关于李商隐的资料
自创无题诗的诗人是
自创无题诗的诗人是
自创“无题”诗的诗人是李商隐。
李商隐的无题诗在《全唐诗》中共收入了十六首，另外，还有许多诗以篇首或句中二字标题，如《锦瑟》、《为有》、《碧城》等。
以“无题”为题的诗文，他们看似没有标题，实则诗人表达的感情更加的强烈、深刻。
无题胜有题，之所以用“无题“作题目，是因为作者不便于或不想直接用题目来显露诗歌的主旨。
这样的诗，往往寄托着作者难言的隐痛，莫名的情思，苦涩的情怀，执著的追求等。
扩展资料：
无题
唐-李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
白话释义：相见机会本已难得，分别时更是难舍难分；何况正当东风将收的暮春时节，百花凋残。
春蚕直到死时，才把丝儿吐完；蜡烛烧成灰烬，蜡泪才会流干。
早晨梳妆照镜，（愁思难遣），只担忧如云的鬓发改变颜色；长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。
好在蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通；烦请青鸟一样的使者（尝试着捎信），殷勤地为我去探看。
李商隐的生平资料
李商隐的生平资料李商隐是晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。
下面是推荐给大家的李商隐的生平资料，希望大家有所收获。
李商隐的生平资料早年生活唐元和十一年（816年），李商隐三岁左右，随李嗣赴浙。
不到十岁，李嗣去世。
李商隐只得随母还乡，过着艰苦清贫的生活。
在家中李商隐是长子，因此也就同时背负上了撑持门户的责任。
李商隐在文章中提到自己在少年时期曾“佣书贩舂”，即为别人抄书挣钱，贴补家用。
李商隐“五岁诵经书，七岁弄笔砚”，回乡后曾从一位精通五经和小学的堂叔受经习文，至十六岁，便因擅长古文而得名。
此外，写得一手秀丽的工楷与一手好文章。
唐大和三年（829年），移家洛阳，结识白居易、令狐楚等前辈。
令狐楚欣赏李商隐的文才，对其十分器重，让李商隐与其子令狐绹等交游，亲自授以今体（骈俪）章奏之学，并“岁给资装，令随计上都”。
后又聘其入幕为巡官，曾先后随往郓州、太原等地。
在这几年中，李商隐一面乐观应试，一面努力学文，在科举上虽一再失败，但在写作上则完成了由散向骈的转变，此后他很少再写散文。
唐大和七年（833年），令狐楚调任京职，李商隐离太原返乡，此后，李商隐曾在王屋山学道二、三年，这对其思想与创作产生一定影响。
开成二年（837年），经过长期刻苦学习并由于令狐绹的延誉，李商隐得中进士。
应举之路文宗开成二年（837年），李商隐考取了进士资格。
在此之前，他已经失败过多次。
李商隐初次应举的年份难以考证，有人相信甚至在10年之前——即文宗太和二年（828年）——李商隐就开始了他漫长而艰苦的应举之路。
与大多数缺乏权势背景的考生一样，李商隐并不指望一举成功。
他流传下来的诗文中没有提及当时的情形，这多少说明他对于初试的失败不是非常在意。
然而，随着失败次数的增多，他渐渐开始不满。
在《送从翁从东川弘农尚书幕》诗中，他将没有录取他的考官（太和七年）比方成阻挠他成功的小人：“鸾皇期一举，燕雀不相饶。
”应举的失败不会让李商隐反省自己学识不足。
李商隐资料
在晚唐世衰道微、宦官专权、藩镇跋启、党争剧烈的时局下，义山能够创作出忧愤深广和艺术精湛的咏史诗，实与他的理想和追求以及德、才、识、胆等因素密切相关。
义山素怀拯济天下的壮志，因而他在竭力抨击时弊的同时，又执着地探索历史兴亡、社会治乱的规律，以期挽救日渐衰微的李唐王朝。
而他胆识超群、刚直不阿的秉性，又奠定了他明是非、辨妍娃、持公论的诗品。
再者，义山既虚心博采，又勇于创新，所以他的咏史诗能够熔铸古今、造诣精深、寓意深远。
此外，义山才高识卓，忠爱植于根性。
因此，他即使用绮艳的题材创作咏史诗，也能做到丽不伤浮、奇不伤怪。
中国自古文史不分，诗与史在功能上也有相同或互补之处。
众所周知，儒家一贯强调诗的“风上”、“化下”等社会功能，而孟子认为作史可济世道、正人伦、警世人的观点②，也为广大士人所认可。
咏史诗兼容诗、史的特点，其意义和功用亦不宜等闲视之。
咏史诗中严正的道德观、深沉的忧患意识和深刻的洞察力等特点，仍有补益、鉴戒当今的巨大功用。
①李商隐诗文“无一言经国，无纤意奖善，唯逞章句……彼商隐者，乃一锦工耳……。
”(李涪《释怪.刊误)))[参刘学楷、余恕诚、黄世中，《李商隐资料汇编》(上册)，中华书局，2001年11月，第5页。
]义山冷嘲热讽的主要对象集中在敬宗和武宗身上，对文宗更多的是婉讽和同情，对宣宗则旁敲侧击之。
抨击和揭露少年帝王敬宗昏馈、荒淫奢靡以致朝野十分忧虑的作品，主要有《富平少侯》、((陈后宫》二首、《无愁果有愁曲北齐歌》等。
《富平少候))主要侧重于揭露少年皇帝的荒唐、荒淫和无知，其中“七国三边未到忧”这句话，最能显出义山的忧虑。
