山东省济宁市2022-2023学年高二上学期期末考试语文试题(含答案)
2022－2023学年度高二上学期期末考试
语文试题
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答案卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
中国在几千年文明史中形成了稳固的乡土社会。乡土是一个民族文化心理素质积淀之所在，是我们中华民族文化的根基与命脉。文学意义上的乡土，既是一种客观物质存在形态，也是一种精神现象，是一种文化象征与文化信念的组合。
乡土文学有其特定的含义，指的是表述人类普遍的乡村情感、以人类觉醒的文化意识和哲学眼光审视特定乡土历史文化的民族文学形态。20世纪中国乡土文学形成了两大基本叙事传统：一是乡土写实传统，从鲁迅到韩少功，以知识分子立场、文化批评形成启蒙传统；二是乡土浪漫传统，从废名到汪曾祺，以知识分子立场、人性审美形成诗化传统。
鲁迅堪称现代乡土文学的开拓者与奠基人，鲁迅是最早以小说的方式关照乡土的现代作家，他的小说创作多来自病态社会中疾苦不幸、麻木不仁的人民，先将他们的病痛找出，然后暴露在阳光底下，以引起救治的注意，以鲁迅为代表的乡土文学派以人文主义情怀和现代意识，确立起“改造国民性”的基本主题，试图以强大的人性和人道主义力量拯救那些处于水深火热中乡土国民的灵魂，以达到改造国民性的目的。
现代乡土小说的第二种叙事传统源于二三十年代的京派作家。早在20世纪20年代，当鲁迅等乡土小说家“隐现着乡愁”时，废名却以简朴的翠竹制成一支牧笛，“横吹出我国中部农村远离尘嚣的田园牧歌。”废名的作品是一首似写实、似浪漫的田园诗，描绘的多是远离近代启蒙的宗法式农村中的人事片断，着力表现宗法式乡村中天真无邪、白璧无瑕的人情人性之美，流露出对故乡父老以及古老淳朴民风、文化的热爱与挽留。鲁迅的乡土叙事立足于各种社会矛盾与文化冲突，废名的乡土叙事则立足于和谐宁静，以诗意审美的眼光打量中国的乡土世界，那些在鲁迅等乡土小说家笔下视之为文化批判目标的落后因素，却在废名笔下变成了审美元素。
与鲁迅乡土文学叙事传统不同的是，废名乡土文学叙事立足于人性观照，怀着回到农业文明、原始人性，以及早期和谐人际关系的“恋美”情结，以理想化的笔墨对乡土社会进行田园牧歌式描写，充满乡土风俗之美以及乡民人情、人性之美的颂扬。
当下中国还是一个农业大国，乡土文学的根基及其鲜活的生命力仍然强大，现代乡土文学的叙事传统依然深刻地影响着当下的乡土文学创作。探讨中国乡土文学的内涵及其叙事传统便成为一个“文学富矿”，有重要的意义和学术价值。（摘编自白忠德《浅析中国乡土文学内涵及其叙事传统》）
材料二：
乡土原型，是中国文学中的一个重要原型。乡土原型所显现出的主题群，几乎像繁星一样布满了中国文学史，尤其是二十世纪中国文学。
乡土原型中的一个重要的主题内容，是一种“恋乡情结”。所谓“恋乡情结”，就是指萦绕在人们内心深处的那种眷恋和偏爱故乡的情感因子。中华民族诞生在原始农业社会的摇篮里，从远古时期开始，生命的繁衍和发展便牢牢维系在脚踏的土地上，因此，“恋乡情结”在我们的民族心理中得到了充分的强化，从而形成我国的民族心理结构的一个重要特点。
二十世纪中国文学中的乡土原型的主题群大体上分为这样两种：一种是“浪漫主义的”，一种是“现实主义的”。“浪漫主义的”重在寄寓一种“理想的感情”，而“现实主义的”则体现为一种“批判的感情”。
乡土的理想化，总是在与标志现代文明的城市的对比思维中实现。二十世纪中国文学中最能说明这一点的，是沈从文的小说创作。沈从文满怀深情地创造出了寄寓着自己的生活理想的“湘西世界”，作为城市世界的对立面而出现在他的艺术思维中，从而获得了“湘西”的生命。
