古代山水游记散文的特点
古代山水游记散文的特点
古代山水游记散文的特点
古代山水游记是我国旅游文学的一个重要组成部分，也是我国旅游文学的滥觞。古代山水游记是以轻快的笔调描述山水名胜，借助景物表达作者思想感情的一种记叙文。以下是小编整理的古代山水游记散文的特点，欢迎阅读！
（一）写景状物，栩栩如生
我国地大物博，名胜古迹、山川景物数不胜数，这为历代文人提供了绝好的写作对象。秀丽的景象加上文人卓越的才华，为我们留下了大量的文化瑰宝。苏轼在《前赤壁赋》中描写了这样的景色，在“清风徐来，水波不兴”的长江边，作者心境如水，啜饮着美酒，吟诵着关于明月的诗文，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，简短两句，把寂静无声的月亮写得宛如八九岁的小姑娘，活泼可爱。此时“白露横江，水光接天”，置身于朦胧月色中的作者也恍惚起来，油然而起“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的奇幻想法，此景此情，也难怪老苏要“遗世独立”“羽化登仙”了，寥寥数笔，作者便勾勒了一幅空灵秀美的月夜江水图，时隔千年，当时的江月都已成空，但读着这段文字，我们却如身临其境一般，扇动联想和想象的翅膀，亦能看到波光粼粼的万顷碧波，吹着习习而来的夹着草木之香的江风，举头望去皓月当空，在云间穿梭，似乎和人间的儿女嬉戏追逐。要不是散文对当时明月传神的描摹，又有谁能感受到文字背后的美好？
（二）融情于景，动人心弦
古人云：一切景语皆情语。优秀的写景散文，都是字字扣着情来描写的。写景是山水游记的载体，抒情是文章的灵魂。在写景中借景抒情才能体现作者的写作主旨。归有光的《项脊轩志》被称为他的压卷之作，其中描写自家庭院的明月之景，更是堪称经典。“三五之夜，月明半墙，桂影班驳，风移影动，姗姗可爱”，这段文字看似笔墨疏淡却情韵绵远。十五之夜，圆月高悬，倍感思亲，而作者的亲人却已亡故；桂影姗姗可爱，而赏景之人却“斯人独憔悴”；景致依然，人事已全非，这样的景物读来，谁人不能体味到作者的悲凉？此外，作者以动态的景物来衬托内心的寂寥，将心底深深的无奈与对亲人的无限追思，化作清冷的月光，摇曳的树影，读来使人不禁为之心动，作者要表达的情感也于须臾之间表现的淋漓尽致。融情与景，用景物来抒写心绪，也算是山水游记散文中的另一番景致吧。
（三）托物言志，含蓄隽永
有人说，中外山水游记散文最重要的不同在于，中国文人写景，不象外国文人习惯与到自然中寻找自我，相反的喜欢将景物的特点投射到自身，因而崇拜山的沉稳，水的轻灵，大地的`浑厚，天空的辽远，从而在中国的山水游记散文中，有相当数量的文章，在描写美丽景色的同时，蕴涵着深刻的人生哲学。这无疑给山水游记散文增加了许多魅力。这样的文章举不胜举，王安石在他的《游褒禅山记》中，作者介绍了山得名的由来，进山游览的经过之后，从前洞游者多，后洞游者少得出了“非有志者不能至”的结论，从山名被误传得出学者必须“深思甚取”的至理名言，读罢此文，使人深深感受到他“务为有补于世”的文风和人格魅力。又如苏轼在《石钟山记》中，不仅用生动的语言，给读者展现了一幅月黑风高风及浪大的可怕恶滩险境，同时也在文章里，围绕石钟山命名的原因，不断展开追问，面对前人不同的结论，作者不盲目相信其中任何一种，他坚持实践出真知的原则，深夜泛舟到石钟山绝壁之下，借着月光和火把进行实地考察，最终得出了自己的结论，也给了我们一条终身受用的道理：事不目见耳闻，不可臆断其有无。加入了作者中学思索的山水游记散文，不仅具有较高的文学价值，更表明了我国的哲学不落后于任何一个西方世界。时光流返，这些散文的光彩亦就生辉。
（四）语言优美，妙笔生花
在以上这些特点之外，山水游记散文诸多的语言特色也是必须提及的。如果写景散文是曼妙的女子，其描写的景色就是她国色天香的姣好面容，抒发的浓情就是她风姿绰约的美丽姿态，蕴涵的哲理就是她呵气成兰的优雅气质，那么优美的语言就是她恰如其分的表现伊人的得体服饰。
