《虽有嘉肴》
《虽有嘉肴》的阅读答案及原文翻译
《虽有嘉肴》的阅读答案及原文翻译《虽有嘉肴》的阅读答案及原文翻译虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。
故曰：教学相长也。
注释：2．虽：即使。
3．嘉肴（yáo）：美味的菜。
嘉，好、美。
肴，用鱼、肉做的菜。
4．旨：甘美。
5．至道：最好的道理。
至，达到极点。
6．是故：所以。
7．困：不通，理解不了。
8．自反：反省自己。
9．自强（qiǎng）：自我勉励。
强：勉励。
10．教学相长（zhǎng）：意思是教和学互相促进。
教别人，也能增长自己的学问。
1．给下列句中加点的字在（）中注音，在横线上释义。
①弗食不知其旨（）②教学相长（）2．翻译句子。
①学然后知不足，教然后知困。
译文：②教学相长也。
译文：3．《教学相长》集中论述了与的关系问题，说明了的道理。
4．（用原文填空）本文在论述时先以“”作比继而引入“”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“”这个结论。
参考答案1．①味美②zhǎng 促进，提高2．①学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。
②教与学是互相促进，相互提高的'。
3．教学教学相长4．嘉肴，至道，教学相长【参考译文】即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。
因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。
知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。
所以说：教与学是互相促进的。
本文运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性。
虽有嘉肴翻译及原文
精心整理虽有嘉肴
原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
古曰：教学相长也。
《兑命》曰：学学半。
”其此之谓乎？
翻译：即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它味道的甘美；即使有最好的道
自强：自我勉励。
强，勉励。
教学相长：意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。
《兑命》：《尚书》中的一篇。
兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说(yue)。
命，《尚书》中的一种文字体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。
《尚书》，又称《书》《书经》，儒家经典着作，是中国上古历史文件和部分追述古代事迹的着作的汇编。
精心整理
学学半：教人是学习的一半。
第一个“学”是教的意思。
其：表示推测。
古今异义：
虽有至道（古义：即使。
今义：虽然）
不知其旨也(古义：甘美。
今义：意义)
教然后知困（古义：不通，理解不了。
今义：困难）。
《虽有嘉肴》原文及翻译
《虽有嘉肴》原文及翻译（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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戴圣《虽有嘉肴》原文译文赏析
戴圣《虽有嘉肴》原文|译文|赏析《虽有嘉肴》一文运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性，文章表示出‘教’和‘学’是息息相关的。
下面我们一起来看看吧!《虽有嘉肴》原文两汉：戴圣虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎?古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。
比年入学，中年考校。
一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友，谓之小成。
九年知类通达，强立而不反，谓之大成。
夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。
《记》曰：“蛾子时术之。
”其此之谓乎!大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。
《宵雅》肄三，官其始也。
入学鼓箧，孙其业也。
夏楚二物，收其威也。
未卜禘不视学，游其志也。
时观而勿、语存其心也。
幼者听而弗问，学不躐等也。
此七者，教之大伦也。
《记》曰：“凡学，官先事，士先志。
”其此之谓乎!大学之法：禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙;相观而善之谓摩。
此四者，教之所由兴也。
发然后禁，则扞格而不胜;时过然后学，则勤苦而难成;杂施而不孙，则坏乱而不修;独学而无友，则孤陋而寡闻;燕朋逆其师，燕辟废其学。
此六者，教之所由废也。
译文及注释译文尽管有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。
尽管有最好的方法，不学，就不知道它的好。
因此学习了然后就知道不足，教导人然后才知道困惑不通。
知道不足，然后能自我检查，对自己提出要求。
知道困惑，然后能鞭策自己努力进修。
所以说教与学是互相促进的。
《兑命》上说：“教是学的一半。
”说的就是这个道理啊。
古代设学施放，每二十五家的"闾"设有学校叫"塾"，每五百家的"党"有自己的学校叫"庠"，每一万二千五百家的一"术"有自己的学校叫"序"，在天子的王城或诸侯的国都设立有大学。
虽有嘉肴翻译及原文
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《虽有嘉肴》原文及翻译
《虽有嘉肴》原文及翻译《虽有嘉肴》是选自儒家经典中的一篇礼记，接下来小编为你带来《虽有嘉肴》原文及翻译，希望对你有帮助。
虽有佳肴，弗食，不知/其旨也;虽有至道，弗学，不知/其善也。
是故/学/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自强也。
故曰：教学/相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其/此之谓乎?译文《虽有嘉肴》原文及翻译【读解】看了这段文学，很容易让我们想起毛泽东在《实践论》当中说的一段话：“要知道梨子的滋味，就得变革梨子，亲口尝一尝.....”从这里可以看出儒家思想的一大特点：非常重视实践，要求把明白了的道理付诸于行动，通过行动来证明道理是否正确。
进行实践必须抱着现实主义的实事求是的态度，以清醒冷静的态度面对现实，是一就是一，绝不说是二。
即使错了，也不敢于承认，使知道行合一，理论和实际联系在一起，反对空头理论。
这样就有了“学然后知不足，教然后知困”这种自然而然的结论。
学习本身是一种实践活动，当然必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。