“批判的感情”作为乡土原型的一种变体，既与“理想的感情”同为这一原型的两个层面，同时又是一种充满了现代意识的主题群，这是乡土原型的一次历史性飞跃。从此以后，“批判的感情”和“理想的感情”在二十世纪中国文学几乎全部的关于乡土主题的作家作品中，便成了同一个金币的正反两面。
“五四”新文化运动更是打破了中国文人的传统思维，使他们获得了一种审视自己民族的世界性眼光。此时，中国作家发现，与世界格局比较起来，原来文人眼中温暖宁静的乡土，竟然是如此落寞和荒凉，于是，他们对中国乡土的爱，便由一种“理想的感情”转化为一种“批判的感情”，乡土原型的主题群，便回荡着这样一种时代的涛声，绝大多数作家，便都把批判的笔锋指向自己那一片积淀着厚厚的历史尘垢的乡土，把它和社会历史的进程联系起来思考。这一历史性的转折，始于鲁迅的小说。此时的乡土，在鲁迅的目光中，显现出了其历史真面目：“苍黄的天底下，远近横看几个萧索的荒村，没有一些活气。”作者满含悲愤地希望人们在这片“萧索的荒村”的乡土上走出一条新的路来。继鲁迅之后，台静农、许饮文等一大批作家便纷纷替自己的乡土进行控诉和批判。这样一个乡土主题群的共同旋律，是“揭出病苦，引起疗救的注意”的时代之声。
（摘编自罗强烈《乡土意识：现当代文学中的一个主题原型》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.乡土文学派试图以强大的人性和人道主义力量，拯救那些处于水深火热中乡土国民的灵魂，达到改造国民性的目的。
B.鲁迅的乡土叙事立足于各种社会矛盾与文化冲突，把废名笔下和谐宁静的乡土世界视为文化批判目标的落后因素。
C.“恋乡情结”是萦绕在人们内心深处的那种眷恋和偏爱故乡的情感因子，是乡土原型中的一个重要的主题内容。
D.二十世纪中国文学以乡土为题材的作家作品，其乡土原型的主题群要么属于“理想的感情”，要么属于“批判的感情”。全科试题免费下载公众号《高中僧课堂》
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.乡土是一种客观物质存在形态、文化象征与文化信念的组合，是我们中华民族文化的根基与命脉。
B.乡土浪漫传统派作家立足于人性观照，怀着“恋美”情结，以理想化的笔墨对乡土社会进行描写。
C.乡土原型无论是“浪漫主义的”，还是“现实主义的”，其中一个的重要的主题内容是一种“恋乡情结”。
D.“五四”新文化运动打破了中国文人的传统思维，他们对乡土的爱，由“理想的感情”转化为“批判的感情”。
3.下列作品，不能体现乡土浪漫叙事传统的一项是（3分）
A.废名的《桃园》《桥》等作品描绘的是不知有汉无论魏晋的世外桃源景象，洋溢着和谐的诗意和宁静的禅味。
B.赵树理《小二黑结婚》饶有趣味地讲述了农村青年恋爱婚姻的故事，从中透露出民主改革的重要性和迫切性。
C.沈从文在《边城》中的湘西世界如一首美好的抒情诗，展现了乡土风俗之美以及乡民人情、人性之美。
D.孙犁在《荷花淀》中创造了自然美与人物美相结合的境界，它写出了荷花淀浓郁的生活气息，明丽的地方色彩。
4.从论证结构上来看，两则材料结尾段的作用有什么不同？（4分）
5.请结合材料，分别概括乡土原型两大主题群的情感倾向和创作目的。（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
为奴隶的母亲（节选）
柔 石
她的丈夫在穷的生病以后，全身便变成枯黄色，脸孔黄的和小铜鼓一样，连眼白也黄了。别人说他是黄胆病，孩子们也就叫他“黄胖”了。
“再也没有办法了，这样下去，连小锅子也都卖去了。我想，还是从你的身上设法罢。你跟着我挨饿，有什么办法呢？”他对妻子说。