这其中包含准确到位的用词、变化多样的句式、不一而足的修辞手法、朗朗上口的音韵绝律。如李白的《梦游天姥吟留别》，作者在描写气势磅礴的天姥山时，用尽了夸张“天姥连天向天横”衬托“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”，在描写奇幻的梦中仙境时，那奇特的想象：声势浩荡的“熊咆龙吟”，随后是整齐而另人惊叹的“虎鼓瑟”，“鸾回车”，最后是日月照耀着的“如麻仙人”。短短文字间，尽显了一个浪漫主义诗人的创作天赋，这样的才思，这样神气的山水游记散文，不值得我们千百遍的吟颂回味吗！又如王勃的《滕王阁序》，其中几乎是字字用典，字字对偶，其华丽的辞藻，丰富的内容，流畅和谐的音律，工整多变的句式，读来给人以畅快淋漓之感，细品之下，又能感受到作者独巨匠心所勾画出的山水美景，连韩愈都情不自禁的赞叹：“江南多临观之作，而滕王阁独为第一”。这样的成功正是因为作者运用了大量比喻、拟人、排比、通感、叠词、衬托、对比等修辞手法的缘故。像其中的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”在上下对偶的同时，在句中自成对偶，形成了“当句对”的特点。同时在色彩上，将碧水青天相接，上下浑然一色，彩霞自上而下，孤鹜自上而下，相映成趣，远近虚实整合到一句里，构成一幅色彩明丽的秋景图，给人以无限美感，最终使得这一句成为千古绝唱，成为山水游记散文中的绝品。
扩展阅读：阅读和鉴赏古代山水游记散文的方法
中国古代，山水游记作品很多。山水游记在介绍历史、地理、文化、科学知识中给人以美的享受，抒写人对自然的审美感受，具有浓厚的抒情成分。那么，如何阅读、分析古代山水游记作品呢?
（一）把握写景、抒情和议论的关系。
山水游记因体裁本身的特点，写景状物是必不可少的。但无论哪篇山水游记，都不是纯粹地停留在写景上。作家游览山川景物、名胜古迹，往往是有感而发，把自己的思想感情、审美趣味寄寓其中。所谓“言为心声”，“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》)。写景与抒情在山水游记作品中是紧密联系、不可分割的，苏轼的《记承天寺夜游》全文仅80余字，写景的只有“月色入户”“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”短短几句，在此基础上，作者发出“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳”的感慨。而“闲人”一词即表达了作者被贬黄州仕途失意的伤感，慨叹英雄无用武之地的复杂感情。
通过议论句，寄托作者的政治抱负或借景说理，也是山水游记作品的一个重要特点，所以这些作品中的议论句也是我们在阅读、分析时应着重理解的。山水游记中的议论往往起到画龙点睛，揭示主题或深化主题的作用，也可用来抒发感情。它不能摆脱具体的景物描写，如：范仲淹的《岳阳楼记》在极力描写岳阳楼胜景的基础上，用一段议论句，水到渠成地揭示出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，这也是《岳阳楼记》所要表达的主题。再如欧阳修的《醉翁亭记》最后一段的议论表达了作者“与民同乐”的思想。
山水游记作品中，景、情、议是有机统一的。景与情往往融合在一起，情有时也通过议来抒发。景与议的关系则是：先写景，后议论(较多见)；先议论后写景；夹叙夹议。当然，有些山水游记作品也完全不用议论。如郦道元的《三峡》、柳宗元的《小石潭记》。
（二）把握写实与写虚的关系。
记叙的真实性、具体性是山水游记的基本特色。它所记叙、描写的名胜古迹、山川大泽、人情风物基本上可以考证。人们在阅读这些作品时，会留下真实、可信和深刻的印象。如曾巩的《墨池记》所描写的王羲之的墨池就在江西省临川市。沧海桑田、世事变化，至于现在可不可考就另当别论了，至少在当时是可考的。《三峡》所描写的长江三峡沿岸的景色就具体可感，其山密、水急、景清、猿啼凄凉的特色引人入胜，如临其境。
