百校联盟2018届高三语文—月份联考(全国I卷)及答案
2018年高考语文(全国Ⅰ卷)试题及参考答案(word版)
绝密★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。
在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”。
从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。
以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。
中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。
2018年高三联考语文测试卷(含答案)
2018届高三联考语文试题（考试时间：150分钟，总分：150分）第Ⅰ卷 (阅读题，共70分)一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
总体来看，近年来我国社会心态正变得越来越理智成熟、开放多元、积极主动，并且更加具有世界意识。
但也不可否认，目前仍存在一些不良社会情绪。
比如，自卑自馁情绪有之，“牢骚太盛”情绪有之，懈怠散漫情绪亦有之。
这些社会心态虽不是主流，却会对社会发展和改革进程产生消极影响。
如不及时修复，不仅会伤及个人幸福生活，还会影响整个社会心态，甚至会阻滞社会主义现代化脚步。
建设社会主义现代化强国，社会心态必须强起来。
社会心态是一段时间内社会成员情绪基调、社会共识和价值观的总和，属于社会意识范畴。
一个国家的社会心态与其发展实际密切相关，是时代的“晴雨表”“风向标”；它同时会影响每个社会成员的价值取向和行为方式，甚至影响整个国家发展大局。
积极健康的社会心态是个人、社会、国家发展进步的重要社会心理基础，也是国家软实力的重要组成部分。
新中国自成立以来，用短短几十年时间从“饥寒交迫”变为总体小康、从“一穷二白”发展为世界第二大经济体、从世界边缘走近世界舞台中心，现在正阔步走在“强起来”的大路上。
在这个“强起来”的新时代，应当有与之匹配的社会心态。
心态强起来应增强自尊自信。
中华民族是一个自尊自信的民族，自尊自信是中华民族精气神的集中体现。
新时代，自尊自信源于深入了解“我们从哪里来””“我们走向何方”。
它要求我们既不妄自菲薄，看到中国独特的文化传统、历史命运和基本国情注定了我们必然要走中国特色社会主义道路，拒绝照抄照搬别国发展模式；也不妄自尊大，拒绝其他文明优秀成果。
只有清醒认识我国历史走向、准确定位我国历史方位，才能更加自尊自信。
只有不断增强自尊自信，才能更加敢于正视自身不足、敢于承认别人长处，进而取长补短，更好迈向伟大复兴。
心态强起来应更加理性平和。
湖北省百所重点校2018届高三联合考试语文试题含答案
高三语文试卷考生注意：1．本试卷共150分。
考试时间150分钟.2．请将各题答案填在答题卡上。
3．本试卷主要考试内容：高考全部范围。
一、现代文阅读（35分）(一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
百年中国美学的现代建构离不开对西方美学的借鉴,但这种借鉴乃是一个首先“学西”、继而“化西"的创造性现代转化的过程，某种意义上也是中西互鉴的特殊形态,从而达到中西美学不同程度的创新融合.中国现代美学主要奠基人之一的王国维，早在20世纪初,在译介叔本华悲观主义意志论哲学著述基础上，撰写了迥异于传统思想的《红楼梦评论》;借鉴康德美学“鉴赏判断的四个契机"说，首次提出“一切之美，皆形式之美也”的重要主张，并建构起具有中国传统特质的“古雅”说；借鉴德国古典美学诸家，对中国古典美学尤其是先秦道家美学思想作了深刻反思，自觉把二者加以融会贯通，写出了《人间词话》这一中国现代美学的奠基之作，创建了以“境界”为核心范畴、意蕴丰厚的创新美学体系，对传统的“意境"说作出了具有现代性的创造性开拓。
王国维之所以在融通中西上作出如此巨大的贡献，与他具有超越中西学术二元对立的现代视野有密切关系。
