2019年导游基础知识第五章知识点：佛教
导游考试宗教知识：佛教与道教
道教是以⽼庄思想为中⼼，加上神仙信仰、通俗的民间信仰，复受儒家与佛教影响⽽形成的宗教。
道教的⼀⼤特征就是重“术”，⽽《道德经》所谓“反璞归真”，则是道教品德修养的基本原则。
道教吸收了佛教的因果报应、地狱等观念以及儒家的伦理道德观，在神仙信仰的前提下，对民间各种神灵精怪信仰也收罗⽽后改造之，所以古⼈说道教“杂⽽多端”。
兹就道教的起源与发展、佛道之争、佛教对道教的影响以及佛教与道教的⽐较，概述于下： 道教的起源与发展 道教始⾃东汉的张陵，⾄其⼦张衡、其孙张鲁乃集⼤成。
道教的教义是以道家对儒家的反动思想，也就是“⽆”的世界观思想为基础，此外⼜由于不满东汉王朝的政治，转⽽以宗教表现其志向。
道教具有强烈的民间⾊彩，除各种⾏事外，⼜在各地建⽴义舍，以便利信徒，于是逐渐成为庞⼤的反儒家、反佛教的宗教。
然不可否认者，其对儒家、佛教的义理⼜多所吸收。
⾄北魏寇谦之，完成道教丰富⽽组织化的教理体系，信徒也扩展到上阶层。
经隋、唐、宋三代，佛、道、儒三教之间互有离合；其间，道教在理论、实际两⽅⾯皆得均衡发展。
有宋⼀代，道教与佛教给予儒家哲学有极⼤的影响。
关于道教的发展，最早是渊源于古代的巫术，及秦汉时的神仙⽅术，复融合阴阳五⾏、谶纬、咒术等，成⽴道教思想系统，并导⼊佛教思想⽽发展之。
东汉顺帝(西元⼀⼆五——⼀四四年在位)时，张陵倡导五⽃⽶道，尊奉⽼⼦为教主，以《⽼⼦五千⽂》为主要经典，⾄此，道教已经逐渐形成。
汉灵帝(西元⼀六七——⼀⼋九年在位)时，张⾓的太平道为早期道教另⼀重要派别，奉《太平清领书》为主要经典，以“善道”教化徒众，并以符⽔为⼈治病，徒众数⼗万，遍布青、徐等⼋州，与张衡、张鲁的五⽃⽶道成为当时农民起义的基础。
其后有《⽼⼦化胡经》出现，⿎吹⽼⼦西游化胡成佛、佛为道教弟⼦的“⽼⼦化胡说”。
到了东晋建武元年(西元三⼀七年)，葛洪撰《抱朴⼦》内篇，整理并阐述战国以来的神仙⽅术理论，将道教的思想内容体系化，成为道教的基本典籍。
导游基础知识——佛教
佛教知识001、[熟悉]三大宗教中创教最早的是佛教，公园前6—5世纪创建于古印度。
（选）002、[熟悉]佛教创始人名悉达多，姓乔答摩，佛教徒尊称其为释迦牟尼，简称释尊、佛陀、佛。
（选）003、[熟悉]释迦牟尼即是创立佛教的教主，也是佛教徒崇拜和供奉的对象。
（选）004、[熟悉]佛教第一个600年为原始佛教时期及部派佛教时期。
（选）<1>前200年，称为根本佛教，为原始佛教阶段。
<2>后400年,公元前4世纪至1世纪，为部派佛教阶段，佛教分裂为上座部、大众部两大派。
005、[熟悉]佛教第二个600年，公元1世纪至7世纪，为大乘佛教时期。
（选）<1>大乘佛教认为十方世界都有佛，修行果位分为罗汉、菩萨、佛3级，修行的最终目的在于成佛。
<2>小乘佛教又名上座部佛教，认为世上只有一个佛即佛祖释迦牟尼。
修行的最高果位为罗汉。
006、[熟悉]第三个600年，7世纪至12世纪末，为密乘佛教时期。
（选）<1>密宗自称受法身佛大日如来秘密传授深奥教旨，为“真实”言教，故名密教。
<2>12世纪末至13世纪初，随着伊斯兰教的传播，佛教基本上被逐出了古印度诸国境。
007、[熟悉]从世界范围来说，佛教的传播分为3条线路是北传佛教、南传佛教、藏传佛教。
（选）008、[熟悉]中国佛教包容了北传佛教、南传佛教、藏传佛教三大体系。
（选）009、[熟悉]中国佛教全面继承了印度除原始佛教以外的3个时期的佛教。
（判）010、[熟悉]世界上完整的佛教在中国，世界上完整的佛教经典也在中国。
佛教诞生在印度，发展在中国。
011、[熟悉]北传佛教是汉族地区的佛教，也称内地佛教，是中国佛教的三大派系之一。