“我的身上？……”
他的妻坐在灶后，怀里抱着她的刚满三周的男小孩——孩子还在啜着奶，她讷讷地低声地问。
“你，是呀，”她的丈夫病后的无力的声音，“我已经将你出典了……”
“什么呀？”他的妻几乎昏去似的。
屋内是稍稍静寂了一息。他气喘着说： “三天前，王狼来坐讨了半天的债回去以后，我也跟着他去，走到了九亩潭边，我很不想要做人了。但是坐在那株爬上去一纵身就可落在潭里的树下，想来想去，总没有力气跳了。猫头鹰在耳边不住地啭，我的心被它叫寒起来，我只得回转身，但在路上，遇见了沈家婆，她问我，晚也晚了，在外做什么。我就告诉她，请她代我借一笔款，或向什么人家的小姐借些衣服或首饰去暂时当一当，免得王狼的狼一般的绿眼睛天天在家里闪烁。可是沈家婆向我笑道：
“‘你还将妻养在家里做什么呢，你自己黄也黄到这个地步了？’
“我低着头站在她面前没有答，她又说：
“‘儿子呢，你只有一个了，舍不得。但妻——’
“我当时想：‘莫非叫我卖去妻了么？’
“而她继续道：
“‘但妻——虽然是结发的，穷了，也没有法。还养在家里做什么呢？’
“这样，她就直说出：‘有一个秀才，因为没有儿子，年纪已五十岁了，想买一个妾;又因他的大妻不允许，只准他典一个，典三年或五年，叫我物色相当的女人：年纪约三十岁左右，养过两三个儿子的，人要沉默老实，又肯做事，还要对他的大妻肯低眉下首。这次是秀才娘子向我说的，假如条件合，肯出八十元或一百元的身价。我代她寻了好几天，总没有相当的女人。’她说：现在碰到我，想起了你来，样样都对的。当时问我的意见怎样，我一边掉了几滴泪，一边却被她催的答应她了。”
“昨天，沈家婆到过秀才底家里，他说秀才很高兴，秀才娘子也喜欢，钱是一百元，年数呢，假如三年养不出儿子，是五年。沈家婆并将日子也拣定了——本月十五，五天后。今天，她写典契去了。”
这时，他的妻简直连腑脏都颤抖，吞吐着问：“你为什么早不对我说？”
“昨天在你的面前旋了三个圈子，可是对你说不出，不过我仔细想，除出将你的身子设法外，再也没有办法了。”
“决定了么？”妇人咬着牙齿问。
“只待典契写好。”
“倒霉的事情呀，我!一点也没有别的方法了么？春宝的爸呀!”春宝是她怀里的孩子的名字。
“倒霉，我也想到过，可是穷了，我们又不肯死，有什么办法？今年，我怕连插秧也不能插了。”
“你也想到过春宝么？春宝还只有三岁，没有娘，他怎么好呢？”
“我领他便了。本来是已经断了奶的孩子。”
他似乎渐渐发怒了。也就走出门外去了。她，却呜呜咽咽地哭起来。
“春宝，宝宝!”
“妈妈明天要去了……”
“唔，”孩子似不十分懂得，本能地将头钻进他母亲底胸膛。
“妈妈不回来了，三年内不能回来了!”
“我也去。” “宝宝去不得的。”
“呃!”孩子反抗地，又吸着并不多的奶。
山东省潍坊市2020-2021学年高二上学期期末考试语文试题及答案
山东省潍坊市2020-2021学年高二上学期期末考试
语文试题
2021.1
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.当面临全球化的困境和难题时，我们可以从革命导师恩格斯那里寻找答案。
B.无产阶级要通过提高自身素质和调整革命策略来应对人类解放这场社会运动。
C.资本主义在20世纪的诸多变化，正是恩格斯进行的资本批判产生的后续效应。
D.要在变化的时代中塑造优势，赢得主动，就必须在实践基础上推进理论创新。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.《资本论》对资本逻辑与体系结构的揭示和完整呈现，是马克思、恩格斯伟大友谊的见证，更是人类宝贵的精神财富。
