虽有嘉肴导学案教师版
《虽有嘉肴》导学案(教师版)
２０课《虽有嘉肴》导学案知识目标：1.正确朗读课文，读准字音，把握节奏，熟读成诵。
2.积累重点文言字词，准确翻译文句。
能力目标：3.深入理解文章的主要内容，懂得“教学相长”的道理。
情感态度目标：4.联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。
学习重点：1.正确朗读课文并背诵。
2.积累重点文言字词，准确翻译文句。
学习难点：懂得“教学相长”的道理。
学习方法：朗读法、自学法、研讨法。
学习准备：了解初中议论文中的五种常用的论证方法中的类比认证和比喻认证。
学习课时：１－２课时学习过程一.导入同学们“学而时习之，不亦说乎”，还记得学《〈论语〉十二章》时老师给你们提过的四书是指哪些书籍吗？请同学们回忆出来。
《大学》《中庸》《孟子》《论语》二. 走进新课1.请你介绍《学记》《礼记》２、给下面的加点字注音：嘉肴．（yáo ）弗．（fú）自强．（qiǎng ）教学相长．（zhǎng ）《兑．命》（yuè）学．学半（xiào ）2.学习课文（一）读（１）听录音，要求：要听准字音，听清节奏。
（２）朗读：练－试—评。
（二）译①解释重点文言字词。
（1）虽．有嘉肴，弗．食，不知其旨．也（即使）（不）（味道甘美）（2）至道．．（最好的道理）（3）不知其善．（好处）（4）是故．．（自．．（因此）（5）知困．（不通，理解不了）（6）自反我反省）（7）自强．．（自我勉励）（8）教学相长．（促进）（9）学．学半（教学）②准确翻译课文。
即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。
所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。
知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。
所以说：教学与学习互相促进。
《尚书·兑命》说：“教育别人，能收到一半的学习效果。
”说的就是这个意思。
（三）研讨1、你觉得课文哪句话是在下结论？（你能否找到文章的中心观点句？）故曰：教学相长也。
22《虽有嘉肴》导学案
主备人：张剑副备人：姜乃榕审核人：于莉学习目标：1、了解《礼记》的相关知识，积累重点文言词语，熟读并背诵课文。
2、准确翻译课文，学习对比论证和类比说理的方法，理解礼尚往来和教与学相促进的道理。
3、理论联系实际，提高个人的道德修养。
一、自主学习。
1、文学常识填空。
《礼记》，至间论著的汇编，相传是西汉经学家编撰的。
2、给下列加点字注音。
嘉肴．（）弗．食（）自强．（）兑．命（）教学相长．（）学．学半（）3、解释下列加点词语。
不知其旨．也虽有至道．．教然后知困．自反教学相长学学半：学．学半4、翻译下列句子。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
《兑命》曰：“学学半，其此之谓乎！二、翻译课文，感知课文内容。
1、文章开头作者为什么要从“虽有嘉肴”写起？2、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。
3、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点事什么两者之间是什么关系？4、本文的中心论点是什么？作者是怎样论述的？三、归纳本文主旨。
《虽有嘉肴》运用类比的手法，引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。
主备人：张剑副备人：姜乃榕审核人：于莉学习目标：1、了解《礼记》的相关知识，积累重点文言词语，熟读并背诵课文。
2、准确翻译课文，学习对比论证和类比说理的方法，理解礼尚往来和教与学相促进的道理。
3、理论联系实际，提高个人的道德修养。
二、自主学习。
1、给下列加点字注音。
矜．（）选贤与．能（）男有分．（）2、解释下列加点词语。
大道天下为公选贤与能贤能与讲信修睦修不独亲其亲不独亲．其亲不独亲其亲．不独子其子不独子．其子不独子其子．有所终有所用矜：寡孤独废疾者男有分．女有归．谋闭而不兴盗窃乱贼．．而不作作外户而不闭外户3、翻译句子。
货恶其弃于地也，不必藏于己力恶其不出于身也，不必为己二、翻译课文，整体感知课文内容。
虽有嘉肴导学案
【学习目标】知识与能力目标：在教师指导下能正确、流利朗读课文并最终背诵课文。
过程与方法目标：学习文言文，翻译课文；以“意义”划分句子节奏。
情感态度与价值观目标：学习类比说理的方法，理解教学相长的道理。
理论联系实际，用正确的方法指导自己的学习。
【学习重点】习文言文，翻译课文；以“意义”划分句子节奏。
【学习难点】学习文言文，翻译课文；以“意义”划分句子节奏。
【学法指导】朗读法；自主合作交流法【知识链接】《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍.又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。
相传为西汉戴圣编撰。
汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。
《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。
有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
《礼记》与《周礼》、《仪礼》合称”三礼”本文节选自《学记》（《礼记集解》）。
《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。
文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
【学习过程】一、【自主学习】：（8分钟）1. 朗读课文不少于4遍，力争读熟会背诵。
