《虽有嘉肴》课件
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1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。 事情是将一个银行家的妻子与情人杀死在床上，因为一次他去她情人家偷东西，他醒过来了，让他没偷成心里很不爽，找机会干掉他
，那天正好杀死一对在床上，听说她丈夫还是个银行家，最后还因此替他背了黑锅，终身进了监狱。天哪，这
2.认为用得好的词语用方框。 他年轻英俊的面孔，在监狱中一呆就是十九年。片中还放到老的图书保管员，在监狱中整整呆了五十年，当他被刑满出狱时，他却拿
注释： 是故：因此。 困：困惑。 自反：自我反思。 自强：自己督促自己。
译文： 因此，学然后才知道（自己的）欠缺，教然后才
知道（自己的）困惑。知道了（自己的）欠缺，然后 才能自我反思；知道了（自己的）困惑，然后才能自 己督促自己。所以说：教与学是互相推动、互相促进 的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大 概说的就是这个道理吧！
直到他完成高考所有的课程，在一次闲聊中，他告诉，说曾经在另一个监狱里，听一位火爆脾气的老犯人聊起过，说他此生最得意的 事情是将一个银行家的妻子与情人杀死在床上，因为一次他去她情人家偷东西，他醒过来了，让他没偷成心里很不爽，找机会干掉他 ，那天正好杀死一对在床上，听说她丈夫还是个银行家，最后还因此替他背了黑锅，终身进了监狱。天哪，这
《虽然嘉肴》课文朗读。 他年轻英俊的面孔，在监狱中一呆就是十九年。片中还放到老的图书保管员，在监狱中整整呆了五十年，当他被刑满出狱时，他却拿
起刀子想杀人，因为他想留在监狱，他已经习惯了在监狱里的生活，因为在那里他是那样受人尊敬，而外面是他非常陌生和恐惧的世 界。在监狱里五十年的他，现在已经没有了杀人的勇气，连最后的勇气都已经磨灭了，他被放了出去，外面有许多的汽车，他不习惯 ，外面没有了亲人，没有了朋友，这一切他都不习惯，最后，他选择自杀，结束掉已经获得自由的身体，连同已经被体制化了失去自
，那天正好杀死一对在床上，听说她丈夫还是个银行家，最后还因此替他背了黑锅，终身进了监狱。天哪，这
2.认为用得好的词语用方框。 他年轻英俊的面孔，在监狱中一呆就是十九年。片中还放到老的图书保管员，在监狱中整整呆了五十年，当他被刑满出狱时，他却拿
注释： 是故：因此。 困：困惑。 自反：自我反思。 自强：自己督促自己。
译文： 因此，学然后才知道（自己的）欠缺，教然后才
知道（自己的）困惑。知道了（自己的）欠缺，然后 才能自我反思；知道了（自己的）困惑，然后才能自 己督促自己。所以说：教与学是互相推动、互相促进 的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大 概说的就是这个道理吧！
直到他完成高考所有的课程，在一次闲聊中，他告诉，说曾经在另一个监狱里，听一位火爆脾气的老犯人聊起过，说他此生最得意的 事情是将一个银行家的妻子与情人杀死在床上，因为一次他去她情人家偷东西，他醒过来了，让他没偷成心里很不爽，找机会干掉他 ，那天正好杀死一对在床上，听说她丈夫还是个银行家，最后还因此替他背了黑锅，终身进了监狱。天哪，这
《虽然嘉肴》课文朗读。 他年轻英俊的面孔，在监狱中一呆就是十九年。片中还放到老的图书保管员，在监狱中整整呆了五十年，当他被刑满出狱时，他却拿
起刀子想杀人，因为他想留在监狱，他已经习惯了在监狱里的生活，因为在那里他是那样受人尊敬，而外面是他非常陌生和恐惧的世 界。在监狱里五十年的他，现在已经没有了杀人的勇气，连最后的勇气都已经磨灭了，他被放了出去，外面有许多的汽车，他不习惯 ，外面没有了亲人，没有了朋友，这一切他都不习惯，最后，他选择自杀，结束掉已经获得自由的身体，连同已经被体制化了失去自
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5、文章有何的写作特色？ ①句子对称。句式整齐，读来朗朗上口，节奏感强。 ②运用类比。为了论述“教学相长”的道理，首先 以“嘉肴弗食不知其旨”作比，说明“至道弗学不 知其善”；继而引出对教与学两个方面的论述。 ③引用论述。结尾引用《兑命》加以佐证，使论述 更有说服力。
（要尝试过、经历过才知味道）
玉不琢，不成器；人不学，不知理。
（要经过培养﹑锻炼，才能成材、明理）
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对比、类比的差别
对比 比较的事物
特性
是相反、相对的
类比 比较的事物 是相似、类似的
目的 用此物衬托彼物
用此物引出彼物
倾向 揭示事物间的差异 展现事物间的共性
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思考探究
1、本文主要论述什么道理？ 2、本文标题是编者加的。如果由你定标题，你会定 什么标题？为什么？ 3、开头“虽有佳肴”一句有什么作用？ 4、“教学相长”可以给我们怎样的启示？请结合学 习经验谈谈你的看法。 5、文章有何写作特色？
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虽有嘉肴
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学习目标
1、知识：了解《礼记》的有关文学常识，积 累古文词语。
2、能力：翻译古文，理解教与学的关系。 3、情感：认识教学是互相促进的。