他主张“学无中西"，批评持中学、西学二分的“俗说”,“虑西学之盛之妨中学，与虑中学之盛之妨西学者，均不根之说也”，认为“余谓中西二学，盛则俱盛，衰则俱衰，风气既开,互相推助.且居今日之世，讲今日之学，未有西学不兴,而中学能兴者;亦未有中学不兴，而西学能兴者。
”这样一种关于中西学术互助、互动、互促、互鉴的精彩之论，至今仍不失其高远眼光和宏大气度。
另一位中国现代美学的主要奠基人蔡元培,在国内最早全面介绍了康德的美学思想,对康德关于审美四契机说，运用儒家思想作了“超脱"“普遍"“有则”“必然”的创造性阐述；从儒家以德为本的思想出发，借鉴康德有关思想并加以吸收融化,同时借鉴席勒的美育理论，强调“涵养德性,则莫若提倡美育”,进而提出了中国现代美学史上具有里程碑意义的“美育代宗教”说。
2018.11广东百校联考高三语文试题及答案解析
2018.11广东省百校联考高三语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
近年来，讲好中国故事成为一个热门话题。
中国故事的来源与路径多种多样，从民间故事中寻找资源是一种有效方式。
许多古老的神话传说、民间童话等都蕴含着丰富的中华文脉气象，是能够彰显中华传统文化魅力的中国故事。
但对这样的中国故事，过去大多停留在收集和整理的层面上，缺少有效的改编、重述、传播与推广，使之大众化，回到今天的读者中间。
如果对民间文学中的“好故事”加以改编，变成适合儿童阅读和家庭教育的故事，让中国故事滋养童心、影响童年、引领成长，就更有价值了。
民间童话、神话传说是人类的童年叙事，也是文学艺术的原始叙事。
美国叙事学家伯格就说过，作为原始叙事的童话的各种因素在经过派生和发挥之后，可以引发出大多数其他通俗文化样式。
他曾以一篇欧洲的民间王子和公主的童话故事为例，来分析其中的叙事元素，认为其中就包括了不同的通俗文学样式的萌芽：怪动物（恐怖小说的元素）、出发去寻找被绑架的公主（侦探小说的叙事元素）、类似于火箭飞船的魔毯（科幻元素）、与怪物搏斗（动作冒险小说的元素）、与公主结婚（浪漫故事元素）。
伯格的这种童话叙事学分析说明，民间童话作为人类童年叙事对后来的叙事文学有着深远的影响。
今天，科幻小说、探险故事和侦探小说等很多通俗文学样式，都是有民间故事这个根的。
除此之外，要充分认识民间故事改编的价值和意义。
欧洲儿童文学的现代化发展进程，经历了一个民间故事的改编期。
它们直接影响了家庭和孩子的成长，也奠定了欧洲人的童年阅读，为后来的儿童文学创作、儿童读物出版及语文教育奠定了广泛的读者基础，甚至直接推动了欧洲现代学校教育与文学经典的接受和传播。
不过，民间故事的改编并不容易。
改编和重述，不是抄写与重复，而是再创造，用新的语言和思维，用现代观念来再现民间故事的魅力，也使民族传统文化得到重新传播与发扬。
3月2018届高三第一次全国大联考(新课标Ⅰ卷)语文卷(全解全析)
语文 第1页（共7页）原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！11．B 【解析】A 项，强加因果。
C 项，扩大范围，由原文可知，“采用近似于传统绘画的构图形式，呈现出萧疏雅逸的风韵”仅是“明代陶瓷的人物纹饰”的特点。
D 项，“文化传统的隔阂与个人生活经验的限制是……最主要因素”于文无据，原文说的是“因为文化传统的隔阂与国内在这个领域研究的欠缺……张冠李戴”。
2．C 【解析】C 项，对论证关系分析不恰当。
原文中“新石器时代，中国先人就利用彩陶图案反复叙述着同一个故事，主题是某位神人正在抛撒种子”是为了引出下文的结论——“从时光深处走来的中国陶瓷以丰富的历史信息与文化信息，成为中华文明发展脉络的有效载体”，也是为了证明本段的中心句“中国陶瓷的魅力就在于以‘微言’传递着‘大义’”。
4．B 【解析】B 项，“乡长为了避免被上级批评，逼迫乡镇干部种树，可见乡长是一个不能体恤下属、沽名钓誉的领导”不当。
“为了避免被上级批评”文中没有依据；“逼迫”说法不准确，乡长说的是“逼着他们富起来”，“他们”指的是老百姓；“不能体恤下属、沽名钓誉”概括不当。
5．老朱是一个精通农业知识、工作踏实、为农民着想、廉洁奉公的农村基层干部形象。
（2分）①精通农业知识。
农大毕业生，讲桃子讲樱桃都很内行。