2.给下列加线字注音：嘉肴（）（）自强．（）兑命（）学学半（）二、【合作探究】：（20分钟）1．重点实词(1) 弗食，不知其旨也 (2)虽有至道(3)弗学，不知其善也 (4)是故学然后知不足(5)教然后知困 (6)知不足，然后能自反也(7)知困，然后能自强也 (8)故曰(9)教学相长 (10)学学半2．一词多义(1)其弗食，不知其旨也其此之谓乎(2)学学学半弗学，不知其善也(3)然后知不足，然后能自反也学然后知不足3．通假字《兑命》曰4．古今异义(1)然后 (2)困(3)强 (4)旨5．文言虚词(1)不知其旨也 (2)是故(3)教学相长也三、【达标检测】：（5分钟）1．下列加点字解释不正确的一项是（）A．弗．食，不知其旨也（不） B．弗学，不知其善．也（益处，好处）C．教然后知困．（不通，理解不清） D．知困，然后能自强．．也（自立，自强）四、【课堂总结】：（5分钟）这节课你收获了什么？五、【拓展训练】：（7分钟）1.下列哪句中没有通假字（）A．《兑命》曰：“学学半。
《虽有嘉肴》导学案(公开课)
七年级语文《虽有嘉肴》导学案编制：审核：初一语文备课组2015-12-720 《虽有嘉肴》【学习目标】1、通过注解和查工具书，积累文言词语，准确翻译课文，熟读并背诵课文。
2、理解教与学互相促进的道理，并能从中获益。
【学习重点】1、归纳背诵方法，熟读并背诵课文。
2、理解教与学互相促进的道理。
【学习难点】理解文意，联系实际感悟“教学相长”的道理。
【学习方法】合作探究法。
【知识链接】1.古人常读的《四书五经》指的是什么书？“四书”为《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
“五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
2.了解《礼记》的有关知识。
明确：《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集，相传为西汉戴圣编撰。
汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。
《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。
有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
本文节选自《学记》（《礼记集解》）。
《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。
文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
【学习过程】•1、默读课题，揣摩本课内容；•2、认真阅读课前提示及第一个注释，了解有关作品；•3、诵读课文，同时画出并查阅不会读的字或不理解的词；•4、反复默读课文，自行理清文章思路；•6、再读课文，自主或合作完成预习检查题。
一、预习检测——读读写写记记1.一读课文，读准字音，注意下列加点的字音。
虽有嘉肴．（）弗．（）食不知其旨．（）也。
自强．（）兑．（）命教学相长．（）也。
《兑命》曰：“学．（）学．（）半。
最新部编本八年级语文下册《虽有嘉肴》导学案
部编本八年级语文下册《虽有嘉肴》导学案〖学习目标〗1、了解《礼记》、《学记》相关知识。
2、积累重点文言字词，理解并背诵课文。
3、理解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。
〖学习重点〗1、积累重点文言字词，理解并背诵课文。
2、理解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。
〖学习难点〗理解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。
〖学习时间〗一课时〖学习进程〗一、导入新课同学们，“四书”、“五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。
“四书”、“五经”分别是哪几部典籍？半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。
或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。
今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。
二、有关资料1、有关孔子孔子（公元前551年9月28日公元前479年4月11日）子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）。
孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。
2、《礼记》与《学记》汉代把孔子定的典籍称为“经”，把孔子的弟子对“经”的解说称为“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编相传为西汉戴圣编撰，又叫《小戴礼记》。
与《周礼》.《仪礼》合称“三礼”。
《虽有嘉肴》节选自《学记》。
《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著（第一篇系统性的教育学论文）。
文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
《礼记二则》(虽有嘉肴,大道之行也)导学案
22.《礼记》二则课题《礼记》二则课型新授课课时安排2课时课时分配建议本课依据学情分课时。
第一课时进行自主学习反馈及文意梳理、整体感知。
第二课时进行课文具体分析的交流展示及当堂检测。
可适当调节。
教学目标知识与技能1.积累常用的文言词语。
2.理解大同社会的特征。
3.抓住“天下为公”这个关键词,理清课文的层次。
过程与方法1.要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。
2.引导学生把握“大同”社会的基本特征。
情感、态度与价值观1.解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