（选）012、[熟悉]西汉哀帝元寿元年，大月氏王使臣伊存向汉朝景卢口授《浮屠经》，佛教开始传入中国。
（选）013、[熟悉]1998年标志佛教传入中国2000年。
（选）014、[熟悉]佛教在中国的发展大致经历译传、创造、融合3个阶段。
第五章第三节佛教。ppt
敦煌莫高窟的唯一绿洲------月牙湖。
关于禅宗
佛教的中国化，其标志是中国式 丛林的出现。
到唐代，中国的佛教教派有十大
宗，其中影响最大的当推禅宗。
禅宗的创始人是六祖慧能。禅 宗的佛学思想主要有： “识心见性，自成佛道”，所 谓“佛向心中作，莫向身外求”。
“定无所入”：坐禅不是唯一 的修行方法，只要心不散乱，各种 形式均可。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！ 君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！ 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ 士隐听了，便迎上来道：‚你满口说写什 么？只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’。‛ 那道人笑道：‚你若果听见‘好’‘了’二字， 还算你明白。可知世上万般，好便是了，了便 是好。若不了，便不好，若要好，须是了。我 这歌便名《好了歌》。
普贤菩萨：德性的代表。峨眉山是他的道场。 此为雪后金顶上的华藏寺。
峨眉山的云海
峨眉山金顶
峨眉的云具有独特的魅力
观世音菩萨：大慈大悲的化身。普陀 山是她显灵说法的道场。此为1977年开光 的观音塑像。高33米，面部用金6500克。
中国当代最大的人造佛像在海南三亚
地藏菩萨：是大愿菩萨，即尽孝道、担 苦难、除疾病。在中国下层中信徒最多。 道场在九华山。因有九峰，形似莲花，故 名。位于安徽青阳县。
“无念为宗”：成佛的根本方法 是没有妄念、杂念。 “顿悟”：只要一念与佛法应， 就可成佛。是讲成佛的速度的。
禅宗以“不立文字，直指人心， 见性成佛”为宗旨。把深奥的佛学 经论变成通俗易懂的“平民哲学”。
这在中国宗教史上堪称是一场 意义深远的革命。 唐代以后，本土化了的中国佛 教---禅宗开始向外传播。
中西文化比较研究
第五章 中西宗教比较
佛教基础知识
常用红珊瑚珠代替赤珠。
• (7) 码瑙：此物并非今人所称之码瑙，而是翠绿玉或带有深绿色光辉的宝石。 • (8) 琥珀：琥珀、蜜蜡从地质学上说是同一种东西，透明的叫琥珀，不透明的
.
四摄
摄的意义就是大众团结的条件。四摄是菩 萨在众生中进行工作的方法，是菩萨摄受引 导众生的四种方法，也称为四摄法、四摄事 。即布施、爱语、利行、同事。
.
四摄
第一是布施摄，即据众生之乐求，以无所施 之心施才、施法、施无畏，令其解忧而入菩萨 道；
第二是爱语摄，慈爱的言语和态度； 第三是利行摄，为大众利益服务； 第四是同事摄，使自己在生活和活动方面同 于大众。
“苦谛”道苦果 人生本质及形成原因 “集谛”道苦因
“灭谛”求解脱 “道谛”语修行
人生解脱方法和归宿
.
（四）六度四摄
六度
“度”的梵语是“波罗蜜多（Pqramitq）"，字义是" 到彼岸"，意思就是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。六度 是六个到彼岸的方法。
.
第一是布施度，有三种：凡以物质利益施与大众的叫做“财施”；凡保 护大众的安全使他们没有畏惧的叫做"无畏施"；凡以真理告知大众的叫做" 法施"。
释迦牟尼佛
.
出游感苦
.
削发为僧
.
六年苦行
.
牧羊女供奶
.
菩提树下驱除妖女
.
弟子千人
.
波罗树下涅盘
.
建 舍 利 塔
.