②工作踏实。
给农民栽了一春天的樱桃树。
③为农民着想。
帮菜农联系蔬菜批发商，定期到村里收购。
④廉洁奉公。
把菜农送来的蔬菜送到食堂。
（3分，一点1分，写出三点即可）【解析】本题要求概括人物形象。
解答时要先概括，后分析。
从全文来看，小说重点写的是老朱当乡镇干部时的一些经历，因此小说中的“老朱”应是一个农村基层干部形象；再筛选出小说中“老朱”的言行，就可以概括出他的形象特点了。
6．①三个故事分别展示出扶贫工作中的难心、开心和闹心，多侧面地反映出扶贫工作中的苦与乐，使小说。
湖北省百所重点校2018届高三联合考试语文试题
高三语文试卷考生注意：1．本试卷共150分。
考试时间150分钟。
2．请将各题答案填在答题卡上。
3．本试卷主要考试内容：高考全部范围。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
百年中国美学的现代建构离不开对西方美学的借鉴，但这种借鉴乃是一个首先“学西”、继而“化西”的创造性现代转化的过程，某种意义上也是中西互鉴的特殊形态，从而达到中西美学不同程度的创新融合。
中国现代美学主要奠基人之一的王国维，早在20世纪初，在译介叔本华悲观主义意志论哲学著述基础上，撰写了迥异于传统思想的《红楼梦评论》；借鉴康德美学“鉴赏判断的四个契机”说，首次提出“一切之美，皆形式之美也”的重要主张，并建构起具有中国传统特质的“古雅”说；借鉴德国古典美学诸家，对中国古典美学尤其是先秦道家美学思想作了深刻反思，自觉把二者加以融会贯通，写出了《人间词话》这一中国现代美学的奠基之作，创建了以“境界”为核心范畴、意蕴丰厚的创新美学体系，对传统的“意境”说作出了具有现代性的创造性开拓。
王国维之所以在融通中西上作出如此巨大的贡献，与他具有超越中西学术二元对立的现代视野有密切关系。
他主张“学无中西”，批评持中学、西学二分的“俗说”，“虑西学之盛之妨中学，与虑中学之盛之妨西学者，均不根之说也”，认为“余谓中西二学，盛则俱盛，衰则俱衰，风气既开，互相推助。
且居今日之世，讲今日之学，未有西学不兴，而中学能兴者；亦未有中学不兴，而西学能兴者。
”这样一种关于中西学术互助、互动、互促、互鉴的精彩之论，至今仍不失其高远眼光和宏大气度。
另一位中国现代美学的主要奠基人蔡元培，在国内最早全面介绍了康德的美学思想，对康德关于审美四契机说，运用儒家思想作了“超脱”“普遍”“有则”“必然”的创造性阐述；从儒家以德为本的思想出发，借鉴康德有关思想并加以吸收融化，同时借鉴席勒的美育理论，强调“涵养德性，则莫若提倡美育”，进而提出了中国现代美学史上具有里程碑意义的“美育代宗教”说。
2018最新试题资料-2018届高三语文—月份联考试题(全国I卷百校联盟)
2018届高三语文—月份联考试题（全国I卷百校联盟）5 c 百校联盟6題。
城里乡下刘平焉瓜两口子有一个梦想在城里有一套属于自己的房子。
很多农民工都有这个梦想。
他们这个梦想是两年前萌发的，那时他们已经攒了5万元。
焉瓜就对老婆翠玉说“我们都努力挣钱，争取过几年在城里买一套房子。
”翠玉说“嗯。
努力。
”现在，他们有23万元了。
焉瓜在建筑工地开塔吊，每个月可以挣6000元钱。
翠玉在制衣厂上班，每个月有3000多元收入。
他们租住在一套30多平方米的房子里，狭小拥挤，但每个月租金要1000元。
为了实现梦想，焉瓜和翠玉结婚4年还没有要孩子，他们打算在城里买了房子后再要孩子。
他们都认为，只有在城里，孩子才会有一个好的未。
每个月存5000元钱，雷打不动。
焉瓜原抽8元一盒的烟，3天两盒，后翠玉说“不想买房子，你想咋抽就咋抽。
”焉瓜一咬牙，就把烟戒了。
焉瓜和翠玉开始往房产中介跑，买不起新房子，他们打算按揭一套二手房。
家里老人一直在催他们要孩子，他们觉得该买房子了。
掐算着手里的钱，又想买面积稍微大一点的，焉瓜和翠玉心里很纠结。
后他们终于看中了桂苑小区一套90平方米的房子，6楼，电梯房，房主是姓李的老太太。
小区附近有学校、超市，生活、娃娃读书都方便，可首付要32万。
焉瓜嘴甜，说“李阿姨！再少点？”老太太摇摇头“这个价，已经很低了。
”琢磨了半天，焉瓜和翠玉有了办法，把老家的房子卖了！老家的房子带个小院子，5间青砖瓦房，篱笆墙上爬满牵牛花，院门口，有一颗大香椿树。