2.感受古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。
写作背景《大道之行也》是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。
原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下：昔者仲尼与蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡读作zhà），事毕，出游于观（宫门外两旁的楼台）之上，喟然而叹。
仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了古礼）。
言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上），而有志焉。
”从这段文字可以看出，孔子是因为生活在动乱纷呈的春秋末期，而迫切希望出现一个太平盛世，所以才有这番言论。
读准字音嘉肴．（yáo）弗．食（fú）自强．（qiǎnɡ）教学相长．（zhǎng）兑．命（yuè）学．（xiào）学．（xué）半选贤与．（jǔ）能讲信修睦．（mù）矜．（ɡuān）货恶．（wù）其弃于地也幼有所长．（zhǎnɡ）男有分．（fèn）谋闭而不兴．（xīnɡ）通假字《兑．命》曰（同“说”，指的是殷商时的贤相傅说，音“yuè”）选贤与．能（同“举”，选拔）矜．、寡、孤、独、废疾者皆有所养（同“鳏”，指老而无妻）古今异义一词多义词类活用不独亲．其亲，不独子．其子（意动用法，以……为亲，以……为子，）老．有所终，壮．有所用（形容词作名词，老年人，壮年人）文言句式判断句：大道之行也，天下为公。
虽有嘉肴导学案
20.虽有嘉肴【学习目标】1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。
2.准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。
3.联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。
【学习重点】1、2【学习方法】朗读法、交流法【学习过程】第一课时一、课前预习1.查阅有关资料，了解《礼记》的有关知识。
《虽有嘉肴》节选自《》（《礼记集解》），《礼记》又名《》，家经典著作之一，是（朝代）以前各种礼仪著作的选集。
相传为（朝代）编撰。
汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。
《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。
有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
2.借助注解和工具书，认读课文中的生字、生词。
3.读课文2遍，初步了解课文内容。
二、预习反馈4.交流课前预习第1题，了解有关文学常识。
5.检查、矫正课前预习第2题，正确认读字音。
第二课时（朗读课文，疏通文意）6.仿照示例，为课文划分朗读节奏。
示例：虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？7.反复朗读课文。
要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。
8.借助注释和工具书理解难懂的词语，翻译字词，不懂的地方做上记号。
虽．有嘉．肴．，弗．食．，不知其旨．也；虽．有至道．．，弗．学．，不知其善．也。
是．故．学然后知不足，教然后知困．。
知不足，然后能自反．．相长．．．．也；知困，然后能自强．也。
故．曰：教学也。
《兑．命》曰：“学．学半。
”其．此之谓乎？9.以学习小组为单位，合作探究，解决字词问题。
10.口头翻译全文，师生一起矫正。
11.翻译课文（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；（2）虽有至道，弗学，不知其善也。
《虽有嘉肴》教学设计6篇
《虽有嘉肴》教学设计6篇《虽有嘉肴》教学设计6篇作为一名辛苦耕耘的教育工作者，很有必要精心设计一份教学设计，教学设计是对学业业绩问题的解决措施进行策划的过程。
一份好的教学设计是什么样子的呢？下面是小编整理的《虽有嘉肴》教学设计，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《虽有嘉肴》教学设计1【学习目标】1、积累重点文言字词，熟读并能背诵课文。
2、准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。
3、联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。
【学习重点】学习目标的1、2两项。
【学习方法】朗读法、交流法【课前预习】1、补充资料，了解《礼记》、《学记》的有关知识。
2、借助注解和工具书，认读疏通课文中的生字生词。
【教学时间】二课时【教学过程】第一课时一、导入新课1、古人常读的《四书五经》指的是什么书?明确：“四书”为《论语》《孟子》《中庸》《大学》。
“五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
2、《虽有嘉肴》就出自“五经”中的《礼记》之《学记》篇。
二、预习检测1、听读，听后给下列红字注音：嘉(jiā)肴(yáo) 自强(qiǎng) 兑(yuè)命学(xiào)学半2、自读，借助工具书及课下注释解释下列字词。
虽(即使) 旨(甘美) 至道 (最好的道理) 善(好处)困(不通理解不了) 是故(所以) 自强(自我勉励)自反(自我反省) 故曰：教学相长 (教和学互相促进)《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎!(教人是学习的一半，大概说的就是这个道理吧。
其：表推测语气，大概。