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5、文章有何的写作特色？ ①句子对称。句式整齐，读来朗朗上口，节奏感强。 ②运用类比。为了论述“教学相长”的道理，首先 以“嘉肴弗食不知其旨”作比，说明“至道弗学不 知其善”；继而引出对教与学两个方面的论述。 ③引用论述。结尾引用《兑命》加以佐证，使论述 更有说服力。
（要尝试过、经历过才知味道）
玉不琢，不成器；人不学，不知理。
（要经过培养﹑锻炼，才能成材、明理）
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对比、类比的差别
对比 比较的事物
特性
是相反、相对的
类比 比较的事物 是相似、类似的
目的 用此物衬托彼物
用此物引出彼物
倾向 揭示事物间的差异 展现事物间的共性
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思考探究
1、本文主要论述什么道理？ 2、本文标题是编者加的。如果由你定标题，你会定 什么标题？为什么？ 3、开头“虽有佳肴”一句有什么作用？ 4、“教学相长”可以给我们怎样的启示？请结合学 习经验谈谈你的看法。 5、文章有何写作特色？
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虽有嘉肴
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学习目标
1、知识：了解《礼记》的有关文学常识，积 累古文词语。
2、能力：翻译古文，理解教与学的关系。 3、情感：认识教学是互相促进的。
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22《虽有嘉肴》课件(共22张PPT)
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：
自我反思
自我勉励
教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
教与学是互相推动、
说
教别人，占自己学习的一半。第一个
互相促进的。
“学”同“敩”，教导
译文：知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自 己困惑的地方，然后才能自我勉励。所以说，教与学是互相推 动，互相促进的。 《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这 个道理吧！
（1）用类比切入话题，用“嘉肴”“至道”进行类比，由 吃饭引申到学习，指出学习的重要性。
（2）以日常生活之事类比学习，使说理浅显易懂，更生动 贴切，便于理解。
3、课文结墨尾剑引飘雨用《兑命》的语句，有什么作用？ liyongqiang
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
引用古代名言，阐述教与学的关系，进一步强调教的重要性，增强 观点的说服力。
引用作结 —— 学学半，其此之谓乎
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
二、小组合作，初步翻译课文
借助注释和工具书，小组间合作，初步翻译课文，注意标红重 点字词，圈点勾画不理解的句子或词语。
检测重点字词句翻译 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知 困，然后能自强也。
22 《礼记》二则 虽有嘉肴
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
01 反复诵读，理解重点文言词语，疏 通文意。
学习目标
02 学习说理的方法，体会本文句式的特 点。
03 理解教与学之间的关系，明白教学相 长的道理。
一、导入
语文七年级上册第12课《虽有嘉肴》课件
翻译原则：
逐字译文 直译为主 意译为辅 增添删补
注大意即概使 ，以恐 下词语
怕
（1）虽有嘉 肴
用鱼肉做的菜。 （味道）甘美 好，妙处
（2）弗食，不知其旨也 （吃3好），，品虽美尝有至道，弗学，不知其善也 （4最）好是的故道学理然后知不足，教然后知困。 （5自）我所知知勉以困不励，，足因然，此后然能后自能强自也反也；反省不了通。，理解不 （（67））大概故 其怕，曰此恐：之教谓学也相说的长就也是这增个长道理吧？
PPT教程： ./powerpoint/
资料下载：./ziliao/
范文下载：./fanwen/
试卷下载：./shiti/
教案下载：./jiaoan/
PPT论坛：
PPT课件：./kejian/
语文课件：./kejian/yuwen/ 数学课件：./kejian/shuxue/
英语课件：./kejian/yingyu/ 美术课件：./kejian/meishu/
课文节选自《学记》，是中国教育 史上第一篇系统性的教育学论文。它对 教育作用、教育目的、学校制度、教育 内容、教学原则、教学方法以至师生关 系、教师问题等方面，都做了比较系统 而精辟的概括和理论的阐述。
虽有嘉肴
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰：“学/学半。”
参考：