每年春天，牵牛花开出白色小花，香椿发出嫩芽。
老娘喜欢用香椿芽炒鸡蛋、煮苕菜，好吃。
焉瓜和翠玉进城。
2018届百校联盟TOP20四月联考全国一卷语文试题
百校联盟2018届TOP20四月联考（全国Ⅰ卷）语文注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。
2．全部答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．本试卷满分150分，测试时间150分钟。
4．考试范围：高考全部内容。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
在脱离实用书写、文字传播的功能之后，书法在今天已经变成一种纯粹供人“观看”的图像艺术。
从“阅读”转向“观看”，这是书法现代性转型带来的审美革命。
在书法史上，基于特定用途的铭文、碑刻等，构成了宋以前中国书法传统最核心的资源，也代表着传统书法艺术的最高成就。
今天我们对这些作品时，都是以“艺术品”来对待的，审美活动中的主体介入方式是借助有意味的书法形式来完成的，对文本内容的阅读、不过是书法审美活动中的附加意义。
但对于当时的创作者而言，文本的阅读，文字的规范和可辨识性，却是首先考虑的问题。
但现代书法已经发生转变，我们进入展览大厅，看完一个展览，可能会一下说出哪些作品感动了我们，但很少有人能够说出这些作品的文字内容。
书法审美活动中由“读”向“看”的转变，要求今天的书法家研究视觉形式规律，作为视觉形式规律中最重要的构成关系，已经成为当代书法最重要的形式内容。
可以说，传统书法具备了形式构成的所有法则，但传统书法与现代书法中的构成关系，在书法创作中占的地位不同，构成的核心内容也不同。
作为“阅读”文本的传统书法，欣赏方式是在手上把玩的，结字（字的间架结构）和点画（文字之点与横竖等笔画）是最重要的形式要素，书家在创作过程中，可以不考虑整体形式的构成意味。
但在现代书法欣赏中，首先引起我们关注的是整体构成的形式感，然后才是结字、点画，最后才考虑文字的内容。
有人质疑，既然书法审美已经从“读”转向“看”，是否在现代书法创作中完全可以打破文字的释义要求，甚至解构汉字，转向纯粹的笔墨构成呢？我认为，书法从“读”为第一义转向“看”为第一义，属于书法的审美范畴，而汉字和文字内容，则是书法作为一种独立的艺术形式的本体属性，是书法作为一种艺术形式存在的前提和基础。
2018年普通高等学校招生全国统一考试全国Ⅰ卷语文试题及答案
2018年普通高等学校招生全国统一考试全国Ⅰ卷语文试题及答案2018年普通高等学校招生全国统一考试语文（全国Ⅰ卷）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读。
（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观，在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训话、校勘、文献编纂，等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，即应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力内容，从而为今天的思想提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程，中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源。
而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
2018届百校联考语文答案
• 19. D
• A项,面对别人的请教不能傲慢,“赐教”是 敬辞。表示请求对方给予指教,这里不当,
• B项,“聆听”指度诚而认真地听取,带有尊敬 的色彩,因此一般表示下级听取上级的意见, 报告等。这里对象不当。“荣幸”是敬辞, 表述不当。
• C项”从速归还“语气过于强硬,表达不得体, 故答案为D