B.变革资本社会并非易事，充满了艰难险阻，这不仅需要理论建构，更需要将其转化为进行无产阶级革命的社会实践。
C.人类发展在一定程度上摆脱自发状态，实现对资本进行调控和规范，证明了恩格斯的资本批判在当代仍然不可超越。
D.国际局势风云变幻，政治极化、贫富分化以及由此引发的混乱与动荡，是当代资本主义社会历史性衰落的直接原因。
3.下列说法中可以支撑材料二观点的一项是（3分）
A.“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。”
B.“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”
C.“马克思主义之所以具有跨越国度、跨越时代的影响力，就是因为它植根人民之中。”
D.“历史告诉我们，许多理论的真理性是不完全的，经过实践的检验而纠正了它们的不完全性。"
山东省济宁市2016-2017学年高二下学期期末考试语文试题答案不完整含答案
学必求其心得，业必贵于专精
山东省济宁市2016-2017学年高二下学期期末考试语文试题
―、现代文阅读。（35 分）
(一）论述类文本阅读（本题共3小题，9 分）
阅读下面的文字，完成 1～3 题。
任何经典，总是活在当下，总是与一切时代同在，回答每一个它的读者所处时代必然会提出的问题，无论它们具体的内容是什么。对于一个真正有思想能力和发现能力的人来说,所有的经典都是他那个时代的经典。只有思维能力孱弱、缺乏足够想象力的人,才会把《论语》或《史记》看作是过去时代的书.也没有一个好学深思者，会认为荷马史诗表达的只是虚构的希腊神话，而不是复杂的人类经验。没有一个真正用思想读书的人，会认为先秦思想家或古希腊哲学家只属于先秦和古希腊，而不是我们的同时代人。
经典与一般著作不同的地方就在于，它们不是单纯的书，而是人类经验不可分割的基本组成部分，与之一起生活、成长。另一方面,阅读经典是人类成长的基本方式，人类每次总是带着新的经验和新的思想去阅读经典,经典也因而每次都会展现出新的深度和广度。每次在经典中看到的都是他第一次阅读经典时看到的东西的人，一定是没有思想活力和生命活力的读者。经典是意义的渊薮，是思想取之不尽的源泉。经典是无法一览无余的，它随着我们的理解力和学必求其心得，业必贵于专精
领悟力以及我们的问题意识的提高而愈益精深博大。
德国当代哲学家、现代哲学解释学的创始人——伽达默尔认为,理解文本的首要前提是我们先向它提出问题，然后将文本视为对我们问题的回答。“因为提出问题，就是打开了意义的各种可能性，因而就让有意义的东西进入自己的意见中。"文本的意义是无穷尽的，因为一代又一代的人会提出不同的问题，以不同的方式去理解，文本因而获得新的意义。这样的问答逻辑，主观主义的意味是很明显的，它强调的是读者的主动性———文本似乎只能通过被动回答读者或解释者所提的问题，而产生它的意义，却没有看到文本，尤其是经典文本对读者的引导作用。读者不可能随便提问，他的问题也不可能不围绕着文本提出。作为经典的文本更是对读者有重要的引领之功，它们会将读者引领到一个全新的问题领域和意义领域。即使是对经典提出批判性问题的读者，也必须首先理解了文本的特殊意义，才能提出有针对性的相关问题.
济宁市2020-2021学年高二上学期期末考试 英语试题(含答案)
1 济宁市2020-2021学年高二上学期期末考试
英语试题
第一部分 听力
第一节 听下面5段对话。每段对话后有一个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。听完每段对话后，你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下小题。每段对话仅读一遍。
