融入汉字元素的现代城市公共艺术设计

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融入汉字元素的现代城市公共艺术设计
徐雯浙江工商大学浙江杭州310018
摘要：在“文化自信”理念的号召下，“中国风”设计变得随处可见。

而中国传统文化的集大成者之一“汉字”作为唯一流传、应用至今的古代文字，所受到的关注也日与俱增。

汉字元素被自然而然地运用到艺术设计之中。

本文试从汉字的结构美学、意象构成入手，浅析汉字形式在公共空间构成形态中的应用体现；以汉字所在的语言体系为背景，探寻汉字在其特定语境下与公共艺术设计作品在思想上的融合与冲突；同时，引入时下热议的“交互设计”概念，研究汉字元素在设计应用中的更大可能性，开拓以艺术方式为媒介的舆论空间。

使汉字作为一个文化代表，更好地融入城市公共艺术设计当中。

关键词：公共设计；汉字元素；交互性
一、交融：从二维到三维的演变
笔画是构成是汉字结构的基础。

在一定的组合原则下，汉字笔画穿插、并列、聚合、避让，变化无穷。

如果我们把汉字部件的排列方式图形化，汉字的排列方式就如同魔方一样。

汉字元素在三维空间中的构成主要表现在，首先，汉字书写中的空间性完全从属于运动。

如书写行为停止，空间性即消亡；其次，汉字的行笔有明确的方向性。

如果线条成为三维物体的一部分，也就是说，线条的空间感通过对三维物体的依赖而表现出来，汉字在二维和三维中的相互转换，能够赋予作品强烈的视觉冲击力，诱发作品给人全新的感官体验。

有限的线条可以传达出无限的情感，将汉字转为立体的雕塑或装置，这种立体的文字仍然保持了线性的特征，这一特性与汉字书写是一脉相通的。

但将具象的汉字结构与抽象的笔墨意趣相结合，形成雕塑的实体化并非易事。

与平面的书写相比，雕塑、装置等最大的特点是它的多面性。

在汉字到雕塑的形式转化中，线条的气韵被完美地融入。

汉字在公共雕塑中的应用正是运用了以上原理，将平面的汉字置于三维空间中，使其不断变化、运动，最终形成三维立体的造型。

雕塑家刘永刚的大体量雕塑作品群“站立的文字”是中国当代雕塑史上最大规模的以汉字为主题的作品。

作品包含了上百件古代汉字造型雕塑。

在有力的线条和粗犷的造型下，平面的文字仿佛富有生命一般，
拔地而起。

刘永刚《站立的文字》
各民族文字的造型被进行了艺术化的简化或象征性的夸张处理，文字中的结构美与雕塑艺术的内在形式完美地融合在一起。

整个雕塑群充满气魄，也给观者一种视觉上的巨大张力。

这种对于文字形态“再造”的创作方式，不仅提供了一个文字创作的新视角，而且对于艺术界思考中国汉字的独特性打开了一条新思路。

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二、转换：汉字的意象构成在公共艺术中的运用
汉字元素赋予形象美的同时，更富有意象构成的美学。

以汉字为根基，通过不同方向的探索，人们既可以在形式上创新出别样的艺术价值，也可以通过重构其结构、丰富其含义，进行多角度的汉字创作。

汉字的一个最突出特点就是形与意的结合。

汉字中蕴含的文字意象增加了它的艺术创作价值。

汉字中的意象表现和其中富有的意蕴，在可视化的创作设计中，能够与作品所表达的含义相结合，提高、丰富作品的趣味性，从而加强作品的感染力。

位于深圳的文化墙“万福壁”是将汉字意象构成融入到公共艺术设计中的有力案例。

墙壁上大量不同形态的“福”字，既能远观，也能细品。

其中包含着书法精粹，也有历史进程的记录。

公共艺术是观念的艺术，它展示着艺术家观念指导下的创作方式及建构精神的创造性能力。

它不是简单地将个人化的造型强加给公共空间的艺术，也不只是从视觉意义上创造出一个能与公共环境协调的雕塑，它是一种文化代表、一种观念的体现。

将汉字元素的应用与城市文化发展的需要紧密地结合在一起，在创作中，既要遵循在汉字字体本身的美学形式，又要注重汉字在语意的演化中的历史文化传承。

将汉字创作中的创新点与实际应用相结合，才能创造出富有生命力的公共艺术。

三、升华：公共艺术中的语境之美
无论汉字的形态，还是汉字的寓意，都是随着历史的进程持续发展的。

面对特定人群时，汉字将产生多样的意义，在不同的外部环境中，汉字带来的语境也会随之改变。

因此，在公共艺术设计中，充分理解、合理运用汉字的象征性十分重要，甚至会直接影响作品最终的呈现效果。

汉字作为象形会意文字，一个文字在对应的语言体系下才能表述其意。

使用汉字的视觉属性和文化属性表达作品理念，已经成为现代公共艺术中主要的表现形式之一。

徐伟的环保主题海报设计《人间仙境伊甸长生》，以被过度消耗的垃圾袋、餐巾纸作为元素进行汉字设计，以图构字，以字显物。

借助汉字本身表意的特征，“仙境”两字重重讽刺了部分人对环境的破坏，
同时倡导节能环保理念。

《人间仙境伊甸长生》
语境这一概念由波兰人类学家提出，原意是意义的承接，公共艺术存在的语境涵盖了意义表达时所依赖的各种因素，包括时间、空间、文化背景、社会背景等客观条件，以及作者主观的创作意图与参与互动时，观众的体验等相关内容。