• 20. ①一旦方言衰败 • ②是否有必要保护方言 • ③保护方言其实是很难的（每处2分） • 21.【答案示例】 • 变脸后:我们设想用华夏大地上空云图画面作
• 泰常初年，丁零人翟猛雀驱赶逼迫官民入白 山，图谋反叛。诏令张蒲与冀州刺史长孙道生等 去讨伐。道生等打算直接用军队攻打，张蒲说： “百姓之所以跟从猛雀，不是出自内心，而是被 威势逼迫，勉强服从他罢了。现在如果直接用大 军攻伐，官民虽然想重返善道，却无路可通。又 惧怕杀戮，必定聚集势力抵抗朝廷的军队，然后 入山倚仗险阻，欺骗迷惑无知的百姓。这场变乱 就难以推测。不如先派使者晓谕他们，使百姓中 不与猛雀同谋的人无罪，那么百姓必定欢喜而都 投降啊。”道生以为很有道理，详细地向皇上报 告。太宗诏令张蒲到前沿阵地抚慰晓谕。于是有 几千家投降，返回他们的本部，张蒲使他们都安 定和睦。猛雀与亲信一百多人奔逃。张蒲与道生 等追击斩杀了猛雀的首级，送往京师。
• 13.(1)不如先派遣使者劝告百姓,使不与猛雀同谋的百 姓无罪,那么百姓一定欢喜而都投降啊!(得分点：喻,民 不与猛雀同谋者”句式,无坐各1分。大意2分）
• (2)张蒲属于谋臣之列,多次出任将帅，朝廷公论，常为 第一。(得分点:“屡”“为”“称首”各1分,大意2分）
古代诗歌鉴赏 译文
洞庭衔山远远近近。枫叶
• 6.①清水湾是香港历史的记忆与文化,整个 香港云空中的摩楼,飞机和百余年的建设、 纷争、怒斗与潜吵,都被它完整地收拾,摆放
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百校联盟2018届TOP20—月联考（全国I卷）语文一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
陆地边疆治理结构的调整中国最早的边疆，是在陆地疆域内划定的。
在整个王朝国家时代，边疆基本上就是不同于华夏族的其他民族群体生活的区域。
有的学者指出：“在中国历史上，‘边疆’是一个在很长的历史时期形成的概念。
它最初只是泛指相对于中原地区的‘四夷’，其地域并不确定。
”边疆治理尽管内容复杂且因时因地而有所不同，但总体上是围绕处理族际关系而展开的，基本上是实行“内诸夏而外夷狄”的内外有别政策。
中华人民共和国成立后，国家实现了由王朝国家到民族国家的根本性转变，国家的边疆构架也随之而进行了调整。
但陆地边疆治理中的“族际主义”传统并未根本性地改变，“族际主义”的取向仍然在延续甚至得到强化。
这一方面固然是由于历史上“华夷之辨”的观念根深蒂固，另一方面则是新中国成立之初的陆地边疆，族际关系中的矛盾仍然是突出而典型的边疆问题，本身就十分复杂，同时还与其他的边疆问题纠缠在一起，并影响着其他边疆问题的解决。
于是，处理族际关系问题成为了陆地边疆治理的主要内容。
21世纪以来，以“族际主义”为基本取向的传统的陆地边疆治理，与国家发展形势和要求之间的不适应性更加突出。
一方面，随着国家发展形势和目标的改变，边疆的地理空间属性已经远远超越于传统的文化属性，而且还在继续增强。
在这样的形势下，对边疆的地理空间属性的忽视会影响到国家发展和国家治理战略的定位。
另一方面，陆地边疆在国家发展中的地位明显上升，已经从传统的边缘地带凸显成为对国家发展具有重要影响的区域，其支撑国家的对外战略、地缘政治战略和“一带一路”构想的作用日渐突出。
因此，必须抛弃陆地边疆治理中的“族际主义”取向，确立“区域主义”取向。
具体来说，就是要改变把陆地边疆界定为“边疆少数民族地区”或“民族地区”的思维和定位，把陆地边疆明确界定为国家陆地疆域的边缘性区域；在陆地边疆治理中，改变传统的以解决族际关系中的矛盾和冲突为主要内容的做法，把边疆视为国家疆域的边缘性区域，着重于解决这个特殊区域内的区域性问题；在组成中华民族的各个民族群体之间的差异仍然存在的情况下，族际关系中的矛盾和问题不仅会继续存在，而且会在陆地边疆发展中具有较大的影响。
因此，族际关系问题也必须纳入到区域治理的框架中谋划，在促进边疆巩固和发展的进程中来谋求族际关系问题的解决。
基于这样的目标定位，陆地边疆的治理也需要聚焦于民族问题、宗教问题和稳定问题，尤其是这些问题突出的区域和时间，应该把处理这些问题作为陆地边疆治理的主要任务。