但我们在阅读古代山水游记作品时，除了理解其写实特色的一面，还应把握其写虚的一面。无论作家如何忠实于现实的自然，只要他的作品还能称为文学作品，就会含有或多或少的写虚的一面。游记作品也不例外地运用想象来写虚景。《醉翁亭记》中写道：“环滁皆山也”，但实际上滁州周围并没有那么多山。《岳阳楼记》中的“虎啸猿啼”也非实写，岳阳楼周围自古就没有发现过“虎”。这些写景的佳句都是经过作者的集中概括和创造，实中有虚、虚实相生。
山水游记中的“景”既是现实之景，又是作者心中之景，是作者创造的艺术之景。阅读时，惟有充分展开想象，对作品中所绘之景，所叙之事，所状之物进行再补充、再创造，才能使这些作品常读常新、获得裨益。
古代游记散文特点
1 / 9 古代游记散文研读和教学
古代游记散文是中国古代散文园地中的一朵奇葩，它不仅名篇佳作众多，而且名家辈出，群星灿烂。许多作家就是因为一篇游记散文而傲视文坛，历久弥新，许多经典作品对中国传统思想、对中国文人的心态有着巨大的影响。比如陶渊明，一篇《桃花源记》，使多少文人对那一片神奇的“世外桃源”充满向往；比如范仲淹，一篇《岳阳楼记》，千百年来，一直被具有儒家情怀的为政者奉为“圣经”，抬头捧读；比如王勃，一篇《滕王阁序》，成为骈体文的登峰造极之作，千古传颂；比如苏轼，一篇《前赤壁赋》，不仅使黄州这个小城名闻史册，成为旅游胜地，而且文人骚客每每落寞之时，总要反复诵读，以释放心中官场羁旅的无限愁怀；比如张岱，一篇《湖心亭看雪》，不仅反映了晚明文人生活的微妙情趣，也成为文人赋闲生活的浮华若梦……不用举很多例子了，我们已然了解，古代游记散文十分重要，它不仅勾勒了大好河山的瑰丽景致，而且寄托了文人的浪漫情怀，抒发了文人难解的百结愁肠。
今日研读，更有现实意义，它能丰富我们日益枯涩的心灵，润泽我们日显苍白的生活，能矫正我们对大自然的恶劣态度和蛮横气势，能使我们在盲目的快节奏面前，慢慢放下脚步，去欣赏身边的美丽，去凭吊古人的雅致，去与古代文人对话，去提升我们的生活质量和增加我们的幸福指数。
当下，引导中学生研读古代游记散文，不仅十分必要，而且意义深远。我认为应弄清以下一些基本问题：
古代游记散文的定名；
古代游记散文研读的基本篇目；
古代游记散文的特点和类型；
古代游记散文的发展脉络；
山水里到底有什么——古代游记散文的主要内容和思想感情；
古代游记散文的教学目标、教学重难点；
古代游记散文的教学建议；
古代游记散文的学习要求和思考拓展等。
其中“山水里到底有什么——古代游记散文的主要内容和思想感情”，是我们整个课程学习的重点和难点，要下功夫去钻研。下面对这些问题分别说明之：
一、古代游记散文的定名
我国古代游记文学包罗万象，内容庞杂，层次丰富，其中最主要的两块内容是游记诗词和游记散文。
初中古代游记散文教学研究
初中古代游记散文教学研究
古代游记散文是中国文学中的一种独特文体，它体现了游记作家的亲身经历和感受，同时也意蕴丰富，反映了当时社会、文化、历史等方面的风貌。因此，对初中生来说，学习古代游记散文既能够增加语文知识，又能够开拓思维，丰富阅读体验。
一、教学目标
1.了解古代游记散文的特点和文学价值，增强学生对文学的理解和欣赏能力。
2.通过阅读和分析古代游记散文，提高学生的语言表达和写作能力，培养其文学创作能力和文化素养。
3.借助古代游记散文，深入了解古代社会、文化、历史等方面的知识，丰富学生的人文知识，促进其多元化学习。
二、教学内容
1.古代游记散文的定义和特点：介绍游记散文的基础定义、特点和文学价值，引导学生深入了解游记散文的独特魅力。
2.游记散文的阅读和分析：选取一些有代表性的古代游记散文，让学生通过阅读、理解、分析和评价，感受其中蕴含的文化内涵和情感体验，提高文学素养和阅读能力。