在义山看来，帝王为一国之君、万众瞩望之焦点，身系国朝的兴衰安危，理应心忧天下、勤于朝政。
但是，敬宗却只知宴游、出猎、宠女色等等，实在令人万分担扰。
因为当是时确非太平盛世，安史之乱以后，河朔既不可复、藩镇屡有擅命，吐蕃、回鹊、党项先后入侵，内忧外患如是，焉能高枕无忧?在《陈后宫》(茂苑城如画)中，义山主要对敬宗大兴土木、劳民伤财进行讽谏劝喻，与杜牧当时所作的《阿房宫赋》，有异曲同工之妙和殊途同归之旨。
李商隐简介个人资料及代表作品
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李商隐简介 李商隐的简介
李商隐简介李商隐的简介各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢李商隐，晚唐著名诗人。
擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。
其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。
但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。
死后葬于家乡沁阳。
中文名：李商隐别名：字义山，号玉溪生，樊南生民族：汉族出生地：荥阳(今河南郑州)出生日期：约812年或813年逝世日期：约858年职业：诗人代表作品：《樊南甲集》，《樊南乙集》，《玉溪生诗》，《赋》，《文》祖籍：怀州河内(今河南沁阳市)生平李商隐于唐文宗开成三年进士及第。
曾任弘农尉、佐幕府、东川节度使判官等职。
早期，李商隐因文才而深得牛党要员令狐楚的赏识，后因李党的王茂元爱其才而将女儿嫁给他，他因此而遭到牛党的排斥。
此后，李商隐便在牛李两党争斗的夹缝中求生存，辗转于各藩镇幕僚当幕僚，郁郁而不得志，后潦倒终身。
晚唐唐诗在前辈的光芒照耀下大有大不如前的趋势，而李商隐却又将唐诗推向了又一次高峰，是晚唐最著名的诗人，杜牧与他齐名。
两人并称“小李杜”，与李贺、李白合称三李。
有《李义山诗集》。
家世李商隐曾自称与唐朝的皇族同宗。
经张采田考证，确认他是唐代皇族的远房宗室。
但是没有官方的属籍文件证明此事，因而可以认为李商隐和唐朝皇室的这种血缘关系已经相当遥远了。
李商隐数次在诗歌和文章中申明自己的皇族宗室身份，但这并没有给他带来任何实际的利益。
李商隐的家世，有记载的可以追溯到他的高祖李涉。
李涉曾担任过最高级的行政职位是美原县令；曾祖李叔恒，曾任安阳县尉；祖父李俌，曾任邢州录事参军；父亲李嗣，曾任殿中侍御史，在李商隐出生的时候，李嗣任获嘉县令。
商隐生年，冯浩主元和八年说，张采田主元和七年说。
关于诗人李商隐的资料
关于诗人李商隐的资料李商隐，男，汉族，字义山，故又称李义山，号玉溪生、樊南生，晚唐著名人，我们看看下面的关于诗人李商隐的资料，了解一下吧！李商隐祖籍怀州河内(今河南沁阳)，生于河南荥阳(今郑州荥阳)。
诗作文学价值很高，于唐文宗开成三年(公元838年)进士及第。
曾任弘农尉、佐幕府、东川节度使判官等职。
早期，李商隐因文才而深得牛党要员的赏识，后因李党的王茂元爱其才而将女儿嫁给他，李商隐因此而遭到牛党的排斥。
此后，李商隐便在牛李两党争斗的夹缝中求生存，辗转于各藩镇幕僚当幕僚，郁郁而不得志，后潦倒终身。
晚唐在前辈的光芒照耀下有着大不如前的趋势，而李商隐却又将唐诗推向了又一次高峰，是晚唐最著名的诗人，与他齐名。
两人并称小李杜，与、合称三李。
有《李义山诗集》。
与合称为温李，因诗文与同时期的、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为三十六体。
其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。
但过于隐晦迷离，难于索解，至有诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺之说。
因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。
最后抑郁寡欢而死，死后葬于家乡沁阳(今沁阳与博爱县交界之处)。
据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
【家世】李商隐曾自称与唐朝的皇族同宗。
经张采田考证，确认他是唐代皇族的远房宗室。
但是没有官方的属籍文件证明此事，因而可以认为李商隐和唐朝皇室的这种血缘关系已经相当遥远了。
李商隐数次在诗歌和文章中申明自己的皇族宗室身份，但这并没有给他带来任何实际的利益。
李商隐的家世，有记载的可以追溯到他的高祖。
李涉曾担任过最高级的行政职位是美原县令;曾祖李叔恒(一作叔洪)，曾任安阳县尉;祖父李俌，曾任邢州录事参军;父亲李嗣，曾任殿中侍御史，在李商隐出生的时候，李嗣任获嘉县令。
(今河南获嘉县)【生卒年考】商隐生年，冯浩主元和八年(813)说，张采田主元和七年(812)说。
古诗蝉的资料