)3.《礼记》简介：《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。
相传为西汉戴圣编撰。
汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。
《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。
有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
虽有佳肴导学案(教师用)
《虽有嘉肴》导学案（教师用）【学习目标】1、在教师指导下能正确、流利朗读课文并最终背诵课文。
2、学习文言文，翻译课文；以“意义”划分句子节奏。
3、学习类比说理的方法，理解教学相长的道理。
4、理论联系实际，用正确的方法指导自己的学习。
【学习重难点】以“意义”法划分句子节奏。
【学考考点】1．理解常见的文言实词在文中的含义。
2．用“意义”法划分句子节奏。
【评价设计】通过自读、听范读在教师指导下达成让每个学生正确流利的朗读课文。
在教师指导下，根据课下注释，达成让每个学生正确翻译课文。
通过小组合作，让80%的学生达成按“意义”划分句子节奏的目标。
【预习导学】信息驿站唐代韩愈有一篇<师说>中说道:”圣人无常师.孔子师郯子、苌子、师襄、老聃.郯子之徒，其贤不及孔子.孔子曰：“三人行，必有我师.”是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子.闻道有先後，术业有专攻，如是而已.”意思是说,圣人没有固定的老师,孔子曾经以郯子、苌子、师襄、老聃为师. 郯子这一类人,他们的道德才能不如孔子.孔子说:”很多人一起走,其中就一定有我的老师.”因此学生不一定不如老师,老师也不一定比弟子贤能,懂得道理有先有后,学问和技艺上各有各的研究,如此而已.老师是传授道理,讲授学业,解答疑难问题的人,但并不是说老师的学问就一定会比学生高明.有了疑问而互相学习并不是可耻的事情,相反,互相学习正是使学业不断精进的方式之一.一、查阅有关资料，了解《礼记》的有关知识。
明确：《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍.又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。
相传为西汉戴圣编撰。
汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。
《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。
有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
《虽有嘉肴》导学案
《虽有嘉肴》导学案2020-04-26《虽有嘉肴》导学案一、资料小引（寄语：占有资料，实际上是壮大自己）《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。
是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。
又叫《小戴礼记》。
与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。
内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。
该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣，他们对秦汉以前各种礼仪著加以辑录，编纂而成，共49篇。
戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。
戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。
这两种书各有侧重和取舍，各有特色。
东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为仕者必读之书。
阅读以上资料，用列举关键词的方法，筛选出有关《礼记》的'重点信息。
二、给加横线的字注音（寄语：不积跬步，无以至千里）1、教学相长（）2、弗食，不知其旨也。
（）3、知困,然后能自强也（）4、《兑命》曰：“学学半”。
（）（）（）三、根据课下注释，运用知识积累迁移的方法，解释加下划线的字、词。
（寄语：不积小流，无以成江河）1、虽有嘉肴（）2、弗食不知其旨也（）（）3、虽有至道（）4、不知其善也（）5、教然后知困。
（）6、知困，然后能自强也。
（）7、学学半。
（）四、自主翻译课文，将不懂的字词标出，课堂上与小组同学交流学习。
（寄语：自主、合作、交流是我们学业走向成功的有效途径）原文：虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半。
”其此之谓乎？《虽有嘉肴》当堂达标测试设计者：汪培一、课内阅读：虽有佳肴，弗食，不知其旨也。
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《虽有嘉肴》导学案２０课
1.正确朗读课文，读准字音，把握节奏，熟读成诵。
知识目标：
2.积累重点文言字词，准确翻译文句。
深入理解文章的主要内容，懂得“教学相长”的道理。
能力目标：
3.
4.联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。
情感态度目标：1.正确朗读课文并背诵。
学习重点： 2.积累重点文言字词，准确翻译文句。
学习难点：懂得“教学相长”的道理。
学习方法：朗读法、自学法、研讨法。
学习准备：了解初中议论文中的五种常用的论证方法中的类比认证和比喻认证。
学习课时：１－２课时学习过程导入一.〈论语〉十二章》时老师给你，还记得学《同学们“学而时习之，不亦说乎”们提过的四书是指哪些书籍吗？请同学们回忆出来。
《大学》《中庸》《孟子》《论语》
. 走进新课二请你介绍《学记》《礼记》1.