除此之外，陆地边疆治理还必须注重发展问题、文化问题等，尤其是是要注重解决边疆地区经济发展中的问题，如反贫困问题、建设问题、交通问题、基础设施问题、与周边国家的交往问题等。
与此相适应，寻求妥善解决这些问题的路径和方式，应该成为陆地边疆治理研究的重要内容。
（选自2017年《新华文摘》第1期，作者周平，有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．中国的边疆，是在陆地疆域内划定的，在王朝国家时代，边疆治理内容非常复杂。
B．新中国成立之初，边疆“华夷之辨”观念深，它本身复杂，还与其他边疆问题相纠缠。
C．21世纪以来，“族际主义”取向的陆地边疆治理，开始与国家发展形势和要求不适应。
D．边疆地区经济发展中的问题尤其要注重解决，如反贫困、交通、基础设施等。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．“有的学者”的言论论证了王朝国家时代边韁基本上就是非华夏族的其他民族生活的区域的观点。
B．文章分析“华夷之辨”观念根深蒂固、族际关系中的矛盾突出来论证“族际主义”得到强化的观点。
C．文章以边疆的地理空间属性、“一带一路”构想来论证“族际主义”取向与国家发展不适应的观点。
D．文章论证了必须抛弃陆地边疆治理中的“族际主义”取向，确立“区域主义”取向的中心论点。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一項是（3分）A．逐渐形成的中国边疆概念，最初泛指地域并不确定的相对于中原地区的“四夷”之地。
B．把陆地边疆明确界定为国家陆地疆域的边缘性区域主要是为了解决族际关系问题。
C．陆地边疆治理的主要任务是处理突出的区域和时间发生的民族、宗教和稳定问题。
D．族际关系问題将长期存在，欲巩固和发展边疆，须将之纳入到区域治理的框架中。
（二）文学类文本阅读。
（3小题，共14分）阅读下面的文字，完成4-6題。
城里乡下刘平焉瓜两口子有一个梦想：在城里有一套属于自己的房子。
很多农民工都有这个梦想。
他们这个梦想是两年前萌发的，那时他们已经攒了5万元。
焉瓜就对老婆翠玉说：“我们都努力挣钱，争取过几年在城里买一套房子。
”翠玉说：“嗯。
努力。
”现在，他们有23万元了。
焉瓜在建筑工地开塔吊，每个月可以挣6000元钱。
翠玉在制衣厂上班，每个月有3000多元收入。
他们租住在一套30多平方米的房子里，狭小拥挤，但每个月租金要1000元。
为了实现梦想，焉瓜和翠玉结婚4年还没有要孩子，他们打算在城里买了房子后再要孩子。
他们都认为，只有在城里，孩子才会有一个好的未来。
每个月存5000元钱，雷打不动。
焉瓜原来抽8元一盒的烟，3天两盒，后来翠玉说：“不想买房子，你想咋抽就咋抽。
”焉瓜一咬牙，就把烟戒了。
焉瓜和翠玉开始往房产中介跑，买不起新房子，他们打算按揭一套二手房。
家里老人一直在催他们要孩子，他们觉得该买房子了。
掐算着手里的钱，又想买面积稍微大一点的，焉瓜和翠玉心里很纠结。
后来他们终于看中了桂苑小区一套90平方米的房子，6楼，电梯房，房主是姓李的老太太。
小区附近有学校、超市，生活、娃娃读书都方便，可首付要32万。
焉瓜嘴甜，说：“李阿姨！再少点？”老太太摇摇头：“这个价，已经很低了。
”琢磨了半天，焉瓜和翠玉有了办法，把老家的房子卖了！老家的房子带个小院子，5间青砖瓦房，篱笆墙上爬满牵牛花，院门口，有一颗大香椿树。
每年春天，牵牛花开出白色小花，香椿发出嫩芽。
老娘喜欢用香椿芽炒鸡蛋、煮苕菜，好吃。
焉瓜和翠玉进城后，老房子就老娘一个人住。
焉瓜和翠玉商量，卖了老房子，就把老娘接到城里住，以后有孩子了，也有人带。
焉瓜回去和老娘商量，老娘有些舍不得，但还是顺了焉瓜的想法。
焉瓜用手机拍了一些小院子的照片发到网上，还专门拍了香椿树的照片。
焉瓜把照片发到网上，标价15万元。
焉瓜想，13万也卖。
隔三差五就有人打电话联系，高的出价八九万，低的，出价6万，因为价钱不合适，都没成。
焉瓜知道他们不是真心要买，那个小院子怎么也值13万。
“这些人，巴不得白送给他们。
”翠玉说。
焉瓜又接到一个男人的电话，出价11万，还提出明天去看看老房子，再最后定价钱。