古诗蝉的资料1、李商隐的《蝉》本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
这是一首五言律诗。
前四句抓住蝉鸣的特点来写，突出其“高难饱”“恨费声”的遭遇和处境，同时以蝉的彻夜悲鸣反衬树的碧绿无情。
后四句由蝉及己，想到自己官职低微，漂泊不定，田园荒芜，举家清贫，真是感慨良多。
此诗借咏蝉托物言志，寄托身世之慨，既写怀才不遇、穷困潦倒的境况，也寄托自己高洁的品格。
全诗采用人、蝉对照的写法，着笔于两者的相同点，一改秋蝉在诗歌中只寄寓凄凉而缺乏内涵的意象特征，赋予秋蝉全新的形象，是咏怀诗中的经典之作。
李商隐生当晚唐时期，一生经历由唐宪宗至唐宣宗六朝，正值牛李党争相当激化之时。
李商隐初依牛党，后改投李党，一直在两党争斗的夹缝中挣扎，备受排挤，一生困顿不得志。
此诗大约作于唐宣宗大中二年（848）秋，当时诗人仕途不顺，希望得到令狐绹的帮助提携，但遭到拒绝。
诗人从桂管观察使郑亚幕府归来，行至夔峡，有感于自己如“梗泛”的漂泊生活，写下了这首诗。
2、虞世南的《蝉》垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
这是初唐名臣的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。
句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。
关键要把握住蝉的某些别有意味的具体特征，从中找出艺术上的契合点。
垂緌，是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。
蝉用细嘴吮吸清露，由于语义双关，暗示着冠缨高官要戒绝腐败，追求清廉。
蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。
诗的最后评点道，这完全是由于蝉能够“居高声自远”，而不是由于凭借秋风一类外力所致。
这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义无非是说，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播。
这种居高致远完全来自人格美的力量，绝非依凭见风使舵，或者什么权势、关节和捧场所能得到的。
七夕唐李商隐古诗朗诵并翻译
《七夕》
作者：李商隐
鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。
争将世上无期别，换得年年一度来。
白话译文：
分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工。
怎样能将世上的死别，去换得每年才一次的相逢？
《七夕》是唐代诗人李商隐创作的一首诗。
此诗先遥想牛郎织女在天上相会，再联想到自己爱妻早亡而渴望能每年与亡妻相会一次。
全诗想象丰富，语言精美，感情深厚。
扩展资料：
李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉溪生、樊南生，祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳。
因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。
此诗前二句写诗人在七月七日晚上仰望天空，遥想牛郎织女在天上相会的美好情景：织女已经过河，并且走出凤幄，分开障扇，与牛郎相会；乌鹊完成填河铺桥的任务之后，全都撤回去了。
诗人不由得联想到自己爱妻早亡，唯有自己独留人间，再也无法与她相会，于是诗人在后两句中发出沉痛的感叹，渴望能像牛郎织女那样每年与亡妻相会一次。
其中，第三句的“争将”一词写出与亡妻天人阻隔、阴阳渺茫的极致哀叹，显现人间死别反不如天上一年一度之相会，明显地表达出悼亡之情。
全诗想象丰富，从天上想到地下，从牛郎织女想到自己的爱情生活，语言精美，感情深厚，借景抒怀，诗意在诗人的想象中奔驰，充分表现了诗人悼念亡妻的悲痛心情。
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关于李商隐的资料 导语：李商隐 生活的年代正是李唐王朝江河日下，社会动荡不安，政治腐败的晚唐前期。
社会病态纷呈，矛盾重重。
下面由小编为大家整理的关于李商隐的资料，希望可 以帮助到大家！ 关于李商隐的资料一：李商隐的简介 李商隐（约 813 年-约 858 年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生， 祖籍怀州河内 （今河南焦作沁阳） [1] ， 出生于郑州荥阳 （今河南郑州荥阳市） ， 晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。
李商隐又与 李贺、李白 合称“三李”。