1. When will the speakers probably meet？
A. This Saturday. B. Next Monday. C. Next Tuesday.
2. What does the man want to do tonight？
A. Watch sports games on TV.
B. Meet his friends.
C. Do yoga.
3. Where does the conversation probably take place？
A. In a restaurant. B. In an office. C. In a hotel room.
4. How will the woman go for her trip？
A. By ship. B. By air. C. By train.
5. What does the man probably do？
A. He is a computer engineer.
B. He is a doorkeeper.
C. He is a truck driver.
第二节 听下面5段对话或独白。每段对话或独白后有几个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。听每段对话或独白前，你将有时间阅读各个小题，每小题5秒钟；听完后，各小题将给出5秒钟的作答时间。每段对话或独白读两遍。
听下面一段对话，回答第6和第7两个小题。
6. How does the man feel？
山东省济宁市2020-2021学年高一上学期期末考试数学试题(含答案)
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山东省济宁市2016-2017学年高二下学期期末考试地理试题(含答案)
济宁市2016-2017学年高二下学期期末考试
地理试题
第Ⅰ卷（共45分）
一、选择题：每小题1.5分，共45分。
加那利群岛是西班牙的旅游用地，全年气温在20－25℃之间，降雨天数不到30天，几乎永远是阳光明媚的好天气。夏半年，海浪在每座小岛的一侧海域呈现出银白色的波纹，犹如行驶在海洋上的。读图完成下列各题。
1、加那利群岛夏半年盛行
A、东南风 B、西南风 C、东北风 D、西北风
2、特内里费岛是加那利群岛的主岛，是全球观赏某类自然景观最理想的地点之一，这种自然景观是
A、星空 B、极光 C、荒漠 D、冰川
下图示意叙利亚地形图据此完成下列各题。
3、据图分析叙利亚人口最稀疏的地区是
A、东部河谷地区 B、西部沿海地区 C、南部边境地区 D、北部高原地区 4、阿萨德水库的入库水量最大的季节是
A、春季 B、夏季 C、秋季 D、冬季
印度尼西亚是中国镍铝矿石的主要供应国，2014年1月该国实施矿石出口禁令，只有在该国建有冶炼厂的公司才会取得原矿出口的特别许可证。禁令实施后，中国主要从澳大利亚进口镍铝矿石。2017年1月12日，印度尼西亚双放宽了镍铝矿的出口禁令。据此完成下列各题。
5、2014年印度尼西亚实施矿石禁令，主要目的是
A、保护生态环境 B、提高资源的附加值 C、避免资源枯竭 D、稳定矿产市场价格
6、2017年印度尼西亚放宽镍铝矿的出口禁令，主要原因是
①增加外汇收入 ②增加就业机会 ③国内产量激增 ④市场价格上升
A、①② B、①③ C、②④ D、③④
7、与澳大利亚相比，中国从印度尼西亚进口镍铝矿石的主要优势是
A、运输费用低 B、矿产品位高 C、开采条件好 D、地质储量大
下图表示孟加拉国某小岛的地理位置和等高线示意图，当地农民开发岛上土地，并争取种植面积的最大化。据此完成下列各题。
8、该小岛形成的原因是有可能是
A、泥沙淤积 B、流水侵蚀 C、地壳上升 D、火山喷发
山东省济宁市2021-2022学年高二上学期期末地理试题 含答案
1
山东省济宁市2021-2022学年高二上学期期末质量检测
地理试题
2022.01
本试卷分选择题和非选择题两部分，满分 100分，考试时间 90分钟。
注意事项∶
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦
干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并收回。
一、选择题（本大题共30小题，每小题 1.5分，共 45分。在每题所列出的四个选项中，只有一项是最符
合题目要求的。）
利用太阳定方位最精确的方法是日影杆法。先在地面上竖立一根垂直于地面的杆子;以杆基为圆心，适当距
离为半径，在杆影的一侧画一个半圆，记下杆影顶端恰好落在半圆上的两点，将这两点与圆心连接，画出
一个等腰三角形，根据此三角形顶角的角平分线来确定方位。家住济宁（35°N，116°E）的小明在 2022
年1月1日运用该原理进行观测，在北京时间10点测得杆影顶端落在半圆上的 A点，当天某时刻测得杆
影顶端落在半圆上的B点，如图1所示。据此完成1～3题。
1.图中箭头的指示方向是
A.东B.西C.南D.北
2.观测当天，杆影顶端落在半圆上的 B点时，北京时间为
A.13点44分B.14点
C.14点16分D.14点32分