1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法 知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。 2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有 时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理 解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能 表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明 你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困” 而“自强”。
逐字译文 直译为主 意译为辅 增添删补
注大意即概使 ，以恐 下词语
怕
（1）虽有嘉 肴
用鱼肉做的菜。 （味道）甘美 好，妙处
（2）弗食，不知其旨也 （吃3好），，品虽美尝有至道，弗学，不知其善也 （4最）好是的故道学理然后知不足，教然后知困。 （5自）我所知知勉以困不励，，足因然，此后然能后自能强自也反也；反省不了通。，理解不 （（67））大概故 其怕，曰此恐：之教谓学也相说的长就也是这增个长道理吧？
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教案下载：./jiaoan/
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语文课件：./kejian/yuwen/ 数学课件：./kejian/shuxue/
英语课件：./kejian/yingyu/ 美术课件：./kejian/meishu/
课文节选自《学记》，是中国教育 史上第一篇系统性的教育学论文。它对 教育作用、教育目的、学校制度、教育 内容、教学原则、教学方法以至师生关 系、教师问题等方面，都做了比较系统 而精辟的概括和理论的阐述。
虽有嘉肴
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰：“学/学半。”
参考：
1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法 知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。 2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有 时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理 解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能 表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明 你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困” 而“自强”。
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提问环节：解答学生疑惑
自由提问
鼓励学生自由提问，提出自己在 学习过程中遇到的问题和疑惑。
分类解答
根据学生的问题，进行分类解答， 可以针对性地解决学生的困惑。
拓展延伸
在解答问题的过程中，可以适当地 拓展相关知识点，引导学生深入思 考并拓宽视野。
06
总结回顾与作业布置
重点难点总结回顾
重点 介绍了“虽有嘉肴”这篇文章的背景、作者及主要思想。
实践是检验真理的唯一标准， 只有将所学知识应用于实践中 ，才能真正掌握其精髓。
通过实践活动，可以培养学生 的动手能力和解决问题的能力 。
鼓励学生积极参与各种实践活 动，如实验、社会实践等，提 高综合素质。
提倡谦逊好学品质
谦逊是一种美德，只有保持谦逊 的态度，才能不断学习和进步。
好学是成功的基石，只有具备好 学的品质，才能不断汲取新知识
作者
戴圣。戴圣是西汉时期礼学家、 汉代今文经学的开创者。
戴圣生平及成就
生平
戴圣一生以学习儒家经典为主，与叔父戴德同学《礼》于后 苍，宣帝时以博士参与石渠阁论议，任九江太守，今本《礼 记》（儒家经典著作之一），即《小戴礼记》传为圣编。
成就
戴圣不仅学识渊博，更重要的是他能身体力行，宣扬和实践 圣人的教诲。他一生致力于教育事业，为汉朝培养了大批人 才。同时，他还积极倡导礼仪制度，对汉朝的礼仪文化产生 了深远的影响。
和领悟。
作业布置及要求说明
作业内容 阅读“虽有嘉肴”全文，并尝试背诵其中的重点段落。
结合自己的生活经验和思考，写一篇不少于800字的读后感。
作业布置及要求说明
• 收集与“虽有嘉肴”主题相关的资料或案例，并 进行简要分析。
作业布置及要求说明
第22课《虽有嘉肴》课件(24张PPT)++2022-2023学年部编版语文八年级下册
作品出处
• 《虽有嘉肴》出自《礼记》。《礼记》相传西汉梁 国人戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录,编纂 而成,共49篇。是战国以后及西汉时期社会的变动, 包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化, 儒家经典著作之一。东汉末年，著名学者郑玄为 《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛 行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐 代被列为“九经”之一，到宋代被列入“十三经” 之中，为士者必读之书。