与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期段成式、温庭筠 风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。
李商隐是晚唐乃至整个唐代， 为数不多的刻意追求诗美的诗人。
他擅长诗歌 写作，骈文文学 价值也很高，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗 和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。
但部分诗歌（以《锦瑟》为 代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之 说。
唐文宗开成二年（837 年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉 等职。
因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。
唐宣宗大 中末年（约 858 年），李商隐在郑州病故，死后葬于故乡荥阳。
也有人说他葬于 祖籍地怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。
关于李商隐的资料二：李商隐的诗 篇一：《夜雨寄北》 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
篇二：《无题》
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来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
篇三：《风雨》 凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。
黄叶仍风雨，青楼自管弦。
新知遭薄俗，旧好隔良缘。
心断新丰酒，销愁斗几千。
篇四：《锦瑟》 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
篇五：《宿骆氏亭寄怀崔雍》 竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声。
关于李商隐的资料三：诗歌特点 李商隐的诗歌能在晚唐独树一帜，在于他心灵善感，一往情深，用很多作品 来表现晚唐士人伤感哀苦的情绪，以及他对爱情的执著，开创了诗歌的新风格、 新境界。
其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗与无题诗写得缠绵悱恻， 为人传诵。
此外李商隐将含蓄、朦胧的表现手法运用到了极致，但部分诗歌过于 隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
李商隐诗歌成就最高的是近体诗，尤其是七言律绝。
他是继杜甫 之后，唐代七律发展史上的第二座里程碑。
李商隐继承了杜甫七律锤炼谨严、 沉郁顿挫的特色， 又融合齐梁诗的浓艳色 彩、李贺诗的幻想象征手法，形成了深情绵邈、绮丽精工的独特风格。
如《重过 圣女祠》借爱情遇合，于写景中融合比兴象征，寄寓困顿失意的身世之感；《春 雨》将李贺古体诗的奇艳移入律诗，语言绮丽而对仗工整，音律圆美婉转，意象 极美。
但他的诗中因爱用僻典，诗的整体意旨往往隐晦。
其次，李商隐将人生慨 叹的抒写向更深细隐晦方面发展， 善于用艳丽精工的艺术形式表达惆怅落寞的情 绪，诗中充满了迷茫与悲凉的体验，作品深婉精丽、韵味深厚，“近而不浮，远 而不尽”，富有象征暗示色彩，有一种朦胧美。
如《锦瑟》，关于其诗意，历来
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众说纷纭：有悼亡说、寄托说、恋情说、听瑟曲说、编集自序说、自伤身世说等 多种解释，表达幽微深远，具有朦胧美。
再次，他的诗歌从某种意义上说是其心 灵的象征，是一种纯属主观的生命体验的表现。
李商隐的七绝如《宿骆氏亭寄怀 崔雍崔衮》、《夜雨寄北》、《夕阳楼》等，较多抒写身世之感，感情细腻，意 境婉约，诗中贯穿着身世和时世的悲感，具有沉痛凄切的抑郁情调和忧伤美，在 艺术上更是细美忧约、沉博绝丽，在精工富丽的辞藻中，朦胧含蓄地表达自己的 情思，成为伤感唯美文学的典型。
李商隐的诗歌有广泛的师承。
他悲怆哀怨的情思和香草美人的寄托手法源于 屈原，他诗歌意旨的遥深、归趣难求的风格与阮籍有相通之处。
杜甫诗歌忧国忧 民的精神、 沉郁顿挫的风格， 齐梁诗歌的精工艳丽以及李贺诗歌的幽约奇丽的象 征手法和风格都影响了李商隐。
李商隐的一些长篇古体，雄放奇崛又近于韩愈； 他还有少数诗歌清新流丽、 纯用白描， 脱胎于六朝民歌。
李商隐善熔百家于一炉， 故能自成一家。
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