地区和方言不同,分为五个支系,各支 系所用图案有所差别。如悖黎的裙身有图 案,德透黎的裙头有图案,美孚黎女裙为 缬染织花。几何图案,如正方形、长方形、 三角形等各支系均采用,只是组图形式差 异,各支系所用的动物、植物图案则不相 同。
• 随着社会的发展和外来的影响,当代泰国 人的着装也发生了很大变化。 • 农村青年人中穿西裤和衬衣的已相当普遍。 城市里的男子惯于穿制服、西装,大多数 场合可穿长裤、衬衣,领带系不系均可。 • 女子则喜欢穿西服裙,大概受女子传统服 装筒裙的影响,西服裙一般裁剪得十分合 体,紧紧围于臀部。裙子随年龄的差异长 短有所不同,但上衣的式样就千变万化了。
• 泰丝,是有别于中国丝的一个特别品种。其区别 是,中国丝由白色蚕虫织成,成品柔软、轻薄, 被称为“软黄金”;泰丝则由黄色蚕虫织成,其 成品质地更硬,色泽更亮。表面拥有粗線條質地, 装饰效果强烈,特别适合製作靠垫、领带、围巾、 书籍封面甚至珠宝盒面。而泰国人出席重要的正 式社交場合,自然更以穿着泰丝制作的传统服装 为傲。但作为泰国特产,最顶级的泰丝品牌却是 由一个美国人创立的,他就是吉姆· 汤普森,传奇 的“泰丝大王”。
• 克伦族自17世纪开始迁入泰国,集中分布在泰国的西北部, 以白克伦为主,分为“斯卡”和“颇”两个分支。他们聚 族而居,住在建在支柱上的房子里,大约25户一个村庄, 巫师和村中的长者共同掌管村中事务。在克伦族的信仰中, 崇拜地神、水神、各种自然神、守护神和灵魂。由于他们 对大自然的崇拜,至今他们仍延用最生态的农耕方式,他 们在大片土地上翻地耕种,但从不砍伐树木,而且他们也 是泰国目前唯一用梯田种水稻的民族。 • 克伦族的衣服都是用手织布,以红白色为主色,附以蓝色 或棕色的竖条纹,针脚清晰且具有装饰作用。男装的纹饰 较简单,女装的较复杂。斯卡克伦族的未婚女子穿纯白色 衬衫,颇克伦族的服装上纹饰较多。
• 传统的泰丝多为衣料,也有制成成衣出售。 近年又制造出质地较重的泰丝以作家私套 或其它室内装璜用的布料。除此以外,泰 丝还作餐垫,领带,丝巾或其它女士们的 装饰品。同时,也可用来制造不同种类的 旅游纪念品,甚至首饰品和纪念物包装盒 外层、笔记本封面的美饰等,名贵大方, 美观且实用。购买泰丝织品,要注意与掺 杂人造丝的区别。
• 1896年,英、法签订条约,规定暹罗为英 属缅甸和法属印度支那之间的缓冲国,从 而使暹罗成为东南亚唯一没有沦为殖民地 的国家。 • 1932年6月,人民党发动政变,建立君主立 宪政体。 • 1938年,銮披汶执政。 • 1939年6月更名为泰国,意为“自由之 地”。 • 1941年被日本占领,泰国宣布加入轴心国。 • 1945年恢复暹罗国名。
• 泰丝是泰国富有特色的天然纺织品,因其色彩艳 丽、光泽绚烂和质地优良而闻名于世 。近几十年 来,因为独到的手工 制作工艺、独特的外表质地, 泰丝已 成为别具一格的产品在世界各地广受 欢迎。 泰丝被用来制作高贵的服饰、手帕、领带、围巾 等各种高级用品。 东北部扎染的 Mat Mee 丝又 是个中一绝的泰国手工艺品,在泰国皇后授以推 行的发展计划下,制作活动再度活跃,扎染的 Mat Mee 丝不仅泰国的皇室贵族喜爱穿,也深受 国际上流社会的欢迎。
• 缅族/瑶族的服饰 • 这个民族起源于中国,但在泰国北部的瑶族大部 分是在越老冲突期间从老挝迁入的,主要分布在 清莱府,也有部分在清迈府。村落ห้องสมุดไป่ตู้模较小,房 屋建在地面上。泰国瑶族共有12个族系,一个村 中可能有不止一个族系,一般同族聚居,家庭规 模较大。瑶族供奉各个级别的祖先,其宗教信仰 受中国的道教影响较大。族中法师主持宗教仪式, 萨满治病去灾。 • 瑶族妇女很好认,因为她们脖子上都有长长的黑 红相间的毛流苏,下着纹饰复杂的黑色裤子。男 人穿宽松的黑色衣裤,裤子上的纹饰较简单。
• 傈僳族源于云南,有六个支系,其中只有几支住 在泰国清佬附近的村落里。村落的大小不一,房 屋或建在支柱上或直接建在地面上。儿子婚后仍 与父母一同生活。傈僳族人好胜、开朗、好交往 而且很勤劳。傈僳族的村子都有庙宇供放神明, 他们崇拜祖先、水、树、日、月。法师负责主持 保佑村落的宗教仪式,而萨满负责看病。傈僳族" 花支"的妇女服饰很有特色,及膝的蓝绿色长袍, 红色的衣袖上有许多颜色鲜艳的条纹,头上缠着 布留着流苏。男性的裤子也是蓝绿色的,上衣为 黑色。