• 这种句式，两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相 互辉映，明快有力，连用铺排，强化了类比说理的效果。
合作探究
• 你是怎样看待“教学相长”的道理？
• ①“教学相长”是文中表达的观点，在指导我们如何看待教与学 的关系以及教与学的效用等方面都有重要的借鉴意义。
• ②“学然后知不足，教然后知困”，在不断地学习之后，才能发 现自己的不足；在教授别人的时候，才能发现自己的困惑。教与 学的过程会使自己得到提升。教学相长告诉我们实践出真知的道 理，启发我们注意实践，要把理论和实践结合起来。
合作探究
• “教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？ 两者之间是什么关系？
• 相同点：两者都强调了“教”是学习和提升的重要环节。 • 不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学二者是
互相促进、共同提高的；后者则只从教的角度来说明， 是对前者的补充论证。 • 二者关系：前者是全文的观点，后者是作为论据来补充 强调观点的。
思想内涵
• 文章运用“类比手法”引出要阐述的观点， 讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习 是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践出 真知的道理。
艺术特色
• 1.逻辑严密，条理分明：开篇先指出教育的重要性，然后运用 类比的手法，引申出“虽有至道，弗学，不知其善也。接着 讲教与学的关系。一个人只有学习后，才能知道自己的不足， 然后才能自我反思；教授别人之后，才能发现自己有不懂的 地方，这样才会自我勉励，不断提高。最后得出教学相长的 结论。逻辑严密，有条有理，且言简意赅，浅显易懂。
第22课《_礼记_二则：虽有嘉肴》课件(共31张PPT)2021-2022学年部编版语文八年级下册
《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能 是孔子的七十二名高徒弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。 从来礼乐并称。《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解 释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部 九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学 、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象 ，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要 资料。
《礼记.檀弓》故事二则
孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得 很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着，派子路 问她说:“你这样哭，真好象不止一次遭遇到不 幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎 口中，我丈夫也死在这虎上，现在我儿子又被 虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这儿呢?” 回答说:“这儿没苛政。”孔子说:“弟子们记 着，苛政比老虎还厉害!”
整体感知
5、教学相长与学学半的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？
明确：相同点：两者都强调了"教 ‘是学习、进步和提升的重要环节。
不同点：前者是从教和学两个方面来 说明教和学的关系，二者是互相促进、 共同提高的。后者则只从教的角度来说 明，是对前者的补充论证。
整体感知
6.开头一句“虽有嘉肴”能不能删掉？
（2）教师和学生、学生与学生之间应该互 相学习、互相促进，共同提高。
检测
• 《礼记》是战国至秦汉年间 家
学者解释说明经书《 》的文
章选集，是一部 思想的资料汇
编。又叫《 》。与《 》
《 》合称“三礼”。 内容主
要是记载和论述先秦
的
，记录
等的问答，记述
。
解释翻译
虽（ ）
《礼记.檀弓》故事二则
孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得 很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着，派子路 问她说:“你这样哭，真好象不止一次遭遇到不 幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎 口中，我丈夫也死在这虎上，现在我儿子又被 虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这儿呢?” 回答说:“这儿没苛政。”孔子说:“弟子们记 着，苛政比老虎还厉害!”