焉瓜感觉这个人好像是真心要买，约好时间，向工地请了假，第二天就早早回去等着了，3个人，一对中年夫妻，还有一个，竟然是桂苑小区那个房主李老太太。
中年夫妻都喊李老太太“妈”。
他们对小院子很满意，特别喜欢院门口那棵香椿树。
一番讨价还价，他们出价13万。
一个月后，焉瓜和翠玉就拿到了桂苑小区那套房子的产权证。
他们离开那套狭小拥挤的出租房，带着老娘搬进了繁花似锦的桂苑小区。
而乡下那个熟悉的小院子，也成了别人养老的地方。
那天晚上焉瓜和翠玉都很高兴，他们心里都有一种新鲜的归属感。
焉瓜抚摸着鲜红的产权证，说：“我们是城里人啦？”翠玉说：“当然是城里人啦！”老娘在厨房里做着好吃的。
焉瓜和翠玉也打算要孩子了。
偶尔，焉瓜会想起那个李老太太。
他想，城里人咋会喜欢到乡下过日子呢？焉瓜喜欢城里的日子。
只是，焉瓜常常想起老家院门口那棵香椿树。
（选自《小小说选刊》2017第16期）4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一項是（3分）A．小说虽短，伹情节也有波折，如写焉瓜两口子梦想在坡里买房，伹存钱不够，琢磨着要卖掉老家的房子，就是卖房也有小波折。
B．“不想买房子，想咋抽就咋抽”，对人物语言的描写。
表现女主人公为了攒钱在城里买房于，希望丈夫少抽烟的心理。
C．小说通过对老家“牵中花香椿树”等自然环境的描写，既显示了乡村自然环境之美，又反衬了城里育人环境的优越。
D．小说中香椿树的故事情节的展开起着很大的作用：既体现着老房子的独特之处，又是买房人喜欢的原因；还寄托着焉瓜对老家的情感。
5．小说中焉瓜的形象有哪些主要特征？请简要分析。
（5分）6．小说以“城里乡下”为标题，有什么好处？请结合全文简要分析。
（6分）（三）实用类文本阅读（本題共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7-9题。
材料一：国家信息中心分享经济研究中心2017年9月9日在浙江宁波举行的第七届中国智慧城市博览会上发不了《共享单车行业就业研究报告》，报告指出，到2017年7月，国内共享单车累计投放量约1600万辆，带动10万人就业。
目前我国共享单车全行业日订单5000万单左右。
平均每辆共享单车的骑行频次超过3次，达到3．125次。
从需求方面看，到2017年6月，国内共享单车用户规模达到1．06亿，占全国网民的14．11%。
从市场融资情况看，2017年上半年内，共享单车以22起融资成为分享经济领域内融资事件数最多的细分领域，融资额达到104．33亿元。
实际上也推动了分享经济的快速发展：以ofo小黄车为例，目前已经进入9个国家，超过170个城市，连接全球超过800万辆共享单车，提供了超过30亿次的出行服务。
（资料来源：新华网2017年9月11日）材料二：注：图一“2017E”表示2017年预计，后同。
图二横坐标是指共享单车用途分享所占百分比。
《资料来源：图一来自中中国行业研究报告网，图二来自目前瞻产业研究院的《中国共享单车行业市场前瞻与投资规划分析报告》）材料三：近日，全球顶尖品牌咨询公司Prophet铂慧发布2017中国品牌相关性指数及品牌50强榜单，摩拜单车不仅以第14名的高排名成为唯一上榜的互联网出行企业，更在行业评比中荣膺“旅游和出行”行业冠军。
Prophet铂慧负责人表示：摩拜单车是解决“最后一公里”出行难题的第一选择。
告别交通拥堵，“橙色出行”已经被成功推广成为一种健康、环保及时髦的生活方式。
此外，摩拜并不仅仅是一辆自行车，其背后有着卫星定位系统、移动支付、大数据等诸多科技成果支撑。
目前摩拜单车均已支持“北斗+GPS+格洛纳斯”三模卫星，摩拜采用物联网芯片，800万辆7×24小时在线的单车更是构建了全球最大的移动物联网系统。
此次摩拜上榜品牌50强是对摩拜单车两年来的成绩的最佳肯定与认可。
（摘编自新浪网《科技实力铸就行业第一共享单车界仅摩拜上榜铂慧中国品牌50强》）材料四：国家信息中心分享经济研究中心和中国互联网协会分享解决工作委员会发布的《中国分享经济发展报告2017》现实，2016年我国分享经济市场交易额约为34520亿元，比上年增长103%。