3.游记散文的语言和表达手法：通过游记散文的具体例子，剖析游记散文的语言表达手法，让学生学习文学鉴赏的方法和技巧，提高自己的写作能力。 4.游记散文与古代社会、文化、历史的联系：通过分析游记散文的具体情境和内容，探究游记散文与古代社会、文化、历史的联系，提高学生对古代历史和文化的认识与了解，拓展学习视野。
三、教学方法
1.任务式教学：以学习任务为导向，通过多种方式展开，如看图练习、小组讨论、调查研究等，让学生在完成任务的过程中自主探究、积极合作和思考，提高学习效果。
2.演讲和分享：鼓励学生通过小组或个人的形式，展示自己学习的成果和体会，提高个人自信心和表达能力。
3.激发情感体验:鼓励学生走出课本，亲自前往游记中的城镇、山川、古迹等地，亲自体验其中的人文风情和历史文化，更深刻地感受游记散文所传递的情感和文化价值。
四、教学评价
1.基于任务的评价：评估学生对学习任务的完成情况和质量，评价学生对游记散文的理解、分析和评价能力。
南北朝山水散文的艺术特色
综合天地２０１３．１１刘晓梅文学欣赏
从魏晋开始，文学开始实现了内
容与形式的多样化，其突出的特点就是山水文学的兴起与发展。到了南北
朝时期，山水散文渐趋兴盛，作品日
益增多。在一大批作家作品中，南朝
梁吴均的“三书”和北魏郦道元的
《水经注》等山水散文，分别代表了
南北朝山水散文的发展成就。作为同
一时期的山水文学作品，南朝山水散
文和《水经注》在审美情趣、艺术构
思、抒情方式、修辞手法和谴词造句
等方面都非常相似，然而，由于分处
南北，受地理位置、社会环境以及文
化差异等因素的影响，它们在创作表
现上也有所不同。本文试以《与朱元
思书》《三峡》等山水小品为例，来
探寻南北朝山水散文的特点。
一．构思巧妙，山水合写
清代著名文学家张潮在《幽梦
影》里写道：“文章是案头之山水，
山水是地上之文章。”南北朝山水散
文在描写这“地上之文章”时，构思
非常精巧，注重山水相得益彰之妙。
写山必写水，写水必写山。如吴均在
《与朱元思书》中先用“奇山异水，
天下独绝”总括，写完“异水”即绘
“奇山”。同样，他在《与施从事书》
中写到“绿嶂百重”即对以“青川万
转”。而郦道元在《水经注·江水》卷
三十四中描写三峡，开篇即写“两岸
连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽
日”，写完山后又写江水之急：“虽
乘奔御风，不以疾也”。同样，他在
描绘溪水时也同样注重山水共同描
绘：“溪水又东南与紫溪合，水出县
西百丈山，即潜山也。山水东南流，
名为紫溪，中道夹水，有紫色盘石。
石长百余丈，望之如朝霞，又名此水
为赤濑，盖以倒影在水故也。紫溪又
东南，流径白石山之阴，山甚峻极，北临紫溪，又东南，连山夹水，两峰
交峙，反项对石，往往相捍。十余里
中，积石磊岢，相挟而上。涧下白沙
细石，状若霜雪，水木相映，泉石争
晖，名曰楼林”。这种山水合写的构
思多为后辈文人所效法。“诗仙”李
白在《望天门山》一诗中写道：“天
门中断楚江开，碧水东流至此回。”
首句以山写水，次句则借水写山；山
水合写，相得益彰。
二．精选画面，借景抒情
南北朝山水散文在描写景致时都
古代散文类型
古代散文类型
中国古代散文可以分为古代记叙散文、古代山水游记散文、古代议论散文和古代抒情散文四大类。
1、抒情性散文
语言更具有诗意。抒情散文主要用象征、比兴、拟人等方法，通过对外在形象的描绘来表达作者思想感情，因此借景抒情和托物言志是这类散文最常用的手法。
2、议论性散文
其不同一般的议论文，用事实和逻辑来说理，而主要用文学形象来说话，是一种文艺性的议论文。它既有生动的形象，又有严密的逻辑。
3、记叙文
散文中的人物则是在真人真事的基础上，进行某些剪裁加工，注重对人物进行写意式描绘。据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。
4、游记散文
它的内容十分广泛，山川景色、风俗名情、名胜古迹都属记游范围。游记散文最主要的特点是：作品所描绘的景物必须完全真实，不允许夸张和虚构。
文言文阅读之古代山水游记类散文