２、给下面的加点字注音：ǎng ））自强（qi（ yáo ）弗（fú嘉肴．．．教学相长（zhǎng ）《兑命》（yuè）学学半（xiào ）．．．2.学习课文
（一）读
（１）听录音，要求：要听准字音，听清节奏。
（２）朗读：练－试—评。
（二）译
①解释重点文言字词。
（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也（即使）（不）（味道．．．甘美）（2）至道（最好的道理）（3）不知其善（好处）．．．（4）是故（因此）（5）知困（不通，理解不了）（6）自反（自．．．．．我反省）（7）自（8）教学相长强（自我勉励）（促．．．进）（9）学学半（教学）．
②准确翻译课文。
．
即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不然后
就能知道不足，所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。
知道它的益处。
兑·反过
来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。
所以说：教学与学习互相促进。
《尚书说的就是这
个意思。
教育别人，能收到一半的学习效果。
”命》说：“
（三）研讨、你觉得课文哪句话是在下结论？（你能否找到文章的中心观点句？）1故曰：教学相长也。
作者既要阐述“教学相长”这个观点，为什么开篇先写“嘉肴”“至道”？2. 这样有什么好处？、、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”从“嘉肴”写起，是
为了由“嘉肴”“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。
（四）试背全文三、拓展延伸，启迪智慧“学”“教学相长”是指教师自身的
《学记》同学们，刚才我们明白了中说的和“教”两种学习活动相互促进，使得
教师不断进步。
那同学们想想看，“教学相长”的道理是否也可以针对我们自己
而言呢？请谈谈你的看法。
这样当别的同学遇到问题的时候，要学会去教别的同
学，就像在平时的学习中，也能明白自己的不足的地方，同时提升自我。
四、小结文在论述本节课我们通过学习，积累了本课的重点词语，也疏通了文
意。
本”学时先以“嘉肴”“至道”类比，引入对“教”和“”这个
结论。
层次教学相长的关系的推理，最后得出“
十分清晰谨严，句式整齐，有韵律美。
五、布置作业
1、背诵课文
２、完成课时作业设计
课堂检测
一，填空
１、《礼记》又名《小戴礼记》，儒家经典著作
之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。
相传为西汉戴圣
编撰。
．
教学的关系，说明了２、《虽有嘉肴》集中论述了教与学
的道理。
相长二、给下列加粗的字注音
qiang ）学学半（xiao ）自强（）佳肴（yao 兑命
（yue ）．．．．zhang ）教学相长（．解释下列词语三、正确
使用下列词语 1，通假字兑命
2，一词多义学学半
不知其旨也．．
半学学其此之谓乎．．
，古今异义3 今义：古义：
教然后知困．古义:
今义：虽有至道．古义：
今义：不知其旨也．古义：
今义：教学相长也． 4.解释下列的词语。
弗佳肴②弗食，①虽有佳肴虽
至道④虽有至道③不知其旨旨
⑥教然后知困困
⑤是故学然后知不足是故
自强⑧然后能自强也⑦然后能自
反也自反⑩学学半学教学相长
⑨教学相长也
其⑾其此之谓乎四，翻译句
子。
）虽有佳肴，弗食，不知其旨也。
（1 是故学然后知不足，教然后知困。
(2)
）知不足，然后能自反也；知困然后能自强也。
3（．
4）故曰：教学相长也。
（
（5）《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？
五，给下列句子划分节奏，虽有佳肴，弗食，不知其旨也：虽有至道，弗学，不知其善也。
1 2，是故学然后知不足，教然后知困。
3，知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也“至道”？作者既要阐述“教学相长”这个观点，为什么开篇先写“嘉肴”六、这样有什么好处？、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”、。
“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”
七、课外拓展。
阅读下面的文字，完成练习。
郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。
”
1、给加点字注音并解释。
（1）先自度其足（duó）（量）（2）吾忘持度（dù）（尺寸\尺码）
2、翻译下列句子。
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
郑国有个想买鞋子的人，他先自己测量脚的尺码，然后把测量出的尺码放在自己的座位上。
3、《郑人买履》告诉我们什么道理？
这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，告诉人们做事不能过分拘泥形式，要注重实际。
4、探究：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？任意选择三句，说说句中的“之”是什么意思或有什么作用。
（只允许回答三个）
）而忘操之（）至之市（）而置之其坐（．
反归取之（）何不试之以足（）
脚的尺寸到、往脚的尺寸脚的尺寸鞋子。