整体感知
5、教学相长与学学半的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？
明确：相同点：两者都强调了"教 ‘是学习、进步和提升的重要环节。
不同点：前者是从教和学两个方面来 说明教和学的关系，二者是互相促进、 共同提高的。后者则只从教的角度来说 明，是对前者的补充论证。
整体感知
6.开头一句“虽有嘉肴”能不能删掉？
（2）教师和学生、学生与学生之间应该互 相学习、互相促进，共同提高。
检测
• 《礼记》是战国至秦汉年间 家
学者解释说明经书《 》的文
章选集，是一部 思想的资料汇
编。又叫《 》。与《 》
《 》合称“三礼”。 内容主
要是记载和论述先秦
的
，记录
等的问答，记述
。
解释翻译
虽（ ）
第22课《虽有嘉肴》课件统编版语文八年级下册
好处
因此
弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然
困惑
自我反思
后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能
自我勉励
自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/
教与学士互相推动、互相促进的 同“敩”（xiào），教导
学半。”其/此之谓乎？
表示推测 宾语前置标志
讨论●探究
1、文章主要论述了一个什么道理？
半部《论语》治天下， 一帧《礼记》誉千秋。
虽
《 礼
有
Hale Waihona Puke 记 》嘉肴
《礼记》又名《小戴礼记》，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相 传为西汉戴圣编撰。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章 具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有 的气势磅礴、结构严谨；有的言简意赅、意味隽永；有的擅长心理 描写和刻画。书中还有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
教学相长
教和学是相互促进， 相辅相成的。
讨论●探究
2、文章是如何一步步论述的？
·虽有嘉肴，弗食，不知其旨也； ·虽有至道，弗学，不知其善也。
学习的 重要性
类比推理
山不在高，有仙则名；水不在深， 有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
由浅入深，通俗易懂，引起共鸣。
层层论证
·是故学然后知不足，教然后知困。 ·知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
《学记》是《礼记》中的一章，是中国教育史上也是世界上最 早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。
虽有嘉肴
yáo fú 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知
其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后
qiǎng
zhǎng
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教学重难点
1.梳理文章思路，学习类比推理的说理艺术。 2.辨析”教”与”学”的含义,结合自身体会,深刻理解文章的道理。
虽有嘉肴
第一课时
学习目标：1.初读课文，读准课文的字音、节奏和感情。 2.能够借助注释及运用文言文翻译方法,理解课文大意,积累重点文言词语。
01
趣说“嘉肴”，入美味之境
02
初品“嘉肴”，感音韵之美
课文翻译
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也； 即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；
虽有至道，弗学，不知其善也。
即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。 所以通过学习之后才能知道自己的不足，通过教人之后才能知道
是故学然后知不足，教然后知困。 自己有困惑的地方。
知不足，然后能自反也； 知困，然后能自强也。 故曰：教学相长也。 《兑命》曰“学学半。”
03
再品“嘉肴”，辨文章之脉
默读思考
上节课，我们初步感受了这篇课文的语言，现在我们通过 析读来辨别这篇课文的行文脉络。同学们一边默读一边思 考问题：课文的行文思路是怎样的？能否抓住文中一些关 键词语来梳理？
04
细品“嘉肴”，赏语言之妙
合作探究
（一）“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”这个句子可不可以 不要？为什么？
先秦的 礼制、礼仪
,
解释仪礼 ，记录 孔子和弟子
等的问答，记述 修身做人的原则 。