文言文阅读之古代山水游记类散文
文言文阅读之古代山水游记类散文
中国古代山水游记以描山画水、传达山川神貌为主；同时在描写见闻中又包含着作者的独特感受，常常熔叙述、描写、抒情、议论于一炉，具有独特的文学魅力，其数量之多，质量之高，让人叹为观止，对现代游记散文也有着极其深远的影响。接下来小编为你带来文言文阅读之古代山水游记类散文，希望对你有帮助。
新课标《语文科考试说明》对文言文阅读基本要求就是能“阅读浅易的文言文”。其中传记类文言文仍为首选，但山水游记类文言文也渐入人们视野。
对山水游记文言文的考查，和传记类文言文阅读一样，有两个能力层面的要求：理解和分析综合。具体来说有以下几点：
(1)理解常见实词在文中的含义。包含着三个方面的要素：一是这些文言实词是中学生常见的实词，而不是生僻难懂的；二是这些文言实词的含义是在上下文中表现出来的，而不是脱离上下文的字典含义；三是对于这些实词的语境意义要理解，而不是识记那些僵死的概念。常见的文言实词，主要包括常见的通假字、古今异义词、一词多义等。
(2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法。主要包括三个方面的要素：一是这些文言虚词的用法是中学生在古文学习中常见的，而不是生僻晦涩的；二是这些文言虚词的用法是在上下文中表现出来的，而不是孤立存在的；三是对于这些文言虚词用法的基本要求是了解，而不是识记。此考点涉及到18个文言虚词。
(3)理解与现代汉语不同的句式和用法。《考试说明》规定了五种，即判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。
(4)理解并翻译文中的句子。理解并翻译文句是文言文阅读中的一种综合能力，其考查内容，既涉及到语言形式的把握，又涉及到文段内容的理解。其考查形式，一是理解句子在文中的意思，二是把文言语句翻译成现代汉语，三是断句。
(5)筛选文中信息。“筛选文中的信息”是建立在对文句理解基础之上的，它要求站在对原文整体认知的高度，从若干个备选分项中排除干扰因素，选取与试题要求相适应的信息。这需要我们静心阅读，细心比对。
古代游记散文特点 2
古代游记散文特点
古代游记散文特点
游记是对旅行进行记录的一种文体，现在也多指记录游览经历的文章，以下是小编整理的古代游记散文特点，仅供大家参考！谢谢！
古代游记散文特点：
古代山水游记，是一种以描写山川胜景和自然风物为主要题材的文章，在多情作者的笔下，诸多地方的胜景尽收眼底。《围炉夜话》中说得好：“观朱霞，悟其明丽；观白云，悟其舒卷；观山岳，悟得灵奇；观江海，悟其浩瀚，则俯仰皆文章也。”不错，大自然是我们人类情感的源泉，是人类心灵的最好寄托载体。
由于山水游记内容的丰富性和独特性，使得山水游记文本成为近几年高考文言文青睐的对象之一，这也就改变了以往单一的选择人物传记文本的局面。 那么，古代山水游记是如何来摹景状物的呢？
一、以游踪为线索，抓住景物特征
游记，既游且记，自然需要线索特别是行踪的贯穿，这是游记最为鲜明的特点。因此，在整体感知文本的时候，就要抓住作者的行踪。下面这一段以游踪为序，写出了龙鸣山的秀奇景色，让人心驰神往。
至元丙子二月甲午，厚斋严君治酒肴，招予游龙鸣山，即无想山也。时春霁既久，风日暄丽，耆英少俊，序齿而行，鼓吹前导。从蓝溪东南行五六里，两山峙如双阙，相距百步，绵亘东趋。中夹石田，田右小路，随两山势深窅曲折。行三四里，隘不宜田，仅可为路。又数里，山益奇峻，轻岚暖霭，微袭襟帽。山外崇峰复嶂，杳无穷极。少焉，峭壁对立，状若华表，松杉万章，夹路北转。涧多石底，云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎，似非人间世。僧舍雄丽，榜曰“禅寂”。门外独松古秀，大连数抱。修篁干霄，森列门内。寺长老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深处”。其西有“听松轩”，又西即韩熙载读书堂遗址，所植桧犹存。其北有“甘露室”。又北，上为“招云亭”，气象空旷，攒峰玉立，视向所历群山，低俯其顶矣。遂蹑蹬至潮音岩，怪石异态百出。同游者疲于跻攀，于是止焉。 抓住景物特征，要忠实于原文，理解不可偏颇。例如第4题B项：“潮音岩有一块雄伟平坦且可坐数十人的巨石，站在上面可以俯瞰美景，因而成为龙鸣山的重要景点。”很明显，上面的说法和原文的“遂蹑蹬至潮音岩，怪石异态百出”的说法，有很大的出入，所以不正确。