3.一个月后，小明想再次进行相同条件的观测，预测在北京时间10 点测得的杆影长度
A.与OA相等B.比 OA长
C.比OA短D.不能确定
图 2示意陕北某地地貌景观，该地红层由红色碎屑岩组成，形成于风成沙漠环境下的内陆盆地。红层（K，
l）和黄土（Ql）间存在部分岩层缺失的不整合界面。据此完成4～6题。
4.该地红层最可能是
A.沉积岩B.变质岩C.喷出岩D.侵人岩
5.该地红层和黄土间存在不整合界面，反映
A.黄土形成之前，红层曾受侵蚀
2017-2018学年山东省济宁市高二下学期期末考试语文试题(含详细答案)
1 2017-2018学年山东省济宁市高二下学期期末考试语文试题
2018.07
注意事项：
1答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、座号、区县等填写在答题卡和试卷指定的位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（共36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
①谈论生态文明，首先要了解什么是文明？从广义来说，从生产力到生产关系、从经济基础到上层建筑的各个领域都可以包括在文明中。因而，文明可以分为物质文明、制度文明、精神文明。但从狭义来说，文明是指精神文明，即以意识形态为核心的观念体系，主要包括教育科学文化和思想政治道德两个方面。
②谈论文明问题，必然要厘清文明的划分和发展走向等问题。从理论逻辑看，文明
以划分为物质、政治、精神、社会、生态等五个文明。这样，生态文明似乎是五个文明中的一种、一个部分、一个维度。诚然，这种划分法已经给予生态文明以重要地位，相对于“三分法”（物质文明、制度文明、精神文明）来说，是一个巨大进步。但从历史逻辑看，生态文明在人类文明发展史上的地位，还应该再提高——从人与自然关系角度看，人类文明发展可以分为：原始文明、农业文明、工业文明、生态文明。这样，生态文明就成为人类文明发展的一个新阶段、一种新类型、一种新形态。
③在原始文明时期（远古时代），神话自然观占据支配地位，它把自然神化；人对自然的态度是恐惧敬畏，崇尚人与自然浑然一体的自然文化，即混沌的原始文化。在农业文明时期（古代社会），有机论自然观占据支配地位，它把自然人化；人对自然的态度是依附顺从，崇尚人与自然自觉亲和的人文文化，即经验的农业文化。在工业文明时期（工业革命以来的近现代社会），征服论自然观占据支配地位，它把自然物化；人对自然的态度是征服利用，崇尚人与自然分裂对立的科技文化，即理性的工业文化。工业文明实质上就是科技文明。迄今为止，人类文明发展历程是：原始文明——农业文明——工业文明。
2019-2020学年山东省济宁市高三语文上学期期末考试试卷-含答案
--
-- 高三教学质量检测
语文试题
注意事项
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
宋代科学技术不仅达到中国历史以来的顶峰，也处于当时世界领先地位，如活字印刷术方便了思想的传播，指南针应用于航海，火药使用于军事等，其中也包括造船业的空前发展。宋代经济重心南移，南方经济和海上贸易空前繁荣，这一经济格局的重大变化成为推动造船业发展的基本动力。在这一背景下，国家力量和商业力量也对造船业的兴盛产生了重要作用。
中国古代专制政体、科举制度、儒道哲学和思维方式等常被学界视为束缚科技发展的因素。但如同英国科学技术史专家李约瑟所言，“中央集权的封建官僚式社会秩序在早期阶段是有利于应用科学发展的”，中国古代官僚制度的精神气质以许多方式帮助了应用科学，如激励发明就是中央集权官僚机构的做法。宋代造船，不论是船舶数量的剧增，还是核心技术的创新和推广，国家都扮演了重要角色。 山东中学联盟
为了适应大规模的漕船和战船制造需要，宋代使用了船模放样技术，即将规定的船舶制成船样，发放各船场依样放大制造。这只有在官府统一管理的高度组织化的船场系统中才能有效推行。公元984年，乔维岳主持制造了中国第一座运河水闸；之后，宋朝在淮南运河和浙西运河逐步推行改堰为闸，大大提高了运河的通航能力。船闸的修造和运行成本很高，而且需要严格管理的维护人员和启闭制度，靠民间力量难以完成。另外，船坞为大中型船只维修提供了方便，而船坞造价高昂，非官府不能营办。
国家力量在造船技术的推广应用方面也起着重要作用，南宋车船就是一例。车船以轮击水，用人踏车，进退自如，代表了当时高效先进的造船技术。唐代李皋已将其用作战船，但南宋以前未见大规模应用。南宋初杨幺起义军和官军都大规模建造车船，使南宋朝廷认识到车船巨大的水战优势，此后在江西建立打造和维修车船的基地，长江下游各处江防水军都配置了车船。宋金采石之战中车船发挥了重要的作战和慑敌作用。车船建造、运行和维修成本很高，在南宋虽然始终是重要的战船，但并未进入民间的商业和交通。
山东省济宁市2017-2018学年高二下学期期末考试数学(理)试题含答案
2017~2018学年度下学期质量检测
高二数学(理科)试题2018.07
第Ⅰ卷（共60分）
一、选择题：本大题共12个小题,每小题5分,共60分.在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的.