在环境的依托下，公共艺术能够促使观众由被动观赏转换成主动感受。

如同语言不能脱离语境，公共艺术作品要达到物与人之间的交流的过程中不能脱离环境来进行设计。

构建好语境，不仅能增强公共艺术中的协调感，还体现出公共艺术的包容性，同时，将作品本身的人文关怀、思维理念等面通过艺术的形式有机融合在一起。

四、交互：汉字元素加强了公共艺术的互动性
汉字只有一种角度观看，而公共雕塑在视觉体验上却有着多角度观赏的可能。

以实体形式呈显于空间中的公共艺术作品，在不同的时空对中，在不同光线的照射下，光线的强弱、色泽、投影等运动的变化形成不同的气氛和光影效果，使得立体的雕塑形态呈现出更为丰富的视觉变化，让观众获得不同的感官体验。

公共艺术作为物质实体，统帅并占据其周围的空间，引导人们的视觉感知，最终在空间中形成一种特定的文化氛围，从而形成其它艺术类型无法比拟的空间艺术特点。

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北京设计周期间的装置艺术“管.白塔寺”是一个饱含互动性的公共艺术作品。

作品以风管为材料，组成巨大的汉字“白塔寺”。

既有标识意味，也能很好地与整个公共空间产生互动。

在“白塔寺”风管内部，安装了六组潜望镜，通过镜面的反射，人们仅仅站在地面上就能将周边景色尽收眼底。

同时，风管中的反光镜还映射出街道和管道内部的3D 打印机制作场景，具体地展示出装置的运作过程。

装置的底部形态宛如平日可见的公园座椅，可以供人休息与观看折射镜面，照顾到特殊人群。

公共艺术所营造的意境，针对的不仅是人的视觉体验，而是整体的生活经验、心理体验及思想的提炼。

对于公共艺术欣赏，需要结合公众的文化艺术修养和生活经验去体会。

在参与到公共艺术的过程中，观者可以通过不同的视角审视、体验、感受公共艺术的语境。

作品《凸起的纹样》展现出的就是远大于视觉体验的震撼。

艺术家林天苗将她的女权思想在这件作品中展现的淋漓尽致，她把日常生活中摘取出的与女性相关的词汇融进了中式艺术地毯中。

在这2000多个代表女性的标签中，有的蕴藏着的深厚的历史渊源，另有一些词汇也被赋予了近现代的含义。

这些凸起的各色绒线写就的形容某一类型女性的词汇，充满了对女性的偏见与歧视，任由观众注视和踩踏。

羞辱的词汇、践踏的动作与现有的对女性地位的世界观产生激烈的冲突。

将语言呈现于作品中，将作品与社会现实问题直接连通起来，
语言文字的力量得以延展到作品中。

《凸起的纹样》
这种公共艺术的形式同时也是对汉字的发展和扩充，它在
保留汉字形与意的基础上，可以不断推陈出新，既是一种艺术手段又是一种人文关怀。

开放的设计思维，敏锐的艺术视角，多元的创作理念，为汉字的发展与公共艺术的发展都提供了极其丰富的养分。

可以说，汉字元素与公共艺术设计的结合是双赢的。

五、结语
汉字与公共艺术两者内在的元素、形式、语言等存在联系时，观者绝不会孤立和分割地审视作品，人们的视觉会由于两者间的联系自然产生一种审美语境，首先感知的是作品的构成、色彩，然后是立体的实体，最后是作品的文化内涵，由此产生了从二维到三维的视觉感受的自然转换、以及创作意图与文化体验的自然融合。

艺术设计应当充满善意、饱含感情。

公共艺术作品的内在含义能激发人们的心理情感反应，打动人、激励人，并充分反映出城市特有的文脉传承与文化特色，增强人们的城市环境中的认同感和归属感与获得感。

作为文明古国，中国传统文化中有许多艺术奇葩都亟待传承与发扬。

我们有义务将家国文化中精华的部分萃取提炼、发扬光大，设计出符合公众喜好，城市需求、国际化的公共艺术作品。

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作者简介：徐雯（1994.11-），女，汉族，籍贯浙江嘉兴，硕士在读，浙江工商大学，研究方向：公共艺术设计与理论研究。

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