柳宗元山水游记散文的特色
柳宗元山水游记散文的特色
柳宗元山水游记散文的特色在于它将诗意的文学精髓与山水游记的记叙融合在一起，以真实的、平实的语言抒发出“自然之美”、“人生之乐”的思想感情。
柳宗元山水游记表达了爱好自然，崇尚自然、追求自然的精神原则。文中以游览山水为主线，以自然生活为基础，以自然对美的深刻感受为中心点，充分体现了“随缘而游”的境界。
同时，柳宗元山水游记也风格古朴，能够把山水之美表达得淋漓尽致，社会景色也被描写得十分生动形象，借此，彰显了他对大自然、感受大自然的景赏精神。
柳宗元在享受景色时也强调了民俗文化的描述，他不仅只是欣赏大自然，而是将自然、人文、社会等多重元素结合起来，创造了一个特有的空间联系，使作品具有浓郁的文化气息和深厚的人文意蕴。
总之，柳宗元山水游记在文体上体现了其超越时空的风貌，以充满诗意的色彩表现出他对大自然的独特感受，对这种文体的呈现，可以说是无可比拟的独特之处。
[古代记叙散文的特点]古代游记散文特点
[古代记叙散文的特点]古代游记散文特点
游记是对旅行进行记录的一种文体，现在也多指记录游览经历的文章，一起来看看古代游记散文特点，仅供大家参考！谢谢！
古代山水游记，是一种以描写山川胜景和自然风物为主要题材的文章，在多情作者的笔下，诸多地方的胜景尽收眼底。《围炉夜话》中说得好：“观朱霞，悟其明丽；观白云，悟其舒卷；观山岳，悟得灵奇；观江海，悟其浩瀚，则俯仰皆文章也。”不错，大自然是我们人类情感的源泉，是人类心灵的最好寄托载体。
由于山水游记内容的丰富性和独特性，使得山水游记文本成为近几年高考文言文青睐的对象之一，这也就改变了以往单一的选择人物传记文本的局面。如2012年福建卷《游龙鸣山记》，2013年山东卷《看松庵记》，2013年福建卷《龙洞山记》等。 那么，古代山水游记是如何来摹景状物的呢？
一、以游踪为线索，抓住景物特征
游记，既游且记，自然需要线索特别是行踪的贯穿，这是游记最为鲜明的特点。因此，在整体感知文本的时候，就要抓住作者的行踪。下面是2012年福建卷《游龙鸣山记》选段，这一段以游踪为序，写出了龙鸣山的秀奇景色，让人心驰神往。
至元丙子二月甲午，厚斋严君治酒肴，招予游龙鸣山，即无想山也。时春霁既久，风日暄丽，耆英少俊，序齿而行，鼓吹前导。从蓝溪东南行五六里，两山峙如双阙，相距百步，绵亘东趋。中夹石田，田右小路，随两山势深窅曲折。行三四里，隘不宜田，仅可为路。又数里，
山益奇峻，轻岚暖霭，微袭襟帽。山外崇峰复嶂，杳无穷极。少焉，峭壁对立，状若华表，松杉万章，夹路北转。涧多石底，云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎，似非人间世。僧舍雄丽，榜曰“禅寂”。门外独松古秀，大连数抱。修篁干霄，森列门内。寺长老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深处”。其西有“听松轩”，又西即韩熙载读书堂遗址，所植桧犹存。其北有“甘露室”。又北，上为“招云亭”，气象空旷，攒峰玉立，视向所历群山，低俯其顶矣。遂蹑蹬至潮音岩，怪石异态百出。同游者疲于跻攀，于是止焉。
柳宗元山水游记的特点
柳宗元山水游记的特点
柳宗元《山水游记》是中国古代文学史上一部具有划时代意义的山水游记散文作品，其特点主要体现在以下几个方面：