1.复数211zii在平面内对应的点在（ ）
A．第一象限 B．第二象限 C．第三象限 D．第四象限
2.已知随机变量服从正态分布21,N，若20.66P，则0P（ ）
A．0.84 B．0.68 C．0.34 D．0.16
3.用反证法证明命题“设,ab为实数，则方程30xaxb至少有一个实根”时，要做的假设时（ ）
A．方程30xaxb没有实根 B．方程30xaxb至多有一实根
C．方程30xaxb至多有两实根 D．方程30xaxb恰好有两实根
4.“因为偶函数的图象关于y轴对称，而函数2fxxx是偶函数，所以2fxxx的图象关于y轴对称”.在上述演绎推理中，所以结论错误的原因是（ ）
A．大前提错误 B．小前提错误
C. 推理形式错误 D．大前提与推理形式都错误
5.若随机变量X的分布列为（ ）
X 0 1 2
P 13 a b
且1EX，则随机变量X的方差DX等于（ ）
A．13 B．0 C.1 D．23
6.盒中有7只螺丝钉，其中有2只是不合格的，现从盒中随机地取出3只，那么恰有1只不合格的概率是（ ）
A．47 B．421 C.17 D．12
7.函数yfx的图象在点1,1f处的切线方程是210xy，若gxxfx，则'gx（ ）
山东省济宁市2020-2021学年高二上学期期末质量检测语文试题及答案
山东省济宁市2020-2021学年高二上学期期末质量检测语文试题
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在儒家的理想结构中，国与家是同质的。家是国的微型形态，国是家的扩大形态。由家到国是有一段距离的，既有地理的距离，又有制度的距离。由家走向国，一方面须士人努力追求，另一方面要由朝廷来决定是否录用。家国的距离要经过一个“游”的过程。先秦的士基本上是游士，为自已的政治前途四处奔走，游说诸侯。唐代的求仕者明确地自名为“宦游人”。游，处于家国之间，它包含着两种可能性：进入政治层和进不去。这里暗伏着产生多种悲剧意识的可能。其中最重要的是欲进不得，欲退又不甘，只能留滞他乡，满怀羁旅之愁。儒家理想培养的对家的浑厚情感始终在游子的心里波荡，儒家理想对士人的终极要求又使游子的心魂欲归难归。国与国之间的游主要指儒家理想之游：宦游。就整个文化而言，还有其他各种事游：商贾、行役、战争、公事、私事等。游子之心都深受儒家伦理情感的影响。“游”使中国文化产生了独有特色的悲剧意识，呈现出“伤别”“乡愁”“闺怨”“相思”等系列悲剧意识模式。
儒家理想是建立在农业社会血缘宗法制上的以伦理为中心的人生理想，它要实现的是君君、臣臣、父父、子子的家庭伦理秩序和政治伦理秩序。这个自我实现的理想是人的自然本性和自然然发展愿望与一定的历史条件结合的产物，并不一定完全符合人的内在要求。它明显地忽视爱情的重要性。爱情从原始社会到现代社会一直是非常重要的问题。对追求安定、和平、持久的中国文化来说，则必须用礼规范住爱情的破坏性冲动。由修身马上进入齐家，修身的正、诚、修，就是要征服和压抑各种不符合文化之礼的意识。但如果被压抑的意识本身具有内在的合理性的话，它会不断地以变形的方式冲冒出来，形成独特的爱情悲剧意识：追求者与礼冲突的悲，被追求者在恋人与礼之间的选择之悲。
（摘编自张法《中国文化与悲剧意识》）
材料二:
西方文化中的悲剧意识建基于柏拉图的“理念说”。柏拉图认为在现实世界之外还存在着一个“理念世界”，现实世界是对理念世界的模仿，理念是人认识的目标。这开启了“主——客”式思想的先河，至笛卡尔的“我思故我在”，主客二分成为西方哲学的主导。在柏拉图看来，理念世界是完美的、整一的、绝对的善，现实世界是有缺陷的，有限的；在笛卡尔看来，“我思”的背后还有一个“上帝”，上帝是更完善的、无限的观念，是不可怀疑的，“我”是有缺陷的，不完美的，我的完善依存于上帝本身。从西方传统哲学的发展我们可以看出，人类是不可能把握真理的，人类永远处于通向真理的途中，只有无限的接近真理而不可能占有真理。人因自身的有限而对无限产生渴望；因自身的不完善而向往完善的世界；因希望超越变动不定的现实世界而渴求进入永恒的理念世界。然而，人类自身的不完善却使人类自身与理念、现实与理想、有限与无限产生了巨大的对立和反差。悲剧意识就源于这种对立和反差之中。