• 佛教：知错就改，随时改变错误的信仰，即是佛教 。
• 思维：不脱离实际的、发展的、辩证的思维，是佛 教徒的思维。
全国导游基础重点
一、全国基础文化知识(一) 佛家问候语："南无阿弥陀佛"，其中南无二字为梵文,意既"致敬","阿弥陀"意为"无寿量",连接起来该用语是什么?致敬,无量寿佛。
(二) "仁"是孔子学说的核心，也是儒家思想的核心。
孟子是儒家学派的又一著名代表，他提出"仁政"、民本主义和性善论。
(三) 中原佛教有八大宗派：天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、律宗、密宗、净土宗、禅宗。
影响最大、流传时间最长的是哪一派？祖庭在哪里？禅宗，禅宗的祖庭是河南少林寺。
(四) 武汉归元禅寺一殿门前有一对联："大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
"请问指的是哪尊菩萨?弥勒佛。
(五) 聊斋志异是我国古典文学中最著名的文言短篇小说集,请问何人撰写?蒲松龄。
(六) 我国佛教石刻，石窟艺术分为三个时期：早期(魏晋南北朝)，以"云岗"为代表(含敦煌、麦积山部分)：中期(隋、唐),以"龙门"，"敦煌"为代表；晚期(唐末、宋代)，以"大足石刻"为代表，请分述早、中、晚期，石刻造像的主要艺术特点?（1）、秀骨清像；（2）、走向人间；（3）、世俗化、地方化、更民族化。
(七) 中国传统屋顶主要有六种形式：庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶、卷棚顶。
其中以重檐庑殿顶、重檐歇山顶为级别最高。
（图文题）(八) 中国宫殿的布局特征有哪些？严格的中轴对称、左祖右社、前朝后寝。
(九) 中国书法分哪五种字体?篆，棣，楷，行，草。
他们各自盛行的时代在：秦朝、东汉、唐代、宋代、唐代。
（图文题）(十) 中国京剧主要的角色行当有：生、旦、净、丑。
(十一) 世界哪三大城市的夜景被载入《世界城市百科全书》中？重庆、芝加哥、新加坡（城）(十二) 公元281年,写成的史书《三国志》：公元14世纪写成的军事与艺术《三国演义》,其作者分别是谁?陈寿、罗贯中。
新版第五章-佛学文化课件.ppt
精选
8
（一）四谛说
“四谛”就是关于人生现象的四种真实存在或者 说四种真理。“四谛”说是原始佛教的理论中 心。四谛”即苦谛、集谛、灭谛、道谛。
苦谛（揭示痛苦的现象和本质） 集谛（分析产生痛苦的原因） 灭谛（消灭痛苦的结果） 道谛（指出消灭痛苦的途径）
精选
9
苦谛是现实存在的种种痛苦现象。它并不是专指 感情上的痛苦，而是泛指精神的压抑。佛教认 为，变化无常的大千世界，只不过是痛苦的汇 集处。由于众生不能自我主宰，为无常患累所 扰，所以没有安乐性，只有痛苦性。“人生是 苦”是佛教全部教义的出发点。是释迦牟尼对 人生深切的、根本的体察，表现了他对人生本 质的洞彻和人生价值的判断。苦谛中包括“八 苦”：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、 爱别离苦、求不得苦、五取蕴苦。
第五章 佛学文化
精选
1
佛，梵文“佛陀”音译的简称，也作“浮屠”、 “浮图”、“没驮”、“勃驮”等，意思是 “智者”、“觉者”，即认识真理的人。
释迦牟尼，释迦，是种族名；牟尼，是尊称，即 “圣人”之义。释迦牟尼，意即“释迦族的圣 人”。释迦牟尼本姓乔达摩，名字叫悉达多。
精选
2
第一节 佛教在中国的传播与发展
精选
14
（三）轮回和业报
轮回，又叫轮回转世，意思是说一个人死后，他 的生命实际上并没有结束，而是转换成另一种 生命形态，继续存在于这个世界。而继续存在 的这个生命与原来的生命存在着因果联系。
业报，也叫因果业报，意思是说每个人的行为都 会留下一种看不见、摸不着的神秘的“业”， 这种“业”会带来报应，善有善报，恶有恶报。
精选
16
诸行无常，指世界万有是变化无常的，人的一生 始终处在不停的流转变化之中，没有永恒不变 的实体。诸行无常，即谓世间一切事物现象都 是变化不已，没有常住不变的，都处在无常的 生灭变化之中。
2019导游基础知识第五章知识点：佛教
【导语】宝剑锋从磨砺出，梅花⾹⾃苦寒来。