《学记》是《礼记》中的一篇，写作于战 国晚期，不仅是中国古代也是世界上最早 的一篇专门论述教育、教学问题的论著。
教学目标
1.能够借助注释及运用文言文翻译方法,理解课文大意,积累重点文言词 语.并背诵课文。 2.反复朗读课文，体味本文的韵律之美。抓住文中关键词，梳理文章思 路。学习类比推理的说理艺术。 3.品味语言，辨析”教”与”学”的含义,结合自身体会,深刻理解文章 的道理。
知道自己的不足，这样以后才能自我反思； 知道了自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。 所以说：教与学是互相推动、互相促进的。 《尚书·兑命》说：“教别人，占自己学习的一半。”大概说的 就是这个道理吧！
其此之谓乎！
知识巩固
通假字
《兑命》曰 兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。
古今异义
A.虽不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强（qiǎng）也。 故曰：教学/相长（zhǎng）也。 《兑（yuè）命》曰“学（xiào）/学半。” 其/此之谓乎！
二读析义
虽有嘉肴
作业布置
1.背诵本文。 2.搜集《学记》中其他跟学习有关的名句。并且思考这 些观点是否仍适用于今天？
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礼 记
虽有嘉肴
走近作品
《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍， 儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种 礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。
《礼记》是战国至秦汉年间 儒 家学者解释说明经书《 仪礼 》
的文章选集，是一部 儒家
思想的资料汇编。又叫《 小戴礼记 》。
与《 仪礼 》《 周礼 》合称“三礼”。 内容主要是记载和论述
明确：文章第一句从“食嘉肴”写起，是为了引出“学至道”，从而 引出“学”和“教”，这种写法叫做类比。
类比说理，就是将两类或两个某些属性相同或相似的事物放在一起比 较，从而得出有关结论的一种证明或说理的技巧。
合作探究
（二）文中的“弗”和“不”的意思基本一样，能把“弗” 都改为“不”，或把“不”都改为“弗”吗？为什么？
明确：反复对比阅读，仔细揣摩，“弗”和“不”，意思基本一 样，但是如果全部用“弗”或者“不”，就没有了韵律美，兼用两个 词语，能够感受到本文语言的错综之美、交叉之美。
合作探究
（三）“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也； 知困，然后能自强也。”
1、联系自身体验，想象思考：学习之后知道哪些“不足”，教 人之后知道哪些“困”？如何“自反”与“自强”？
05
深品“嘉肴”，究文化之源
（教）
（学）
“教学相长”中的“教”与“学”指的是学生学习的两种路径和方式。都 是为了提高自己，促进自己。
06
回品“嘉肴”，悟善道之至
课堂小结
回顾这堂课，我们感受到了“嘉肴”韵之美、脉之畅、 言之妙、源之深。咀嚼细品，方知其味美；深入体悟， 方知其道至：教是教中学道，学是学中学道，“教”和 “学”都是为了提高自己，促进自己。
古义：即使 今义：虽然
C.教然后知困
古义：困惑 今义：困难
B.不能知其旨也
古义：味美 今义：意义
D.教学相长也
古义：促进 今义：增长
知识巩固
一词多义 学 学学半
学学半
同“敩”音xiào，教 学习
其
其此之谓乎 不知其旨也
表推测。大概，恐怕 它的
知 人不知而不愠
不知其善也
文言句式
了解，理解 知道
1.弗食，不知其旨也。（判断句） 2.其此之谓乎？(宾语前置） “此……之谓也”是一种固定句式，通常翻译为 “大概说的就是……吧。”
2、《虽有嘉肴》这篇 70 字的短文，竟然有四处“然后”，令 人匪夷所思。那么作者不厌其烦，重复使用“然后”的目的到底何在？
明确：重复四处“然后”，旨在强调。强调“学之后”的“知不足”而后 “自反”，“教之后”的“知困”而后“自强”，着重在强调“学”和“教”的 重要性，“学”和“教”都是促进自我成长，从而得出“教学相长”的意义即 “教”和“学”互相促进，教别人也能增长自己的学问。
1.梳理文章思路，学习类比推理的说理艺术。 2.辨析”教”与”学”的含义,结合自身体会,深刻理解文章的道理。
虽有嘉肴
第一课时
学习目标：1.初读课文，读准课文的字音、节奏和感情。 2.能够借助注释及运用文言文翻译方法,理解课文大意,积累重点文言词语。
01
趣说“嘉肴”，入美味之境
02
初品“嘉肴”，感音韵之美
课文翻译
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也； 即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；
虽有至道，弗学，不知其善也。
即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。 所以通过学习之后才能知道自己的不足，通过教人之后才能知道
