《兰亭集序》学考复习2017

第3段最能体现作者情感 的词语是哪个？
古人、今人和后人无不为人生无 常而悲，无不为生死之事而叹。
1.找出和作者生死观密切联系的一句话。
“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”
2.“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”， 表达了作者怎样的生死观？
作者认为生就是生，活着能享受乐 趣，死就是死，死后一切皆无，活着 和死去是人生大事，二者不得等量齐 观，暗含有生之年应当做些实事，不 宜空谈玄理之意。
千 古 同 悲
本文的写作意图？
“后之览者，亦将有感于斯文”
一篇奇文传世：后之览者，亦将有感于斯文 两种人生态度：一死生齐彭觞 死生亦大矣
三种不同心境：乐---痛---悲
四种表达方式：叙事 写景 抒情 议论
放浪形骸：行为放纵，不受世俗礼法的束缚。 情随事迁：思想感情随着情况的变迁而发生
变化。
序
又名“序言”“前言”“引言”，属实用文 体，同“跋”是一类。列于卷首叫“序”， 附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某 人著作或某一材料，说明写作过程、写作目 的、主要内容或说明一些同本书有关的事情。 分自序和他序。 古人宴集时，常常一同赋诗，诗后公推 一人作序，是为宴集序，如《兰亭集序》。 意思是兰亭会诗集的序，属书序，还有一种 叫赠序，是临别赠言性质的文章。
兰亭的由来
兰亭：是东晋时期会稽郡山阴 （今浙江绍兴市）城西南郊名胜。 兰亭地处绍兴城西南12．5公里 的兰渚山下，相传越王勾践曾在 这一带种过兰花 ，汉代为驿亭 所在，因名兰亭。几经反复，于 1980年全面修复如初。
第一部分（1）:记叙兰亭集会的盛况。 实写 以写景 叙事为主 辅以抒情 信可乐也
《学科教学指导意见》基本要求 1．归纳整理文中的通假字、多义词、古 今异义词和常用文言虚词。 2. 能够理解王羲之对宇宙、人生的认识 和看法。 3. 能够分析《兰亭集序》叙议结合，阐 发思想的写法。（内容回顾 文法精要）
作者简介
字逸少。善书法，有“书圣” 之称，世称“王右军”
是东晋也是我国古代最杰出 的书法家。其子王献之也是书法 名家。父子齐名，世称“二 王”“二圣”。王羲之在诗文写 作上也是高手。东晋文坛盛行骈 王羲之 文，王羲之是少数仍沿用散文写 （303--361） 作的作家。文风清洗，不尚辞藻 而多情致。
良辰
乐
人贤
美景
赏心
悦事
第2段所议论的中心问题是———。
死生亦矣。

作者由开始时“信可乐也”的感觉，联想到 人的两种不同的生存状态。美丽的山水，尽 情的欢娱，可以令人忘记烦忧，“暂得于己， 快然自足”。但是不知不觉中时光已经流逝， “不知老之将至”，等到时过境迁后，往日 的美好已为陈迹，人不能永远保有美好的留 恋。。想到此处作者不免感慨横生，引出人 生苦短的悲叹。“死生亦大矣”，自然转而 为“痛”的感觉。
因何而痛？
人之相与 俯仰一世
悟言一室之内（静）
放浪形骸之外（躁）
当其欣于所遇
不知老之将至
俯仰一世，老之将至：人生短暂之痛
所之既卷，情随事迁：世事无常之痛
向之所欣，已为陈迹：往事不再之痛
修短随化，终期于尽：生死无常之痛
死 生 亦 大 矣
感慨：“欢乐有尽，人生短暂”“死生亦大矣”
王羲之所处的时代政治极为严酷，社会急 剧动荡，“天下名士，少有全者”，许多著 名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此， 天下名士，首要任务就是保全性命。有人谈 玄悟道，“悟言一室之内”，有人归隐山林， “放浪形骸之外”。他们陶醉于一时的快乐， 追求暂时的满足。但时光飘忽，人生短促， 即使明了“修短随化，终期于尽”，也无法 摆脱“死”给内心带来的煎熬。此处之 “痛”，痛在时光易逝，世事无常，人生短 暂。
主
旨
这篇书序记叙了兰亭集会的 盛况，抒发了欢乐有尽，人生短 暂，世事无常的感慨，强调了生 死问题，批判了庄子把死生等同 起来的虚无主义观点，表明了要 以积极的态度对待人生。
★对于作者的人生观，还有哪些人与之相同？
古人 每览昔人兴感之由，若合一契 时人 以作者为代表的一类文人雅士 后人 后之视今，亦犹今之视昔
☆时间： 岁在癸丑，暮春之初 ☆地点： 会稽山阴之兰亭 ☆目的： 修禊事 ☆人物： 群贤毕至，少长咸集 ☆环境： 崇山峻岭，茂林修竹 时节难得 聚地清雅 欢欣之事 名士相聚 环境 清流激湍，映带左右 优美 ☆活动： 流觞曲水，一觞一咏 活动有趣 ☆天气： 天朗气清，惠风和畅 气候宜人 ☆感慨： 游目骋怀，极视听之娱 悦目赏心