坚持备考的⼈⽣，很积极，很宝贵，很励志。
冲吧，努⼒吧！以下为⽆忧考整理的“2019导游基础知识第五章知识点：佛教”，欢迎阅读参考！更多相关讯息请关注⽆忧考！ ⼀、印度佛教的创⽴与发展简史 佛教约创⽴于公元前6世纪。
在世界各⼤宗教中，佛教创⽴的时间最早。
创始⼈名悉达多，姓乔答摩，佛徒尊称其为“释迦牟尼”(意即“释迦族的圣⼈”)。
释迦牟尼⽣活的年代⼤约与中国孔⼦同时。
他是古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔南部提罗拉科特附近)净饭王的太⼦，其母是摩耶夫⼈。
相传他诞⽣于蓝毗尼花园。
释迦牟尼长⼤后深感⼈间的苦恼，所以29岁时出家苦修6年。
35岁时他发觉苦⾏并不是达到解脱之路，于是弃⽽⾄菩提伽耶的⼀棵菩提树下打坐，静思⼈⽣真谛，终于在⼀天晚上⼤彻⼤悟⽽成道。
得道后，他在⿅野苑初转法轮，弘扬佛教。
传教45年后，80岁时在拘⼫那迦圆寂(涅槃)。
释迦牟尼出⽣地蓝毗尼花园(今尼泊尔境内)、成道地菩提伽耶、初转法轮地⿅野苑、涅菜地拘⼫那迦是举世闻名的佛祖四⼤圣迹。
佛教在其发祥地印度的发展，从公元前6世纪⾄公元I2世纪⼤约有1800年的历史，⼤致可分四个时期三个600年。
初600年为原始佛教时期及部派佛教时期;中600年为⼤乘佛教时期;后600年为密乘佛教时期。
(⼀)原始佛教时期及部派佛教时期(前6世纪-1世纪中叶) 这⼀时期前200年为原始佛教阶段，后400年为部派佛教阶段。
前200年为释迦牟尼创教及其弟⼦传教阶段。
释迦牟尼涅槃后，其弟⼦们有过多次集会，对原始佛教教义、戒律发⽣争议。
后分裂为两⼤派系：其中较为传统的⼀派称为上座部佛教：主张改⾰的⼀派称为⼤众部佛教。
(⼆)⼤乘佛教时期(1世纪中叶-7世纪) 这⼀阶段从⼤众部演化⽽成的⼤乘佛教在印度急剧发展，教化地区亦随之扩张。
原上部佛教被贬称为⼩乘佛教(“乘”原为“车辆”之意)。
⼤乘佛教认为⼗⽅世界都有佛，修⾏果位分为罗汉、菩萨、佛三级，修⾏的最终⽬的在于成佛。
佛教的基本知识
佛教的基本知识佛教的起源和发展公元前6-5世纪，佛教起源于古印度的迦毗罗卫国，它的创始人是乔达摩·悉达多，出生于现今尼泊尔境内，释迦牟尼是佛教教徒对他的尊称。
在个体上的思考，他希望人不要陷于为生存利益兴起的争斗残杀。
在社会等级上，他为了反对上层种姓贵族对下层种姓人民压迫和剥削，为了反对婆罗门教的种姓神创说，提出了"众生平等"的言论。
之后在印度北部、中部恒河流域佛教开始传播。
公元前 268-232 年，孔雀王朝时期的阿育王将佛教奉为国教。
公元1世纪左右，佛教内出现了新的派别。
他们修行目的是“普渡众生”，他们认为教义能指引众生从生死此岸世界到达涅磐解脱的彼岸世界，成就佛果。
这一派自称“大乘”，贬称原来的原始佛教和部派佛教一派为“小乘”。
佛教传教的路线和分化在佛教传教时期，总体分为南北两个方向。
向南最先传入斯里兰卡，经之传入缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国，也包括我国云南傣族等地区，被称为南传佛教。
往北经过中亚细亚传入中国内地，或者经过海上从印度南方传到中国南方，再传到中原地区，被称为汉传佛教。
传入西藏地区的，被称为藏传佛教。
佛教在中国的发展简史公元68年，汉明帝刘庄在洛阳修建了中国第一座佛寺白马寺，是中国佛教的发源地 。
两晋时期，前期玄学和佛学互相启发，传播发展，后期佛学经鸠摩罗什、僧肇等师徒的导引，奠定了佛教正统。
隋唐时期，因帝王多有护持，佛教兴盛。
唐末和五代十国时期，佛教被打击。
北宋佛教复兴，其中禅宗盛行，宋代理学发达也有受其影响的缘故。
元朝时期，佛教与朝廷关系密切，其中藏教受统治者崇信，民间则是禅宗、净宗为主。
明朝时期，初佛教被提倡，中期佛教力量膨胀，经历世宗毁佛后，末期佛教又有复兴。
清代王室崇信喇嘛教，用佛化政策统治了蒙、藏、汉三族，但施政还是以儒家为主。
中国现今佛教状况中国佛教的特色就是大、小乘并存，显密同在。
佛教起于尼泊尔，发展在中国，远传日本、韩国。
在印度本土由于受到印度教及后来传入伊斯兰教排挤，约在公元八、九百年左右，在印度本土消失，中国成了当今世界佛教的真正故乡。