是故学然后知不足，教然后知困。 自己有困惑的地方。
知不足，然后能自反也； 知困，然后能自强也。 故曰：教学相长也。 《兑命》曰“学学半。”
03
再品“嘉肴”，辨文章之脉
默读思考
上节课，我们初步感受了这篇课文的语言，现在我们通过 析读来辨别这篇课文的行文脉络。同学们一边默读一边思 考问题：课文的行文思路是怎样的？能否抓住文中一些关 键词语来梳理？
04
细品“嘉肴”，赏语言之妙
合作探究
（一）“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”这个句子可不可以 不要？为什么？
先秦的 礼制、礼仪
,
解释仪礼 ，记录 孔子和弟子
等的问答，记述 修身做人的原则 。
《学记》是《礼记》中的一篇，写作于战 国晚期，不仅是中国古代也是世界上最早 的一篇专门论述教育、教学问题的论著。
教学目标
1.能够借助注释及运用文言文翻译方法,理解课文大意,积累重点文言词 语.并背诵课文。 2.反复朗读课文，体味本文的韵律之美。抓住文中关键词，梳理文章思 路。学习类比推理的说理艺术。 3.品味语言，辨析”教”与”学”的含义,结合自身体会,深刻理解文章 的道理。
知道自己的不足，这样以后才能自我反思； 知道了自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。 所以说：教与学是互相推动、互相促进的。 《尚书·兑命》说：“教别人，占自己学习的一半。”大概说的 就是这个道理吧！
其此之谓乎！
知识巩固
通假字
《兑命》曰 兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。
古今异义
A.虽不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强（qiǎng）也。 故曰：教学/相长（zhǎng）也。 《兑（yuè）命》曰“学（xiào）/学半。” 其/此之谓乎！
二读析义
虽有嘉肴
作业布置
1.背诵本文。 2.搜集《学记》中其他跟学习有关的名句。并且思考这 些观点是否仍适用于今天？
谢谢观看
礼 记
虽有嘉肴
走近作品
《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍， 儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种 礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。
《礼记》是战国至秦汉年间 儒 家学者解释说明经书《 仪礼 》
的文章选集，是一部 儒家
思想的资料汇编。又叫《 小戴礼记 》。
与《 仪礼 》《 周礼 》合称“三礼”。 内容主要是记载和论述
明确：文章第一句从“食嘉肴”写起，是为了引出“学至道”，从而 引出“学”和“教”，这种写法叫做类比。
类比说理，就是将两类或两个某些属性相同或相似的事物放在一起比 较，从而得出有关结论的一种证明或说理的技巧。
合作探究
（二）文中的“弗”和“不”的意思基本一样，能把“弗” 都改为“不”，或把“不”都改为“弗”吗？为什么？
明确：反复对比阅读，仔细揣摩，“弗”和“不”，意思基本一 样，但是如果全部用“弗”或者“不”，就没有了韵律美，兼用两个 词语，能够感受到本文语言的错综之美、交叉之美。
合作探究
（三）“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也； 知困，然后能自强也。”
1、联系自身体验，想象思考：学习之后知道哪些“不足”，教 人之后知道哪些“困”？如何“自反”与“自强”？
05
深品“嘉肴”，究文化之源
（教）
（学）
“教学相长”中的“教”与“学”指的是学生学习的两种路径和方式。都 是为了提高自己，促进自己。
06
回品“嘉肴”，悟善道之至
课堂小结
回顾这堂课，我们感受到了“嘉肴”韵之美、脉之畅、 言之妙、源之深。咀嚼细品，方知其味美；深入体悟， 方知其道至：教是教中学道，学是学中学道，“教”和 “学”都是为了提高自己，促进自己。
古义：即使 今义：虽然
C.教然后知困
古义：困惑 今义：困难
B.不能知其旨也
古义：味美 今义：意义
D.教学相长也
古义：促进 今义：增长
知识巩固
一词多义 学 学学半
学学半
同“敩”音xiào，教 学习
其
其此之谓乎 不知其旨也
表推测。大概，恐怕 它的
知 人不知而不愠
不知其善也
文言句式
了解，理解 知道
1.弗食，不知其旨也。（判断句） 2.其此之谓乎？(宾语前置） “此……之谓也”是一种固定句式，通常翻译为 “大概说的就是……吧。”
2、《虽有嘉肴》这篇 70 字的短文，竟然有四处“然后”，令 人匪夷所思。那么作者不厌其烦，重复使用“然后”的目的到底何在？
明确：重复四处“然后”，旨在强调。强调“学之后”的“知不足”而后 “自反”，“教之后”的“知困”而后“自强”，着重在强调“学”和“教”的 重要性，“学”和“教”都是促进自我成长，从而得出“教学相长”的意义即 “教”和“学”互相促进，教别人也能增长自己的学问。