正如毛泽东所说的，“虚心使人进步，骄傲使人落后。
”另一方面，教和学是相互促进的，二者相铺相成。
这样来看问题，同样也是现实的`和实际的。
(以《教师教学用书》上的翻译为基础，结合课本课下注释稍作修改，使译文尽量与课本一致。
)即使有可口的菜肴，不吃，就不知道它的味道甘美;即使有最好的道理，不学习它，就不知道它的好处。
所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。
知道了自己的不足，然后才能自我反省;知道自己有不懂的地方，然后才能勉励自己。
所以说“教”和“学”是互相促进的。
《兑命》说：“教人是学习的一半。
”大概说的就是这个道理吧?——实践出真知【原文】虽有嘉肴(2)，弗食，不知其旨也(3)。
虽有至道(4)，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困(5)。
知不足，然后能自反也(6)其此之谓乎!注释】①本节选自《学礼》。
20、《虽有嘉肴》原文译文
虽有嘉肴
虽．有嘉肴，弗．食．，不知/其旨．也；虽有至道，弗学，不知/其善．也。
是故/学/然后知不足，教/然后知困．。
知不足，然后/能自反．也；知困，然后/能自强．也。
故曰：教学/相长也。
《兑命》曰：“学．学半。
”其．/此之谓乎？
译文
即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味道甘美；即使有最好的道理，不学习它，就不知道它的好处。
所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。
知道了自己的不足，然后才能自我反省；知道自己有不懂的地方，然后才能勉励自己。
所以说“教”和“学”是互相促进的。
《兑命》说：“教人是学习的一半。
”大概说的就是这个道理吧？
1、从学习的角度，“教学相长”给我的启示：
（1）学习是第一位的，不学，就无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有办法完善自己。
（2）教学相长，还意味着要互动和交流。
多学习，多实践。
2、本文写法特点：（1）多用对偶句。
（2）有较强的逻辑性。
第一层：以“嘉肴”与“至道”做类比，指出学习的重要性。
第二层：得出课文的中心观点：教学相长。
第三层：作者引用《兑命》中的话以为佐证，进一步加强论证。
《虽有嘉肴》原文及翻译解析
《虽有嘉肴》原文及翻译解析虽有佳肴，弗食，不知/其旨也;虽有至道，弗学，不知/其善也。
是故/学/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自强也。
故曰：教学/相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其/此之谓乎?译文《虽有嘉肴》原文及翻译【读解】看了这段文学，很容易让我们想起毛泽东在《实践论》当中说的一段话：“要知道梨子的滋味，就得变革梨子，亲口尝一尝.....”从这里可以看出儒家思想的一大特点：非常重视实践，要求把明白了的道理付诸于行动，通过行动来证明道理是否正确。
进行实践必须抱着现实主义的实事求是的态度，以清醒冷静的态度面对现实，是一就是一，绝不说是二。
即使错了，也不敢于承认，使知道行合一，理论和实际联系在一起，反对空头理论。
这样就有了“学然后知不足，教然后知困”这种自然而然的结论。
学习本身是一种实践活动，当然必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。
正如毛泽东所说的，“虚心使人进步，骄傲使人落后。
”另一方面，教和学是相互促进的，二者相铺相成。
这样来看问题，同样也是现实的和实际的。
(以《教师教学用书》上的翻译为基础，结合课本课下注释稍作修改，使译文尽量与课本一致。
)即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味道甘美;即使有最好的道理，不学习它，就不知道它的好处。
所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。
知道了自己的不足，然后才能自我反省;知道自己有不懂的地方，然后才能勉励自己。
所以说“教”和“学”是互相促进的。
《兑命》说：“教人是学习的一半。
”大概说的就是这个道理吧?《虽有嘉肴》原文及翻译《虽有嘉肴》原文及翻译虽有嘉肴(1)——实践出真知【原文】虽有嘉肴(2)，弗食，不知其旨也(3)。
虽有至道(4)，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困(5)。
知不足，然后能自反也(6)其此之谓乎!注释】①本节选自《学礼》。
②肴：带骨头的肉。
(3)旨：甘美的味道。
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《虽有嘉肴》导学案
学案设计：拉萨江苏实验中学钱维胜
学习目标:用“/”标示课文的朗读停顿节奏；联系书下注释弄懂文中重点文言字词的意思，如文中的“虽”“嘉肴”“强”“至道”“长”“兑”“是故”“学”等文言词语；熟读并背诵课文；准确翻译文句；理解文中所蕴含的“教学相长”道理；
学习重点：积累重点文言字词；熟读并背诵课文；准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。
学习方法：朗读法、研讨法。
学习过程：
一、查找资料，完成下列填空题
1、《虽有嘉肴》选自，题目是编者加的。
《礼记》又名，家经典著作，是秦汉以前各种礼仪论著的选集。
相传为（朝代）（人名）编撰。
2、儒家学派的创始人是：
3、孔子，名，字，（朝代）鲁国人。
4、“四书五经”中“四书”是指；“五经”是指。
二、给下列加粗的字注音
嘉（）肴（）自强（）弗食（）教学相长（）兑（）命学（）学（）半
三、注音并组词
嘉（）；
强（）；（）
长（）；（）
四、朗读课文，疏通文意
仿照示例，为课文划分朗读节奏。
示例：虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？
2、反复朗读课文。
要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。
五、借助工具书及书下注释解释下列字词
虽．（）旨．（）至道
．．（）善．（）
困．（）是故
．．（）
．．（）自强
自反
．．（）《兑．命》（）学．学．半（）（）其．此之谓乎（）
六、翻译下列句子
1、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也
2、故曰：教学相长
3、是故学然后知不足，教然后知困。
4、《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎！
七、尝试翻译课文
八、思考探究
1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？
2、本文说理逻辑严密，条理分明。
想一想：文章是怎样论证“教学相长”的？（选做）
九、拓展延伸
李明是班上的学习尖子，可当同学们学习上有疑难问题问他时，他因担心花费时间会影响自己的学习而不情愿回答。
假如你是李明的好朋友，如何结合《虽有嘉肴》一课中“教学相长”的道理，对他晓之以理，动之以情，劝说他乐意解答同学们的疑难问题呢？。