• 阿卡族起源于中国云南,19世纪中叶迁移到缅甸,直到 20世纪初期才移居泰国,大规模的移民是在近现代缅甸动 乱以后。阿卡族主要分布在泰缅边境的北部,清迈府的一 部分和清莱府的大部分。村落的大小不一,入口处都有一 扇木门,门上雕刻的图腾包括人、善神和丛林之神,每家 都有祭祖坛。阿卡族有自己的社会生活规则,法师在村中 拥有最高权力,比年长者和村长的地位都要高。 • 阿卡族的衣服都是用黑蓝色的家纺棉布制成,妇女的衣服 上有刺绣和彩条装饰,并饰以挂件。女人的服装包括及膝 长衫、短裙、腰带和绑腿,最有特色的是头饰,越是年龄 大的妇女头饰越复杂。男人穿宽松的黑布长衫,配以条形 纹。
泰 国 传 统 服 饰
主 要 内 容
• • • • • • •
泰国简介 泰国男子传统民族服装 泰国女子传统民族服装 泰国传统服饰变迁 泰国天然纺织品——泰丝 泰国少数民族服饰介绍 泰国服饰穿着特点
• 泰国已有700多年的历史和文化,原名暹罗。 • 公元1238年建立了素可泰王朝,开始形成较 为统一的国家。 • 先后经历了素可泰王朝、大城王朝、吞武里 王朝和曼谷王朝。 • 从16世纪起,先后遭到葡萄牙、荷兰、英国 和法国等殖民主义者的入侵。 • 19世纪末,曼谷王朝五世大量吸收西方经验 进行社会改革。
• 罗阿族是在清迈居住历史最悠久的山地民 族,一般认为他们是被泰人赶到山地的罗 阿族的后代。罗阿族被同化的程度较高, 由于长期的融和,有很多人已成为北部泰 人,但住在海拔较高的村寨中的罗阿族人 还保有自己的民族特征。他们仍延用传统 农耕方式种植水稻,信奉佛教。
• 仫佬族是移入清迈时间最迟的民族,和罗阿族一 样他们也是源于平原地区。仫佬族和罗阿族的语 言同属蒙卡米尔语族。仫佬族原在缅甸居住了几 个世纪,在1984年,为了逃避国内战争,一部分 仫佬族人移居到泰国。目前,这个族大约有2000 人住在清佬地区的6个村庄中。他们精通农耕,虔 诚地信奉佛教,聚族而居,村中的头人一般来自 村中的旺族。女人都系有藤编腰带直到死后进入 墓穴,她们相信这会保佑她们而且让她们安然升 天。不论男女都喜欢在牙齿上饰以金银。
• 拉枯族、阿卡族和傈僳族都是从云南经缅甸移民到泰国的, 使用的是同源语言(藏缅语族/裸罗语)。 • 何孟族和缅族(瑶族)是从中国的中南部经老挝迁移到泰 国,语言同属汉藏语种。这五个民族的人数较多,而且分 布泰国的边境内外。 • 另有一族,克伦族被公认为来自西藏东南部,现主要分布 在缅甸。除克伦族外,其余各少数民族20世纪以后大量迁 入泰国的,几次大规模移民分别是在周边国家的社会主义 革命以后,如1949年从中国,1962年从缅甸,1974年从 老挝迁入。这些民族居住在偏远的山区,以农耕为主,一 直过着与世隔绝的生活,直到上世纪50年代,泰国政府出 于治理贫困和稳固北疆的目的开始逐步施加控制。1959 年泰国成立全国山地民族委员会,旨在"让山地人民在保 留自己文化传统的同时更好地融入泰国社会"。政府开始 在山地区域普及小学教育。
• 泰国是一个由30多个民族组成的多民族国家,泰族为主 要民族,占人口总数的40%、老族占35%,马来族占 3.5%,高棉族占2%等。 • 此外还有苗、瑶、桂、汶、克伦等山地民族。 • 泰语为国语。佛教是泰国的国教,94%以上的居民信仰 佛教,马来族信奉伊斯兰教,还有少数信奉基督教新教、 天主教、印度教和锡克教。
• 首都曼谷是全国政治、经济、文化中心和现代 与传统相交融的大都市,依然保留着辉煌传统 的名胜古迹。金碧辉煌的大王宫、镂金镶玉的 玉佛寺、庄严肃穆的金佛寺和四面佛等名胜古 迹吸引了大批游客前往观光,使游人流连忘返。
• 泰国人的服装,总的来说比较朴素,在乡村多以 民族服装为主。 • 泰国男子的传统民族服装叫“绊尾幔”纱笼和 “帕农”纱笼。 • 帕农是一种用布缠裹腰和双腿的服装。 • 绊尾幔是用一块长约3米的布包缠双腿,再把布的 两端卷在一起,穿过两腿之间,塞到腰背处,穿 上以后,很像我国的灯笼裤。由于纱笼下摆较宽, 穿著舒适凉爽,因此它是泰国平民中流传最长久 的传统服装之一。
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