1.开创山水游记的文学形式：《山水游记》是中国历史上第一篇以个人游记为主线的山水游记散文。柳宗元以第一人称述说了他游览朗州山水的经历，通过描写山川风物、叙述游览感受以及抒发游览心情，展示了对山水景致的热爱和对人生境遇的思考。《山水游记》不仅开启了后世以人为中心、以情为元素的山水游记散文的写作传统，而且对后世山水画以及诗词创作都有重要影响。
3.注意观察细节，以写风物见长：柳宗元以写风景为主要手法，凭借敏锐的观察力和丰富的感性描写，传神地表现了山川风物的细致之美。他写树，描绘了树木的样貌、岁月的脉络和生命的力量；他写水，笔下流淌的水波翻腾、奔腾的河流给予人以宏大的气象感；他写鸟，生动地刻画了飞翔的鸟儿的羽翼、姿态和灵动的神情；他写云，以形象的意象写出了云的变幻无常、轻盈飘逸的特性。通过这些细致入微的描写，他将自然景色描摹得入木三分，给人视觉上的享受和感性上的震撼。
4.运用寓意象征，增强艺术感染力：柳宗元的《山水游记》中融入了丰富的寓言寓意象征元素，增强了作品的叙述艺术感染力。他通过以物喻人，通过对自然景物的象征意义进行启示，表达出对真善美的向往和追求。例如，他将江河比喻为人的志向和抱负，树木比喻为人的聪明才智和生命力，石头比喻为人的坚韧和固执，这种象征手法深化了作品的意义层次，增强了作品的感染力。 5.语言简洁明快，富有韵律美感:柳宗元的《山水游记》语言简洁明快，字句精练，富有韵律美感。他通过简洁的笔触和凝练的文字，达到了抓住读者的精神和感性的目的。这种韵律美感的运用使得《山水游记》具有很强的朗朗上口、抑扬顿挫的口语化特点，增强了读者对作品的对称性和和谐感受。
总的来说，《山水游记》是一部真实、深入、抒发情感与人生思考并兼具艺术性的山水游记散文作品。它以个人经历为基础，通过观察自然，抒发情感，寄托哲理，寓意象征等手法，描绘了丰富多彩的山川风物，表达了对美好人性和和谐社会的向往，具有重要的文学意义和价值。
游记的特点 游记散文的写作特点
游记的特点 游记散文的写作特点
中国是诗的国度，也是散文的国度。散文一直与诗歌的发展并行不悖，而且，随着时期的发展，逐渐显现出其特殊的魅力。以下是作者整理的游记散文的写作特点，欢迎浏览参考!
总结精选(1)：
一、一种表达――描写
任何一篇山水游记，都离不开对某一风景多角度的描写，山水游记得告知读者是怎样的山水，这是一切抒情的条件，而要告知读者就必须借助于形象化的描写，且描写越生动、形象，越能激发读者对某一风景的歌颂与向往之情。
如苏轼在《赤壁赋》中描写了这样的风景，在 清风徐来，水波不兴 的长江边，作者心情是愉悦、畅快的。面对着长江美景，诗人不由吟诵起关于的诗文。 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 月亮渐渐地升起，月光洒在江面之上。这时， 白露横江，水光接天 ，置身于模糊月色中的作者也恍惚起来，油然而起 纵一苇之所如，凌万顷之茫然 的奇空想法，此景此情，也难怪苏轼要 遗世独立 、 羽化登仙
了。苏轼以风清、月明、露白、水渺、舟荡，为我们绘制出一幅精妙恬适的 秋江月夜图 。作者通过生动形象的描写，将风景迷人的赤壁展现于我们眼前，让我们对这样的美景满怀向往，唤起了我们的美感享受。
再如，我们熟知的柳宗元的《小石潭记》 是一篇精致的写景状物的山水游记，文章第一交代小石潭的位置及周围景物，接着分层描写了潭水、潭石、潭岸青树、潭中游鱼和潭外小溪，并且以水、石、鱼为描写元素，搭建出小石潭及其周围幽静娟秀的风景，在给人一种幽深冷寂的感觉的同时，也抒发了作者内心凄怆的感受。
二、层次安排――移步换景 写景散文，一样都会采取 移步换景 ，也即作者的视点(立足点及视察点)不固定，依照地点的转移和一定的视角变化，把所看到的不同事物叙述和说明出来。视点和要叙述、说明的对象都在移换。
如朱熹别有乐趣的《百丈山记》就采取了移步换景的手法。 登百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖;叠石为磴十余级乃得度。 第一段从 登百丈山三里许 直接写起，简述登山进程。 循磴而东，既得小涧 ，